「喧嚣天竺,平静之路」印度十九日自由行漫谈

Issue1991

前言

说说这次旅行

只是突然想去印度,或许源于一种 inspiration,即使在筹备与寻找旅伴过程中相当坎坷,但我觉得,有些事想到了就必需马上做,有些地方想到了就必需马上去。最美妙的事情总是发生在准备不充分的情况下。 我一直想趁自己还是学生的时候(将来还会读博来延长学生生涯)做掉一些比较极限的运动,观看一些世界奇观,以及走遍有着厚重文明历史的N大古国。

提早两个月开始准备,花的时间和精力够我写两到三篇8000字以上的课程论文了。但是旅伴甚是难寻,尤其是男性伙伴,约来这个爽约那个,最后仍找不到一个男生。女生这边,一个是我本科期间的朋友,不矫情不做作不勤快的luna;一个是我研究生的同门,北大毕业强能力智商英语水平力压九成女性的emily。其实女生这边还有不少人想加入,但我死死卡住,因为我相信定能找到一至两名男性小伙伴。尽管现实打脸,但whatever。。。

行程

(红色火车,黄色飞机,蓝色汽车)

这份行程是我在参考了40、50篇游记加N个版本的攻略以及《lonely planet》、《走遍全球》后拟定的。首先我认为此次印度之行在行程安排上有两大关键要素:时间和体验。

交通

往返航空选择的是香港的国泰航空,上海出发,香港转机,到达德里,回时一样。票价总共3300元一人。国泰航空服务周到,去时中间转机仅有1小时间隔,我们一下飞机,就有工作人员负责接我们,并送我们上第二程飞机;回时由于第一程飞机误点,造成我们赶不上第二程飞机。一下飞机,就有工作人员在等候,并帮我们换好了下一程航班的机票。另外,飞机餐不算好吃,但过得去。

时间

特意安排了北印众多经典城镇,因为我想我下次应该很难再去了。而且时间很紧,去掉头尾十七日,得走九个城镇。于是安排了三趟飞机,可谓价格不菲,相加2000元左右。其他六趟火车相加不到300元。time is money,or more important than money.

体验

新德里、阿格拉、瓦拉纳西这些必去之城,拉贾斯坦邦四色城中的粉城、金城、蓝城,佛教起源兴盛的菩提伽耶、王舍城、那烂陀,锡克教圣地阿姆利则。世界文化遗产安排得也不是特别多,留出时间走街串巷,感受民风民俗,试图看到一些更接近真实的场景。火车票也特地买了不同的几个等级。住的旅店也有背包客旅馆和正常的旅馆以及中上的较高档的酒店。

花费

4000(机票签证加杂费)+2500(印度国内火车和机票)+4700(当地一切消费,包括购买的1000元左右礼物)=11000元。我们还是挺讲究舒适和生活品质的,若是两个男生去,估计花费会在8000—9000元左右。

签证

电子签,三天出签,才49美元(快捷便宜);网上找代理,十天拿回护照,470元(较为省心)。自己去大使馆,一周出签,400元(材料准备很麻烦)。

关于订酒店

如果没有太多行李,抵达时间不是太晚(夜里22:00之前),还是建议不要预订,直接走到店里砍价,至少比网站上的价格便宜3到4成。

TIPS

写在最前面有关策略和温馨提示:

1、请勿选择十二月下旬与一月份去印度,雾霾很重,相当破坏意境和美感,还会造成飞机航班晚点,空气质量变差,造成喉咙疼。不少城市的雾霾与帝都相比有过之而无不及。选择一月份去算是我此次最大的失误。

2、别以为自己英语有雅思8.5就没问题了,印度人说英语口音很重,需要两到三天适应。归纳如下:b发成p,f发成p,t发成d,r发成l,如把parents发成balance,four发成pour,better发成bedder,marriage发成malliage。另外还有三到四成的人是不会讲英语的。

3、任何交易都要砍价。对他们来说,chinese money is good money.开价往往离谱,但许多情况下我们都处于供过于求的买方市场,所以尽情砍。但砍价要适度,下文我会说到。

4、印度人不像新闻媒体渲染得那么坏,至少我挺喜欢他们的。他们对女性的喜爱最多表现在语言上,全程我们没有受到任何不愉快的侵犯,无论是拥挤的地铁还是火车,或是人潮涌动的景点大街,她们都没有受到任何哪怕是咸猪手的侵犯。下文还会继续说到。目前为止,在我看来,世界上最狡诈、无耻,做坏事无下限的恰恰是我们汉族人。

第1天

英迪拉• 甘地国际机场(IGI Airport)

抵达德里机场,建议先换30—50美元,机场换钱比较坑。每换100美元损失500卢比(10卢比等于1人民币)。市区换钱汇率是1:66到1:67.

