华山等(2)
一个人的大朝台(跟我走一遍吧,为父母乞愿平安)
五台,太行之余脉。因文殊菩萨的道场而居佛教四大名山之首。郦元《水经注》云:"其山,五峦巍然,迥出群山之上,故谓五峰。"《仙经》云:“五台山名为紫府,常有紫气,仙人居之”。
缘,于二年前。华山之巅,曾谓与同游之伴:“此去当别,吾将另游五台矣。”不料,下山之后,膝痛不已,竟不能成行。去年国庆,俗事缠身,亦当作罢。今年初,一日于灯下看书,阅至虚云旧迹,心中一动。五台之行,遂然而定。
10月4日到太原。出火车站。花一块钱,乘615路到太原汽车客运东站。
和售票的(实在称不上美眉)说清楚:“五台山,去烧香拜佛的”。因为有二个五台终点站。74块钱,200多公里,4个半小时。临近台怀镇,收费站到了,210块门票。若司机已经打通关节,付司机150元搞定。进了台怀镇,下了车站,问题来了。住那里?本人可以向驴友们推荐一个地方:车站对面明清街上的新华佳园宾馆。老板:王树堂。电话:18235065180我是10月4日入住。100元一个套间。一个人住,划算。不信,可以先打个电话问下价,时间不同,可能略有变化。和其他宾馆比绝对划算,你就对老板说:“那个叫你去桥上看山上的雪化了没有的来住就这个价!”另找小店吃饭。豆腐:28元。米饭5元一碗,二碗,合计38元。(实际上应该算是大碗7元一碗,我立即学外交部发言人作强烈抗议状,老板娘哼了一声:“小伙子,南方来的吧,我们这里大米比面贵!”后来看在我们都是地球人的份上,算是中碗5元一碗,感激啊)
第二天10月5号早起,宾馆旁边的小店吃早饭。稀饭,镘头,油条。质量是非洲的,价钱是欧州的。这是油条:
这是10月5日早上在明清街边的桥上拍的。昨易的雨在2千多米高的山上留下的是雪。在清晨的阳光下是那么漂亮,但半个小时后才知道意味着什么。
在旅馆结帐,花了50元钱打车上山!到收费站拿身份证备案登记时,人家收费员可知道这雪是什么意思:今天封山!得,下山等一天吧。后来第二天上山后才知道,当时确实没法上。于是回到黛螺顶脚下,开始上黛螺顶。1080个台阶。途中扫台阶的和尚,只要前面有个碗的全部是讨钱的!真假不得而知。甚至还有一个一条腿的和尚,感动吧。等我下山时,看到又在上山了,真怀疑是不是但坐缆车下去的。好象只有光膀子的喇嘛是真心来朝佛的,从不讨钱。进庙以后专心背经!路上听到一个四五岁的小女孩问他爸:“为什么造这个高呀?”我听后,笑着转过头去搭讪“对呀,是不是古人都很笨啊?”
下山的路上,有高倍望远镜五元一看,除了东台,都可看见,台台有雪。当时只觉得南台不近,后来才知道有多远。
第二天,重点来了,亲,这回有经验了,再去鸿门岩:坐上那种台怀镇景区里随处可见的绿巴士(费用你进景区时已经付了)到黛螺顶下,走几步,问去砂河镇的红中巴那里上!上车后跟司机说:鸿门岩下。只消30元车票就行了。不需要打的去的!打的?100快。司机一听我是鸿门岩下的,只收了我25元。
鸿门岩,后面就是东台。过会儿再回这里。途中风景不错
到了
东台法物流通处,网友的照片原来是这个角度拍的,哈,咱也来一张
千年古殿。最后一次维修是在民国。进去后认真参拜了一 下。
10点左右下山,途中跟从的两位大学生走失了,穿了军大衣,拿根山下买的木棍,这个样子还准备走60公里?
