五一游记 揭开大岳武当那些鲜为人知的神秘面纱

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依次为:在旅途绢画风风风风风风(游记中简称:风)在水一方只可意会以为是浪漫行者峰
2-18楼 玉虚宫
19-29楼 仁威观 隐仙岩
30-44楼 五龙宫
45-58楼 诵经台 凌虚岩

59-72楼 五龙宫-南岩宫 步景道
72-79楼 南岩宫
80-129楼 南岩宫-金顶
129-162楼 金顶-清微宫-黑龙沟大峡谷
强烈推荐 记录片《问道武当》 以及央视《百山百川行》61-64集

问道武当 1-9集

百山百川行-武当
七人小队
你一言 我一语 他一句
貌似每个人
都在追寻着什么
也在寻找着什么
你一杯 我一盏 他一笑
一笑而过
谁心又蹉跎

山再高 怕云儿淹没
湖再美 怕西山日落
交心淡如君子
叶落已做尘土
明知无人回顾
谁能初心不负
出发的时候还下起了小雨,回想去年去鄂北第一峰大洪山的时候也是这样的天气,

是不是每次出行都要和雨有着不解之缘呢。

沿途省略72个字
终于到达武当特区了,街道很干净,人们很热情。
我们问咱们去玉虚宫 都说的十分详细,从哪里走、那里近、哪里是小道、哪里最繁华都介绍的十分详细。

我们从一个小道过去的,看来是走到玉虚宫周边的建筑了 泰山庙。
大门紧闭,可八卦的标志非常醒目。

感谢他们为武当所做的任何保护性措施。这里可以赞。

玉虚宫前的街道,两边很多定做道家服饰,或者练功服。
中间这位的走姿实在是太销魂了。

原是

武当山
建筑群中规模最大的道教宫观,清代乾隆十年(1745)大部分建筑被毁.
上面五个大字玄天玉虚宫可见正在修缮

心想这么深的石道,后面到底是什么样子呢?心里充满期待。
当时小帅吼了一声,回声阵阵。

进入玉虚宫范围之后最引人注目的应为内外乐城中部矗立的四座御碑亭,重檐歇山琉璃瓦顶,上檐施以七跴平座斗拱,下檐施以七跴镏金斗拱,分别为永乐十一年和嘉靖三十一年敕建。亭子建在二重石台基上,平面呈正方形,第一层台基为条石砌筑,第二层台基作石雕须弥座,四面设踏跺五级,围石栏望柱。台基之上复设石作须弥座,分设四角。座基之上搁置亭子墙身,之上墙体明显收分,均为砖券结构,东南西北分设四个券门。亭内存放龙子赑屃,背驮巨碑,碑分别由碑座、身、首三部分组成,尽显高大庄严,整体雕刻精致,通体予人以不同的质感。肢、脚、尾均有明显负重之态,栩栩如生,具有强烈的艺术感染力。

玉虚宫广场很多练功的人,刀 拳 扇 棍 等等 还有好几样叫不上来名字的兵刃。

这两位 干脆留在这里算了。等武功大成之日,再来接你们。

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玉虚宫在地球神秘的北纬三十度线上,与玛雅古建筑、埃及金字塔等许多业已消失或仅存遗迹的文明奇观共生共荣,并执著地坚守至今2007年,玉虚宫重修工程启动。预计到2010年完工。工匠们使用的是祖辈传下来的古老技能,与600年前兴建玉虚宫时的工序几乎一样。老工匠们耐心地指导着徒弟们,凭借这一砖一瓦、一笔一画来续写武当的辉煌。或许,他们在残垣断壁间悟出了一个道理:经典从来不是一夜写就的。

玉虚宫前宫正殿前竖碑两座,后宫地势与前宫殿脊齐平,四合院布局。塔院位于后宫五十米左右,有塔四座,其中三座并列成“一”字。俗有“七十二院落,七十二井,这院不吃那院水”之说。按周礼天子五门、左右东西宫格局布局,充分的显示出道教在明朝地位,被古人誉之“山中甲宫”。

