杏花朵朵又一村
文/罗建云

乙巳新年，正月初二，我专程走访歧亭，传说杜牧所写“杏花村”不是指山西汾阳杏花村，也不是指安徽贵池杏花村，居然指此地杏花村。

带着疑问与好奇，在大舅哥陪同下，从岳父家出发，开车约半小时便到，与杏花村有了美丽相遇。杏花村门口挂了一副对联，直接引用杜牧的诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”在村口，有牧童放牛的雕像，似乎向世人证明，这里有悠久的历史，与古诗《清明》遥遥相印。​ 到了杏花村内，没有见到文物，也未见到古迹，只有杏花古刹在修建，至今仍未完工。看到这一切，我纳闷了，此杏花村与彼杏花村有什么关联？

为了解除我的疑惑，晚上回到岳父家，查找典籍，发现能佐证杜牧在此写《清明》的史料极少。何况，杜牧是唐代著名诗人，其所写诗作已入大唐史册，而且其为官有清晰路径和年表，从尊重历史的角度出发，我不敢武断此杏花村是否彼杏花村，但可以肯定，此地村名杏花村，位于麻城市歧亭镇。

光绪三年《麻城县志》记载，宋文帝元熹中置亦亭县，梁畦歧亭县，“古亦亭后为歧亭，在光黄之交，为守淮重镇”。《黄州府志》亦记载：“武德三年，以县置亭州。又析置阳城阳县。八年州废，归阳城县。元和三年复置，宋因之，元属黄州路，明嘉靖四十二年折姜家畈地置黄安县治。”由此可见，歧亭历来是政治、经济、文化比较集中的地方。由此证明此地杏花村历史悠久，为文人骚客在此吟诗作对留下种种可能和无数猜测。​

杜牧是否到过这里呢？《题木兰庙》曰：“弯弓片战作男儿，梦里曾强与画眉。几度思归还把酒，指云堆上祝明妃。”这是杜牧任黄州刺史时登木兰山所题。杜牧从黄州到木兰山，必经杏花村。于是猜测，清明遇雨，借酒消忧，他就在此写出脍炙人口的名诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”只是，木兰山与花木兰是否有必然联系，全国存在多个版本，同样存在争议，仅此推测能行吗？

不争不辨，​且看杜牧人物年表：太和二年，进士及第；太和七年，被淮安节度使授予推官一职；太和九年，就任监察御史；开成二年，被召为宣州团练判官；开成四年，任长安左补阙、史馆修撰；会昌元年，调任比部员外郎；会昌二年，改放黄州刺史；会昌四年九月，迁池州刺史；会昌五年七月，盛赞武宗下诏禁毁佛教；大中二年，入司勋员外郎、史馆修撰；大中三年，请求外放杭州刺史，未获批准；大中四年，升任吏部元外郎；大中六年，冬天病重逝世。《旧唐书》载：“以疾终于安仁里，年五十。”

杜牧是什么时间写《清明》呢？目前史学界没有明确界定。一种说法认为此诗作于会昌六年，杜牧为池州刺史，这是安徽贵池争杏花村的重要依据之一。另一种说法是宝历元年，杜牧从陕西出发，踏上山西之旅。曾祖父杜希望曾任西河郡太守，颇多建树，深得民心，大诗人王维亦写《故西河郡杜太守挽歌》歌颂其曾祖父。西河郡在唐朝就几易其名，先叫汾州，后称西河，又复汾州。清明时节，遇雨哀思，于是写下了《清明》这首诗。这是山西汾阳争杏花村的有力证据之一。还有一种说明是太和七年，杜牧乘船从长江进入秦淮河，于新桥处下船，询问牧童何处有酒店？于是，脑洞大开，写了千古奇诗《清明》。从杜牧年表看，前二者似乎皆有可能。第三种理由似乎很牵强，焉知，新桥到汾阳约900公里，喝酒喝到山西杏花村去了，从理论上推测不可能。除非所饮之酒就叫杏花村或酒家名叫杏花村。至于在黄州写《清明》，不是不可能，毕竟他在此地为官，此地亦有杏花村，也产老酒。只是先入为主，要证明此杏花村系彼杏花村，史学专家需要拿出充足证据。要不，难免被社会质疑。​

当然，历史过去一千多年，想要复原，真的太难。想借名人振兴一个地方，个人感觉无妨。就像八仙过海中的何仙姑，山东、广东、湖南、广西、福建、浙江、安徽等地皆有，而且有文物、古迹、家庙、传说、诗歌，当我们出版《何仙姑文化现象研究》时，就采用“搁置争议，共同开发”的理念，获得广泛认同。而我的老家名叫万福亭，其实，全国很多地方也叫万福亭。只是因为我出生于湖南隆回，写了很多乡土文章，公开发表，结集出版，在大数据时代，检索全国各地万福亭，当属我的故土最有名。目前争议颇多的杏花村，个人觉得，心怀敬畏，不要牵强，好好开发，用事实证明各地杏花村在历史的长河中代代发展，经久不衰，同样声名远播、名不虚传。​

歧亭杏花村，没有争议的人物当属于成龙。于成龙是清初名臣，一代廉吏，康熙十三年，为平黄州匪乱，奉命赴麻城。到麻城后，于成龙发布安民告示，奉劝和稳住那些蠢蠢欲动的人。另冒着生命危险独闯“蕲黄四十八寨”招抚。仅用十天时间，成功说服刘君孚及山寨中三百名枪手，使动乱局面得以平息。八月，于成龙调任黄州知府。同年冬，黄州又暴发大规模暴乱，何士荣在永宁、陈鼎业在阳逻、刘启业在石陂、周铁爪和鲍世庸在泉畈等地起兵，于成龙死守黄州，军力不足，调集乡勇，凑数千人，与叛军激战，取得胜利。二十四天时间，平定叛乱，受到湖广总督蔡毓荣高度嘉奖。后在官场一路开卦，成为中国历史上的重要人物，彪炳史册，成为佳话。

歧亭属麻城，愚以为歧亭杏花村与杜牧的关系需要更多史料佐证，而于成龙与歧亭杏花村的渊源已属众人皆知。古人云：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”此处已有于成龙，何苦再寻杜牧呢？何况，全国各地几十处杏花村，处处都说“牧童遥指杏花村”，势必给社会造成更多疑惑，为自圆其说，难免杜撰。杜牧具体去哪个杏花村，必定只有一处，纵使司法介入，法官判决，依旧只有一处。其他地方或借唐诗之名，或惜杏花之福，取名杏花村，乃人之常情。只是缺少文物、古迹、文献、史料佐证，建议少说是杜牧笔下的杏花村，过于牵强，在大数据时代容易弄巧成拙。但说借杜牧遗风，发展杏花村，并非不可。

离开歧亭时，我们指着路边的杏花树笑着说，待到春来，万物吐苏，杏花朵朵，何不美哉？