川藏北线

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趁着国庆之际,转山搬地终于定下川藏北线的计划,名日川藏北线,其实说川西北来得更贴切,在那遥远的地方绕了个圈,有些许第二次,但更多的还是第一次,转寺,转山,转庙云云,将注定是记忆中挥不去的一幅幅,当然,队员们的给力才是最开心的,风哥,卡萨,FREE,张哥,栋哥,阿朱(我党),球(僵尸党),叶子(领队),我,呆呆,淡淡,NANA,种种雷人雷事,让偶慢慢道来:先来张合影吧,北后是卡瓦洛日神山

总线路如下:成都-336km-康定-75km-新都桥-33km-塔公-35km-八美-118km-道孚-98km-炉霍-112km-甘孜--马尼干戈(新路海)-132km-德格-马尼干戈-229km-石渠色须寺-20km-巴格嘛呢石经墙-56km-石渠-马尼干戈-94km-甘孜-色达-20km-五明佛学院-翁达-196km-马尔康-89km-米亚罗-31km-古尔沟镇-理县-40km-桃坪羌寨-19km-汶川-78km-都江堰-57km-成都,

总共看到5次彩虹,又名彩虹团,第一次看到夜彩虹,MS整个长假川西北偶们彩虹团的人品最好前奏:29号请了半天假出来,其实是K出来的,搭了东航的飞机再次来到成都,飞离NB时飞机还抖得厉害,失重好几次,空姐却淡然地说MO事MO事,气流影响,NB这边气流很大,其实真险时她们也只能这么淡定,正巧尼泊尔小飞机失事,想着希望这次一定要平安。

傍晚来到预订的酒店,不错的地方(虽然交通不给力),看到了两年后的FREE(当年一起穿越贡嘎),老了许多,感觉牙了掉了几颗(笑起来就明显了),哈哈哈,别怪我,真心话,去年走EBC累着了?晚上来到附件的火锅点,开始享受火锅,但对于我们来说,火光四身的汤锅永远那么冷清,而小小清静之地永远那么受欢迎,哈哈哈

这次行程的大致线路地图如下,感谢党办阿朱姑娘:

火锅毕,采购完水果就早早回酒店休息,第二天天不亮就集合了,第一感觉就有点失望,因为按说法是卡斯特的,但现实却是福特全顺车,那舒适度实在差太多,他们去稻城的队伍是卡斯特啊,为什么?

另外同行总共两辆车,我们车都集合完毕了而另一车还迟迟不见动静,后来得知是个小姑娘睡过头了,又浪费一个小时左右。

由于避免国庆堵车,我们绕开了318国道,改走石绵绕一圈再折回沪定,可司机也没想到前往西昌的高速也是一路堵过去,可悲的是一路上是追尾的车,表示同情,这些人的国庆长假就这样被毁了
高速上的长队伍

路经一不知名的小镇,感觉有点高原的味道了

石棉吃完午饭,沿着大渡河北上,下午来到康定,经康定新城时开始见到无名雪山

傍晚时分到达折多山哑口,没有太大的兴奋,只是感觉国庆长假人也不多,挺冷清的,毕竟是川西的必经之路,当然这次能见度不错,还见到了贡嘎一角,算是奖励吧
观景台上的风景

远处贡嘎的旗云

新都桥方向著名的“康定情歌”

看到这张,对我和呆呆的意义更大,希望我们这次的转寺能把我们的运转回来。

那时开始就有点喘了,体力不如前了

哑口照片

这一幕很美,天蓝的有点像威尼斯酒店的LED天幕,美得不像真的

晚上到达新都桥,传说中的摄影天堂,现在让我感觉就像是开发过渡的农家乐,到处拉客做生意,毫无藏族原始氛围,实在感觉不咋的

当天正值中秋夜晚,无聊之际开始PK各个手机摄影功能,三星S3以绝对优势取胜,自此扬名江湖,不轻易出山,一出必见血,张张是经典!!!苹果可以睡了

今天的线路是新都桥到塔公-八美到道孚,塔公是重要任务之一,因为有雅拉雪山,雅拉雪山,藏语全称为“夏学雅拉嘎波”意为东方白牦牛山,是我国藏地四大神山之一,塔公藏语意为“菩萨喜欢的地方”,可天公不作美,报了太大的希望,看到的景象却是如此,看雪山真要看缘份的。

