【探秘以色列】它山之石,落心成玉

倪磊楚

前言

<strong>说说这次旅行</strong>

有人统计过:在人的一生中,平均会遇到2920万人,但只会与其中的3000人结交。那么这3000人之外那些擦肩而过的人,那些相视一笑的人,肯定还会有个别的人令你印象深刻。这个人或是帮助过你、关怀过你,或是欺骗过你、冷漠地对待过你。不管怎样,这些陌生人中还是善良的多,恶意的少,在你观望他的时候,他也在打量你,并且希望你也是善良的。所以啊,亲爱的你,无论在生活中,还是在旅行中,一定要对身边的人多一点的善意和包容。

以色列回来已经一个多月了,可是我脑海里一直忘不了那日在犹太屠杀纪念馆,碑文前的那段话。中文翻译如下。

在德国,

起初他们追杀共产主义者,我没有说话,

因为我不是共产主义者;

接着他们追杀犹太人,我没有说话,

因为我不是犹太人;

后来他们追杀工会成员,我没有说话,

因为我不是工会成员;

此后,他们追杀天主教徒,我没有说话,

因为我是新教教徒;

最后,他们奔我而来,

却再也没有人站起来为我说话了。

我相信每个读到的人都会有自己的理解和感悟,以色列一个神秘的国度,一个以传奇的犹太民族为主体的国家,这里久经残殇的古老圣迹,孕育着新的生命力和突出的创造力,依附着地中海独有的浪漫。

当我走在特拉维夫的雅法古城,我感受到艺术的气息,而在海法的阿卡古城,那是我最爱的原汁原味的生活气息。最后来到耶路撒冷古城,这是一个信仰之城,它享有世间惟一的殊荣,三教圣地。这是离上帝最近的地方,在这跨度三千年的历史长河里,感慨自己是多么的渺小。

在耶路撒冷,可以说每一块石头都有它自己的故事。而我尽可能的用相机捕捉我所看到的以色列,只不过照片记录的是当下,三千年的历史需要你自己去感悟。所以,你准备好了吗?先来看看我眼中的以色列吧。

看完我这边文章的你,我对你提以下几点要求。

一、改掉刻板印象,以色列真的很安全

谈及以色列,总有人会说,“啊,你怎么去那里啊?多危险。” 没错,我希望你能改掉这种刻板印象。即便以色列这个国家,北靠黎巴嫩、东濒叙利亚和约旦、西南则靠近埃及。单从地图上来看,这是一个毫无争议的战争区。其实早在建国当日,四周接壤的全部国家就联合宣布要把以色列从地图上抹去,发誓要把犹太人赶下地中海。然而自1948年建国至今,在经历了7次大规模的战争之后,以色列依然屹立不倒。成为中东地区经济发展程度、商业自由程度、新闻自由程度、和整体人类发展指数最高的国家。这个国度其实很安全,甚至可以说是中东地区安全系数最高的国家。在以色列旅行,你能切切实实感受到这个国家的美好。那些曾经的战乱和纷争,似乎跟它并没有什么关系。

二、街头持枪并不可怕,你就当作是背个名牌包包好了

这要归因于以色列独特的军事文化。因其特殊的国情和地理位置,以色列长期处于全民备战的状态。在第一世界国家中,只有三个国家(以色列,韩国,和新加坡)是义务兵役时间超过18个月。每个年满18岁的以色列人都要去部队至少服役两到三年。所以呢,街头持枪是时分常见的事情。当然,这些武装警察也都十分年轻热情,你若能鼓起勇气找他们合影,也是可以的哦。

三、请用“科技”和“包容”来定义以色列

每每谈起以色列,永远都是战火,似乎科技跟其不沾边。但是我不得不提的是,以色列是世界上无可争议的科技大国,纵观全球,以色列是经济产业对GDP的贡献比例排名第一的国家。在以色列,大量的知名学府,高密度的创业公司,丰富的工程师人才,以及大规模的海外风险资金无一不是以色列经济腾飞的催化剂。这一切都跟犹太人骨子里的好奇和逍遥自在的秉性是分不开的。关于包容不必多说,宗教的包容,种族的包容。我希望你我都能对身边的人或事,更多一点的包容。

<strong>关于我 @鱼丸说</strong>

哈喽,我是鱼丸。一个为了环球旅行的梦想,勇敢从国企辞职的90后大男孩。

目前已经行走三十国,我在斐济穿过裙子,在巴布亚新几内亚浪荡过,在人间天堂大溪地浮潜过,在霍尼亚拉吃过椰子蟹,在波拉波拉岛跟土著们学习剥椰子,在德国丢过相机,在食人族拍过枯木大片,在荷兰飞过叶子,在法国邂逅过爱情,在瑞士登过雪山之巅,在新加坡环球影城尖叫过,在日本街拍过,在韩国买买买。

我是自由撰稿人,也是各大旅行网站的签约达人,也有自己的自媒体平台,微博粉丝30万。

DAY 1:特拉维夫-雅法(城市观光)

<strong>抵达以色列</strong>

从北京出发,搭乘凌晨的航班,历经11个小时,跨过山和大海,途遇星辰和美梦,终于来到以色列,这块神奇的土地。

刚下飞机,踏上这片神奇的土地,我便能感受到这块土地的振奋、复杂、对立和包容。好比特拉维夫的机场,好多人在接机的地方,相拥而泣,相互慰藉,互道祝福,合影留念。一起来期待后面的旅程吧~

<strong>以色列第一餐</strong>

以色列跟国内有6个小时的时差,因此到达以色列的时候,正是这个城市刚苏醒的时间,上午八点。我们在罗斯查尔德大街找了一家非常有当地特色的餐厅(本尼迪克特餐厅),吃了丰盛无比的早饭,也让人的心情愉悦无比。

不得不说这个国家的颜值真是高,随便一家餐厅的服务生都好好看。这不,这个小哥刚出来,我们一堆摄影师就对着他拍拍拍,也不知道有没有吓到他。

这幅图是老司机,大枪老师的杰作~人家虎哥,本来正儿八经的吃着三个鸡蛋补补身子,大枪老师突然插起了自己的大肉棒,摆到了虎哥的蛋蛋前。就有了接下来的故事,也给我们这个团队定下了“一言不合就开车”的基调。

以色列这个国家的生活真的是精致无比,从早餐便可看出来。餐前的面包、巧克力酱,各种说不上名字的食物,还有新鲜的鲜榨果汁。阳光慵懒的照射进餐厅,一切都美好到不能再美好了。

我们的中文导游romi在帮我们点菜,耐心得未我们翻译每一道菜,比心~

非常满足的从餐厅走出,刚好遇上一个姑娘在逗她家的狗狗。瞬时有一种感觉,总觉得这个国家的一切都十分美好。

四周都是著名无比的包豪斯建筑,当然这里不做过多的介绍,后面会有一个半天,专门去欣赏包豪斯建筑。

<strong>雅法老城</strong>

在罗斯柴尔德大街,悠闲地吃完早饭后,我格外不舍的离开,去了雅法古城。其实在19世纪早期,雅法还只是一个小村庄。后来犹太人陆续返回,到了19世纪末,雅法已然成为犹太朝圣者和移民进入的主要门户。特拉维夫的全称为特拉维夫-雅法,是一座极为古老的城市。

[关于特拉维夫-雅法,你一定要知道的历史]

每当人们说起特拉维夫的时候,并不会提到雅法。但我一定要强调一下,特拉维夫的全称是特拉维夫-雅法,千万不要因为特拉维夫“排名”在前,就忽略了雅法。雅法可是比特拉维夫年长几千岁呢。

据悉,雅法在公元前5000年就有人类居住,公元前2000年就已成为地中海岸的著名港口。特拉维夫市最初创建于1909年,是由一批犹太移民为逃避邻近古老的港口城市雅法昂贵的房价而兴建,逐渐地,特拉维夫的发展超过了以阿拉伯裔为主的雅法。在以色列建国两年以后的1950年,特拉维夫和雅法两市合并成立特拉维夫-雅法市。现在,特拉维夫已经成为以色列最为国际化的经济中心及以色列的文化之都。

虽然1980年以色列宣布迁都耶路撒冷,以色列国会立法确定耶路撒冷是该国“永远的和不可分割的首都”,但是联合国未予承认。绝大多数同以色列保持外交关系的国家仍把使馆设在特拉维夫。

特拉维夫在希伯来语中的含义是春天(aviv)的小丘(tel)。那鸿·索科洛夫在将西奥多·赫茨尔的著作《新故土》(德语:Altneuland)书名翻译成希伯来语时,特意使用“特拉维夫”这个名称,认为“春天”是万物复苏的象征,隐喻古代的以色列,国家有复国的希望;而“小丘”在希伯来语中有一个不常用的含义,在考古学中表示“堆积的废墟”,因此是古代以色列国毁灭的象征。

关于雅法古城:

根据考古学家的研究,至少在公元前18世纪,雅法就是一个军事港口了。一份公元前1470年的埃及文献提到,该城市曾被法老图特摩萨三世政府。

在过去的几个世纪中,雅法曾被亚述人、巴比伦人、亚历山大帝、埃及人和马加比人征服过,但被罗马人忽略了,后者在卡撒莉亚的海岸上修建了自己的港口。有人说,希腊神话中的公主Andromeda曾被铁链锁在雅法海岸的岩石上。