琉璃八字影壁墙。玉虚宫有两座别具一格的琉璃八字影壁墙,一处建在山门两侧,一处建在龙虎殿两侧,分别由石台基、双层琉璃砖雕须弥座、琉璃墙身、七层琉璃带飞椽冰盘檐组成。墙身正面饰以琉璃岔角、圆光,雕刻牡丹、卷草图案。虽经500余年风雨削蚀,仍碧绿丹青,从实物中不难窥出明代琉璃砖雕艺术的登峰造极.

修缮的工匠们依然在忙碌着

大殿后面的父母殿 和 偏殿

巧遇《待你长发及腰 随我入道可好》MV在武当山拍摄剧组。该作品将很好的宣传武当山,推介武当山文化。深入武当山紫霄宫、南岩,充分展示武当山道教建筑、武当武术、武当文化等中国传统文化的精髓。深入金顶、逍遥谷、玉虚宫等地进行选景。

我们非常的幸运。在玉虚宫和金顶两次遇到。随后金顶的照片可以看到其他的剧照。

照片里面就是仁威观的遗址,由于赶时间,没能下去看看 真是很遗憾。

在去五龙宫的路上见到一宫观遗址,公路在半山遗址在谷底,用变焦拍下这张照片。站在山坡眺望此处,已经不能称其为断壁残垣了,只是一些台基,残存着小桥、石级、山门以及山边的神道仁威观在元代就有了一些道教建筑,明永乐十年又进行了大规模的修建。和所有武当道教的宫观一样,仁威观主要有大殿、龙虎殿、灵官殿等一些主体建筑。现在这些殿堂在明代就已经被毁,人们只能从遗址上想象它当年的规模了。仁威观在办道时,出现了一些贪恋女色的不法之徒。他们把来上香的有些姿色的女人藏匿起来。这对道教来说,是犯了违反戒律和皇帝圣旨的大罪。当时的皇帝知道这事后,就遣锦衣卫率军进山剿杀。军队把这伙不法之徒埋入土中,用铁犁犁死,然后焚毁了仁威观,以警后世。

图为 隐仙岩隧道

道路修好之后 公棚拆除而留下的痕迹。

陈大姐带我们去隐仙岩,小伙伴们还在不住的拍摄 欣赏美景。

隐仙岩 一名尹仙,一名北岩,在竹关之上。高耸云烟,俯视汉水。石如玉璧,呈瑰纳奇。古神仙尹喜、尹轨所居。历代神仙多炼大丹于此,丹室炉灶存焉。近代田蓑衣隐此证道。岩右大木下,石棋盘局,横铺于上,左右列石为坐。传云:尹轨抨棋之所。夜籁澄寂,常闻步虚玉磬之声,频见神仙往来,熊虎宿卫(出《舆地志》)。

陈大姐告诉我们 这里是当时施工时候建的蓄水池。

2500年前,函谷关令尹喜来到武当山隐仙岩,开始了寂寞修行。他也由此成为武当山有记载的第一位修道者。史载,历史上有许多高人都在隐仙岩修炼,因此这座岩洞也如同神秘的名字一样,一度声名远播。隐仙岩说是石殿,其实是砖殿,砖上的纹饰精美异常,每个石殿的结构精巧细腻,砖构斗拱勾心斗角,繁复错杂,古人的智慧让人叹为观止。

树已经倒了很久了,陈大姐说 这个地方很灵的,树木又开始发芽了。翠绿翠绿的很是好看。

从贞观八年敕建五龙祠,历朝历代对它加封扩建。1400多年过去,虽然宫殿已残破不堪,但我们仍然不难想象当年的盛况。因为在这个地方求雨非常灵验,所以历代皇上都很重视。由唐而宋,由宋而元,一直到明朝,宋朝叫五龙观,五龙灵观。到了元朝开始改为五龙宫,后来叫五龙灵应宫,再后来叫大五龙灵应宫,到明朝叫兴圣五龙宫,这些名字里包含的色彩是非常明显的。