关于pre paid taxi,有分白色的和黄黑的两种,前者价格是后者的两倍。一般机场到市区是400到500卢比(黄黑)。切记,付款后会拿到两张收据,红色一张黄色一张,黄色那张在司机把你送到目的地之前,千万要自己收好,即使被司机拿去看过后也要及时收回来。因为机场出租车司机还是比较狡猾的,他们会以“你预订的旅馆周边地区最近有武装暴乱”、这条路封道了,这条路不能通行,警察会抄我罚单等一系列理由骗你去他推荐的旅馆,从而拿到回扣。这时若有黄色收据在手,你只用淡淡地说一句:“do not cheat me, if you can't take me to my hotel, I will not give you anything.”或以投诉他来威胁他。另外,最好在司机行车途中开个导航,这里推荐一个离线地图软件,maps.me。综上所述,黄色凭据在手,一切主动我有。

第2天

德里各景点之间可选择地铁作为交通工具,买一张“一日卡”,100卢比随便坐,单买地铁票第一耗时,第二也不便宜,坐个四五站就要20、30卢比。另外我发现,整个北印的商店在上午10:30以后才陆续营业。

强力不推荐红堡,如同鸡肋,食之几无味。强力推荐顾特卜塔,在德里的近郊,坐地铁大约30分钟。很有意思。

与突突车讲价攻略:1—2公里差不多30—50卢比成交(还得看时段,清晨和深夜略贵),5公里60—80卢比,10公里100—130卢比。一般当地人坐突突每公里7卢比,我们差不多给个1.5倍到2倍的价格就好。

电话卡:建议自己找到手机店去办,vodanfone公司的信号亲测不错,办个3G的2G多的数据流量套餐大约是500卢比。这里需要强调一下,购买或者预订最好找到销售源头,如有中介参入,价格必然会涨。比如,办电话卡你去找酒店前台;在突突车司机的带领下去商店买东西;让酒店前台帮忙预订出租车等等。这些情况下,你付的就不只是商品原本的价格,还有一部分给中介的费用。

红堡

一城一人一狗
最坑不过红堡。。。
红堡。。
B是一样的B,装上见高低

库特布塔

一旁的废墟有圆明园的感觉
最无法抗拒的是一种叫“期待”的眼神
全程使用频率最高的交通工具

第3天

1.16(德里—斋普尔):有必要说一下印度的火车。坐了6班,3趟晚点(一小时以上),3趟准点,最过分的晚点了4个小时。其实晚不晚点取决于你乘坐的车站是不是始发站,若是始发站或头几站,基本准点。推荐下载cleartrip的app,里面有在线查询火车到站信息,很准。建议提早至少40分钟到,找好站台,再找好你所在车厢的大致位置。火车一来,场面混乱不堪。过夜车最好选择AC3或者AC2等级的座位,sleeper全程漏风,冷得漫漫长夜很难入睡,除非你是有被而来。是厚厚的被子,不是毯子!我们的箱子和包都没有上锁,也放置得比较随意,全程安全。

关于北印1月中旬的温度:大多地方还是比较暖和的,白天都有15+到20+,穿两件衣服即可,薄一件中等厚度一件。也就是清晨稍微有点凉,晚上也还挺暖。

这里强推一下斋普尔的酒店,HR PALACE,将近1700卢比一晚(估计能砍价到1300),水热WIFI强前台给力,酒店布置也是符合粉红少女心。

INTERESTING:突突车小哥问我们中国男人是吃什么的,为什么长得特别好看?我说:I DON'T THINK SO. 印度人民和外国游客都喜欢评论几句中国的人口问题以及雾霾问题,一位德里大妈还坚称德里雾霾远不如北京,搞得她好像去过北京似的。

斋普尔很良心:斋普尔的景点几乎全部都有学生票,大约打5到6折。学生证可以是国际学生证,也可以是任何有student字样的学生证。风宫很赞,值得进去看看。

印度火车

AC3等级的列车车厢
检票大叔与乘客谈笑风生

风宫

风宫内部
风宫外观
风宫外观
当地<a href='' target='_blank'>公园</a>,风筝大爷

第4天

1.17(斋普尔):包了一辆突突车去琥珀堡水之宫殿城市宫殿,再回到酒店,共500卢比。这里又有tips:包车前可以先去酒店前台询价,一般前台开出的价再减个百分之40就是你在外面能砍到的价格。

琥珀堡大赞,大象还是没有坐,官方定价1100卢比一头(2人),才10来分钟。城市宫殿也挺有意思。

INTERESTING:自从来到印度,走在景区内,被要求合影无数,三哥三嫂们甚是热情。有时甚至被围拍。三哥和我合影还希望十指相扣,不过对女生倒是相对克制,不会动手动脚。 突突车小哥对luna非常喜欢,全程不断叫她名字,以及问她玩得开心与否。这也就是整个旅程中我们遇到的印度男人最开放的表达情感的方式了。 对于咖喱,在吃了两天后我终于受不了了,于是在之后的日子里总吃中国炒面,偶尔来顿麦当劳,还有烧烤。