回到起步的鸿门岩,那条小路就是去北台的小路,比走下面的那条大路快多了
先给北,中,西三台拍个照。三台都有雪未化
中午11点了,月亮还当空中,日月同耀,佛门胜地毕竟不同啊。
北峰:3061米,气候与下面绝对不同,风很大。7月份北京大雨淹死人的那天,北台冻死了一个人。原本六个人晚上去登山,走失了,报警,还好有信号,找到五个,再找到那个时,因为饿着了,装备差了,结果挂了。整个台怀都知道。8月份一个女的,也是晚上上北台,也走迷了,报警,又打到南台,结果南台的师傅早上三点找到时,人冻得“哈拉子都流出来了,人不会动了,抬进车里。再晚二个小时,估计不好说”。别以为看到这个《华北屋脊》就到了,离山顶还远哪。
远望中台
13:45分到达北台
抬头看看佛祖的最高指示!
东台寺院内的冰,这10月6号,很多南方还短袖吧。
真正的百衲衣,在这高山顶上很少有人来,无须做什么秀的,不需象黛螺顶的阶梯上讨钱而装样。我说,师傅,给你照吧。僧人转过了头去,正面的衣服补得更多。真僧人从不讨钱。
最高处,国家标记
露个脸,各位看看后面的雪。
来北台的路上,有一对情侣,还有一群驴友四个,另外这是最早上来的北京小伙,后来剩在了中台,情侣上了北台就回去了。好好参拜了文殊。14:15分开始下山
这是去中台的路标,一路沿着走就可以了。因为海拔下降200多米,基本是下山,很平,好走。只是当年虚云在六月初三去中台的时候是不是走的这条路?
每个路标上都有四句偈文,看了是不是马上起大勇猛心,发心成佛?
16.00到中台,中台因为地平且大正在大兴土木,估计准备打造成一流寺庙,不过进度很慢。网友拍的照片现上去一看,还那个样。参拜文殊,于16.15去西台,北京小伙就拉下了,那群四个一伙的驴友就剩了二个与我一起去西台。
路上喝掉一罐红牛。还是沿着路标走。太阳开始西斜,温度立马下来,脚踩上去,湿泥地开始变硬,快结冰了。这儿可是没路灯,五月份也冻死过人。最后的那段上坡路可真累,海拔一高,氧含量不足,趴在登山杖上要喘一会才能缓过劲来,能轻装来就好了。
对了,去西台的路上你无论如何都会看见这块碑,记好了,这碑面向东方,沿这碑面向的路,是去南台的大路。就一条,没小路。第二天你还得回这里出发。记好!
西台的寺庙,我去时关了,第二天早上才参拜了。
在黛螺顶上的军用望远镜看到的尖顶就是这解脱塔
这就是西台的禅堂?在驴友中这样有名,而这样朴实! 在我走过的五个台中,这是最条件最艰苦的一个台,却是最令我钦佩的一个地方。它是我们驴友的天堂,方舟!是我们朝台中必不可少的中转站。这里僧人的规举很严。很认真。真正的僧人啊。看见煤堆没?过冬就靠它了。在这么苦的地方为僧,为了什么?又令我想起在黛螺项台阶上的那段对话。
拿身份证,挂单。那四个一伙的驴友只有两个与我进了西台。在食堂就餐,整整一大脸盆面,只有麻油和黑木耳。三个人扫光,好吃,大酒店也烧不出这味儿啊。只是光线不好,只有二个灯。拍得暗了。现在还在回味这味,我真饿了,那怕半路上不停吃面包也架不住爬山这么剧烈的运动。再一问,那两位,因为轻装。没吃中饭!现在后悔,在客堂的功德箱里钱放少了,真后悔,不过身上也确实带少了点。
这就是我的两位驴友,大家在睡觉前聊天,手机是相同的,三星9100.年纪是相近的40,孩子差不多滴,最重要的是,大家平时都是练跑步的,否则走不到这儿。在很多人生与处事的观念上我们的看法如此相同。是不是相仿的成长经历成就了我们共同的人生观?当然少不了去那里玩,这是每个驴友最感兴趣的话题。看到后面白色的暖气片没?晚上就靠它了,否则没法睡。