拜占庭统治下的雅法于636年落入阿拉伯人之手。1100年,十字军占领了雅法,直至1268年埃及的马穆鲁克人到来,雅法被英格兰“狮心王”查理一世取得。之后是奥斯曼帝国统治的4个世纪,期间曾被拿破仑短暂打断过,并在海岸上屠杀了2440名奥斯曼囚犯。

在19世纪早期,雅法还只是个小村庄,在穆罕默德阿布那布特的统治下,于1807年开始重建,也就是在这一时期,马赫茂迪亚清真寺的主体部分开始修建。19世纪20年代,犹太人陆续返回,到了19世纪末,雅法已经成为犹太朝圣者和移民进入的主要门户。

雅法名称的来源也有多种解释。犹太传统认为,在毁灭万物的大洪水消退后,幸免于难的挪亚的儿子雅弗建立了这一城市,人们因故以他的名字将该城命名为“雅弗”后来读音慢慢演变成雅法。还有人认为“雅法”是希伯来语“美丽”一词的谐音,因为这里风景绝佳,秀丽如画。也有人认为“雅法”的意思是“闪着白色光辉之地”系指它近处白垩纪的断崖上闪耀的光辉。

现在的雅法古城,不但保留了古城的旧貌,还被改造成为艺术家的聚集区,走在雅法古城,随处可见博物馆、艺术画廊、咖啡馆、时尚的艺术店,形形色色的工作室和创意园区纷纷涌现。

刚好,还遇上了一对在这里拍婚纱写真的新人。祝福你们。

在蓝色的天空下,地中海的海水显现出艳丽的湖蓝色,映衬着雅法老城金色的石头墙壁,分外悦目。

老城的心脏地带是一片密集的老房子以及弯曲的街巷,两边全都是用黄色石头砌成的房子。斑驳的墙壁以及蜿蜒伸展的巷子一下子就让我爱上了这里。值得一提的是,在这里能找到属于你自己的专属星座,十二星座分布于雅法古城的12条老巷。老巷子仅有一两米宽,铺路的方形石板已经磨得光滑可鉴。巷子两边多是两三层的的楼房,下层开店,上层居住。

我找到了自己的星座,白羊座。没错,我就是热爱生活、追求自由、努力拼搏的白羊座。

在窄巷子里穿行,石板路泛着青光,两侧墙壁厚重斑驳,黑色铁艺的门,绿色木栅的窗,一只本色的陶罐,几束白色的小花,就在你行走的路上闪现出来。

在雅法古城,随处可见的是,墙壁上挂着艺术家们绘制的美术作品,路边的小店里全是手工艺人的精心制作。他们因为各种奇思妙想而丰富着雅法的内涵,这些创意、作品又大大拓展了游人对雅法的想象空间。停留的时间虽然短暂,回味却可以拉得很长。

<strong>巧遇普林节</strong>

此外,值得一提的是这次的以色列之行,刚好遇上了当地著名的节庆日-普林节。今天还不是正式的普林节,但是能在雅法古城感受到节日的狂热气氛。这不,当地的学生已经化好妆,cos成各路妖魔鬼怪在广场上各种嗨了。

他们热情友好,主动跟我们打招呼,与我们聊天,最后还互换了社交账号,我把属于他们的照片都发了过去。

真的好喜欢这个这么有个性的姑娘,当然,我不会告诉你,我早早就已经把她的ins翻阅一遍了。

我真的炒鸡爱这家店,这特么看都不用看,就是艺术的气息啊。(好吧,我承认我不懂艺术,就是想默默的装x)

放学后的两个姑娘,坐在雅法古城一条巷子的石阶上,欢声笑语。十分寻常的一幕,真的有触动着我。十多年前,我似乎也有一个无话不谈的朋友。每每放学后,就这样唠嗑,八卦,各种嗨皮。

从雅法古城走了出来,沿着海边走了一圈。十分悠闲、漫无目的的往前走,一路上遇到了很多可爱的人们,害羞的鸽子,还有恰好在理发的新朋友。好爱这样的生活。

po一张大枪老师的黑照,真的好可爱爱啊~~ (不喜的话,我可以删掉哈)

老城之内随处都可以看见历史留下的痕迹,从很远的地方就能看到又细又高的钟楼。

刚好逛到了一家兑换货币处。注意哦,以色列的货币单位是谢克尔,1谢克尔合1.6人民币,但是只能用美元兑换,或者在有银联标注的ATM机上取钱。

<strong>卡尔顿特拉维夫酒店 - 海滩豪华型(Carlton Tel Aviv Hotel – Luxury on The Beach)</strong>

今天的行程差不多结束了,因为刚坐完长途航班,并且要倒时差的原因,并没有安排的很满,很是悠闲。下午特拉维夫海滨的一家酒店(卡尔顿酒店)办理入住~

关于特拉维夫住宿选择的话,还是蛮多的。不过我们真的很想感受海滨的生活,看日落、冲浪,因此选择了特拉维夫最有名同时也是高档酒店最集中的区域,便是城市靠近地中海海岸线的海边。在这条并不算太长的海岸线上,聚集了包括喜来登、皇冠假日、希尔顿、卡尔顿以及以色列国内著名的本地酒店品牌,林林总总将近二十个高星级酒店,我们选择了这家是卡尔顿特拉维夫酒店(Carlton Tel Aviv Hotel) 。特拉维夫地中海边的众多五星级酒店开业时间都比较早,大部分都是十几年甚至二十多年的历史,但这家卡尔顿特拉维夫酒店(Carlton Tel Aviv Hotel)却是近几年刚开业的新酒店,不管是酒店的硬件设施、装修和装饰以及客房内配置,确实都是整个海滩区域非常现代化的酒店了。相较于其他若干高星级酒店稍显呆板和简单的楼宇结构来说,这家卡尔顿特拉维夫酒店(Carlton Tel Aviv Hotel)的建筑物明显要洋气不少,带着类似展开翅膀的设计,让整个酒店在特拉维夫海滨路沿线显得特别出众。

早餐的选择很多,每一样餐食都很是精致。

做令人意外的是酒店顶层的露天阳台,有游泳池,也是绝佳的观景平台。能看到整个海滨城市的景色。

休整完后,到了饭点,中文导游romi带我们来到距离酒店不远的一家餐厅吃饭,都是一些当地的特色美食。

第一天到此结束,晚安。

DAY 2:博物馆、菜市场、普林节狂欢

以色列旅行的第二天。今天的行程十分紧凑,上午去了特拉维夫博物馆以及最大的市场,卡梅尔露天集市;下午驱车前往霍隆市,参加至今以来,令我印象最深的一次游行。

<strong>雅法历史博物馆</strong>

特拉维夫常被称作“永不停息的城市”,它是以色列国内建设的第一座现代犹太城市,也是国家的文化、金融中心。这里到处充满了生机活力,各种文化、艺术、娱乐活动、和丰富多彩的夜生活应有尽有,让人目不暇接。

特拉维夫是以色列的文化娱乐中心。该城拥有20多间博物馆,其中最著名的当属以色列博物馆(HaAretz Museum)和特拉维夫艺术博物馆。其它值得一看的博物馆包括:大流散博物馆(Museum of Diaspora),以色列国防军历史博物馆(Israel Defense Forces History Museum),埃特泽尔博物馆(The Etzel Museum),哈嘎那博物馆 ((Haganah Museum),帕尔马博物馆(Palmach Museum),勒克博物馆(Lekhi Museum) 和纳楚姆•古特曼博物馆(Nachum Guttman Museum)。

特拉维夫-雅法历史博物馆记录了以色列最初的32户移民,到达特拉维夫建设房屋。中间绿树林荫的罗斯柴尔德大道,中央位置最开始的第一站路灯,远处维持社区生活的第一口井,还有就是马路尽头彰显犹太人重视知识教育的社区第一所学校。

中文导游romi在指点江山

小贴士:

特拉维夫-雅法历史博物馆(Museum of History of Tel Aviv-Yato)

从19世纪后半期至20世纪初雅法及特拉维夫的犹太人开始了他们的回归运动。这座博物馆主要追溯了欧洲各地犹太人的移民史。纪录片的照片,微缩景观以及各种各样的模型,还有短时间的幻灯片上映。

门票:免费。

开放时间:9:00-14:00

地址:27 Bialik St.

交通:可坐8路丹巴士到达。

<strong>卡梅尔市场</strong>

[以色利奇景]你见过持枪、有超人的菜市场吗?

