岱庙孔庙,漫步中国两大古建筑群

雪夜-冰河

前言

说说这次旅行

山东除了滨海旅游城市,内陆地区最著名的就是“一山、一水、一圣人”这条旅游热线。一水大明湖在济南,一山泰山泰安,一圣人在曲阜,这几个地方都是历史文化名城,这次正好路过泰安和曲阜,当然要好好逛逛了。

中国号称是唯一从古至今文明没有断绝的国家,但是古建筑完好保留下来的还真不是太多,所以剩下的这些,基本上都是精品,建议大家有空都去看看。中国有四大古建筑群。除了北京故宫和承德避暑山庄,还有两个都在山东,一个是泰安岱庙,一个是曲阜孔庙,这次主要就是参观这两大古建筑群。

其实泰安和曲阜以前都来过,尤其是泰安,十几年前就来过,当然是去爬泰山,但泰山脚下的这座岱庙却没有去过,因为年少无知嘛。而曲阜,不算这次已经来过三次了,但是两次都是因为太晚,孔府孔庙都关门了,但好歹孔府孔庙还参观过一次呢,这孔林却神秘的很,每次都错过。加上这次已经是第四次来曲阜了,居然还是没有看全三孔,真是郁闷啊。这次又是因为看完孔府孔庙时间太晚,孔林没有看成,这些景点都是5点左右停止售票和进园,大家一定要安排好时间。看来这就是缘分,以后还要来一次曲阜。

行程预览

遥参亭在唐代曾叫“遥参门”,民间有“参拜泰山神,先拜遥参门”的说法。这里是岱庙建筑群南北轴线上的第一组建筑,既是岱庙的入口,又是通天街的北首,自此向北轴线直抵泰顶的“南天门”,所有这里也是登泰山的起点。古代帝王每逢来泰山举行祭典时,先要在这里举行简单的参拜仪式,以表示对泰山神的虔诚,然后才能进入岱庙祭祀

岱庙门前的这座玲珑坊高大精美,古朴沧桑,是山东布政使施天裔于清代康熙十一年重修岱庙时创建,距今已经有300多年的历史。这座四柱三间三楼式牌坊高低错落,通体浮雕,造型雄伟,精工细琢,是清代石雕建筑的珍品。坊柱南面为施天裔所题楹联“竣极于天,赞化体亢生万物;帝出乎震,赫声濯灵镇东方”。

岱庙是泰山最大、最完整的古建筑群,是道教神府,也是历代帝王举行封禅大典和祭把泰山神的地方。看上去可完全不是一座庙啊,简直就是一座城,因为总体建筑风格是采用帝王宫城的式样,只是略微简化。岱庙面积很大,除了中轴线上的主体建筑意外,两侧还有很多石碑和石刻,全都有着深厚的历史背景和文化价值。

整个孔府是明清时期的建筑,明代原物主要是内宅以外的部分建筑物,即大门、仪门、大堂、二堂、三堂、两厢、前上房、内宅门及东路报本堂等,其余均为清代重建或增建。这个院落有古建筑480间,分前后九进院落,中、东、西三路布局,所以游览起来感觉特别紧凑。比起岱庙的宽敞大气,这连为一体的孔府孔庙建筑结构特别紧凑复杂,是两种截然不同的风格。

颜庙位于陋巷街北首,与孔府后花园隔街遥对,是祭祀颜回的祠庙。明万历二十二年修建,奠定了现存规模,距今已有680年的历史。这里原来是颜子故居旧址,占地面积也不小,东西三路布局,前后五进庭院。比起孔庙,颜庙的游客就少得多了。几乎可以说是没什么人,旅行团是肯定不到这里来的,空荡荡的院落只有寥寥几个游客。但我们很爱这里的清静。

孔府孔庙之所以能位列中国四大古建筑群,其实主要是因为这座孔庙。这里被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”,是祭祀孔子的本庙,全国各地有数不清的孔庙,这里是鼻祖。孔庙的主体建筑就是重檐九脊、黄瓦飞彩的大成殿。殿内高悬“万世师表”等十方巨匾,三副楹联,都是清乾隆帝手书。这间大成殿可以算是乾隆皇帝的个人书法展厅。