我们在五龙宫的合影

随着五龙宫等级不断提高,历代都重建或扩建,因此规模越来越大。到了明朝嘉靖年间,达到鼎盛,有道房850余间,道人2000余人,属地管辖以五龙宫为中心的南、北、西百里以外,可谓“八百里武当半五龙”,当时的兴旺状况可想而知。

明朝以后,五龙宫逐渐衰败,并累遭兵燹。清朝咸丰六年,武当山区高二先、张瞎子起义,五龙宫大殿和部分道房被烧。

1927年,一把大火让五龙宫最终成为一片废墟。因不满当地百姓及五龙宫道人对贺龙部队的支持与帮助,土匪头子王志和在五龙宫抽签算卦抽到一个下下签后,所有的恼怒都转化成仇恨,下令火烧五龙宫。于是,恢弘雄伟的五龙宫顿时随着火势的熄灭而荡然无存。兵痞 可恶至极。

纪录片《问道武当》中3D效果下的五龙宫

五龙宫以中轴线而建,中轴线两边各有一座御碑亭,伫立在高大的云台之上,四周有石栏,碑亭上原有的拱檐,年代久远,早已破败不堪,杂木丛生,荒草掩映,但就是这种破败的沧桑,让人非常有感觉。

一条蜿蜒的朝拜路两侧曾矗立着高大的宫墙。

五龙宫青石海墁大院内的五口古井,井水清澈,甘甜可口。倘若一井打水,五井皆动。当地人相传当年帮助姚简祈雨成功的五气龙君常神游于此,所以名为五龙井。井边是天、地二池。一圆一方,正合“天圆地方”之意。天代表阳,地代表阴,地池是阴的体现,天池那个圆形池是天的体现,这种观念是古人的阴阳观念的体现,而五井我们说叫五龙井,五龙井代表五种颜色、五种方位,五种金木水火土,五种五行,所以五井又是中国古代五行思想的体现。

五龙宫 天圆地方 二池

龙虎殿门口一对 门当户对

墙虽然已经残破倒塌,但残垣断壁上的琉璃花纹依稀昭示出那往日的金碧辉煌.....

就在这些断壁残垣下,隐藏一个神秘地下迷宫。其实是五龙宫玄妙的排水工程。宋、元时,武当道士为了扩大五龙宫建筑规模,利用其五万平方米的山沟,用方整青石砌成纵横交错的暗渠,形成系统的排水网络,让各种水汇集后从主干石渠排出。石渠完成后,再填平沟壑,构建了一个绝对避风藏气的五龙宫。进入地宫不久,就有隔墙将空间一分为二了......

从这个小道上去可到达诵经台 凌虚岩

在去凌虚岩的时候 半路有一个山洞 ,听陈大姐说以前只是一个小山洞,需要用梯子爬上去,但里面什么都没有。在修景区步景道的时候把这个洞扩建了,有工人住在里面。

凌虚岩是武当山三十六岩中非常有名岩洞,这里清丽幽深,与世隔绝,是一个悟道修行的绝佳之处。宋元时期这里就有建筑,明永乐十年又敕建殿宇,以奉玄帝、文昌帝君、祖天师、孙思邈、陈抟等,并钦选道士焚修香火。凌虚岩清丽幽深,与世隔绝,被隐士认为是悟道修行的绝佳之处。凌虚岩内有一座仿木石殿。石殿内原有元始天尊、玄武大帝,凌虚子、天官等九尊塑像,但现在只剩下三尊了。

从凌虚岩下望,有一条青石栏围着的青石通道,面迎东方,是观看日出的最好场所,这是就是陈抟老祖的诵经台。几棵大树,长在青石道场正中,遮住了人们的视线。从凌虚崖到诵经台,悬崖上有石凿的阶梯痕迹,相传是当年陈抟一早一晚到诵经台时走过的山间小道。