你有在荷枪实弹的帅气男警察保卫下,逛过菜市场吗?我去过很多国家很多城市的菜市场,都各有特色,但大多都大同小异。直到今天行走在以色利的卡梅尔市场(Carmel Market),被深深的震惊了。

每当来到一个神秘又陌生的国度,参观博物馆、国家公园能大大增加你对一个国家的了解。然而,要想真正了解究竟是什么能维持一个国家运转,唯一途径便是贴近当地人及其价值观念、偏好和生活方式。逛当地市场便是一个不错的选择。

赶在安息日到来之前,我们一行人来到了以色列特拉维夫最大的市场卡梅尔市场(Carmel Market),享受了一个下午的闲逛市场时光,近距离贴近当地人的生活,在新鲜的瓜果蔬菜、面包甜点、土产美食中了解最真实的风土民情。

这个市场并不是像国内那种大菜市场是四四方方的,相反,这是一条在几百米长的小街两旁,密布着各种小摊位。特拉维夫人每天就在这采购新鲜的水果、蔬菜、甜点等生活必需品。在这里,我还遇到了和我一样脖子上挂着相机的旅行者。

逛菜市场的时候经常会与拎着”真家伙“的帅小伙擦肩而过,这是以色列一道独特的风景线,也是我目前逛过最刺激的菜市场。

其实起初我还是蛮担心的,毕竟菜市场都是人挤人的,万一挤到他扣动机枪的手指怎么办?后来发现,这些担心都是多余的。

巴勒斯坦和以色列的冲突持续了几十年,以色列在最后一次中东战争占领了 巴勒斯坦的部分土地,巴勒斯坦人一直在通过各种方式意图讨回土地,巴勒斯坦的执政层(巴解组织)进行了不屈不挠的斗争,但以色列不理会,部分民众如哈马斯,坚持以暴制暴。以色列对此进行坚决的打击,中东被称为地球的火药桶,由此,以色列军人、警察上街持枪比较常见,主要是随时应对突发事件。

所以完全不用担心啦,就当人家像我们这些游客一样,背了个包包吧。其实这些年轻稚嫩的军人都很友好,跟他们聊天,拍照都可以,随身携带武器一是对敌人起到震慑作用。

以色列很有意思的一个事情就是,这个国家极度偏爱甜食,完全是吃甜的大boss。每次餐后甜点上来都能让人不得不吐槽,甜!甜到发腻,用北京话来说就是甜到能把人嚆死,真是令人发指。富裕的以色列在甜品上挥洒的糖和蜂蜜不亚于金钱。

据说这是因为在中东地区的不少国家地处沙漠,他们的祖先生活条件相对恶劣,但吃些甜食却可以让人产生幸福感和满足感。逐渐地,甜点成了当地人生活中的必需品,更重要的是它还是人们慰藉心灵的一剂良药。即使经济再不景气,甜品店里依然生意红火,有钱人一买就是一大盘,红红绿绿装点得像是工艺品一样。

以色列人为培养孩子喜欢读书的习惯,父母会把糖稀涂在图书上,让孩子去“吃书”。在犹太人的传统观念中,甜点象征着生活的甜蜜、美满和幸福,而且越甜越幸福。

来到市场玲琅满目的是瓜果蔬菜,虽然大部分国土都在沙漠地带,以色列却依靠先进的技术成为中东农业大国,市场中新鲜的蔬菜也是一道迷人的风景,色彩艳丽,品质一看就不错。

当然以色列物价也相当高,与欧美发达国家不相上下。不过最重要的一点是这里的瓜果蔬菜无添加剂、无防腐剂、无催化剂。

除了各种食物摊位,卡梅尔市场里还可以看到鲜花、衣服、小杂货的摊位,是一个露天大市集。

<strong>普林节狂欢</strong>

赶上普林节的菜市场

普林节(Purim)被称为犹太人的狂欢节,是犹太教中的重要的传统传统节日。2017年的普林节在3月10日至11日,成人和儿童会穿上盛装狂欢,以纪念和庆祝古代流浪在波斯帝国的犹太人从一场灭族危机中幸存。

逛菜市场的时候恰好赶上了普林节,因此菜市场的画风也是极其酷炫。你会看到各种各样打扮的人聚集在这里,有超人,有戴面具的妖怪等等。

庆祝方式包括诵经、施舍穷人、开怀畅饮、互赠美食、参加狂欢派对、化装游行等欢乐的庆祝活动,连正统犹太教徒都饮酒狂欢不醉无归。

面对不堪历史的勇气与自我嘲讽,或许才是普林节,这个犹太传统节日不断修改与传承的真正意义。那么,如何看待过去自己的失败与不堪?如何在未来面对曾经的自己?这个欢乐“节日”诠释的自然而精明。

小贴士:

安息日:周五日落至周六日落是犹太历每周的第七日,即为圣日安息日。当天,虔诚的犹太人不得进行包括用电、乘坐机动车辆、写作、做饭、做生意等39种“生产性活动”,因此市场之类的地方都会关门。对游客最主要的影响体现在公共交通停运(出租车正常运载),做出行计划时需将此考虑进去。

普林节:犹太历亚达月(民历6 月)14、15 日是犹太人的普珥节,它是为纪念以色列人由于以斯贴王后的机智、勇敢,挫败了波斯宰相哈曼企图斩杀全境犹太人的阴谋而设立的。

<strong>历史让他们懂得感恩</strong>

每一种体验都和有关的历史联系在一起,形成了一个个大的历史板块。历史就是个人和他所在共同体的产物。学习历史不是要罗列过去的历史事件,而是要考虑这些事件和现在之间的关系以及它所具备的意义。

真的炒鸡幸运,这趟的以色列旅行赶上了当地著名的节庆日,普林节。关于普林节,真的有好多想跟你们分享的呢。

犹太历亚达月(民历6 月)14、15 日是犹太人的普珥节,它是为纪念以色列人由于以斯贴王后的机智、勇

敢,挫败了波斯宰相哈曼企图斩杀全境犹太人的阴谋而设立的。2017年的普林节在3月10日、11日。

据《圣经·以斯贴记》记载,波斯宰相哈曼,为人残暴,他骗取波斯国王的同意,要杀死波斯全境127 个省内的全体犹太人,并用抽签方式,确定屠杀日为亚达月13 日,命令已下达全国,犹太人处境十分危急。王后以斯贴(犹太人)得知这一消息后,与其堂兄末底改设谋,及时粉碎了哈曼的阴谋,并一举将哈曼及其同党、家人斩尽杀绝,使犹太人转危为安。“普珥”即希伯来语“签”的读音,由普珥选定的日子是犹太人转危为安的日子,这一天全体犹太人举行欢乐的庆祝。

此外根据犹太传统,任何犹太人若是住在像书珊一样拥有护墙的城里,都必须延后一天庆祝普林节耶路撒冷也是有护墙的城市,所以庆祝将会延后一天。

在特拉维夫市中心的广场上,在这个特殊的节庆日,当然也会有别开生面的狂欢活动。这里可以容纳数千人,还有DJ在中心的平台上打着碟,劲爆的音乐刺激着我们的每一个细胞。人们早早的换上了准备已久的奇装异服,开启了群体轰趴的节奏。

刚入场,就遇到了各种各样的妖魔鬼怪,真的让我期待万分。

热情、礼貌、个性是在我的世界观里,给这些生活在以色列年轻人的标签,他们真的好棒。走在这里,总会有人热情的跟我们打招呼,要求我们帮他们合影。这种感觉真的太棒了。

这张照片我在票圈发了一下,引起了巨大的反响。但是我不得不强调的是,我真的是在拍小孩啦,没有在拍旁边的网袜。

在中心游荡了一圈,拍完了各路的妖魔鬼怪之后,我们去了vip区。坐在看台上,喝着啤酒,看着四周狂欢的人们。

有一点做的非常棒,就是在吧台买的啤酒,一定要打开后,才会给我们。因为担心会有人控制不住自己的情绪,或者是有抱负社会倾向的人,拿着罐装的脾气,扔向人群,引发骚乱。

有很多家庭都会带着家里的小孩子,参加这样的狂欢。其实我比较疑惑的一点就是,宝宝们的耳膜受得了吗?在这样的环境下,我的耳膜都快炸了。

看到这张图片,想跟大家分享另一个话题。同志婚姻,我不大喜欢用同性恋这个词,我觉得这个词的本身就代表了歧义。因此,我想用同志婚姻这个词。

特拉维夫,真的是同志圣地,被打造成男男、女女的蜜月胜地。有统计便指,全城近四十万人口中,百分之二十是同性恋者。身材健硕、相貌精致的美少年,与男伴侣甜蜜挽手游逛,穿梭于咖啡店、博物馆,阳光与海滩之间,自由的空气,在大街小巷中流转,他们脸上挂着的,尽是惬意的笑容。

特拉维夫早已成了欧洲同志趋之若鹜的度假胜地,也让人对犹太教的保守印象改观。不过,其实犹太教与基督教、伊斯兰教一样,都视同性恋为罪恶,但除非虔诚教徒,一般人并不受教义严格箝制,身为犹太教的同志也所在多有。不过,相对于开放的特拉维夫,另一个对比则是宗教局势紧张、气氛保守高压的耶路撒冷。邵祺迈描述,在那里的同志只能透过地下管道秘密集会,同志酒吧也常遭警察临检。

在人群中看到了一个炒鸡可爱、甜美、治愈系的姑娘。真的忍不住拍了很多张,也放了很多照片。

还有这个特别大叔,带了自家狗狗来参加轰趴的。还跟狗狗一起打扮成海盗的样子,着实吸引人的眼球。

当然还有这只,真的可爱到boom。

按捺不住内心的小激动,爬到一个平台上,想要跟着全场的音乐舞动,但还是放不开,显得自己有些格格不入。

此外,普珥节是以色列全年中唯一允许正统犹太教徒喝醉酒的节日。每逢节日到来,人们要举行盛大宴会,人人开怀畅饮,直到喝得“不省人事”。同时,家家还点起灯火,举行各种各样的庆祝活动。最重要的要数篝火晚会。年轻人带上面具。围着篝火载歌载舞,尽情狂欢。人们把哈曼的模拟像扔进火中,并撒上盐,据说可以听到哈曼的痛苦呻吟声。正统的犹太教徒在普珥节前一日要禁食一天。

到普珥节这天,犹太会堂举行特别仪式,宣读《圣经·以斯贴记》。在宣读过程中,每提及哈曼的名字,参加仪式的孩子们就用竹条或藤条发出“啪啪”声,以示对哈曼的谴责。普珥节,因人们尽情狂欢两天,所以这一节日又称狂欢节。