很多时候,突突车司机或者景区导览在服务结束后都会向你额外所要报酬,这时你就得动之以情晓之以理,然后坚决回头,潇洒远去。如:“一开始我们就说好是500卢比,并且它包含了所有费用。你的服务很好,我也很喜欢你。虽然这150卢比是小钱,但它涉及到原则问题,一旦给你,我就有种被欺骗的感觉,我不想为此破坏一整天的美好回忆。”

强推:阿育吠陀全身精油按摩。2100卢比90分钟,全身按摩。给我按摩的是店里的主管小哥,手上功夫了得,按完之后通体舒畅。女生按完脸上潮红一片,直呼过瘾。在HR PALACE酒店附近。

琥珀堡

琥珀堡外的大象噱头
琥珀堡里最美的玻璃镜宫
玻璃镜宫
琥珀堡,让我静静装个。。
琥珀堡依山傍水,易守难攻,周围还有长城。
城市宫殿里最精美的一扇门,可以拍半个小时。。。就是那扇照明灯是几个意思

城市皇宫

城市宫殿一隅

合照系列

三哥盛情难却
一个印度家庭
她们明明想靠近

印度餐

最正宗的印度套餐,吃完一次,只愿此生再无咖喱

第5天

1.18(斋普尔—杰伊瑟尔梅尔):过夜火车要是选了sleeper等级的位子,真是半条命没了的感觉。昨夜冷风嗖嗖,窗户无法关严实,我大约只睡着1个多小时。终于于中午十二点到达金城。入住了堪称金城最好的酒店TOKYO PALACE。不推荐这个酒店,虽然前台是整个旅程中最老实的一个前台,但这家酒店热水表现很差,经常洗不到热水澡。这怎么能忍?

INTERESTING:前一夜在火车上,周围铺位的印度人民见我无被而来,特意凑了几条毛毯给我御寒,在这之前我没有主动向他们要过,甚至也没表现出冷的样子。即使那几条毯子并未给我带来足够的温暖,但那一刻我是真切感受到了来自于异国他乡他族人民浓浓的善意。其实印度人民是相对淳朴和善的,当你走在城镇中,向他们问路或是求助于他们,他们都是很热心地帮助。

在酒店遇到了一个台湾小哥,我们聊起了人生和政治,有关民国共和国以及印度的GOVERNMENT,发现印度虽然不少人穷苦,但他们活得相对我们而言还是更像个“人”的,即他们拥有更多的所谓的人权。以下略去几千字。

下午去萨迪加尔湖看了看,在小城中随意穿行了2小时,没用地图居然绕了一个大圈很巧合地走回了酒店,金城真的不大。

夜火车

火车外的情形,算是很干净的一个画面了
sleeper车厢,就这样吧
经过一夜的某。。
这张抓拍显功力

东京皇宫酒店(Tokyo Palace Hotel)

TOKYO PALACE,金城的酒店装潢都比较浮夸,1300卢比一晚

加迪萨尔湖

第6天

1.19(杰伊瑟尔梅尔):古堡里的商店专注于坑外国游客,开价高得离谱,一条只值400卢比的围巾店家居然开价2000多,还一副还不了价的意思。古堡里的汉娜也画的不好看,想画汉娜建议去瓦拉纳西,随便去个街头巷尾的房间里都有汉娜高手出没。

想在金城买东西建议去古堡外的市场,当地人也在那买,价格会实惠得多。

去金城大家几乎都会参加沙漠骆驼之旅,分为半天和一天以及多天几种类型,我选择不在沙漠过夜。价格可以砍,内容包括坐车、骑骆驼两小时、晚餐等等,下午15:00出发,晚上21:30回到酒店。价格大约可到900—1000卢比。如在旅行社报名还能更便宜。但对于这个项目,我个人感觉一般。

INTERESTING:酒店前台一个胖哥非常实在,听闻羊毛围巾要价2000多卢比,情不自禁地骂了一句:they're liars. 然后告诉我们那些只值200、300卢比。在沙漠边缘,会有一些当地小孩前来要笔,大家纷纷给出了自己带的笔,以为为全球教育事业作出了贡献,emily把她从美国买的一只80多元的防狼笔也给了他们。后来导游告诉我们,那些小孩要笔只是为了化妆画眼线。这真是一件令我感到异常遗憾的事:缺乏物质尚可补救,若自己压根就没有自救自强意识,那么援助者再努力也是枉谈。

说到这,再来谈谈印度的行乞者。他们固然可怜,但给予他们财物并非救助他们,而是传递给他们一种很消极的信息:不劳动,只乞讨也有收入,有钱人给我们钱是应该的。以前对于这种想法我并不坚定,这次是luna彻底说服了我,她异常决绝的样子让我对她的想法产生了兴趣。后来遇见一个从加尔各答来的大姐,她也说,她在当义工的时候修女告诉过她,直接给钱给物不是帮助,只有拿出自己的时间和精力去做一些事情才是帮助。