遥望中台的清晨,6点钟,棒子声后,饭堂里各位师傅跪拜颂经。我们三个在外面洗脸。这时有我们的一段对话。我说:“吃饭前的仪式都这么正规,又不像我们银行里有监控,有人督着。这是什么样的精神。?”“对啊”那位接着说“他们又没有职称,没有地位,没钱。有是只是信仰。信仰!你看看那些GCD,只要没钱,还办事上班?还什么特殊材料做的?!” 三个人大笑,那笑声,是
那样的真,那样的透气,发自肺腑。没有一丝矫揉造作。很久,没有这样的笑。
吃饭的时候,明星来了。它不怕人,还特粘乎。我说我吃不了那么多早饭,食堂的说,没事,中午喂猫。它中午也吃面?对,它吃素的!我听了快倒过去.常言说,没有不吃腥的猫,这真有一只,要是那天教会念经了,肯定能烧出舍利子来。特名它为“素食哥”。各位,去的候,一定要去看望它哦。
分别的时候到了,这两位因为要上班,7号了。今天下山。看到他们远去的背影,我突然感到有一种《东邪西毒》里的大漠风景般的沧桑的美。我们一起爬山,一起吃面,一起睡觉,一起大笑,一起谈人生,一起谈如何旅游,如何装备,然后一起握手道别,却从不问起对方是那里人,姓什么叫什么。这是因为我们知道,对于我们而言,这样的相遇,太平常了。相濡以沫,不如相忘于江湖。也正因为这样的性格决定了我们的习性,所以这样的人群里我从来没有见到 过女性。
清晨参拜文殊,上香,最后一次回望西台,驴友的加油站。后来走完才知道,二天走完大朝台的路中,把这里作为挂单是有道理的。前人也是总结出来的。
回到“八功德水”碑前,8点起步去南台,只是起点没有任何标志。
西台到南台的路,20公里,是山路。记住这张图,如果你要大朝台。图片存在手机里去吧,事实上你一定会去的,假如你看到我这文章的最后一句话。
冷杉保护地。漂亮吧。没想到三星的9100拍出来还马马虎虎过得去。
20公里的山路,不知道绕了多少山,头都晕了。就碰到二个尼姑!没人走这路的。如果不是心中的一点信念,单调会叫人崩溃。这是清凉桥。
继续赶路,注意,过了金阁寺后,会有一个收费站,可惜当时我居然没有给你们拍下来,要收费,就跟头天我进台怀镇上那样200多块钱。但是离收费站50米处时,右手边有一小段水泥墙,不高,那边有一条人走过的小路,用登山杖划拉一下就走过去了,绕过去,这是所有驴友的基本功。
抬头一望,一只兔子,看到了吗?
又喝掉了最后一罐越南红牛,来到了一叉路口,向左还是向右?整个山谷,没有一个人滴。…………是右边那条大路!
亲爱的文殊菩萨,您是不是住得太高太远了一点?改明我这儿的房价便宜了点咱给你买一套,住咱隔壁吧,咱串串门也方便一点。可以经常买点好吃的孝敬您老人家。
在后面一个很小的庙里,拜见了文殊,好象是从古南台搬过来的,交身份证挂单,现在南台,可以挂单了!以前不行的。记住,吃饭时,师傅们坐一边,挂单的坐另一边,男女分开。
我的早餐,记住了,自打咱上大朝台,咱就一直吃素滴。
吃完早饭,向师傅告辞,这时候,客堂的师傅向我收钱,我说,我已经在功德箱里放过了。不,这是党费,师傅淡定地说。我当时立马石化。党,你太伟大了,我再一次歌颂你,我要唱红歌,你旗帜的光辉照亮了佛门的红墙。
从这里下去。去佛母洞。
我敢打赌,搭这个尼玛堆的肯定是一位女居士。
我还以为只有西藏才有这种牛棚
一路风景不错。
最后到了,佛母洞。带着平常心情,进了寺庙,其实我平时也没有想什么为什么叫佛母洞,但当我看到真正的佛母洞时,向佛母跪了下去,哥被震惊了!不准拍照的,没法给你们看,但我认为值得一去的。
大朝台,正式完成。下山的路上,讨钱的人实在太多,都是老人。
太 原 后记
太原的住,向您推荐。出了火车站,向北走200米,(建设北路25号)0351-2029573 太原市军人接待站,走进去,都是毛泽东的像。
门口接待员的被褥,是不是很象真的军人练习过的?
