鹤壁云梦山：仙鹤起舞之地
儒家孔子的道场在曲阜。道家李耳的道场在伏牛山。纵横家鬼谷子的道场在鹤壁云梦山。首先，看明白云梦山鬼谷的位置，不难理解这种学术产生的必然性。

云梦山位于河南省北部，太行山东麓向华北平原过渡地带。云梦山在这里形成一个笔直的断台，站在南天门可俯瞰河南大平原的壮阔。因仙鹤曾经在断台崖壁飞舞，所以有了“鹤壁”这个名字。

鹤壁在商代叫做“朝歌”，是商朝的首都。周推翻了商的统治，到春秋诸侯争霸时代，朝歌属于实力较弱的卫国。接着晋国分裂，进入兼并统一的战国，卫国先后被赵国、魏国瓜分。鹤壁先属赵国，后被魏国侵占，有一段时间属齐国，又被赵国在公元前425 年夺回，作为都城历时39年，直至秦统一天下。

处在大梁（开封）与邯郸之间的鹤壁，既是战事焦灼的十字路口，也是阴晴不定的政治漩涡。文化不可避免地摩擦碰撞融合，在此消彼长的势力中，久而久之有了自身独有的生存之道。鬼谷子先生王诩在云梦山鬼谷，总结出《鬼谷子》《本经阴符七术》两本奇书，其中智慧是攀附王贵的青云梯，慕名而来的学子为了快速修成其中大招，不惜头悬梁锥刺股。

从鬼谷子几位学生的终生成就能看出鬼谷子学术有驾驭时代的力量，而且跨越200年仍然好用。纵横术教人揣摩人心，随机应变，制造时机，把握时事，即可运用在外交内政，又可在带兵作战中发奇效。

历史上，鬼谷子的学生大多活跃在秦统一天下的前150年间。有拜相的，也有领兵打仗的。因魏国根本用不完这些人才，他们不得不投靠敌国施展自己的才华。于是在这期间，他们的关系即是同门师兄，又是死对头。
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