金城随拍

第一个女学生还是挺正的。
等待上学的孩子
汉娜创作过程~
camel safari,我会告诉你骑骆驼有害蛋么?
孩子们会一直问你要pen,谁知拿去却为了画眼线。这是我此行听到的一个最不好笑的笑话。
感谢两位女汉子。
同行的阿根廷姐姐,英语很差,居然就飞过来了。还有什么理由能阻止你远行?
后面的灌木就是washroom
看他们做晚饭或许是比较有意思的一个项目了吧

杰伊瑟尔梅尔古堡

古堡内最高点
金城的古堡
古堡内某神庙

第7天

1.20(杰伊瑟尔梅尔—焦特布尔):tips:关于购买羊毛围巾。建议不要在景区内的商店以及导游、司机带你去的商店购买,自己去当地市场购买。无论店主怎么宣称自己的围巾有多好,总之一句话:往死里砍。我见过最离谱的一条开价7500卢比,我以1500卢比买下了(百分之百羊毛商家说,手感确实超好),感觉1000卢比他也会卖的。。。其实真正的好围巾(专业术语叫帕什米娜)要上千元人民币的,所以私以为,在印度买羊毛围巾,纪念价值大于淘宝价值,因此把关注重点放在围巾的民族风情和花纹刺绣上是较为合理的。商家巧舌如簧,搞得我们假作真时真亦假,陷入lost。。。

tips:这里顺带奉献大神真传的买东西砍价策略:面对商家开的价,一定要表示惊讶,oh, it's too expensive. you see I'm a student I'm not rich, and this price is over my budget. 此时商家会问你要什么价格,你坚决不能先说,一定要再三问他 what's your last price?用 I know the price来对他心理进行施压。三番五次之后,轮到你必须喊价了,就喊出他一开始价格的差不多三分之一。他肯定不同意,你扭头就走,坚决不要回头,回头就输了。接下来会出现两种情况,商家叫住你,同意再议价,那么恭喜你已经成功一半,死咬住你的last price不放,然后说 that's the most I can give,最后大多能以三分之一或者略高一点点的价格成交;如果商家不叫你,说明你的硬杀已经走到绝路,要给他台阶下,说他是big boss, nice man, own lot of money and big shop,I will recommend your shop to my friends,我是穷学生实在拿不出太多钱。他只要一笑你马上给他一个拥抱然后说I love you,接着马上说 thank you,默认他同意以你的杀价价格卖给你,他通常就会卖给你了,屡试不爽,男女通用。另外之前还需货比三家,找觉得最面善的店主买。

INTERESTING:许多印度人居然不知道台湾的存在,说台湾是泰国的一部分。

街头随拍

一对来自<a href='https://gs.ctrip.com/html5/you/place/584.html' target='_blank'>孟买</a>的老夫妇。
富豪的豪宅。
富豪住宅
印度特有的可乐品牌,还蛮好喝的。

第8天

1.21(焦特布尔):焦特布尔绝对是中国人来得比较多的城镇,在梅兰加古堡里居然有中文语音导览,真是吓坏中国宝宝们了。而且发音堪比CCTV,还有地道的“姨太太”等翻译。有点遗憾的是蓝城现在已不是特别蓝,一些房主把蓝墙给重新刷过了貌似。

UMAID BAWAN PALACE非常坑,具体是一土邦王的豪宅,能参观的仅是一小部分,门票200卢比,又有点小远。建议大家有空还是别去了。

冬季来印度,主打水果是木瓜、石榴、苹果,另外还有味道一般的橘子、香蕉、甜瓜。菠萝淡如水。

焦特布尔随拍

买了几支汉娜颜料(10卢比一支),让同行的一位艺术家创作,结果就。。。奥特曼了

梅兰加尔古堡

梅兰加古堡内部某博物馆,有中文导览

乌迈德布哈旺王宫

土邦王的豪宅,不值一去

钟楼

城区中心的钟楼

第9天

1.22(焦特布尔—瓦拉纳西,中途滞留德里):这航班,先飞德里,再从德里飞瓦拉纳西,若是坐火车得30小时。谁知因德里机场雾霾,第一程误点2小时,于是就相当巧合地错过了第二程飞机,再给我20分钟,也是可以赶得上的。捷特航空给我们安排了免费酒店住宿,免费晚餐和早餐,免费送机,但仍消不去今日无法到达瓦拉纳西的痛。

就在街道上的toliet,借此表达滞留德里的心情。

第10天

1.23(德里—瓦拉纳西):这里不得不狠狠吐槽一下印度机场的安检制度。尤其是德里这类大城市的机场,安检非常非常慢,安检员效率低下,安检程序异常繁琐,往往是多道关口,重复检查,旅客要是一多,他们安检的速度就更慢了。另外他们没有绿色通道之说,就算你的航班快飞了也得老老实实排队。所以去德里坐飞机至少提前3小时到机场,我们提早了2小时到机场差一点悲剧。