孔林是三孔中至今还没有去过的地方,没想到这次还是未能如愿。我们到的时候刚过几分钟,其实如果游客少些还是来得及的。但是游客太多,车只能停在这个牌坊外面的马路旁边,从这里走进去到孔林门口还有很远的距离,赶到门口刚刚过了几分钟,真是很遗憾啊。虽然孔林比不上孔府孔庙,但毕竟也是三孔之一,每次来都错过也真是挺让人郁闷的。

参拜泰山神,先拜遥参门

泰安是座挺不错的小城,这里不但有一座天下闻名的泰山,还有一个同样不得不游的岱庙。泰山很多年前就来爬过了,虽然没有留下什么照片,很想再爬一次,但是考虑到体力逐年下降,越来越没有再爬一次的信心了,还是等以后有什么动力了再说吧。这次就逛逛一直都错过的岱庙吧。

这座古朴的石坊是清乾隆三十五年建造的,额上刻字“遥参亭”。虽然石坊结构简单,也没有精美的装饰,但是古朴大方,尽显岁月的沧桑。

第一次来,肯定会向我们一样有点糊里糊涂的。以为岱庙前面这个天下第一行宫虽然也可以算是岱庙的一部分,但确是一组独立的建筑。这里是是免费的,搞得我还以为岱庙是免费的呢,然而并不是。

其实这里就是遥参亭,在唐代曾叫“遥参门”,民间有“参拜泰山神,先拜遥参门”的说法。这里是岱庙建筑群南北轴线上的第一组建筑,既是岱庙的入口,又是通天街的北首,自此向北轴线直抵泰顶的“南天门”,所有这里也是登泰山的起点。

遥参亭可不是一个亭子,而是过亭式的院落,古代帝王每逢来泰山举行祭典时,先要在这里举行简单的参拜仪式,称作“草参”,以表示对泰山神的虔诚,然后才能进入岱庙祭祀。

遥参亭是个二进院落,前院是正殿,两侧为东西配殿,正殿供奉的是泰山老母,俗称是泰山娘娘、泰山老奶奶,实际上就是道教的碧霞元君,全称是东岳泰山天仙玉女碧霞元君。

泰山就是碧霞元君的道场,实际上五岳基本上都是道教的圣地。

遥参亭虽然独立于岱庙外面,但是与岱庙在内涵上是统一的,由于它的存在,把岱庙神秘而庄严的气氛烘托得更加浓厚。

这种形式上独立,而又在内涵上统一的建筑风格,不仅在五岳中独树一帜,在中国现存古建筑中也是不多见的。

说到烧香,给大家来个小攻略吧。这里一般都是烧三捆粗香,就像下图我们烧的这一把。是那捆粗的啊,可不是那三根细的。在这个遥参亭卖香的柜台买的20元,如果是门外私人卖的,只要10元,要是等一会儿进了岱庙,那这样一把就是80-100元。不过据说心诚则灵,只是给大家提个醒。

你只要一烧香就会有工作人员过来全程指导,其实我挺害怕这样的热情。包着香的包装纸据说不要扔掉,一会儿还有用处。三捆香几十根,只拆掉外包装,不要打散,因为这里只有这一个烧香的地方,要一起都烧掉。香太粗,可以在蜡油里面蘸一蘸,这样烧起来会快一些。

烧好后四面拜一拜,就可以插在大殿前面的香炉里了。

烧完香,拿着包装纸被热情的工作人员带到了旁边的偏殿,然后给在纸上盖了个戳。盖完戳就被带到一个柜台,让请个平安符什么的一起烧掉。问了下价格好像是188起步的,果然热情的服务是有一些推动力在后面的。当然大家也别害怕,并不强求,你只要厚着脸皮礼貌的拒绝就行了。

