潜伏莫高窟,给你展示敦煌18图

朱文鑫
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第三次走进莫高窟。每一次都是灵魂出窍。莫高窟的绘画价值世界独一无二,因为,绝对不许拍摄,一是损坏画质,而是会流失国外。这样的案例在莫高窟已经有过案例。

莫高窟的历史、传说,不再讲了,网络上太多的传说了,这次只想杂说一二。也许有的你没有听说过。

2000年前,因为河西走廊的风向一位年轻的皇帝招手,于是,霍去病两次深入河西走廊,驱逐匈奴。当他停下来说,发现这里恰好有从祁连山流下的雪山河水,也有绿洲,从此这是是一个理想的防御基地。这是背景交代一下。又过了400年,一个乐尊的和尚看见了鸣沙山金光之中的千佛之光,因此,这里成了佛教圣地,这还是背景交代。于是,他,开始留下来造像.....

日出日落,凿声不断,敦煌莫高窟就这样在岁月中诞生了.....石窟,在不断增加,石窟内的佛像在岁月中,不断变化着容颜.....这一代代,一直走,就走到了1908年。

1908年的2月,一个叫查尔斯的法国人,四人探险小组被莫高窟的壁画惊呆了——长达1700米的岩壁上,遍布石窟,500多个洞窟里都有彩塑,四壁和窟顶满是佛像与壁画。

当他们走进如今编号220窟的时候,非同寻常的佛像扑面而来,于是,在21天后,他们四人回依依不舍中国博大精深的文化离开了......他后来在一部书里说,希望再次走进中国莫高窟,但最终没有实现。

这是最美的一幅佛像,在285窟里。36年后,也就是到了1944年的夏天,国立敦煌艺术研究人员发现了220窟壁画开始逐渐脱落,而脱落的地方隐约露出色彩与线条变化的都是早期壁画。

这样的藻井是是初唐时期的作品,329窟,正方的蓝色象征着蓝天,正中是一朵莲花与四周的飞天......从容洒脱,舞姿舒缓。

镜头拉回到唐朝的唐太宗时期,李世民已经登基10年,也是被后人称为贞观之治的火红时代,经济的繁荣、建筑的辉煌,自然铸就了文化的繁荣。唐朝开放富足的时代令唐人非常喜欢莺歌燕舞,因为,许多作品展现的大都是壁画的乐舞。从寺庙到皇宫,绚丽的人物、舞乐的飞天、充满神秘色彩的宗教场景,自然绘制到墙壁上。

先看一幅五代,女供养人像(于阗国天公主)壁画局部,莫高窟第61窟,为五代洞窟的特征。东壁以及南北壁东侧下方分别绘回鹘公主、于阗公主、曹氏女供养人像。图中所绘城郭、寺庙、楼台、亭阁、佛塔、草庐、桥梁等各类建筑一百七十多处,是十分珍贵的古代建筑史料。

唐代的富庶使丝绸之路迎来了自汉以来的第二个鼎盛时期,敦煌艺术也达到了史书中形容的华夏文化灿烂。

这是敦煌莫高窟第61窟《五台山图》。中唐时期敦煌五台山图中所描绘的内容表示五台山中 “五台”的山峦及 表现五台山的寺院建筑、僧俗信众在五台山的活动的图像 ,但是大部分的篇幅主要是被用来描绘五台 山中的种种灵异圣迹。

敦煌的艺术不仅表现在雕塑、绘画上,而且,是音乐的意味十足的。许多壁画大都是以舞乐为题的基调。

这是十足珍贵的塑像。似乎我们依稀可见沉浸在有光环的旋律的静音之中的凝固,仿佛听到了宇宙之外的梵音。

随着大唐对河西走廊与西域的强力管控,丝路畅通无阻,文化融入中西,东方文化与西方文化的融合达到了最繁荣。

有一种来自中亚的风俗开始传入中原,也就是胡旋舞风靡一时,也成了大唐的风尚。今天,胡旋舞已经失传,哦在敦煌的壁画里,还保留着当时的舞姿,凝固的艺术,令人遐想。

因此,想到了了唐朝诗人这样说,帝宫三五戏春台,行雨流风莫妒来。西域灯轮千影合,东华金阙万重开。走进220窟内部可以得到这样的场面的印证。面对狰狞,你敢进入吗?

敦煌,莫高窟的壁画,说不完,看不尽。我愿与诸神老去,即使一生面壁敦煌,或是化作敦煌的一尊像......

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