天下第一仙山“武当山
天下第一仙山“武当山”不为人知的秘密
武当山，道教圣地，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市，属大巴山东段。又名太和山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。南倚苍茫千里的神农架原始森林，北临碧波荡漾的丹江口水库，被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山是真武大帝的道场，武当山上的武当派也是中国古代有名的教派之一。

武当地名源于先秦，汉袭秦制设武当县。“武当”之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。至宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来，将武当山附会成真武的出生地和飞升处，为他以后的显荣尊贵打下了基础，入明以后，由于统治者对真武的尊崇，武当山被封为“太岳”、“玄岳”，成为“天下第一名山”。清以后，武当山的地位下降，它对周边地区和区域社会的影响，主要通过朝山进香等民俗活动来体现。

《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数。

三国、魏晋南北朝时期，到武当山修道者明显增多。其中著名的有谢允、徐子平、刘怀道、刘虬、诸葛亮等。武当山已有“太和”、“仙室”等富有道教色彩的名称。唐朝统治者自称是老子（李耳）的后裔，扶持尊宗道教，使之成为三教之首。

唐太宗李世民令武当节度使姚简奉旨敕建五龙祠，首开武当山皇家敕建祠庙之先河。姚简后来也成为著名的道士。据史载，唐代著名的“药王”孙思邈、“八仙之一”吕洞宾均曾在武当山修道。吕洞宾的诗文《题太和山》至今仍留在武当山南岩宫中。五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。因此，武当山也被世人尊称为“仙山”、“道山”。

在武当山修道者多，习武者也多。武当武术，玄妙飘零。武当武术又名内家拳，以太极、形意、八卦见长，与武当道教渊源甚深。武当道士在修炼学道时，常常伴以习练武功，武当道士中高手如云。元末明初，武当道士张三丰集其大成，创立太极拳，被尊为武当武术的开山祖师。
武当武术在继承古代武术攻防理论的基础上，遵照道教“道法自然”、“保合太和”的思想运用《易》中的某些原理，参以道教内丹功法的经验，逐渐形成自己的理论体系和独特的套路风格。其理论核心是阴阳消长、八卦演变、五行生克。以养生为宗旨，视技击为末学，具有尚意不尚力、牵动四两拨千斤、以柔克刚、后发制人、延年益寿、祛病御疾等特点和功能，以其松沉自然、行动走架如浮云流水连绵不绝的独特风格在武林中独树一帜，成为中华武术的一大名宗，素有“北崇少林、南尊武当”之谓。

远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光。武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀，将山的雄奇与妩媚，水的流荡与静谧，雾的生腾与凄婉，人生意态的高远与宽阔，在中原腹地凝聚成一种奇特的人文景观，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想象空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往。跟着唐诗宋词走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感它的玄妙、空灵和神韵。
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