看上面一张的时候觉得很奇怪,我还逗着说这是恐龙蛋藏在这里了。

陈大姐告诉我们,这是当时的工匠失手,把碗扣在这里,随后又在周边加了点水泥,才做成现在这个形状。果然如此,走了没几步就看到这个碗了。真希望就这么一直保留下去。

据陈大姐介绍,在这里天气好的时候可以看到武当金顶。当年尹喜 也许就在这隐隐约约的朝拜中,确定了去登顶的决心。 随后我们在南岩宫-天柱峰的途中 通过望远镜也看到了五龙宫。

告别了陈大姐,一行人向南岩宫方向进发了。

经过华阳岩。

华阳岩:据说,唐代有个叫杨华阳的道人曾在这个岩洞里修行,享年百余岁,后人就称这里为“华阳岩”。现在的石殿,是明代在元代建筑基础上建造的.岩内保存有元代著名道士李明良(道号浩然子)的自画像石刻,是迄今发现的唯一的道人自画像。碑上刻有他的自题诗。李明良为元代中晚期武当山著名道士,特别是对五龙宫的修建具有重大贡献。此碑立于元后至正五年(公元1345年),图文具有重要的历史、文化研究价值。

在修建步景道的时候 工人们所住的工棚,可见当时的条件确实是很艰苦。

西神步景道果真是物产丰富,看着颜色很诱人。想吃 也就是想想而已了。

以前的名字叫天一池
现在叫天一湖了 其实是个比较大的水库。貌似与手捧着的一颗珍珠。

绢花和风 俩人也在摆扭着相机。别说还真的算是有模有样。

应该很多人都玩过这个吧。
那么问题来了,你们家乡的这个活动叫什么名称呢。我这里叫羊抵架。

加起来块200岁的人了,还在玩这个游戏,玩就玩吧,还玩的比小时候还开心。
河南儿歌:
盘脚盘,盘三年,三年点,点油盐,油盐发,发芝麻,芝麻地里结打瓜,有钱了,你吃个,没钱了,爬过去。

加长版的胳膊

通往南岩宫的南天门。古代的信士、香客认为,凡是登金顶,必须先经过南岩,从南岩宫南天门穿过才算正途。

御碑亭,不是红墙绿瓦,而是灰墙绿瓦。同时也打破了对称的格局。

武当山三十六岩中最美的一处便是南岩宫了,南岩宫又名独阳岩、紫霄岩,是道教所称真武得道飞升之“圣境”。南岩峰岭奇峭,林木苍翠,上接碧霄,下临绝涧。据传说,在唐朝,八仙之一的吕洞宾就曾在南岩修道,至今这里还留有他作的一首诗。史书盛赞南岩是“分列殿庭,晨钟夕灯,山鸣谷震”。在这里,把“晨钟暮鼓”用作了“晨钟夕灯”,说明了当时南岩建筑布局错落有致。

出龙虎殿,就是南岩宫的正殿---玄帝殿。

规模宏大的南岩宫玄帝殿......

南岩宫始建于元朝,元仁宗延佑元年(1314年)赐额为“大天乙真庆万寿宫”;明永乐十一年(1413年)重建,赐额“大圣南岩宫”;嘉靖三十一年(1552年)殿宇扩建到460间;清同治元年(1862年)大修;1926年失火,大殿及周围道放被烧毁;1927年重修龙虎殿及配殿;1989年湖北省政府拨款维修。现在的建筑是2004年以原貌重建的,内有部分地砖以厚玻璃覆盖着,就是原件。而新塑的玄帝坐像坐落在也是原件的石雕须弥座神台上...

晚餐,只能说是丰盛了。

功夫茶 红酒 白酒 牛肉 驴肉 咖啡 鸡翅 鸡爪 鸭脖 黄瓜 糖蒜 洋葱其他的忘记了一部分 为了烘托气氛还点了一排香 当时在周边商铺的乡民看到我们这一桌也是醉了。

还有从河南背到武当的哈密瓜 哈密瓜啊 仅仅一个瓜 造价实在是太高了 ,往便宜了说:原价近40块,在这里249块有人会要吗?是不是小贵呢 ?