另外,印度几个机场的costa都挺便宜,跟中国机场天价咖啡甜点比简直了。因此爱喝咖啡的人们抓住机会。

恒河夜祭还是蛮有意思,晚上18:30到19:30。瓦拉纳西异常喧闹,脏乱也是胜过其他城市。恒河边的集市相当热闹。

恒河夜祭

瓦拉纳西恒河边的一户人家,此照已调亮
瓦拉纳西画的汉娜,比较满意,200卢比
圣城街景
等着看夜祭的人们
夜祭
背景音乐很带感的
我也搞不清他们是否搞得清自己在搞什么
火亦有灵
火葬场,会有烤肉的气味
满月升恒河,骨灰洒其中

第11天

1.24(瓦拉纳西):清晨5:30起床去恒河边看日出,与昨日认识的三名中国人一起,其中一个北京大姐砍价能力强,且对价格相当执著。紧咬一只船每小时200卢比的价格,讲了20分钟的价,终于让一个船夫不情不愿地答应了。于是那船夫带着怨念为我们服务了40分钟,全程表现消极。说到这,我有此行相当宝贵的最新参悟。

有关金钱&时间&心情三者权衡关系的思考:曾几何时,人们对穷游者都抱以崇拜敬佩之情,认为其能力超群。但现在我不这样认为,穷游者省下的是钱,浪费掉的是时间,或许还无法避免不大畅快愉悦的旅行体验。首先我认可砍价是必要行为,但切不可过于执著,“赶尽杀绝”,砍到一定程度即可,让对方也适当有利可图。因为太狠太绝的砍价第一耗费时间,for example,原价100元人民币的服务你花了5分钟砍到了40元,但你死咬30元不放,于是又砍了20分钟砍到30元,试问,你宝贵的旅行时间中的20分钟只值10元么?第二影响对方服务质量,从而影响自己的情感体验。以上案例就可说明,价格压得过低会让对方感到不爽,打击对方的服务积极性。千金难买心头好,省钱的最终目的也是为了让自己心情愉悦,但因为太省导致对方的服务质量下降,使自己旅行体验打了折扣,可谓本末倒置。所以综上所述,我认为旅行途中最重要的是心情和感觉,而时间和金钱算是基础,两者需达到一定的平衡,过犹不及。

包突突车来回鹿野苑,花了400卢比,还是挺合算的感觉。

又遇火车晚点,这次是晚4个小时,真是在等待中望穿秋水。但印度不少火车站有免费wifi,像瓦拉纳西阿格拉,只要有当地手机号就能免费上网30分钟—1小时。

鹿野苑

鹿野苑的某佛教寺庙<a href='' target='_blank'>遗址</a>,被穆斯林烧毁的

恒河

恒河日出
郁闷的船夫,7点40的恒河
象神,湿瓦神的孩子,据说是财神和幸运之神。湿瓦怀疑他不是自己亲生,砍了他的头,于是他接了一个象头。。。

第12天

1.25(王舍城&那烂陀):火车凌晨才到,无奈只好住在格雅火车站旁,早上包了一辆出租车,从格雅到王舍城,再到那烂陀,最后回到菩提伽耶,加上游玩时间大约10小时,里程共160KM左右,全天全程2000卢比(酒店前台开价2500)。

从格雅到王舍城的路途中会经过不少宁静悠闲原始贫穷的村落,还有美丽的田园乡间风光,让人有充分审美和深入思考的机会。

tips:王舍城在众多攻略中介绍不够详细,在此补充。最大看点在于灵鹫山,又称灵山,上面有佛塔、日本寺以及释迦牟尼当初第一次讲法的讲经台,舍利佛修行打坐之处等等,内容还是比较丰富的。另外建议上山坐缆车(很惊险的一种,60卢比两程),下山步行,若上下均缆车会错过不少古迹。在门口买张地图会比较好,景区内无导游讲解。游览时间大约2小时。

那烂陀佛教大学遗址相当宏伟,据说是西游记中的大雷音寺旧址。长10km,宽5km,建议找个好导游,没有解说等于白来。玄奘纪念馆没什么意思,而且门票居然要50卢比一人。

灵山

左边这个和尚真是太逗了,他已经做到极致了。
斗胆喝了一杯鲜榨饮料,居然没拉稀。
讲经台附近的玛尼堆。
灵山顶的佛塔
舍利佛修行处
释迦牟尼讲经处,位于灵山半山腰

那烂陀城

佛法如光普照,有的信徒在门外,始终进不去。不是穿了衣服戒了吃肉剃了发就能得道,参悟需走心。

第13天

1.26(菩提伽耶):菩提伽耶是我此行最喜欢的城镇。面积很小,步行基本能在20分钟内到达全城。早餐去中华寺庙里讨了点稀饭加冷炒面,是免费的。摩珂菩提寺和释迦牟尼顿悟之菩提树还是很有感觉的,我不是佛教徒,佛祖在我心中是以一位大智者的形象存在的。

tips:虽然摩珂菩提寺门口有免费寄存手机相机,但我建议各位还是把手机带进去拍照吧。一来摩珂菩提寺不让游客带手机是因为怕游客在里面打电话制造噪音,扰乱了佛门清静,但是允许拍照的;二来安检非常松,把手机放包里是基本检测不出的。因此只要在里面不打电话,拿出来拍照录像是完全没有问题的。