当地的媒体也会出动,对这个节日进行报道。当然,如果你足够“妖魔鬼怪”,你觉得是报道的焦点。不信你看这张图,好吧,大兄弟,你赢了。

狂欢过后,回到酒店。海边坐着一对情侣,夕阳西下,我觉得十分美好。

特拉维夫还是冲浪爱好者的天堂,这里每年都吸引着数计万计冲浪爱好者的到来。冲浪是以海浪为动力的极限运动,冲浪者在海里有适宜海浪的地方俯卧或坐在冲浪板上等待,当合适的海浪逐渐靠近的时候,冲浪者调整板头方向,俯卧在冲浪板上顺着海浪的方向划水,给冲浪板足够的速度使冲浪板保持在海浪的前面,当海浪推动冲浪板滑动时,冲浪者站起身体,两腿前后自然站立,两膝微屈,利用身体重心、肩膀和后腿控制冲浪板的走向。

<strong>特色以色列美食</strong>

晚上到海港吃特色的以色列美食。当然,我对美食的描述不是很擅长,所以大家看看图片就好,如果有需要可以私信我。

DAY 3:特拉维夫的包豪斯遗产

<strong>包豪斯中心</strong>

罗斯柴尔德大街,是特拉维夫地价最贵之处,以著名犹太金融家族“罗斯柴尔德”的姓氏命名,是特拉维夫历史和现代的中心。沿着街道,你可以找到以色列独立宣言宣读的地方,第一座特拉维夫市政厅,第一任市长的雕像,以及驻扎着Facebook,Wix,Soluto等公司的现代摩天大楼。罗斯柴尔德大道象征着以色列创新和创业精神的生态系统。

街两边白色的“包豪斯”建筑是特拉维夫市的重要特征。这些建筑的外表为白色或混凝土色,窗户小,墙面多,方正平顶,如火柴盒式样,正面往往有开阔的阳台。

“包豪斯”建筑风格诞生于第一次世界大战结束后的德国,由当地的犹太人创立和倡导,后来他们当中的许多人由于生存环境恶化而纷纷移居到尚未建国的以色列区域,也把这种简洁明了的现代主义风格带入了特拉维夫,促成了特拉维夫新城区的急速发展,也缔造了这里独特的建筑风格。

特拉维夫比世界上其他地区拥有更多的20世纪30年代的包豪斯(国际化)风格建筑,这也正是这个因“白城”文明的地区在2003年被列入联合国科教科文组织世界遗产名录的原因。

特拉维夫的包豪斯遗产很容易找到,尽管它们在过去的70年里经历改建且有破损。只要寻找那些拥有水平线条、弯曲墙角(如阳台的角)、“温度计楼梯井”且没有完全装饰的建筑就行了。

包豪斯的现代理念和理想是由逃离纳粹迫害的德国犹太建筑师带到巴勒斯坦的,其中有19名建筑师曾在包豪斯学院学习。随着特拉维夫的逐渐发展,4000多座白色的包豪斯简直(20世纪中期精髓)修建起来了。其中1000座被列入联合国世界遗产名录。

小贴士:

想要更深层次了解包豪斯的可以到包豪斯中心。

这里提供两种包豪斯步行游览;租上一个MP3导览器,在中心街道附近进行包豪斯自助游览;另外,每周五10:00,在同样的中心街道有导游提供步行团队游,大约2小时。每一种游览方式每人60NIS。更好的选择是有特拉维夫旅游办公室提供的免费英语包豪斯导览游,每周六11:00从罗斯查尔德大街46号(shadal st的拐角处)出发。

去过很多国家,很多现代化的城市。我真的好喜欢那些橱窗。

每一个橱窗都有它自己的故事,每天会遇见来自全世界的旅行者,聆听他们的诉求。久而久之,橱窗也有了自己的梦想,它想离开这里,去更大的世界看一看。

抓拍到了这一家人,我觉得她们都超有气质,姑娘们都好美啊。

童星的感觉。

其值得一提的是以色列人对中国人的态度,真的特别友好热情。或许是源于对另外一个古老文明的惺惺相惜或许是因为二战期间中国对犹太难民的关怀与包容,诸如此类的历史原因。总之,在以色列处处能感受到一种格外的对中国及中国人的友好态度。譬如在特拉维夫遇到化妆打扮庆祝普林节的犹太人,他们会热情友好的跟我们的打招呼,并让我们给他们拍照。在自由市场里也偶尔会遇到直接就“你好”的招呼声。当然拍照的时候,最好事先征求一下别人的同意。虽然大部分人都是愿意被拍的,但还是有些许人讨厌暴露自己的隐私。

<strong>老火车站</strong>

今天的第二站是特拉维夫中央车站HaTachana station。

HaTachana station是特拉维夫到耶路撒冷的第一个火车站,建于1892年,1948年被废弃。但如同北京798,被再设计利用改造成创意园。

这里令人印象最深刻的,大抵是天真欢快的孩子们。这里聚集了很多家长带着宝宝的群体,体验各种不同类型的亲子活动,很是热闹。

而且由于是普林节的缘故,孩子们打扮的都十分可爱,个性十足。遇到了蝙蝠侠呢

真的被这个小朋友逗乐了,看她看了十分钟,就是出不来泡泡~ 后来旁边的麻麻看不下去了,来手把手帮忙了。瞬间,这小朋友开心的不成样子。小时候真好,想哭想笑,随意闹。

这个蜘蛛侠打扮的姑娘,我真的觉得超有气质啊,长大以后肯定是女星的感觉。

这里有露天的情调餐厅,有服装饰品、生活家居用品的品牌店,也有手工艺者的创意品市集。不论作为游人,还是当地人,是个消磨时间的好地方。

偷拍了一张大枪老师的工作照,对面是自拍女王-韦以珊老师~~

<strong>萨罗那街区</strong>

以色列旅行第三天的第三站是萨罗那街区Sarona Compound。

特拉维夫市中心的萨罗纳市场,最言简意赅生动形象地形容就是“outlets”,以多栋单体建筑为主的购物小镇,加上一栋超级市场的大楼,组成了这个多绿地,多餐厅,多购物品牌的休闲胜地。逛在sarona compound,真的觉得十分惬意。映入你眼帘的是父母带着几个孩子,一家人在草地上乘凉,享受蓝天白云的周末时光。

一路上,会遇到街头艺人,有弹吉他唱歌的,也有踩高跷的,他们十分热情,会主动与你合影。

中饭也就在这里的美食广场解决了。据说这是以色列最大的美食市场,有近百家商铺,70%是零售商店,30%是各民族风味的大餐厅和小档口,售卖葡萄酒、甜品、海鲜、糖果、食材、餐具、烘焙用品等,看得人眼花缭乱。最棒的是,每天都营业。而服装服饰的品牌店分立在独栋小房子中,但从价格来看,比意大利和西班牙葡萄牙都高。

我选择的是牛肉饭,55NIS,大约软民币100块钱,以色列的消费真的还是蛮高的。

其次还是深深被以色列这个国家的颜值所折服,无论是走在罗斯查尔德大街或者萨罗那街区,无论是遇到路人还是服务生,真的都巨好看啊。

可爱到boom!!!!

我中午吃的是牛肉饭,吃完发现这个套餐还是比较划算的。 有薯条、汉堡、可乐,总共ca

玲琅满目的甜品,当然这里的甜品对我们国人的口味来说,真的就是好看而已。以色列的甜品真的太甜啦,用牛哥的话来说,就是能甜得把人嚆死。自认为爱吃的甜食的你们,真的可以来试试。

我超级爱吃这个冰淇淋,太太太好吃了。五星推荐

<strong>雅法老城</strong>

由于第一天到达雅法还蛮仓促的,并没有好好逛,好好玩。于是乎,我们大家决定,今天下午再重新回到雅法古城,再好好的拍(zhuang)照(bi)。不过我各人不习惯一次行程中,去过的地方再重新去一趟,所以也没有拍很多照片。因为在我看来,重返雅法,原本的新鲜感和期待值已经大打折扣,不过少数服从多数啦。而且雅法古城真的确实需要好好逛一会,真的哪里都是惊喜,哪里都是风景。

今天在雅法古城,遇到了一个特别美的小姐姐,真的超有气质。她让我和虎哥帮忙拍照,拍完聊了几句,她是匈牙利姑娘,一个人来以色列玩,下一站是耶路撒冷。后来,我们在耶路撒冷又再一次碰上了。真的好爱这种不期而遇的美好。

天气炎热时,特拉维夫人会蜂拥而至到这片海滩上。这片长14公里的金色沙滩分为各个独立的部分,每个部分都有自己的特点。你会看到人们沐浴在地中海灿烂的阳光中游泳、冲浪,或者玩着波板球。

这里的水质很清澈,沿岸零散分布着更衣室和淡水淋浴。然而,当天气条件糟糕时,游泳的朋友们一定要注意人生安全警告。黑旗表示禁止游泳,红旗表示游泳危险,而白旗表示该区域是安全的。海滩在5月至10月间有专人巡逻。