来到旁边的院落,这里有个大炉子,许下心愿,把包装纸扔到里面烧掉,仪式完成。

这里的香火还是很旺盛的,我觉得搞得还算是挺规范,起码不强求,可能因为不属于岱庙景区的公司管理,香火卖得也不贵。

大殿后面就是遥参亭的第二进院落,院子中间有个四角亭,木质四面财神的雕像很有意思。

这个遥参亭的面积还真不小,可想而知后面真正的岱庙会有多大规模了。

岱庙,一座庙,一座城

终于来到了岱庙的大门前,这岱庙看上去可完全不是一座庙啊,简直就是一座城,因为总体建筑风格是采用帝王宫城的式样。果然是到了岱庙正门,门前的这块石坊高大精美,远远不是遥参亭门前的那块石坊所能相比的。

这座四柱三间三楼式牌坊高低错落,通体浮雕,造型雄伟,精工细琢,是清代石雕建筑的珍品。坊顶是歇山式仿木结构,螭吻凌空,斗拱层叠,檐角飞翘,脊兽欲驰。正脊之中竖立着宝瓶,两侧有四大金刚拽引加固。中柱小额枋上透雕着二龙戏珠,龙门枋上浮雕着丹凤朝阳。坊下奠立方形石座,座上均竖立双柱,柱下侧是滚墩石,石上前后有立雕蹲狮两对。坊的梁、柱、额板及滚墩石上分别雕有铺首衔环、丹凤朝阳、二龙戏珠、麒麟送宝等30多幅栩栩如生的祥兽瑞禽图。

古朴沧桑而又精美无比的石坊很有名气,叫做玲珑坊,也叫岱庙坊,是山东布政使施天裔于清代康熙十一年重修岱庙时创建,距今已经有300多年的历史。

坊柱南北两面都刻有楹联,南面为施天裔所题“竣极于天,赞化体亢生万物;帝出乎震,赫声濯灵镇东方”。北面是清山东巡抚、兵部侍郎赵祥星题的“为众岳之统宗,万国是瞻巍巍乎德何可尚;掺群灵之总摄,九州待命荡荡乎功孰于京”。

岱庙坊后面,就是高大宽阔的正阳门,这是岱庙的正门。始建于宋朝的正阳门,已经在上世纪中期损毁了,这是30年前重建的,但也庄严巍峨、气势不凡。古时候正阳门是只有帝王才能进入的,现在当然只要买票就可以随便进出了。

重修的正阳门高大气派,上面的五凤楼有5个房间,为九脊单檐歇山顶,覆黄色琉璃瓦,24根四方明柱,檐下斗拱出三翘四,墨线大点金彩绘,额枋金龙飞舞,远远望去翘檐翼然,翩翩欲飞。正阳门有两扇朱红大门,门上镶有81个铁制馒钉,有铺首,象征着岱庙的尊严。

岱庙又称东岳庙或泰山庙,是泰山最大、最完整的古建筑群,是道教神府,也是历代帝王举行封禅大典和祭把泰山神的地方。庙规模庞大,总体布局上按照唐宋以来祠祀建筑中最高标准修建,采用了以三条纵轴线为主,两条横轴线为辅,均衡对称,向纵横双方扩展的组群布局形式。

但是因为是庙宇,所以岱庙的结构相对也简单,南北轴线上贯穿着正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门,东侧辅以汉柏院、东御座,西侧佐以唐槐院、雨花道院。参观起来线路非常清晰。

岱庙的历史非常悠久,有“秦即作畴”和“汉亦起宫”的记载,说明岱庙起源于秦朝,创建于汉代。唐开元十三年对岱庙进行增修,那时的岱庙就已经殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时,再次进行大规模的扩建,修建天贶殿等,从那时起规模应该就已经不同凡响了吧。据《重修泰岳庙记碑》所载,时有“殿、寝、堂、阖、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑八百一十有三楹。”

到了金代,岱庙的部分建筑被毁,元朝时又有增修,明嘉靖二十六年庙内大部分建筑遭到焚毁,清代再次修缮。一路走来,岱庙算是历经坎坷,屡毁屡建,但是因为这里独特的地位,所以从建立至今都没有完全毁坏,历朝历代都在修修补补,到现在才能形成这样城堞高筑,庙貌巍峨,宫阙重叠,气象万千的格局。