菩提伽耶的物价很低,各种纪念品的商店都很多,所以可在此适当购物

下午的飞机晚点了一小时,抵达德里准备坐第二程飞机前又经历了繁琐的程序,两个小时的间隔时间生生耗尽,差点又要悲剧。

中华寺

中华寺的早餐,粥不错

摩珂菩提寺

释迦牟尼当年顿悟的菩提树旧址,等了半小时想捡片落叶都没捡到。
我就老老实实地把手机寄存了。

第14天

1.27(阿姆利则):不太喜欢阿姆利则的人们,大多都是包头巾的锡克教教徒,据说做生意很精明。而且这个城市的突突车业、小商小贩均有价格联盟,就是说他们开高价,而我们无法借助供过于求的优势来砍价,感觉不太爽。

金庙还是值得一去的,但是男女都要包头巾、脱鞋子脱袜子,洗脚。晚上的金庙灯火辉煌,我居然忘记晚上再去一次,蠢哭了。

INTERESTING:金庙周围的人们相当热心,时不时提醒你不能这样不能那样,而且不太会英语,所以我根本不知道他想说什么, 也是挺无奈的。后来在出口,我在穿袜子前想把脚底擦擦干净,就用解下来的头巾去擦,结果被身边的教徒赶忙制止。

包了辆突突车400卢比来回,去30多公里外的印巴边境看降旗仪式。这个项目绝对要参加,大赞!

tips:在金庙附近有许多问你去不去边境的人,甭搭理他们,他们都是中介,建议直接走到巷子里找突突车司机,拿下的价格绝对更便宜。边境降旗仪式大约16:30开始,建议最晚14:00就要坐上突突车,外国游客观看降旗还有vip待遇呢。

INTERESTING:降旗前的两国仪仗队PK绝对是最具喜感的带着认真态度的滑稽秀,不剧透。仪式开始前印度这边有爱国运动展示,让女性去举着国旗奔跑,让众多女性观众在秀台上忘我起舞,有种酒吧舞池即视感,然后全场观众跟着欢呼雀跃。我试图猜测印度国民的心态。首先我可以断定他们有一种相对真挚的爱国热情。另外,由于女性在平日生活中比较压抑,所以能在这种场合下以爱国为由头尽情释放自我,这也是她们比较渴求的。因此我认为,普遍的爱国之情只是人们为了宣告自我存在意义,从而寻求到的一个与大伙较为一致的情感欲望宣泄口,且在获得快乐、愉悦、满足感的同时顺便赋予了此类狂欢与抒情“爱国”的名头的一种很本能的情感。

阿姆利则金庙

热情的三哥们
金庙边的建筑,可以在里面免费拿吃的
自拍的锡克教大叔
有钱人要是还能有点品位,那是了不得的——见金庙有感
我会告诉你金庙内不允许拍照吗
金庙庙顶

印巴边境降旗仪式

每次来到BORDER总有些惴惴不安,就这次最欢乐。
印度的女人与政治关系最密切的时候就是这个时候了吧
最搞笑的事情不是发生在两性生活上,就是发生在政治事件上。
当人家在用很认真的态度演喜剧时,我会乐得合不拢腿。

第15天

1.28(阿姆利则德里):jet airways 和 air india两家航空公司除了偶尔晚点, 其他算做的不错的了。

旅馆砍价,3500卢比一间房砍到了2000卢比,还带早餐。问题是,我感觉1600也可以成交。

胡马雍陵

其实胡马雍陵还是不错的,主要没有人。9点前。
社会实践的小学生。

第16天

1.29(德里):胡马雍陵还是值得一去的,冬天在印度,建筑一般要等到10点以后才能拨霾见日。

印度国家博物馆宰你没商量:门票650卢比,学生只有高二以下才能买学生票,内容我没看得太仔细,总之感觉完败于埃及国博。下午坐火车去到阿格拉。

第17天

1.30(阿格拉):刻意把泰姬陵放在了旅途的末尾。看到泰姬陵那一瞬,确有不小审美的冲击,但震撼来得不如望见金字塔猛烈。都说泰姬陵象征着最伟大的爱情,但TM我眼前人山人海,各种自拍摆拍。这感觉,就像在周末嘈杂的动物园里读一首古典而绵长的情诗。

关于泰姬陵的注意事项:想拍无人的日出,必须不能在冬天(冬季天天有雾或霾),其他季节必须6:00之前来到泰姬陵西门排队。750卢比一张票,没有学生票,但可以网上买票,买完票在售票处旁领取矿泉水和鞋套。包是可以带进去的,只要里面没有刀、火药、烟、吃的东西即可,但是会减慢你的过安检速度。不可在泰姬陵内做跳跃、瑜伽动作,要是拍了保安会叫你删照片。泰姬陵景区里有邮局,可以寄明信片。

