山西等(6)
殊像寺等(8)
当我第一次了解悬塑,悬塑有什么看的?
中国古代建筑以木结构为主,木结构的榫卯契合。斗拱梁柱所形成的悬架结构、为悬塑在空间形式上提供了有利的外在条件。
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特别是在明清时期,建筑中的斗拱机能发生了变化,将梁外端做成了巨大的耍头伸出斗拱外侧,直接承托挑檐檩,斗拱比例减小,排列从密。梁下的昂失去了原来的结构意义,补间平身斜的昂也多数不延长到后侧,成为纯装饰性构件,这种建筑模式也给了悬塑发挥的空间。
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悬塑一般在殿堂内围绕佛坛塑像,因其历史悠久、数量之多、技艺精湛,而享誉海内外。在全国范围内说到悬塑,最为震撼的,那必须得是山西。
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悬塑的做法是以建筑墙体或木构件为依托,将木质或铁质楔子切入墙内形成龙骨作为支撑,之后在龙骨上捆扎草绳,再用粗泥塑型、着色施彩,形成悬塑。悬塑常分为上下多层,层与层之间交错呼应,形成上下多层重叠的效果。
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依据现存悬塑的造型样式,可将其分为两大类:一类是以山体建筑为主,一类是以人物造像为主。
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1.以山体建筑为主
这类悬塑主要是在大殿的四壁塑出山体模样,山体由山岭、石峰构成,山体高低错落、连绵不绝。山间有亭台楼阁、城楼、城门洞、寺院庙宇、塔幢、回廊、桥涵等建筑,再以佛陀、乐伎、神仙、供养人、神兽、花草点缀期间,营造佛国圣地。山西省境内这一类型的悬塑主要集中于北部地区,如五台山
中国古代建筑以木结构为主,木结构的榫卯契合。斗拱梁柱所形成的悬架结构、为悬塑在空间形式上提供了有利的外在条件。
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特别是在明清时期,建筑中的斗拱机能发生了变化,将梁外端做成了巨大的耍头伸出斗拱外侧,直接承托挑檐檩,斗拱比例减小,排列从密。梁下的昂失去了原来的结构意义,补间平身斜的昂也多数不延长到后侧,成为纯装饰性构件,这种建筑模式也给了悬塑发挥的空间。
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悬塑一般在殿堂内围绕佛坛塑像,因其历史悠久、数量之多、技艺精湛,而享誉海内外。在全国范围内说到悬塑,最为震撼的,那必须得是山西。
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悬塑的做法是以建筑墙体或木构件为依托,将木质或铁质楔子切入墙内形成龙骨作为支撑,之后在龙骨上捆扎草绳,再用粗泥塑型、着色施彩,形成悬塑。悬塑常分为上下多层,层与层之间交错呼应,形成上下多层重叠的效果。
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依据现存悬塑的造型样式,可将其分为两大类:一类是以山体建筑为主,一类是以人物造像为主。
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1.以山体建筑为主
这类悬塑主要是在大殿的四壁塑出山体模样,山体由山岭、石峰构成,山体高低错落、连绵不绝。山间有亭台楼阁、城楼、城门洞、寺院庙宇、塔幢、回廊、桥涵等建筑,再以佛陀、乐伎、神仙、供养人、神兽、花草点缀期间,营造佛国圣地。山西省境内这一类型的悬塑主要集中于北部地区,如五台山

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、

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、繁峙

、原平观音庙。
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2.以人物造像为主
这一类悬塑通常会分为若干层次,每层以建筑内部壁、梁、柱、檩等为依托,饰以不同的人物,具体有佛陀、神仙、僧人、道士武将、文臣、仙女、小鬼、供养人等。这些人物构成不同的故事,故事与故事之间用山体、云海、神庙等巧妙过度。又以倾斜、俯瞰、跳跃、飞翔等各种姿态彼此协调,造成一种凌空蹈虚、俯视下界的空间。这一类悬塑主要集中于山西省南部地区,如长治
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2.以人物造像为主
这一类悬塑通常会分为若干层次,每层以建筑内部壁、梁、柱、檩等为依托,饰以不同的人物,具体有佛陀、神仙、僧人、道士武将、文臣、仙女、小鬼、供养人等。这些人物构成不同的故事,故事与故事之间用山体、云海、神庙等巧妙过度。又以倾斜、俯瞰、跳跃、飞翔等各种姿态彼此协调,造成一种凌空蹈虚、俯视下界的空间。这一类悬塑主要集中于山西省南部地区,如长治

、临汾隰县

、平遥

、洪洞融宁宫。
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明代的悬塑是宗教装饰艺术的一种表现形式。因其有着华丽繁复的纹饰,高超精湛的技术而得以灿烂在这片土地上。
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— 待续 —
来自山西小小晋,假如您来,愿共赴千年之约。
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明代的悬塑是宗教装饰艺术的一种表现形式。因其有着华丽繁复的纹饰,高超精湛的技术而得以灿烂在这片土地上。
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— 待续 —
来自山西小小晋,假如您来,愿共赴千年之约。
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2024-12-19发布IP:山西拍摄于2024-12-19