45元一个房间,太划算了。
人家可是有营业执照的,不小心被我拍了下来,只是各位看清单位名称噢。但真的很干净,有热水,把二天的汗水洗干净了。向大家推荐。
只是太原作为中国的北方城市,可能用地下水太多,都是硬水,这个,南方绝对看不到。
火站对面,快餐可以这么经营。也对省会城市的城市管理有了更新的的认识。
正宗柳林碗秃,2.5元一碗。
相邻咫尺的肯德基。
衣着,食物的完全不同,令我想起在月岁风尘中湮灭的《资本论》中仅剩的单词:阶级。有一位曾经的伟人按照Heinrich Marx的理论那样想把这个词从中国大地上抹去,新加坡的senior minister李光耀说:“那是在瓷砖上作画。”
对于铁老大,我们没有任何议价能力。
回去,继续去做丈夫,做爸爸。做很多人的同事。
二天走台绝对不是一件轻松的事。 你,是不是觉得我很傻?但你要知道,在每个台顶朝拜完文殊以后,我会颂读《大悲咒》诚心向四方虚空诸佛乞愿我父母身体平安。岁月流逝,父母年岁渐高,养育之恩,欲报之德,昊天罔极。耿怀久矣。特此发愿朝山,肯请菩萨加被,愿我父母福如东海,寿似南山。此心此愿一同如当年虚云。
五台,太行之余脉。因文殊菩萨的道场而居佛教四大名山之首。郦元《水经注》云:"其山,五峦巍然,迥出群山之上,故谓五峰。"《仙经》云:“五台山名为紫府,常有紫气,仙人居之”。
缘,于二年前。华山之巅,曾谓与同游之伴:“此去当别,吾将另游五台矣。”不料,下山之后,膝痛不已,竟不能成行。去年国庆,俗事缠身,亦当作罢。今年初,一日于灯下看书,阅至虚云旧迹,心中一动。五台之行,遂然而定。
10月4日到太原。出火车站。花一块钱,乘615路到太原汽车客运东站。
和售票的(实在称不上美眉)说清楚:“五台山,去烧香拜佛的”。因为有二个五台终点站。74块钱,200多公里,4个半小时。临近台怀镇,收费站到了,210块门票。若司机已经打通关节,付司机150元搞定。进了台怀镇,下了车站,问题来了。住那里?本人可以向驴友们推荐一个地方:车站对面明清街上的新华佳园宾馆。老板:王树堂。电话:18235065180我是10月4日入住。100元一个套间。一个人住,划算。不信,可以先打个电话问下价,时间不同,可能略有变化。和其他宾馆比绝对划算,你就对老板说:“那个叫你去桥上看山上的雪化了没有的来住就这个价!”另找小店吃饭。豆腐:28元。米饭5元一碗,二碗,合计38元。(实际上应该算是大碗7元一碗,我立即学外交部发言人作强烈抗议状,老板娘哼了一声:“小伙子,南方来的吧,我们这里大米比面贵!”后来看在我们都是地球人的份上,算是中碗5元一碗,感激啊)
第二天10月5号早起,宾馆旁边的小店吃早饭。稀饭,镘头,油条。质量是非洲的,价钱是欧州的。这是油条:
这是10月5日早上在明清街边的桥上拍的。昨易的雨在2千多米高的山上留下的是雪。在清晨的阳光下是那么漂亮,但半个小时后才知道意味着什么。
在旅馆结帐,花了50元钱打车上山!到收费站拿身份证备案登记时,人家收费员可知道这雪是什么意思:今天封山!得,下山等一天吧。后来第二天上山后才知道,当时确实没法上。于是回到黛螺顶脚下,开始上黛螺顶。1080个台阶。途中扫台阶的和尚,只要前面有个碗的全部是讨钱的!真假不得而知。甚至还有一个一条腿的和尚,感动吧。等我下山时,看到又在上山了,真怀疑是不是但坐缆车下去的。好象只有光膀子的喇嘛是真心来朝佛的,从不讨钱。进庙以后专心背经!路上听到一个四五岁的小女孩问他爸:“为什么造这个高呀?”我听后,笑着转过头去搭讪“对呀,是不是古人都很笨啊?”