意会嫌冷直接挂上羽绒服,风姐给我来拍的对比照。哈哈嘻!

离开了南岩,俺们向天柱峰金顶进发了

回望天一湖,犹如一颗珍珠藏于山间。

过七星树,在一座长方形的石砌台基上并排矗立着四座石塔,是一处道士墓园。石塔六面七级,两米有余,形制相同。由条石砌就,外形呈锥行,逐层收分,出檐简单,仅仅是条石延长出塔身,塔顶有挑角装饰,顶部雕刻着瓦形制,塔刹为宝珠。四座塔右侧有一块石碑,和塔是同时建造,碑顶有石刻装饰,顶部为葫芦......

祈福的红绳在武当随处可见。可见武当人杰地灵。

在黄龙亭的下面,遇到习武的少年正从金顶向下跑,这简直就是钛合金膝盖,佩服的很。

继鄂北第一峰之后 ,我和意会又装模作样的下了一盘棋。

武当山黄龙洞,位于武当古神道通往金顶的路上,在紫盖峰悬崖之中。洞内空气干而不燥,润而不湿,四季清幽凉爽,是历代修炼之士向往之地。 黄龙洞实际上是一个天然的岩屋,经历代修建,这里有了黄龙殿、真武阁、药王殿、神泉亭等建筑。明代大医学家李时珍到武当山采药时曾在此居住,他还在黄龙洞中修改《本草纲目》,并将武当山名贵药草800多种载入书中。 黄龙洞是和武当医药联系在一起的。武当山历来有“十道九医”之说,这和他们长期探寻长生之术有关。在黄龙洞下方的神道上,有一木结构亭子,一路攀登上来,人们一般都要在此地休息。在此歇息的人只要一抬头,就会看到亭子上方的四块匾额。其中两块上书“天下驰名”四个大字。

通往黄龙洞的小道,

在水一方本来是准备逃出来一个喂猴子,可是小猴太调皮了。全都归它所有了,算了你还是慢慢享用吧。

意会小伙,难道你想领回家不成。

从朝天宫登金顶有两条古神道:一条是清代修筑,从朝天宫左边登百步梯,越过苍林茫茫的分金岭,由南面而登金顶,此道屈曲,较为缓坦;另一条是明代修筑,从朝天宫右边攀援百层险岩,穿过一天门、二天门、三天门,入朝圣门,直趋金顶。此道虽艰险,但景点较多,景致绝佳。

俺们选择了右边艰险但景致绝佳的这条神道,很陡坡度很大......

传说,朝天宫是是天庭与人间的分界线,古时朝山进香的人走到这里,就认为是走进了天界,因此,他们都要在这里先礼拜后再继续登金顶。武当道教认为,这里是神仙云游观视人间的最低界线,也是凡人登临的最高境地。

美女亮剑,雷倒一片。

到达一天门

会仙桥,建于明代的会仙桥也叫做摘星桥。
残破的护栏直接铺在桥面上,也是遵循了道法自然的规律吧。

依次为 绢画 风姐 行者峰在旅途
路途艰险,坡度很大,美景在险道,古神道的果然令人震撼。

到达二天门

二天门到三天门距离很近。

健身球真的很大,一个球拿在手里已经是满满的了。玩一对真是考研功夫了。

太和宫,左右分别有钟楼和鼓楼。 太和宫建在单层台基之上的了,台基四周一圈白石栏杆,太和宫为砖石结构,单檐歇山顶,绿色琉璃瓦。红色厚砖墙,开着一道宫门,宫门上书写着“大岳太和宫”五个大字,此外别无装饰,显得朴实无华。殿内供奉真武大帝等一众神像,据说都是明清两代的。古时百姓不能进入金顶,朝拜真武只能到此为止了。