这里开放时间9月1日-10月31日是8:00-17:30,11月1日-2月28日是8:00-17:00。其实岱庙的建筑风格完全就是帝王宫城的式样,只是略微简化。因此这里和北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙,并称为中国四大古建筑群。岱庙门票30元,倒也是相当便宜的,但是里面香火的售价可就真是不敢恭维了。所以要是没有带香来,想要在岱庙买香的,建议在遥参亭购买,那里的香要比岱庙里面便宜得多。

岱庙的核心主体建筑,就是这座天贶殿了,这个字很奇特,一般人可能都不认识,念作kuang,四声,是赠送、赐与的意思,天贶就是天赐。

天贶殿是汉族宫殿建筑的精华,整座大殿雕梁彩栋,贴金绘垣,丹墙壁立,峻极雄伟,虽历经数朝,古貌犹存。

天贶殿主祀的是东岳大帝。东岳大帝又称泰山神,在民间传说中是主管世间一切生物,包括植物、动物和人的出生大权的。

泰山神作为泰山的化身,是上天与人间沟通的神圣使者,是历代帝王受命于天,治理天下的保护神,成为汉族民间宗教信仰之一。

每年的农历八月廿三是东岳泰山神的生日,全国各地的善男信女来此焚香祭拜,以示庆贺。

这里与北京故宫的太和殿、曲阜孔庙的大成殿并称为中国古代三大宫殿,也被称为东方三大殿,不但建筑精美,意义更是非凡。

岱庙面积很大,除了中轴线上的主体建筑意外,两侧还有很多石碑和石刻,全都有着深厚的历史背景和文化价值。

岱庙后花园西边,这座与铜亭相对的铁塔值得一看。这铁塔也是很有历史的,明嘉靖年间铸造,原有13级,后因日军轰炸泰安时被毁,现在只保存了这3级。

这塔所以看上去怪怪的,像个锅炉,塔上铸满了到泰山进香的香社和香客的名字。

这两块是宋朝和元朝的封祀坛颂碑,记载了封禅大典的整个过程。由于历史久远,上面的刻字都已经被岁月磨损得看不清楚了。

东御座是清代皇帝驻跸之所,现在是泰山珍贵文物陈列室。岱庙除了天贶殿,还有一个最值得一看的,就是秦朝李斯篆书的泰山刻石,也就是位于这东御座的《泰山秦刻石》残字碑。

这块《泰山秦刻石》残字碑之所以有名,就是因为这是李斯的手书,所以也称《李斯篆碑》。此碑立于秦始皇二十八年,据《史记》记载,全文共36句,3句为韵,12韵,144个字,宣扬了秦始皇统一天下的功绩,表达了治理国家的决心。

但现在只残存了10个字,10个字还有三个“臣”字,一看就是马屁文。另外,李斯的字写得实在是不怎么样啊,看来有才华的人字都写得不好,例如我。

东御座门口的这块宣和碑也十分抢眼,是宣和六年宋徽宗立的御制碑,但是背面这“万代瞻仰”4大字是明万历十六年刻的。

岱庙像是一座城,城墙是可以上去的,而且全部修通,可以在上面走一整圈,也就不到1.5公里,感兴趣的可以逛逛。

我们只在正阳门上看了看,因为不高,岱庙有很大,所以只能看到岱庙的一部分,不能俯瞰整个岱庙。

泰安因泰山而得名,名字起得很好,"泰山安则四海皆安",寓国泰民安之意。这里位于泰山脚下,依山而建,山城一体,确实名副其实,是一座安静平和的小城。

泰安自古以来还被称为“鬼都”,古有“上有西安,下有泰安”之说,因为泰山是阴阳交替、万物发育的地方,泰山神掌管了天下生杀大权,所以有这样的说法。看来鬼城不只是丰都一个啊,只不过现在已经没有多少人知道罢了。

衍圣公府,天下第一家

“一山、一水、一圣人”,这一圣人所在地曲阜当然也是很值得一游的地方。我们已经是第四次来曲阜了,但居然还是没有看全三孔,真是郁闷啊。这次又是因为看完孔府孔庙时间太晚,孔林没有看成,这些景点都是5点左右停止售票和进园,大家一定要安排好时间。