约上三五好友,开着机车,来到海边,坐在石墙上,喝上一口啤酒,沐浴着阳光,这日子真的不要太爽。

晚餐也是一家很特色的餐厅,名字忘记了。印象最深刻的,还是餐厅的服务生好美好美。她是大学生,在这家餐厅兼职的。

晚餐也是一家很特色的餐厅,名字忘记了。印象最深刻的,还是餐厅的服务生好美好美。她是大学生,在这家餐厅兼职的。

DAY 4:百年游行,历史有话说

<strong>霍隆</strong>

以色列旅行的第四天,我们从特拉维夫驱车前往霍隆镇,车程半小时左右。我相信,来以色列旅行,去霍隆镇的小伙伴们肯定不多。在平日里,霍隆镇真的就是一个普普通通的小镇,但是在3月11日这个特殊的日子了,霍隆镇才是以色列的主角。

在普林节期间,特拉维夫、海法、耶路撒冷等多个城市都会举行化装游行活动,其中以霍隆市的游行规模最大,也最为人知。这个位于以色列中部的小镇,也只有在这时,才会涌入大量游客。

在这里,你会遇见无数多可爱无比的孩子,父爱爆棚。回家就想生一个了,汪汪汪~

当然,持枪jin

游行中的歌舞、花车巡游等项目让来自各地的观众大饱眼福。前来观赏游行的市民也都打扮成自己心仪的卡通形象或者穿上专门为普林节准备的夸张怪诞的服装,在动感十足的音乐节奏下与游行队伍中的演员一同舞蹈。

当天整个城市仿佛变成了童话世界里的乐园,不论是孩子们还是大人们都装扮成各种各样的卡通人物或是电影里面的人物,有的戴着各种面具,有的干脆把脸上画得五颜六色。你看,就连这么小的baby,也在化妆参加狂欢呢~

除了街道的两边站满了来参与狂欢的人,两旁房子的阳台上,也早已挤满了人。无论是大人还是小孩,都无比期待这个极具纪念意义的节日。

ROMI带我们来到了一个路口的拐弯处,据说这是最好的观赏点。每一个路段都竖着一个巨大的音箱,普林节游行的主题曲在一遍遍循环着,不论是道路两旁的观众还是游行队伍中的演员们都哼唱着这欢快的旋律。在我旁边的是迈克,他是土生土长的霍隆市民。他告诉我,“普林节是以色列所有传统节日中最特别的一个,也就是类似万圣节,都需要化妆,但是意义完全不一样。在这个节日,人们会从以色列的其他城市来到这里,就是为了看这场游行,庆祝这个节日,一年只能看到这么一次,所以所有人都很嗨。游行结束后,这些人偶和道具都会收集在一起,然后有几天可供人们参观。”

与往年一样,以色列规模最大的普林节狂欢游行在以色列中部小城霍隆逐渐拉开帷幕。今年参加游行接近上万人,流动的花车和装扮各异的艺术家的表演让霍隆变成了欢乐的海洋。

每一处都会有警察在zhe

让我印象比较深刻的一点就是以色列人的幽默了,在普林节当天,美国总统特朗普惨遭恶搞,被五花大绑拉上街游行。细心的你,还会发现,特朗普的手臂上还印着奥巴马的头像。真的太可爱了。

<strong>凯撒利亚罗马古城遗址</strong>

凯撒利亚华丽的坐落在绿松石般闪闪发亮的地中海海岸上,在古代是一座伟大的港口,足以与当时的亚历山大和迦太基等著名港口相提并论。尽管各个统治者都试图使这个港口保持服务,同时使这座城市保持活力,但时代和战争总是有办法大行其道。到了14世纪,凯撒利亚的大部分区域都因沙丘移动而消失在了人们的视野当中。得益于陆地和海里的考古发掘工作,自20世纪50年代以来,凯撒利亚已经成为黎凡特最令人印象深刻的罗马遗址之一。

关于凯撒利亚的历史:

凯撒利亚是赛达国王斯特拉顿一世所建的Stratonospyrgos城的旧址。公元前90年,由犹大国国王亚历山大·詹尼亚斯攻占,成为一座犹太城市。前63年罗马帝国征服此城,并令其自治。

大希律王在位期间,大力建设此城,并改其名为凯撒利亚,意为“罗马皇帝之城”,以向罗马示好。前22年在此营修深水人工港,并配以神庙、市场、大灯塔等市政设施,力图将此城打造为地中海贸易重镇。

在拜占庭帝国治下,该城仍以繁荣闻名。其后几经战乱地震,建筑大多崩毁或沉入海底,遂沦没无闻。

以色列建国后,罗斯柴尔德家族出资开发,将此地开发为旅游业为主的定居点。

在广场遇到了这一家人,十分友好。聊得得知,原来他之前在上海呆过,中文也讲得非常好,基本交流都没有问题。

在以色列,随处可见的就是这样充满活力的年轻人。走在他们身边,也会彻底被那种蓬勃的朝气所感染。

这哥们非常享受被拍照,拍了一张之后,各种让我帮他拍照。然后加了我的ins,一直催我发照片给他。搞得我一个月不敢上ins分享照片了。这次去了欧洲四个国家,一条状态都没法~老哥,我写完这篇游记,马方就给你发照片哈。

<strong>自制晚餐</strong>

德鲁士村落,跟着当地人动手自制晚饭。说白了就是农家乐啦。

先是一起制作一个粽子一样的东西,名字我又忘记啦,反正很好玩。大家包的都非常好,只有我包的被嫌弃了。

嗯,还有一些大肉棒,会放到烤箱里烤,很是美味。

好了,又是五星推荐的食物了。鱼丸老师在桥黑板、划重点了。十分土里土气的制作方式,土法的炉子,将饼摊在铁盘上烤,不一会儿就发出无比诱人的味道。这里也让我们自己把面饼摊开,我印象很深刻的是老梁的麒麟臂,非常给力。

<strong>海湾俱乐部阿特拉斯精品酒店(Bay Club - an Atlas Boutique Hotel)</strong>

今天也算是离开了特拉维夫,入住海法的Bi俱乐部酒店。酒店的阳台十分大,视野也超级好,忍不住撸了几张夜景。

这几张都是大枪老师教我玩的技巧,我自己也试了一下,效果不是很好。主体不够亮,本来是对焦在中间主体的大楼,然后长曝光+变焦的手法,将周围的光源都拉出一条线。

房间十分简约清爽,被套也很柔软。

DAY 5:巴哈伊空中花园

<strong>巴哈伊花园</strong>

巴哈伊花园位于海法卡梅尔山山坡,拥有19级平台式的阶梯花园。在那座极富古典韵味的锻铁雕花大门后面,是花床、水塘、喷泉、石栏、雕塑,以及陡峭的斜坡草坪,无论哪里都能将海法湾全景尽收眼底。此外,巴哈伊花园连同阿卡城内的巴哈乌拉神殿,于2008年列为联合国教科组织世界文化遗产。

我们先是从底下的角度仰望空中花园,然后又驱车前往最好的观景平台,俯瞰整个景色,着实美丽。

<strong>巴勃圣祠</strong>

拥有金色拱顶的巴勃圣祠落成于1953年,是巴勃最重的安息之地。巴勃即巴哈乌拉的精神先驱,于1850年在波斯被处决,而他的遗骸直到19099年才被带回海法。巴勃圣祠融合了欧洲建筑的风格比例和受东方传统启发的图案纹饰,由一位加拿大建筑师设计,以意大利出产的石材修建,以荷兰制造的瓷砖装饰。很是讲究。

小贴士:

游览这些举世闻名的花园,最好的方式是参加时长45分钟的免费高空露台团队游,从花园的最高处开始游览。除周三外,每天正午有一个英语团队游,希伯来语或者俄语团队游大多在11:00和14:00开始,具体可以登陆网站查看每个月的时间安排。

先导者先入团,所以最好提前半小时到达。男性和女性游客都必须身穿盖住肩膀和膝盖的衣服。

<strong>阿卡古城</strong>

马可波罗在大约750年前从阿卡经过,从那以后这里并没有多少改变。如今,阿卡旧城在插入地中海的半岛上,用高耸的土墙、深深的壕沟、绿色的建筑穹顶、细而高的宣礼塔、教堂钟楼、秘密通道和地下室吸引着游客。

阿卡旧城被壁垒、西面、南面和东南的海堤,以及已然干涸的护城河包围。护城河大多建于1750-1840年,位于旧城的北方和东北方上。

在旧城的东北角矗立着一座堡垒,堡垒拥有广阔的视野 ,可以从阿卡天际线一直遥望至海法湾的对吗。旧城的西北角被称为英国的堡垒。从这里,一条建于12世纪的海堤向南方延伸,指向黑白条纹相间的灯塔。

游客中心:

游客中心是阿卡十字军之旅最好的起点。工作人员可以帮助你规划对这座城市的游览,出售u 可或缺的地图(3NIS),向你展示城市的等比例模型,并放映一段8分钟的介绍影片(有9种语言版本)。我们看了中文版本的,romi还答应我们把这个视频的链接发给我们。

参观完全部的5个十字军经典至少要花2小时。

<strong>墙上宝藏博物馆</strong>

城墙里的宝藏博物馆:

这是我们参观阿卡古城的第一个点,这座博物馆嵌于旧城东北角上的壁垒中,就像是奥斯曼帝国末期的一座加利利小镇集市,展示了铁匠、制陶工人、普利摩斯炉修理店、药房、木工车间,以及他们所有的属于那个时代的工具、设备和家具。博物馆的入口位于land wall promenade,从街上爬几组楼梯即可到达。