下山的路上,有高倍望远镜五元一看,除了东台,都可看见,台台有雪。当时只觉得南台不近,后来才知道有多远。
第二天,重点来了,亲,这回有经验了,再去鸿门岩:坐上那种台怀镇景区里随处可见的绿巴士(费用你进景区时已经付了)到黛螺顶下,走几步,问去砂河镇的红中巴那里上!上车后跟司机说:鸿门岩下。只消30元车票就行了。不需要打的去的!打的?100快。司机一听我是鸿门岩下的,只收了我25元。
鸿门岩,后面就是东台。过会儿再回这里。途中风景不错
到了
东台法物流通处,网友的照片原来是这个角度拍的,哈,咱也来一张
千年古殿。最后一次维修是在民国。进去后认真参拜了一 下。
10点左右下山,途中跟从的两位大学生走失了,穿了军大衣,拿根山下买的木棍,这个样子还准备走60公里?
回到起步的鸿门岩,那条小路就是去北台的小路,比走下面的那条大路快多了
先给北,中,西三台拍个照。三台都有雪未化
中午11点了,月亮还当空中,日月同耀,佛门胜地毕竟不同啊。
北峰:3061米,气候与下面绝对不同,风很大。7月份北京大雨淹死人的那天,北台冻死了一个人。原本六个人晚上去登山,走失了,报警,还好有信号,找到五个,再找到那个时,因为饿着了,装备差了,结果挂了。整个台怀都知道。8月份一个女的,也是晚上上北台,也走迷了,报警,又打到南台,结果南台的师傅早上三点找到时,人冻得“哈拉子都流出来了,人不会动了,抬进车里。再晚二个小时,估计不好说”。别以为看到这个《华北屋脊》就到了,离山顶还远哪。
远望中台
13:45分到达北台
抬头看看佛祖的最高指示!
东台寺院内的冰,这10月6号,很多南方还短袖吧。
真正的百衲衣,在这高山顶上很少有人来,无须做什么秀的,不需象黛螺顶的阶梯上讨钱而装样。我说,师傅,给你照吧。僧人转过了头去,正面的衣服补得更多。真僧人从不讨钱。
最高处,国家标记
露个脸,各位看看后面的雪。
来北台的路上,有一对情侣,还有一群驴友四个,另外这是最早上来的北京小伙,后来剩在了中台,情侣上了北台就回去了。好好参拜了文殊。14:15分开始下山
这是去中台的路标,一路沿着走就可以了。因为海拔下降200多米,基本是下山,很平,好走。只是当年虚云在六月初三去中台的时候是不是走的这条路?
每个路标上都有四句偈文,看了是不是马上起大勇猛心,发心成佛?