这次的行程其实也算是挺充实的,中国四大古建筑群一次就看了两个。孔府景区开放时间是8:00-17:30,售票时间是8:10-17:00,检票时间8:10-17:15。三孔联票150元(包括孔庙、孔府、孔林和颜庙) ,单买孔府60元。上午购票当日有效,下午购票次日有效。

孔府又称“衍圣公府”,是我国现在唯一较完整的明代公爵府,衍圣公为孔子嫡裔子孙世袭爵位,其职责为管理孔子的祀事及孔氏的族务。

孔府位于孔庙东侧,有“天下第一家”之称,是孔子嫡系长期居住的府第,也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。

随着历史的变迁,孔府也不断扩建和修缮,现在的孔府完全是明清时期的建筑。孔府现有规模形成于明弘治十六年,清光绪十一年一场大火把孔府内宅一扫而光,因此留下的明代原物主要是内宅以外的部分建筑物,即大门、仪门、大堂、二堂、三堂、两厢、前上房、内宅门及东路报本堂等,其余均为清代重建或增建。

现在孔府面积庞大,有古建筑480间,分前后九进院落,中、东、西三路布局,宏伟的古建筑群,还存有著名的孔府档案和大量文物,文化气息特别浓厚。

比起岱庙的宽敞大气,连为一体的孔府孔庙建筑结构特别紧凑复杂,所以游览起来感觉特别紧凑,是两种截然不同的风格。

陋巷街,冷冷清清的复圣庙

孔府孔庙是紧挨着的两个院落,应该可以从孔府直接去孔庙的,但是我们糊里糊涂地从孔府后门走出来了。出口出来是不能再景区的,所以要进孔庙就只有从外面绕到孔庙的正门。不远处就是颜庙,还是先去颜庙看看吧。

颜庙位于陋巷街北首,与孔府后花园隔街遥对,是祭祀颜回的祠庙。颜回字子渊,在《论语》中有不少关于颜回的记载,因而他也成为后世人最为熟悉的孔门弟子之一。据说颜回是一位贤者,独自住在陋巷中,过着极其简朴的生活,孔子夸他对物质生活的要求很低,“一箪食、一豆饮”就足够了,对于德行却有着很高的要求,因此颜庙所在的这条街就叫陋巷街。

唐太宗贞观二年尊颜回为“先师”,唐玄宗时追封为“充国公”,元代时又加封为“充国复圣公”,至此颜回便被尊称为“复圣”,颜庙亦被称为“复圣庙”了。

金代时,曲阜颜子庙在鲁国故城东北角。元泰定三年因旧庙残毁,迁于陋巷故址重建,明正德二年大修,奠定了现存规模。现在的颜庙建筑是明万历二十二年修建的,距今已有680年的历史。

颜庙开放时间是8:00-17:00,这里凭三孔联票是免费的,单独购买门票需要50元。

这里原来是颜子故居旧址,占地面积也不小,东西三路布局,前后五进庭院,殿、堂、亭、库、门坊等有159间。

颜庙现存元、明、清建筑24座159间,金至清碑刻53块,古树500余株,还有陋巷井、宋代始建的乐亭等等遗迹。

中路从南到北依次为陋巷坊、优入圣域坊、卓冠贤科坊、复圣庙坊、复圣门、陋巷井亭、归仁门、明碑亭、仰圣门、乐亭、复圣殿、两庑、寝殿;东路为克己门、祭器库、见进门、退思堂、家庙基址;西路有复礼门、杞国公殿、杞国公寝殿。

穿过几重院落,来到最里面的复圣殿,这是颜庙建筑群的主殿,重檐歇山绿琉璃瓦,位于高大的崇台之上,气势宏伟。

正殿供奉颜子塑像,两庑从礼颜乐名人颜之推、颜师古、颜真卿、颜杲卿等。

这是宫殿、寺庙中常见的藻井装饰,向上隆起的井状,有方形、多边形或圆形凹面,周围饰以各种花藻井纹、雕刻和彩绘。

比起孔庙,颜庙的游客就少得多了。几乎可以说是没什么人,旅行团是肯定不到这里来的,空荡荡的院落只有寥寥几个游客。但我们很爱这里的清静。

颜庙有两块碑刻很有价值,就是元朝所立的“大元敕赐先师充国复圣公新庙碑”和“大元加封颜子父母制词碑”。两碑均用古蒙古文与汉文对照刻成,上面记述了当时加封颜回及其父母的情形,这对于研究古文字学有一定的价值。