金顶 紫金城全貌

武当山金顶的灵官殿,大概最能体现明代皇帝对这座仙山的厚爱。站立在这里几百年的七座石碑,均为明朝历代帝王登基元年所立。从明永乐皇帝大修武当,将玄武神奉为“护国家神”之后,每一位新皇帝即位都要遵守祖宗定制,遣官到武当山致祭玄武大帝,以告谢神灵。“佑我家邦”便是帝王们对玄武神表达的共同祈愿。从永乐到嘉靖的一百多年间,历代帝王为充实家庙,御赐武当神像、供器不计其数。

在明朝,从明成祖朱棣以后,历代皇帝登基都要派钦差到武当山朝拜真武,而钦差们就是从神门进入金殿的。神门左为鬼门,虽有门形,实际无门;神门右为人门,广大游客就是从这道门登上

金顶

会当凌绝顶,一览众山小。金顶上的风光十分壮丽,有趣的是每个山峰都向金顶倾斜,所以有“莽莽8百里武当,72峰朝大顶”之说

再一次遇到拍摄剧组,后来在交谈的时候,才知道他们还要去逍遥谷。线路不同,就此别过。

坐落在武当山主峰一天峰柱上的金殿,是我国最大的铜铸鎏金大殿,建于明永乐十四年(1416年)。殿内栋梁和藻井都有精细的花纹图案。藻井上悬挂一颗鎏金明珠,人称“避风仙珠”。传说这颗宝珠能镇住山风,不能吹进殿门,以保证殿内神灯长明不灭。其实山风吹不进是因为殿壁及殿门的各个铸件,非常严密、精确。城墙由巨大的长方形条石依山势垒砌而成。这座金殿建在武当山群峰中最雄奇险峻的天柱峰上,具有“天上瑶台金阙“的效果。

不仅仅遇到拍摄剧组,而且还偶遇到台湾来的香客。在这里做一个不知名的仪式,引来不少人的围观。

天柱峰“一柱擎天” 石刻

告别金顶,南神道走起。

位于金顶西南面的清微宫是武当老道人颐养天年之所。清微取自于道教中的清微天,是仙界中层次较高的圣境。张守清退隐于清微宫旁的妙化岩,并率众创建了清微宫。和今天的道人一样,相守着一份清贫和寂寞。当武当被帝王日益关注后,他在这里默默编纂道书和经典。因为他,清微派成为了道教中一个重要的派别。清微派是武当的重要流派,因而在后来的数百年里,清微宫成了武当高道云集之地,也是武当道教史中浓重的一笔。

在门口和意会交谈的道长,鹤发童颜啊 身体非常硬朗在行程结束之后 问起陈大姐 才知道已经70多岁了 。

被赐为清微天宫当时是有说法的,传说玄武大帝在武当山得道升天后,常在这里显现真身。武当道士认为这儿是风水宝地,历史上许多隐士道人都愿意在这儿修行,使之师出有名,成为名门正派弟子。

并没有因为我们到来,而增添些什么。依然是世外桃源般的清幽,

不愿叨扰道人,借一水桶。自备路餐。依然丰盛。

周边的黄花苗(蒲公英)非常多,随后喝茶的时候,用着熬得开水。我们在家的时候也常喝,具有清热去火的功效。

房顶漏雨的原因,无奈已经遮上了雨布。可丝毫没影响到诸位高道的生活。

山谷中有座美丽的小山村---豆腐沟。据说这里有一股清幽幽的泉水,人们用此水做的豆腐既鲜又嫩,别有一番风味。豆腐沟由此闻名,尤其是冻豆腐,更是闻名于武当山一带

一段土路之后,就进入陈大姐极力推荐的黑龙沟大峡谷,景区建设的很不错,鄂北的水之秀在这里也是深深的体现了出来。

上车前回望金顶,不舍!

--完--

目的地: 黄龙 武当山 咸丰
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