16.00到中台,中台因为地平且大正在大兴土木,估计准备打造成一流寺庙,不过进度很慢。网友拍的照片现上去一看,还那个样。参拜文殊,于16.15去西台,北京小伙就拉下了,那群四个一伙的驴友就剩了二个与我一起去西台。
路上喝掉一罐红牛。还是沿着路标走。太阳开始西斜,温度立马下来,脚踩上去,湿泥地开始变硬,快结冰了。这儿可是没路灯,五月份也冻死过人。最后的那段上坡路可真累,海拔一高,氧含量不足,趴在登山杖上要喘一会才能缓过劲来,能轻装来就好了。
对了,去西台的路上你无论如何都会看见这块碑,记好了,这碑面向东方,沿这碑面向的路,是去南台的大路。就一条,没小路。第二天你还得回这里出发。记好!
西台的寺庙,我去时关了,第二天早上才参拜了。
在黛螺顶上的军用望远镜看到的尖顶就是这解脱塔
这就是西台的禅堂?在驴友中这样有名,而这样朴实! 在我走过的五个台中,这是最条件最艰苦的一个台,却是最令我钦佩的一个地方。它是我们驴友的天堂,方舟!是我们朝台中必不可少的中转站。这里僧人的规举很严。很认真。真正的僧人啊。看见煤堆没?过冬就靠它了。在这么苦的地方为僧,为了什么?又令我想起在黛螺项台阶上的那段对话。
拿身份证,挂单。那四个一伙的驴友只有两个与我进了西台。在食堂就餐,整整一大脸盆面,只有麻油和黑木耳。三个人扫光,好吃,大酒店也烧不出这味儿啊。只是光线不好,只有二个灯。拍得暗了。现在还在回味这味,我真饿了,那怕半路上不停吃面包也架不住爬山这么剧烈的运动。再一问,那两位,因为轻装。没吃中饭!现在后悔,在客堂的功德箱里钱放少了,真后悔,不过身上也确实带少了点。
这就是我的两位驴友,大家在睡觉前聊天,手机是相同的,三星9100.年纪是相近的40,孩子差不多滴,最重要的是,大家平时都是练跑步的,否则走不到这儿。在很多人生与处事的观念上我们的看法如此相同。是不是相仿的成长经历成就了我们共同的人生观?当然少不了去那里玩,这是每个驴友最感兴趣的话题。看到后面白色的暖气片没?晚上就靠它了,否则没法睡。
遥望中台的清晨,6点钟,棒子声后,饭堂里各位师傅跪拜颂经。我们三个在外面洗脸。这时有我们的一段对话。我说:“吃饭前的仪式都这么正规,又不像我们银行里有监控,有人督着。这是什么样的精神。?”“对啊”那位接着说“他们又没有职称,没有地位,没钱。有是只是信仰。信仰!你看看那些GCD,只要没钱,还办事上班?还什么特殊材料做的?!” 三个人大笑,那笑声,是
那样的真,那样的透气,发自肺腑。没有一丝矫揉造作。很久,没有这样的笑。
吃饭的时候,明星来了。它不怕人,还特粘乎。我说我吃不了那么多早饭,食堂的说,没事,中午喂猫。它中午也吃面?对,它吃素的!我听了快倒过去.常言说,没有不吃腥的猫,这真有一只,要是那天教会念经了,肯定能烧出舍利子来。特名它为“素食哥”。各位,去的候,一定要去看望它哦。
分别的时候到了,这两位因为要上班,7号了。今天下山。看到他们远去的背影,我突然感到有一种《东邪西毒》里的大漠风景般的沧桑的美。我们一起爬山,一起吃面,一起睡觉,一起大笑,一起谈人生,一起谈如何旅游,如何装备,然后一起握手道别,却从不问起对方是那里人,姓什么叫什么。这是因为我们知道,对于我们而言,这样的相遇,太平常了。相濡以沫,不如相忘于江湖。也正因为这样的性格决定了我们的习性,所以这样的人群里我从来没有见到 过女性。
清晨参拜文殊,上香,最后一次回望西台,驴友的加油站。后来走完才知道,二天走完大朝台的路中,把这里作为挂单是有道理的。前人也是总结出来的。
回到“八功德水”碑前,8点起步去南台,只是起点没有任何标志。
西台到南台的路,20公里,是山路。记住这张图,如果你要大朝台。图片存在手机里去吧,事实上你一定会去的,假如你看到我这文章的最后一句话。
冷杉保护地。漂亮吧。没想到三星的9100拍出来还马马虎虎过得去。
20公里的山路,不知道绕了多少山,头都晕了。就碰到二个尼姑!没人走这路的。如果不是心中的一点信念,单调会叫人崩溃。这是清凉桥。
继续赶路,注意,过了金阁寺后,会有一个收费站,可惜当时我居然没有给你们拍下来,要收费,就跟头天我进台怀镇上那样200多块钱。但是离收费站50米处时,右手边有一小段水泥墙,不高,那边有一条人走过的小路,用登山杖划拉一下就走过去了,绕过去,这是所有驴友的基本功。
抬头一望,一只兔子,看到了吗?
