太湖书院:现代园林里的挥斥方遒

心旅万水千山

前言

说说这次旅行

第1天

文图/应志刚

读书、做学问,环境很重要。

当书生遇见园林,绝不会是游园惊梦,古时男女授受不亲,遇见美女的概率可以忽略不计,至于张生与崔莺莺,那是半夜翻墙头,如此鸡鸣狗盗之事,满腹经纶的书生肯定是不齿的。

既然园林里遇到的都是同性,以古时读书人的魏晋遗风,一堆男人绝不会聊什么玩猫弄狗之事。

书生意气,激扬文字,指点江山,才是书生的本分。

学问五花八门,自然形成流派;天下事也并非清清浊浊,自然有贬有扬。在园林里的书生们,趣味相投的聚成一伙,但以团伙论又嫌江湖气浓,于是有了个文绉绉的名字——书院。

苏州向来重视教育,自然书生也多,又兼此地富庶,山水园林云集,故此书院曾经兴盛。

建于宋理宗端平年间的和靖书院,是苏州历史上最早的一所书院,创建人是提举曹幽,为纪念和靖先生尹燉而命名,院址在虎丘云岩寺西。

和靖书院之后,南宋咸淳五年,平江知府黄镛为纪念言偃,建立了学道书院,院址在城东南旧长洲县学南。

紫阳书院是在康熙五十二年,由江苏巡抚张伯行在苏州府学中创建的。位于苏州府学内尊经阁后,因朱熹号紫阳而得名。

因其办学有特色,康熙帝于六十一年赐额“学道还淳”。乾隆六次南巡,六次都到紫阳书院。乾隆十三年,赐额“白鹿遗规”,并多御诗嘉勉。

书院在中国有着悠久的历史,它源于唐,盛于宋,衰亡于清末,历时千载。古代书院的主要功能是讲学、藏书和祭祀,是中国古代特有的一种教育组织,在世界教育发展史上独具特色,它对中国古代学术文化的发展,人才的培养,曾起过巨大的作用。

2012年春,社会贤达王跃程相约龚心瀚 、殷瑞钰、王礼恒、胡文瑞、丘亮辉等学者名流在苏州发起成立太湖书院,与清华、北大、同济等知名高校合作,聘请高水平的知名学者为首席专家及学科带头人,团结和积聚社会各界的研究力量,为社会发展服务。

书院建筑的选址和环境经营,都是源自于儒家的教育思想和教育方法。儒家的教育思想中有一个重要的方面就是美育,即通过艺术和审美陶冶人的情操。

中国古人理想的读书场所就是茂林修竹,环境清幽的山林之间,远离尘世,心灵安静。太湖书院就选在了当年吴王夫差建造姑苏台的胥山脚下,紧邻胥江,是当年伍子胥自刎殉国之后遗体归落之地。

书院不仅讲究选址,而且还要着力经营周边环境。太湖书院在内部开挖沟渠池塘,引山泉人园中,种植树木花草,形成四季奇景。

太湖书院打造的经典书院文化园林,每一个空间均饱涵书院文化韵味,每一个角落的造景均出自名家之手,每一个组团自成独立景点,以蕴含书院文化的历史典故为文化依托造景,又以不同的表现形式打造不同的景观造型,凸显丰富的景观层次。

游园是典雅精制的书院生活的重要部分,城市山林是太湖书院景观设计追求的空间意象。设置片墙、竹林、假山、流泉等系列园林要素,与地势交相掩映。院落,水、石、地形相互掩映、各抱地势,景景相连、幅幅入画。

在太湖书院,讲授仅仅是教育的一部分,平时这里常会举办各类传统文化经典鉴赏活动,收藏有苏州非物质文化遗产:缂丝、砖雕、玉雕、香山手作等。

进入书院,在园林美景中或谈人生,或谈时务,正所谓“可逸居、可修身、可遐想、可观赏、可浏览、可悦心、可咏叹”。

走进太湖书院,一石、一树、一水、一桥,使万般景象归于无形。高品质的市隐生活景观空间亦展露于有形和无形之间。不同手法汇入当代造园之中,园林设计中高低起伏的景观带,伴以跌宕的水系,产生了“庭院深深”的意境。

通过规划建设,营造的亭台楼阁、移步换景、处处可观、可赏、可学、可思并集自然观光、书院文化和科普教育为一体,已成为苏州地区休闲、游乐、观赏、教育、讲学的理想场所。

目的地: 太湖
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