<strong>豪斯比达要塞骑士厅</strong>

第二个参观点是豪斯比达要塞骑士厅,又叫医院骑士,1191年总部从耶路撒冷搬迁至阿卡。

它围绕1200平方米露天庭院建设,主楼为翼翅结构,北方大厅,由六个带有拱形门的大厅组成。

骑士厅外有一座隧道,仅一人宽,可以让人勉强站着。隧道通往土耳其市场,途径一座纪念品商店,商店在隧道开放参观前很久就存在了。

我在这里买了一张极具当地特色的名信片,寄给了家乡的几个朋友。名信片的价格是3NIS一张。

路上遇到了一支非常可爱的小喵咪,慵懒的摊在座椅上。我们一群摄像师开启了撸猫模式,好在小猫咪不怕生,很是配合。

今天的中饭选择很简单,在土耳其市场,吃了土耳其肉饼。价格45NIS,一点点小肉痛。

<strong>圣殿隧道</strong>

吃完中饭后,在romi的带领下,我们去了圣殿隧道。

这条非凡的地下隧道长350米,由圣殿骑士团修建而成,目的是将其主要堡垒与码头相连,堡垒位于阿卡旧城城墙西北角上黑白条纹相间的灯塔以北。1994年,人们偶然发现了这条隧道。从隧道两端都可以进入,而且在两段的入口处都可以买到包含全部十字军经典的套票。进入隧道后,你可以调节按钮来选择是通过希伯来语还是英语观看介绍影片。

肉团的背影还是美美哒~

<strong>加利利湖</strong>

从阿卡古城出来,我们驱车前往加利利海。加利利海到目前为止是以色列最大的淡水湖,岸边有很棒的放松场所;沙滩、露营地、骑行道和徒步路线。

在这里顺便科普一下(鱼丸老师又要授课了,前排的搬好小板凳哈)加利利湖也称加利利海,这是通用的英语称呼,因为该湖所处加利利平原地区。阿拉伯人管它叫“太巴列湖”(Tiberias),因为湖的西侧是著名的旅游城市太巴列,犹太人则称它为“肯纳瑞特湖”,意为竖瑟,因湖形酷似竖瑟。而在旧约《圣经》中叫做“金奈黎得之海”。

加利利湖处于约旦大裂谷的深处。这个大裂谷是东非大裂谷的延伸,也是非洲板块和阿拉伯板块的分界线。地质构造主要是玄武岩及其火成岩。因此,湖区实际上是一片洼地,海拨很低。它北接西北为格内瑟雷特(Gennesaret)平原,东北为贝特札耶达(BetZayda)平原,东岸中段为戈兰(Golan)高地。南岸与古尔(al-Ghawr)平原之间隔一狭窄山岭。

<strong>基布兹-社会主义社区</strong>

看完加利利海的风光之后,我们来到了基布兹-社会主义社区。

其实每每谈到以色列的快速发展,经济腾飞,就不得提“基布兹”在其中发挥的巨大作用。一代代基布兹人通过自己辛勤的耕耘,将这片贫瘠的土地改造成沙漠中的绿洲,名副其实的“奶与蜜流淌之地”。

什么是基布兹?

基布兹,(希伯来文:קִבּוּץ/קיבוץ, 意为聚集(gathering)), 其中文翻译则是来自希伯来语“集体定居点”的音译,传统意义上是一种以农业为基础的以色列集体社区形式。不过如今,农业已被越来越多的其他经济活动,如工业厂房,高新技术企业,旅游等所取代。初期,基布兹是一种社会主义和锡安主义(猶太圣会主義,不过阿拉伯世界稱之為猶太復國主義)相结合的乌托邦社区。其基本原则是“各尽所能、各取所需”。“基布兹”的一切财产和生产资料均为全体成员所共有,实行民主管理。成员之间完全平等,共同劳动,共同生活。

这里还留着当年战争时的防空洞,我们参观了一下防空洞。看了当时的设施,真的不禁感慨。愿世界和平。(感觉突然文章的立意就高了,快夸我)

离开此处,驱车前往死海。今天入住死海边,期待吧~

DAY 6:教科书中的地方-死海

<strong>死海</strong>

昨晚到达死海时间挺晚了,肚子又饿得不行,在酒店吃了晚饭就睡了,也没拍什么照片。今天起了一大早,刚好邂逅了死海的日出。裤子都没穿,拿起相机就往阳台跑,倒是纪录下了几张照片。

死海是打球表面上位置最低的区域(低于海平面428米),汇集了惊人的自然美景。死海也是世界上最深的咸水湖,最深处380.29米,最深处湖床海拔-800.112米。也是地球上盐分居第三位的水体,仅次于含盐量第二的吉布提阿萨勒湖(Lake Assal)及第一的南极洲唐胡安池。

死海的湖岸是地球上已露出陆地的最低点,有“世界的肚脐”之称。远远望去,死海形似一条双尾鱼。在阳光的照射下,海面像一面古老的铜镜。在1967年以阿战争后,以色列军队一直占领整个西岸。

死海中含有高浓度的盐分,为一般海水的8.6倍,致使水中没有生物存活,甚至连死海沿岸的陆地上也很少有生物。这也是人们给它起名叫死海的原因之一。由于死海被陆地环绕,不与其他河流和大洋相连,所以死海没有潮汐现象。据世界环境保护组织的相关数据,死海水位正以每年3.3英尺(约1米)的速度下降,随着不断减少的水量,死海的盐度大大提高。

其实啊,人们早就发现了死海独特的性质。约莫在公元前4世纪,亚里士多德、盖伦等名人就对死海的物理性质有所提及。纳巴泰人收集死海表面的沥青并卖给埃及人用于防腐。

在历史的大部分时间里,人们认为死海是对健康有害的。传说没有任何一只鸟能飞越这一水域而不从天上掉下来。这使得该地区称为宗教苦行者和政治逃犯青睐的地方。

小贴士:

来死海的话,最好能自驾或者租车。因为如果选择公共交通的话,还是挺不方便的。当然如果你想省钱的话,我也可以提供给你长途汽车的信息。

耶路撒冷出发,421路、444路和486路(25~50NIS)周日至周四7:00-17:00,每小时一趟。

特拉维夫出发,421路,46NIS。周日至周五8:45从特拉维夫发车,途径耶路撒冷。每小时一趟。

一口气放了那么多自拍,我不知道你们有没有看累了。好了好了,我保证这是最后一张了。

<strong>Isrotel Dead Sea Hotel</strong>

死海边这家Isrotel酒店的环境真是不错,阳台上就能看到死海日出。

此图片来自 小虎牙。

跟小伙伴们约了9点,我们在Isrotel酒店餐厅吃晚饭后就一起来到了死海边上。还是了死海装x之旅。

死海边上的美女真的好多,你看看,牛哥已经按耐不住自己内心的荷尔蒙了,直接上去搭讪了,要求合影。作为意气风发的我,不甘示弱,紧跟其后,马上去要了一张合影。

据说这张是我的成品照。我发了票圈之后,竟然所有人的话题都在讨论这个胸的真假。

此图片来自 小虎牙。

此图片来自 小虎牙。

咳咳,其实我也有死海边的照片。但是我觉得自己的照片太low了,不如肉团的红裙好看。还是放一下虎哥的这两张照片,嘻嘻~

此图片来自 张大枪老师

此图片来此 张大枪。

嗯,大枪老师。

满意的装完x之后,回到酒店,洗澡。觉得这家酒店能建立在这里,真的太不思议了。看看这对比。

<strong>吉普车自驾</strong>

住在死海边,还有一个比较好玩的项目就是吉普车自驾,开往边上的犹太沙漠。

但是有一点一定要提醒的是,千万不要自己开车去。因为路非常陡峭,有些路段也相当危险,只有老司机才能hold住,所以最好还是找一下当地的司机兼向导。

一起来跟我欣赏下沿途的风景吧,单身24年的麒麟臂还是可以的,这么陡,还是能拍的很稳哇。

我的中文导游romi和两辆吉普车的驾驶员。

这里比较有意思的一点就是,romi一直以为,开车过来看一眼就行了,就给了我们十分钟。然后现实是,我们足足呆了将近1小时。 试想,这样的风景下,那个摄影师会不心动呢?