又喝掉了最后一罐越南红牛,来到了一叉路口,向左还是向右?整个山谷,没有一个人滴。…………是右边那条大路!
亲爱的文殊菩萨,您是不是住得太高太远了一点?改明我这儿的房价便宜了点咱给你买一套,住咱隔壁吧,咱串串门也方便一点。可以经常买点好吃的孝敬您老人家。
在后面一个很小的庙里,拜见了文殊,好象是从古南台搬过来的,交身份证挂单,现在南台,可以挂单了!以前不行的。记住,吃饭时,师傅们坐一边,挂单的坐另一边,男女分开。
我的早餐,记住了,自打咱上大朝台,咱就一直吃素滴。
吃完早饭,向师傅告辞,这时候,客堂的师傅向我收钱,我说,我已经在功德箱里放过了。不,这是党费,师傅淡定地说。我当时立马石化。党,你太伟大了,我再一次歌颂你,我要唱红歌,你旗帜的光辉照亮了佛门的红墙。
从这里下去。去佛母洞。
我敢打赌,搭这个尼玛堆的肯定是一位女居士。
我还以为只有西藏才有这种牛棚
一路风景不错。
最后到了,佛母洞。带着平常心情,进了寺庙,其实我平时也没有想什么为什么叫佛母洞,但当我看到真正的佛母洞时,向佛母跪了下去,哥被震惊了!不准拍照的,没法给你们看,但我认为值得一去的。
大朝台,正式完成。下山的路上,讨钱的人实在太多,都是老人。
太 原 后记
太原的住,向您推荐。出了火车站,向北走200米,(建设北路25号)0351-2029573 太原市军人接待站,走进去,都是毛泽东的像。
门口接待员的被褥,是不是很象真的军人练习过的?
45元一个房间,太划算了。
人家可是有营业执照的,不小心被我拍了下来,只是各位看清单位名称噢。但真的很干净,有热水,把二天的汗水洗干净了。向大家推荐。
只是太原作为中国的北方城市,可能用地下水太多,都是硬水,这个,南方绝对看不到。
火站对面,快餐可以这么经营。也对省会城市的城市管理有了更新的的认识。
正宗柳林碗秃,2.5元一碗。
相邻咫尺的肯德基。
衣着,食物的完全不同,令我想起在月岁风尘中湮灭的《资本论》中仅剩的单词:阶级。有一位曾经的伟人按照Heinrich Marx的理论那样想把这个词从中国大地上抹去,新加坡的senior minister李光耀说:“那是在瓷砖上作画。”
对于铁老大,我们没有任何议价能力。
回去,继续去做丈夫,做爸爸。做很多人的同事。
二天走台绝对不是一件轻松的事。 你,是不是觉得我很傻?但你要知道,在每个台顶朝拜完文殊以后,我会颂读《大悲咒》诚心向四方虚空诸佛乞愿我父母身体平安。岁月流逝,父母年岁渐高,养育之恩,欲报之德,昊天罔极。耿怀久矣。特此发愿朝山,肯请菩萨加被,愿我父母福如东海,寿似南山。此心此愿一同如当年虚云。
2016-04-19发布拍摄于2018-01-30