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曲阜
孔子博物馆
曲阜孔子博物馆|这里藏着一种“仪式感”|||我庄重地拱手、前推,做了个揖,然后仰头与圣人对视,试图从那没有轮廓的目光里领悟到什么隐秘的讯息。面前,是那面拓着孔子像的、通明的墙,带着某种像极了拥抱的弧度。
孔博并非一级馆,但走进展厅,随即能感受到布展之人对于文化的专注与热忱。场景宏大的雕塑、立体感十足的道具布置,让人读到一种郑重其事的仪式感。
长久以来,关于儒学之褒贬,向来争论不休。而批判中不乏部分肯定,赞扬之中亦有所保留,如陈独秀之于孔教的论断。他反对“拿二千年前孔子的礼教,来支配现代人的思想行为”,也“从来不曾认为孔子的伦理政治学说在他的时代没有价值”。
在我看来,将孔子之学简单归为礼教尊卑,是囿于表象而忽视了其实质。儒家之道,其本质是将社会约定俗成的抽象规则来具象化、形式化,从而使这些或美德、或本善、或服务大众、或维持稳定的“道”固化于社会生活的方方面面。
几年前,我在西湖法喜寺,遇一女捧香过额,为子祈愿。虽不知其具意何为,但从那端正有序的姿势与次序看,定是极虔诚的。上了香,叩了首,两手摊开又持续了一会,她似乎满意了,眼掬笑意地踏出门去。我虽不信佛,但眼见如此虔诚合规的礼法,总不免为她与所托之人祝福。
既然孔教只是对源于社会的规矩之具象,那么自然要随着社会之风气、价值的转变而衍进。不符合当今大众普遍思考的部分,自然受到抨击,但拿当今之价值,去批驳二千年前之礼义,未免有些本末倒置。
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🔱镇馆之宝:
🌟战国黄玉马
一件个头非常小的玉器,能够栖身镇馆之宝之列,足见其分量。它见证了古丝绸之路的兴盛,也是当时玉器制作工艺的巅峰之作。
🌟商周十贡
在相当长的时间内,这十件器物只有五件对外展出,而现在终于团聚了,游客福音!有人会疑惑,商代比孔子的年代还要,怎么会扯上关系?原来,这是乾隆拜谒孔子时,嫌贡品规格不够,特从故宫旧藏中挑选出来的十件青铜器。
🌟雍正五贡
五件套贡品系列,黄地粉彩,非常漂亮。
2021-09-252021-09-25
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