在里面拍够了照片,写完了明信片,饥肠辘辘地于11点多走出景区。南门有很多餐厅,但上菜速度非常慢。上菜慢其实是北印的通病,每次吃顿饭都要花去40到70分钟的时间,明明就那么几个简单的菜。炒面都能做30分钟。。。

下午坐突突车去泰姬陵对岸的月光花园继续看夕阳泰姬陵。突突车来回200卢比,门票100卢比。由于雾霾原因,夕阳也就发出一小撮光,泰姬陵不予回应。

泰姬陵

有雾,中评!还在装修,差评!池里没水无倒影,差评!其实我早发现了一个秘密,<a href='https://gs.ctrip.com/html5/you/sight/1026/25956.html' target='_blank'>泰姬陵</a>左低右高。
从7点待到11点也是有点累的。
其实这种情况发生过不止一次,就这样吧
当年戴安娜王妃遭遇情变,来此一游,疑似坐过此椅,摆过类似类型的pose。
感谢<a href='' target='_blank'>摄影师</a>,辛苦了。卓越的弹跳,踩在凳子上,16连拍。取其一。
其实我很少很少自拍的。
<a href='https://gs.ctrip.com/html5/you/sight/1026/134489.html' target='_blank'>月光花园</a>的夕阳泰姬陵

第18天

1.31(阿格拉):清晨去阿格拉堡逛了逛,直到9点多仍大霾漫天,看不见近在几公里外的泰姬陵。不过阿格拉堡算是比德里红堡精美些。

德里机场免税店还是值得一逛的,另外香港机场免税店确实极其繁华,但价格并不低。

阿格拉堡

没准备在阿格拉堡拍照的,头都没洗。

印度饮食与印度人民

需要说明:只要去正规餐厅就餐(每餐一人150—200卢差不多能吃饱),平时喝minar water就不会拉肚子。

这是几日的饮食概况。。。

印度人民真的没有传言中那么恐怖,他们多数人是和善以及乐于助人的。而且就算他们使坏,也是坏得很有原则,多是一些傻傻的伎俩,目的是多赚你一点钱,被识破后也不再纠缠,更不会报复和迫害。对于这点认识,我反复地说,是因为它看起来不像是真的。就像我原本做好了全力保卫她们贞洁的准备,后来才发现这个国度的温柔与善良。于是我来不及放下握紧的拳头,这便是我对他们最大的愧怍。

第19天

后记:喧嚣天竺,平静之路

喧嚣,或许是北印大部分城镇给我最直观的印象。但愈是置身于吵闹脏乱的环境中时,我反而愈是在人们的行为和神态中发觉到了一股平静的暗流,深埋心中,经久不息。

一、究竟是快乐不一样,还是我们不一样?

无论是坐什么交通工具路过街道、村庄,我都观察着他们的生活状态,甚至是生存状态。孩子眼中放出的光亮令我着迷。他们就光着脚,举着风筝时而狂奔时而停步,有的人站在房顶发呆,或许在想几小时后的晚餐吃什么。他们的眼中在放光,使他们显眼于周围破败、贫苦的环境中。于是我看到了希望和快乐在一片废墟、一堆柴草、一坪黄土地上升起。这不得不让我重新思考快乐的含义,我们不停在追逐快乐,追逐建立在各种金钱保障、物质保障之上的快乐,然后我们过得很匆忙,很碌,我们总希望能尽快到达一个节点或高度,为此我们费尽精力,咬牙奋斗。但为何不能在追逐的过程中就享受快乐呢?快乐真的需要我们自以为是预设的那些先决条件吗?事实是,我们拥有的越多就变得越贪婪,我们更富有,但也背负了更多枷锁。

或许,他们眼中的世界和我们眼中的世界本身就是不一样的。就像牛有牛眼中的世界,鱼也有鱼眼中的世界。我觉得一件最好笑的事情就是,我们习惯以一种强者的心态满怀慈悲地怜悯这些“生活如此不幸”的人们,并哀叹他们人生的穷苦与见识狭隘。那么我的疑问就是,究竟是他们眼中的世界更加纯粹、美好还是我们眼中的?我们对生活的理解真的比他们要深远吗?

