桃源
桃花源等(6)
追寻陶渊明的世外桃源
陶渊明的《桃花源记》序言中借武陵渔人行踪故事,将现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁祥和,自由快乐生活的描绘,表达了追求美好生活的理想和对现实生活的不满,也让人们千百年来一直苦苦寻找书中的世外桃园。
真实的桃花源位于湖南省常德市西南桃源县桃花镇,与沅江相依,为古武陵县境。是国家重点风景名胜区、全国重点文物保护单位、国家森林公园、国家AAAAA级景区。常德市桃源县,始建于晋代,到唐宋时发展到鼎盛阶段,在元代时毁于战乱,明清以后又开始复兴。历代以来,孟浩然、李白、韩愈、苏轼等大文豪都曾到过这里并留下墨宝。
桃花源景区包括桃花山、
陶渊明的《桃花源记》序言中借武陵渔人行踪故事,将现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁祥和,自由快乐生活的描绘,表达了追求美好生活的理想和对现实生活的不满,也让人们千百年来一直苦苦寻找书中的世外桃园。
真实的桃花源位于湖南省常德市西南桃源县桃花镇,与沅江相依,为古武陵县境。是国家重点风景名胜区、全国重点文物保护单位、国家森林公园、国家AAAAA级景区。常德市桃源县,始建于晋代,到唐宋时发展到鼎盛阶段,在元代时毁于战乱,明清以后又开始复兴。历代以来,孟浩然、李白、韩愈、苏轼等大文豪都曾到过这里并留下墨宝。
桃花源景区包括桃花山、
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、秦人村、桃仙岭。包含景点95个,景区面积达到了150多平方公里,同时还有沅江风景线、战国彩菱城遗址、热市温泉等;内部有丘峦脊岭35条,峡谷19条,溪涧18条,水库池塘72口,涌泉32穴。这里人文景观古老神秘,自然景观丰富多彩,内部景界幽奥秀美,外部景界雄浑壮阔。
游秦溪
游秦溪
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和秦街,通往世外桃源的水路叫秦溪,沿水边或坐船进入秦人村、唐诗桥峡谷,可以感受桃花园的形和源。秦溪又名水溪,是沅江的重要支流,这里就是《桃花源记》中武陵渔郎误入世外桃源的所经之路。秦街是以湖南建筑风貌为基础,用石头打造的一条民俗商业街,街上有民俗文化作坊、商业店铺、餐饮等。
桃花山是桃花源之魂,山上包含了明朝的方竹亭、陶渊明祠、菊圃以及存放关于桃花源相关古刻碑的碑廊等,在这里可以追古寻思。
桃源山是桃花源洞天福地的源头,有水府阁、
桃花山是桃花源之魂,山上包含了明朝的方竹亭、陶渊明祠、菊圃以及存放关于桃花源相关古刻碑的碑廊等,在这里可以追古寻思。
桃源山是桃花源洞天福地的源头,有水府阁、
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、
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三大建筑群落。再现桃花源“水绕山环桃源佳致,晨钟暮鼓道教神坛”景观,为道教“第三十五洞天、第四十六福地”。
五柳湖夹于桃花山和桃源山之间,以五柳先生之名取名。陶渊明创作的自传文《五柳先生传》,在文中作者表明其三大志趣,一是读书,二是饮酒,三是写文章,塑造了一个真实的自我,绘就了人们心目中的桃花源。五柳湖垂柳依依、青山古树、古桥渔舟、两岸桃红柳绿、粉墙黛瓦、一幅江南山水田园画水墨画。
桃花源景区万亩桃林分桃林博览园与桃花山水两部分。每年三,四月份桃花盛开,万人空巷,再现桃红柳绿的盛景。
千百年来,无数文人墨客,古今游人,孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都在这方世外桃源寻仙问道,泼墨挥毫,留下无数文人追思世外桃源的佳作。
桃花源三道茶记得品赏,桃花源又是道教圣地,自古以来,饮茶之风盛行。一般而言,道教都将茶作为修炼时的重要辅助工具。《桃源县志》亦载“桃源远在汉代,先民们就已开始认识与利用茶叶,作药饮,解毒、降温、解渴。”从桃花源文脉中,粹取“苦”“甜”“回味”三要义,淬炼桃花源三道茶,反映人生不同阶段的体悟与寓意。
今天内卷中疲惫不堪的人们,忙中偷闲可以逃离钢筋水泥的束缚,躲在陶渊明的世外桃源中自我放松。
五柳湖夹于桃花山和桃源山之间,以五柳先生之名取名。陶渊明创作的自传文《五柳先生传》,在文中作者表明其三大志趣,一是读书,二是饮酒,三是写文章,塑造了一个真实的自我,绘就了人们心目中的桃花源。五柳湖垂柳依依、青山古树、古桥渔舟、两岸桃红柳绿、粉墙黛瓦、一幅江南山水田园画水墨画。
桃花源景区万亩桃林分桃林博览园与桃花山水两部分。每年三,四月份桃花盛开,万人空巷,再现桃红柳绿的盛景。
千百年来,无数文人墨客,古今游人,孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都在这方世外桃源寻仙问道,泼墨挥毫,留下无数文人追思世外桃源的佳作。
桃花源三道茶记得品赏,桃花源又是道教圣地,自古以来,饮茶之风盛行。一般而言,道教都将茶作为修炼时的重要辅助工具。《桃源县志》亦载“桃源远在汉代,先民们就已开始认识与利用茶叶,作药饮,解毒、降温、解渴。”从桃花源文脉中,粹取“苦”“甜”“回味”三要义,淬炼桃花源三道茶,反映人生不同阶段的体悟与寓意。
今天内卷中疲惫不堪的人们,忙中偷闲可以逃离钢筋水泥的束缚,躲在陶渊明的世外桃源中自我放松。
28天前发布IP:陕西拍摄于2025-01-20