<strong>马萨达古堡</strong>

马萨达是以色列古代犹太国的象征,公元1世纪晚期被突然彻底摧毁,犹太人就此散居在世界各地;马萨达的希律王宫殿是早期罗马帝国奢华宫殿建筑的代表,至今保存完好;当初犹太人借助希律王宫和周围的帐篷、防御工事成功的抵御了迄今时间最长的、著名的“罗马围攻”;躲避在马萨达古堡希律王宫的犹太难民在城池被攻破前全部集体自杀的悲剧事件不仅仅描述了犹太人的历史,更是人类自古以来寻求自由、反抗压迫的斗争精神的历史写照。马萨达是犹太人的圣地,联合国世界遗产之一。位于犹地亚沙漠与死海谷底交界处的一座岩石山顶,北距En Gedi约25公里。

关于马萨达的一些故事:

犹太民族历史事件演化而来的专门概念,意指向往自由的品格和英勇无畏的气概。马萨达又译马塞达,是罗马统治时代巴勒斯坦一要塞名,靠近死海东南岸,建于呈船形的山顶上,高出死海海面434米。

公元66年,巴勒斯坦的犹太人首次掀起反对罗马残酷统治的起义,罗马皇帝尼禄派兵镇压,因尼禄猝死而中断进兵。70年春,新登皇位的维斯帕先继续派重兵进军耶路撒冷,很快攻占了耶路撒冷周围的据点。被围困在城中的起义将士坚守耶路撒冷,终因寡不敌众于70年8月被罗马军攻入城中,无数犹太人惨遭屠杀。

义军残部撤退到马萨达要塞,顽强抵抗罗马军的围攻,坚持2年多时间,也曾给敌人以重创。最后决定在公元73年4月15日犹太教逾越节日集体殉难。殉难前起义领导人发表演说:“我们是最先起来反抗罗马,也是最后停止抗争的人。

感谢上帝给了我们这个机会,当我们从容就义时,我们是自由人,不论敌人多么希望我们做活俘虏,但他们没有办法阻止我们。遗憾的是我们没能打败他们,但我们可以自由地选择与所爱的人一起去死。让我们的妻子没有受到蹂躏而死,孩子没有做过奴隶而死吧!……我们宁愿为自由而死,不为奴隶而生!”这次殉难总计960人。

城堡的要塞真是让人叹为观止。

这儿的鸟儿也一点都不怕人,我用的是 16-35的广角镜头。距离它半米的样子拍的,它完全不怕生,也不会飞走。

这三兄弟也真的好好玩,神态各异。

我们在这里拍起了我们自己的影子。

<strong>耶路撒冷古城</strong>

好了,重头戏来了。终于来到耶路撒冷。

耶路撒冷名称的准确来源尚无法确定。在希伯来语中,Yelushalaim这个名字可以理解为yelusha(遗产)和shalom(和平)的合成词。另一个比较普遍的解释是它将《圣经》里两个城市的名字结合在一起:耶布斯(Jebus)和撒冷(Salem,意“和平”)。撒冷这个地名出现在《创世纪》14章,是大祭司麦基洗德的住处,他为来到这里的亚伯拉罕祝福。耶路的意思是“基石”或者“城市”,撒冷为和平,因而耶路撒冷有“和平之城”之称。

耶路撒冷位于犹地亚山区顶部,海拔790米。是古代宗教活动中心之一。犹太教、基督教和伊 斯兰教,分别根据自己的宗教传说,都奉该城为圣地。城圈面积约1平方公里,划为4个区。

耶路撒冷东部为穆斯林区,包括著名的神庙区,神庙区的圣地有摩哩山的岩顶(伊斯兰教)及岩顶上的圣殿(伊斯兰教)、阿克萨清真寺、哭墙(犹太教)。西北部为基督教区,有基督教的圣墓教堂。西南部为亚美尼亚区。南部为犹太教区。城西南面的锡安山为犹太教又一重要圣地。城东的橄榄山有基督教与犹太教圣地。

我不知道大家有没有想过一个问题,为什么耶路撒冷会称为三教圣地?

引用一句话:耶路撒冷能够成为三教圣城的最主要原因当然是它独一无二的历史进程;而它之所以仍然被尊奉至今,而不是像历史上其他五花八门的许多“圣地”一样烟消云散或者只剩残骸,则是和近一个世纪的政治格局分不开的。

对于犹太教而言:

第一时期也就是圣殿时期。

根据希伯来圣经(也就是基督教圣经的旧约)的记载,逃出埃及的犹太人在与当地人混战了许久之后,终于在领袖大卫的带领下打下了这座要塞,并将犹太王国定都于此。大卫把犹太教最重要的宝贝约柜(Ark of the Covenant)运到了这里,并开始了正儿八经的城市建设。可惜上帝不爽他的许多举动(比如睡自己将军的老婆blablabla),所以修建圣殿的荣耀最后归到了他的儿子所罗门的头上,而圣殿的兴建也奠定了耶路撒冷在犹太教徒心目中的地位。

对于基督教而言:

第二时期也就是耶稣传教与罗马帝国统治后期。

后来耶路撒冷及周边的统治权落到了希律王的手中(耶稣就是诞生于希律王的统治时期)。对于基督徒来说很重要的一点是耶稣最后被钉死在了耶路撒冷,又在此地复活,并被预言还将在末日来临时重返耶路撒冷。其生前走完的最后一段路(又称“苦路”)以及死去及复活的地方(今天的圣墓教堂所在地),至今仍然吸引着众多的基督徒前往瞻仰。

对于伊斯兰教而言,

第三时期也就是拉伯帝国崛起与扩张的时期。

之后耶路撒冷及周边地区一直处于拜占庭与波斯的萨珊王朝的来回拉锯之中,直到时间来到了公元7世纪,这个时候穆罕默德在阿拉伯半岛崛起并创立了伊斯兰教,并且在传教早期穆罕穆德规定了穆斯林的朝拜方向为耶路撒冷(后来才改成今天的麦加)。

相传伊斯兰教创始人穆罕默德52岁时,在一个夜晚被天使从梦中唤醒,骑上一匹银灰色人头牝马,追随天使从麦加来到耶路撒冷,脚登一块岩石,升上“七重天”。在接受“天启”后,于黎明返回麦加。用这块圣石萨赫莱(阿拉伯语意为岩石)命名的清真寺坐落在旧城东部锡安山台地上的26万平方米的圣殿区里。该寺建于公元668-691年,结构严紧,色彩绚丽,造型美观。圣地南端有座建于公元709年的宏伟的阿克萨清真寺。“阿克萨”阿拉伯语为“极远的”意思,来源于传说中的先知穆罕默德的那次神游。该寺的建筑风格比较独特,没有一般清真寺中所必备的宣礼塔。在伊斯兰教寺院中,该寺仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺,堪称第三大圣寺。

基督教重夺主权

第四个时期,应该是十字军东征的时期。在阿巴斯王朝分崩离析之后,来自埃及的法蒂玛王朝统治了这个区域。法蒂玛王朝不仅没有完成如伍麦叶和阿巴斯王朝那样的大一统成就,偏偏这个王朝的第六任哈里发哈基姆(Al-Hakim bi Amr Allāh)有个性有想法,为了争夺穆斯林世界的正统地位经常会做出一些出格的事情,开始放弃之前宗教宽容政策,残酷迫害犹太人和基督教徒,最离谱的是在1033年把耶路撒冷城内的所有教堂(包括基督徒的心头宝圣墓教堂)拆得一干二净——这件事也被认为是十字军东征的诱因之一。

混战及之后奥斯曼帝国的统治 (伊斯兰教)

奥斯曼统治下的耶路撒冷经历了缓慢的复兴,比如苏莱曼大帝就重建了圆顶清真寺和城墙,他还曾经非常天真地认为,如果封闭了传说中耶稣/弥赛亚在世界末日进入耶路撒冷的金门,耶稣/弥赛亚就进不了城,那么基督教和犹太教教义中的世界末日就永远无法实现,大家就只能皈依伊斯兰教了

再往后,就是第六个时期,也是现代的以色列,犹太教。中间经历过很多复杂的事情,三方折腾来折腾去,直至耶路撒冷统一后。以色列政府就加大了对耶路撒冷的投资和建设力度,耶路撒冷市政府管辖范围内的犹太定居点数目和人口一直在稳定增长——按照巴勒斯坦方面的说法就是“耶路撒冷犹太化”。

其实现在回过头来想想,如果没碰上严重的巴以冲突,对我们这些热爱旅行的老师来说,真的是非常好的事情。我们应该会遇上一个令人愉悦、理想中的耶路撒冷。构想是这样的,新城现代而繁华,老城宁静而多元——基督教、犹太教和伊斯兰教的信徒都可以找到属于自己的朝圣地。三教圣地,倘若彼此能够融洽,似乎又对不起这三千年的历史。但是如果一旦矛盾激化,耶路撒冷立马就会成为冲突最为激烈的焦点之一。奥斯陆和平谈判最终以崩盘收场,使得一个和谐与安全的耶路撒冷成为了一个愈发遥不可及的梦。

关于圣城耶路撒冷的故事就讲到这里了。

实在是忍不住内心对哭墙的那种敬畏,原本明天的行程才是哭墙的,今天晚上吃完晚饭后,我们一行人便不行前往哭墙。

<strong>哭墙</strong>

西墙,又名哭墙(Wailing Wall),位于耶路撒冷老城内,圣殿山山下西侧。这是环绕第二圣殿庭院的古城墙的残存部分,可以说是犹太教信仰中除圣殿山本身以外最神圣的一个地点。

约公元前965年所罗门在锡安山上建造了首座犹太教圣殿所罗门圣殿,俗称“第一圣殿”,后被巴比伦人摧毁。半个多世纪后犹太人在旧址上建造了第二圣殿。

后在公园一世纪又被罗马人摧毁,仅留下了这段位于第二圣殿西面的墙。千百年来,流落在世界各地的犹太人回到耶路撒冷时,都会来到这面石墙前低声祷告,哭诉流亡之苦,因而得名“哭墙”。

尽管该围墙为伊斯兰圣地西墙的一段,但犹太人仍然把它视为本民族信仰和团结的象征。今每逢犹太教安息日时,尚有人到哭墙去表示哀悼,还有许多信仰者将心愿或悼念之辞写于纸上塞进墙壁的缝隙里。

特别是第二次世界大战期间,惨遭德国法西斯杀害的犹太人达600万之多。这些惨痛的历史遭遇,深深地印在犹太人的心灵之中,哭墙便更被犹太人视为信仰和团结的象征。直到如今,哭墙脚下经常有来自世界各地的犹太人,他们或围着一张张方桌做宗教仪式,或端坐在一条条长凳上念诵经文,或面壁肃立默默祈祷,或长跪在地悲戚啜泣。