古老的石碑诉说着历史的沧桑,斑驳的痕迹显示着岁月的流逝,石碑的字迹可以磨平,但是曾经的历史却永远不会被忘却。

全世界2000多座孔庙的范本

本想从颜庙走到孔庙的入口的,但这几乎要从外面绕过整个孔府,实在太费体力了。这里有很多拉客的电动三轮车,砍完价两个人只要5块钱,感觉走了好几公里,还真是不近啊,也可想而知孔府孔庙的规模了。

孔庙景区门票单独购买90元,开放时间始8:00-17:30,售票时间8:10-17:00,检票时间8:10-17:10。这里关门时间太早,我们就有两次来曲阜是因为太晚了都没赶上。其实傍晚的时候游览这样的古迹最有味道,作为5A级景点,关门时间完全是可以延长一些的。

要进入孔庙,首先要经过这四块年代久远、引人瞩目牌坊和石门,依次是金声玉振坊、棂星门、太和元气坊和至圣庙坊。

孔府孔庙之所以能位列中国四大古建筑群,其实主要是因为这座孔庙。

这里被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”,规格和气势比孔府要大得多。

孔庙的主体建筑就是这座重檐九脊、黄瓦飞彩的大成殿。这里和皇宫是一个级别的,斗拱交错,雕梁画栋,周环回廊,巍峨壮丽。殿前露台轩敞,旧时祭孔的“八佾舞”也在这里举行。

全国各地有数不清的孔庙,称呼可能略有不同,有的叫文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙等等。在所有的孔庙中,曲阜的孔庙是鼻祖,也就是老大的意思。

全国各地有数不清的孔庙,称呼可能略有不同,有的叫文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙等等。在所有的孔庙中,曲阜的孔庙是鼻祖,也就是老大的意思。

杏坛相传是孔子讲学之所,在大成殿前的院落正中。这是一座方亭,四面歇山顶,十字结脊,黄瓦飞檐,双重斗拱。亭内藻井雕刻精细,彩绘金龙,色彩绚丽。

“独有杏坛春意早,年年花发旧时红”,想来到时候肯定会是一副美丽而又意境深远的画面。

孔庙的主体建筑就是这座重檐九脊、黄瓦飞彩的大成殿。这里和皇宫是一个级别的,斗拱交错,雕梁画栋,周环回廊,巍峨壮丽。殿前露台轩敞,旧时祭孔的“八佾舞”也在这里举行。

殿下是巨型的须弥座石台基。

殿正中供奉着孔子的塑像,七十二弟子及儒家的历代先贤塑像分侍左右,历朝历代皇帝的重大祭孔活动都是在这座大殿里举行的。

殿内高悬“万世师表”等十方巨匾,三副楹联,都是清乾隆帝手书。这间大成殿可以算是乾隆皇帝的个人书法展厅。

这里损害最严重的大家应该都能猜到是哪一次吧,1966年11月破四旧,进行了大规模有组织的破坏,孔子像、神龛、匾联、供桌等皆被砸烂,部分石碑被推倒折断,造成无可挽回的文物损失,更在中部的大中门前挖开一条通道,将孔庙截为两段。大家也应该知道,为什么现在全国几乎已经看不到真正的历史遗迹了吧。

最后一站是孔林,这是三孔中至今还没有去过的地方,没想到这次还是未能如愿。孔林景区门票单独购买是40元,开放时间8:00-18:00,售票时间8:10-17:20,检票时间8:10-17:30。我们到的时候刚过几分钟,其实如果游客少些还是来得及的。但是游客太多,车只能停在这个牌坊外面的马路旁边,从这里走进去到孔林门口还有很远的距离,赶到门口刚刚过了几分钟,真是很遗憾啊。

虽然孔林比起孔府和孔庙来,是个不去也无所谓的地方,但是毕竟也是三孔之一,每次来都错过也真是挺让人郁闷的。

目的地: 泰山 曲阜 济宁
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