二、自由散漫的另一种解读

很多游客都无法忍受印度在各行各业、各种社会现象、制度设置中表现出的自由散漫的气质。例如,厨师磨蹭半天才开始烧菜,商店到了中午才营业,机场安检人员边工作边聊天,几乎没有交通规则,火车飞机肆意晚点,不用安检和验票就能上火车等等。

自由恰恰说明了他们受到更少的限制和束缚,即规则意识和体制意识不似我们那么强。换句话说,他们生活得相对随性。反观我们,生活在各种由条条框框组成的规定中,却还是个极不健全、漏洞百出的体制下,我们活得更高效更充实了吗?并没有,我们反而在失去一些作为人最基本的权利和尊重。印度大街,牛、狗、人、车交织得错综复杂,几次堵得过不去,都有热心的司机下车指挥疏通,然后分分钟又恢复畅通。又如坐火车,不用安检,不用查票,直接上车。于是我认为印度人放弃依赖制度和规则的最根本原因是,他们更相信人性,人性中的诚实、正义和善良。整个社会的运行是一件很自然的事情,规则和法的设立说好听点是为了提高全民效率,惩罚那部分“坏人”,说现实点其实就是为了保障一部分特权阶级的利益。

而散漫却能反映出他们对生活节奏的掌控。其实这又源于他们对生活乃至对人生的理解。我们会习惯地站在自己的立场指责他们在浪费时间,但事实上真如此么?他们在一定的生活节奏中品味着边工作边怡然自适的乐趣,从容平静。或者说,相比我们,他们不太在乎服务对象的感受,而是处处照顾着自己的生命体验,这TM才是一个正常的现代人该有的自我意识啊。看看我们被加速的高科技高文明不停催促向前,一路上丢失了多少宝贵的东西。

三、作为强效静心剂的宗教

在我看来,形形色色的宗教才是印度平静从容善良(或者说是坏得有底限)之国民气质形成的核心影响要素。印度全民信教,印度教、伊斯兰教、基督教、锡克教等等,造成了街上处处神庙与神像的情景,而各宗教都有本教不同的忌口,因此街上牛猪横行,肆意繁殖,餐馆也只有鸡肉可卖,他们不抽烟,少喝酒,眉心一点红。

原本我一直困惑,他们贫富差距悬殊、多数人贫穷潦倒,但我在那些穷人身上看不见仇富和痛恨社会的火焰,相反他们各司其职,任劳任怨且怀着希望地做着自己的事。我想这与印度教教义有关,将人分为三六九等,并借鉴了佛教中的轮回观念,指导人们要本分守己,不要想着过多地改变自己的处境和地位,认命于这一世,多行善事为下一世积福积德(这里想到一个梗,当我们嘲笑印度人到现在还奉行等级制度时,印度人拿计划生育有力回击,还同情我们没人权)。由此可见,宗教远胜法律,由内向外地约束了他们的行为,强行塑造了他们的人性。在扑灭人们怒火和邪念、为他们带来极为强大的精神力量的同时,也剥夺了许多本该属于他们的东西。

此行,本想感受宗教力量的我却全然体会到了另一番思悟。我承认宗教对于印度治国方面带来的积极影响——驯化人性,平静人心。但于个人而言,宗教究竟是带给他们的更多,还是从他们手上抢走的更多呢?信仰于他们而言,是一种不经思考的美德,而那些宣扬信仰的人,是聪明的奴隶主,将人民奴役于幻想和荒谬。当我在观看恒河印度教夜祭,当我三次经过释迦牟尼当年顿悟的菩提树下,当我赤脚踩在锡克教圣殿金庙之上,当我穿梭于各处清真寺中——虔诚的信徒无法让我感受神圣与庄严,反倒令我忍俊不禁,我实在无法感知他们心中的神,即使是以最最抽象,最最虚无的方式,依然无法感知。包头布、吃素、烧香、安于现状,且不论这些行为的好坏,我只是想问,为何人们能够如此理所当然地肯定所谓的教义?

印度之行前我是打算将来皈依基督教的,但我现在改变主意了。第一是我明显感受到了自己内心的成长和强大;第二,在观察了解了如此多的宗教之后,我有新的体会(仅供参考):其实众多教派尊奉的神在我看来就是大智者或圣人的形象,多是道德品行出众或智慧过人的历史人物,更准确的说,他们是人类意识和精神的集体映射。但我感觉,他们被宗教劫持了。我一直是个有神论者,但真神是我们渺小无知的人类无法感知和了解到的。因此面对那些终极问题唯一合适的态度,我想并不是傲慢的肯定,那是宗教的标志。而应是怀疑,怀疑是谦虚的。对于路人甲乙丙丁口中心上的“众神”,我会试着了解他们,思考吸取他们的智慧,以他们出众的德行为榜样。但我有我独立的人格和人权,我不奢求能得到谁的拯救,或许,能救我的只有我自己。

当然,只是十九日不到的短粗浅的旅行,我是根本触不到他们最为真实的生活的。厚重的历史或许能被津津乐道,但几乎没有借鉴意义。现在的我们犯的错误与几千年前的人们没有丝毫差别,所以以史为鉴就是P话,只因人性是不曾改变的——有多好,就能有多坏。但文化是可以亘古永存的,那才是人们生活的核心,从中发现情趣,为精神带来愉悦,为生活增加体验。汉民族的精神世界愈发显得聒噪、浮躁,所以当我看见他们平静的内里时才会如此好奇。

请原谅我以上无端的猜疑和满屏的荒唐言。

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