逢宗教节日,祈祷者及游人更多。哭墙分为两部分,中间隔一栅栏,男女分开祈祷。入男部,须带上用纸做的小帽,否则被视为异教徒而不准入内。在做正式祈祷时,要准备好两个装着“圣书”语录的小羊皮袋子,一个戴在头上,另一个捆在手臂上,身上披一件特制的披肩。教徒们在祈祷时,面对哭墙,口中念念有词,全身前仰后合,虔诚之态令人肃然起敬。

从哭墙返回酒店的路上,遇上了一群踢足球的小孩。我们脚痒,跑去跟小孩子一起玩了起来,对方当守门员,我们射门。这不仅仅是一场足球,这是中方和以方友谊的象征(受不了自己了)。

DAY 7:探秘耶路撒冷

<strong>苦路</strong>

今天开始探秘耶路撒冷之旅,探秘从苦路十四站开始。

苦路十四站的由来:当犹太人祭司长和长老合谋要杀害耶稣后,耶稣被他们交给罗马的巡抚本丢彼拉多审判,本丢彼拉多并没有查出耶稣犯了什么罪(约翰福音18:38,19:6),却应犹太人祭司长和长老的要求将耶稣判了死刑,钉在十字架上。耶稣背着将要被钉在其上的沉重的十字架走过的路被后人称为苦路(VIA DOLOROSA),中途有14 次停顿,人们把这14 次停顿称为十四站。

这里是第二站,耶稣背上十字架。巡抚的兵就把耶稣带进衙门,叫全营的兵都聚集在他那里。他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子;用荆棘编作冠冕,戴在他头上;拿一根苇子放在他右手里,跪在他面前,戏弄他说:“恭喜,犹太人的王啊!”又吐唾沫在他脸上,拿苇子打他的头。戏弄完了,就给他脱了袍子,仍穿上他自己的衣服,带他出去,要钉十字架。(马太福音27:27-31)

非常应景的一个场景便是,刚出门,就看到有一个人背着十字架。

<strong>圣墓教堂</strong>

在room的带领讲解下,我们逛完了苦路十四站,来到了圣墓教堂。

圣墓教堂,又称“复活大堂”,耶稣坟墓所在地,基督教圣地,耶路撒冷基督教大教堂之一。位于以色列东耶路撒冷旧城。圣墓教堂是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方。传说耶稣被害前,就是沿着“受难之路”背负着沉重的十字架,一步步艰难地走向刑场的。

圣墓教堂建于巴勒斯坦中部的耶路撒冷是世界著名的历史古城,在这座有4000年历史的城池上,刻满了征战和兴亡的印记。据统计,它先后遭受过各国的征服共达37次之多。这座古城特别以浓厚的宗教情调著称。犹太教、基督教和伊斯兰教,各自根据自己的宗教传闻,尊它为圣城。

刚进门,就能看到极为虔诚的教徒来到此处,进行跪拜。还会拿一些信物,拿来做进行某种仪式。拍照片的时候,我都是秉着呼吸的,生怕会打扰到他们的虔诚。

这四位基督徒应该是从其他地方过来的,他们的装扮很有特色,交流所用的语言也不是英语,我猜不出他们来自哪里。但他们是我当时见到最虔诚的人,于是一路上,我就一直跟随他们,进行拍摄。

教堂处在耶路撒冷,就有着和其城市同样的悠久历史,处在基督教区的圣墓大堂,乃是基督教的最著名的圣地。相传耶稣的墓就在这里。据《圣经》记载,基督教救世主耶稣传教时,遭祭司和贵族所嫉恨,被犹太教当局拘捕,送至罗马总督彼拉多处,后判为钉死在十字架上。

耶稣死后3天复活,40天后升天。4世纪初,罗马君士坦丁大帝的母亲希拉娜太后巡游至耶路撒冷,下令在耶稣蒙难和埋葬处,建造一座教堂,即后来的圣墓大教堂。

<strong>哭墙</strong>

再度认知哭墙

是的,我们又来了。

小贴士:

进入哭墙之时,男生在左边,女生在右边。但从男生这边来看,众多的犹太人在那里祷告,一边祈祷,一边点头(根据犹太教规,凡是念到圣人名字的时候必须点头),有的人更搬把椅子面对哭墙,一整天都沉浸在与上帝的对话中。据女性小伙伴介绍,女士这边的哭墙很具感染力,人也很多。

此外,男士进入的时候,需要佩戴白色的小帽,不然会被认为是异教徒。在入口处,会提供免费的圆帽。女人出来的时候需要面对着墙倒着走出来。

在耶路撒冷的哭墙走出来,我们又遇到了以色列之行第三天遇到的匈牙利姑娘。不期而遇的温暖,可惜我们的行程安排没法让我们一起玩,只是短暂的叙旧。

<strong>午餐与寻宝有关</strong>

今天的午餐形式真的太好玩了。好像一个真人秀节目一样,导游给我们每个人发了卡片,卡片上标注了店铺地址和提供的食物,找到后可以凭券换美食哦。

寻宝的地点在马哈内•耶胡达市场Machane Yehuda,当地人和游客都热衷的一个露天市场,这是被公认为以色列最时髦和最具有活力的露天市场。

发给我们的藏宝图,标注了6家店,包括冰激凌、咖啡、鲜榨果汁、面包以及一些当地美食等,我们就这样开始了寻宝之旅。我没有按照规定的时间内完成,比集合时间晚了十分钟,这里向大家道歉,对不起,我迟到了。

在寻宝的旅行又遇到了我们的中文导游romi,真的太神奇了,她还会用筷子,太棒了。

咳咳,其实这个毛豆不是寻宝之旅的宝藏。只是半路遇上了,忍不住对这种土里土气味道的想念,我祈求服务生给我吃几颗。尝了下,嗯,真的是家乡的味道啊。

<strong>犹太大屠杀纪念馆</strong>

犹太屠纪念馆是明确规定不能拍照的,一定要去一次,切真感受那种悲痛。刚一进入馆内,一篇漆黑,眼前是无数盏蜡烛一样的灯,每一盏灯都代表着一个灵魂。穿梭在其中,馆内用低沉沧桑的声音报着每一个人的名字。让我们铭记历史

50年前,当欧洲的犹太人历经纳粹屠杀,回到以色列建国之后,那些不可抹灭的民族沧桑,至今仍为以色列人心中永远的痛。耶路撒冷大屠杀纪念馆正是为了纪念第二次世界大战中死于德军集中营的六百万犹太人而建的,是一处令人观之心悸动容的地方。

大屠杀纪念馆里面,展示从1940年起,德国纳粹党计划性地屠杀犹太民族的各种图片和文献。屠杀时期的受难儿童纪念馆内,长廊纵横、微光幽暗,墙上有着名字及照片,悲伤的气氛直让人愀然心痛。

纪念馆前的每棵树下,几乎都立有写着亲人名字的纪念碑,许多是来自波兰。纪念馆旁还有专门登录死于鼠疫的犹太人名字,文件堆积如山的研究中心。这些无不是在提醒后世的人们,必须更加团结坚强,不可忘却以往的罪恶。

<strong>耶路撒冷古城</strong>

晚上在老城有一个壮观的声光秀,所以我们又再次来到老城。

晚餐也在老城自行解决了,点了个鸡肉卷。跟团子一人一半share下,这样可以省一点钱。以色列的物价还是蛮高的。

灯光秀是晚上8点30才开始,因为今天是最后一天了,于是就开始逛街,想买一些纪念品回去。然后就到了这家店,ahava,这个牌子在以色列的价格比国内便宜太多,好多朋友让我帮忙带。

<strong>大卫塔</strong>

好了,大型的圣光秀开始了。耶路撒冷da wei t灯光秀。

大卫塔灯光秀时长约50分钟,整个表演实际上就是一部3D超级大屏幕记录片,以色列人用高科技手段将犹太民族和耶路撒冷厚重的历史表现的淋漓尽致,技术相当高超,细节处理的也十分到位。

灯光秀巧妙地利用了塔城内仅存的建筑和废墟,把耶路撒冷在4000年历史长河中发生的重要的事件和以色列的国家历史,通过声光电技术惟妙惟肖地展现在人们的视线中。那些层次分明的画面,在城墙和废墟中不断地流动和呈现,将犹太民族宏伟的历史长卷有机地串连在一起,整个灯光秀没有一个真人表演,没有一句台词,画面、音乐和周围的环境完美地融合在一起。

今天是在以色列的最后一天了,我们这个团队也许是伤感离别,买了些酒,在大枪老师的房间开了轰趴。

DAY 8:告别

<strong>以色列博物馆</strong>

这是在以色列的最后一天了,上午去了以色列博物馆,简单吃过中饭后,就赶往机场,塔城航班回国了。

博物馆中所展示的珍品文物中多为各个时代里样式各异的圣经,包括先知以赛亚书最古老最完整的版本,所以也可称得上是座圣经博物馆。另外还有珍贵的死海古卷,1947年,一位居住在死海附近的阿拉伯青少年为寻找失踪的羊只,进入荒凉峡谷的隐窟里,发现了装于陶罐内的希伯来文羊皮卷轴。这些手抄圣经年代可溯至两千年前,是目前人类发现年代最早的圣经抄卷。

以色列博物馆,建于1965年,设在耶路撒冷,是国家级博物馆,也是中东地区较为重要的博物馆之一。以色列国家博物馆是耶路撒冷现代化的新城中最重要的建筑,外观造型有如巨大的白瓷罐盖子般。

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