可谁又能想到,后来我们从石渠出来时,看雪山能看得麻木,看得快呕吐,让人睁不开眼

看不到雪山,是挺无聊呆呆和淡淡,只能瞎摆POSE了

当天早上继续向前赶,不久便来到八美镇,本来想作为短暂停留,后听说有一活佛来这边讲经,对于没见过世面的我们立刻来了兴趣:

通过指点,走过这座当地的亭台楼阁,来到一片广场处,

开始有点担心我们的到来会不会引起他们的反感,但他们的淡定与慈善完全打消了我的防备,以便让我们尽情地拍照,善良与纯朴是对原始藏民的最好赞美,当然他们事实也是这样的。

我们等了活佛十几分钟,可人影也还没见着,由于今天的路途还挺远,也只能不舍地离去,等我们上车时却听到庙里的钟声响起来。。。。

八美我们没多做停留,直接赶路前往道孚,寺庙外一角。八美在百度解释为海拔高度为3500米。川西高原上,千姿百态的土石林与广褒的草甸、起伏的雪山、迷人的藏寨,构成一幅绝妙的风情画。

是的,开出小镇不久,我们就见到了广褒的草甸,317国道像是天路般通到远方

当地一个藏族小孩不知为什么游荡在路中,好危险!!!

道孚,古名道坞,历史悠久。隋为附国地,唐属吐蕃,至清宣统三年(1911年)“改土归流”置道坞设治局,民国元年(1912年)设县治,始称道坞县,翌年更名为道孚县。1936年红军长征途径道孚,朱德、刘伯承、徐向前等老一辈革命家在此建立政权,成立波巴依得瓦道孚县政府,是革命老根据地。中午我们便到达这个革命根据地,第一次看到全副武装的XX,实弹装腰间,更有气势的是,他们不是一个或两个,三个,是十个二十个为一个团体,举X巡逻。不说这些了,道孚我们也只是路过,印象最深的两点是中午找的小饭馆老板娘手艺不错,挺热情的川大姐,另一点是道孕的民居色彩非常艳丽,跟后来石渠的相差实在太大

经过一下午的颠簸,傍晚时分,突觉路好了许多,放眼望去,一片平原,传说中的甘孜终于到了,突一回头,原来是彩虹高挂,第二次遇到彩虹了,人品开始爆发,全体下车,拍起。
前方的县城

彩虹来得及时

“甘孜”为寺庙名称,意为洁白美丽的地方,拥有1300年建制史,因五世达赖弟子霍·曲吉昂翁彭措在此创立第一座格鲁巴寺庙而得名。全县面积7357平方公里,5.8万人。

第一感觉是多么广袤的平原。新都桥的平原在这里就是浮云了。

风哥翻身做主人了。

我们来到所谓的财神山下,是吗?是吧,最主
要的是下午见过彩虹开始心情都好多了,旅途的疲劳消去了一大半

爆完毕,来到城里的卡萨姐同名的酒店,总体不错,但当天确有工作之事烦身,想方设法找网络,不得,只能孤身一人四处询问,边打听边走,到一偏远处的一所名日“新速网吧”的地方,一走进里面,总共7台电脑,其中五个人在一起玩着魔兽争霸,看上去都是藏族人,只问了三声“老板在吗?”无人回音,后来问其中一小孩,得知老板正激战正烈,气氛有点尴尬,稍等了片刻,给偶开了一台,也没说怎么算钱,十分钟毕,问多少钱?两块。在这种地方也只能低调再低调,也算是了却了一件心事。D3:甘孜-94km-马尼干戈(新路海)-132km-德格,今天的路看似一般,确是个人感觉整个行程里最凶险的行程了,因为就是那川藏第一险之处:雀儿山

上午,我们刚开出甘孜,就来到传说中的甘孜大草原,长度可以,但宽度吧。。。。跟后来的扎溪卡草原一比,这就变成了浮云,话说刚开出甘孜不久,就看到一片黄树林,色友们来了兴致了,我们也瞎凑热闹吧,不过叶子不是很黄,景色也就这样吧,只不过一个工厂在这里显得非常不伦不类,是为了修工路而设的,就地取材。

这里变成了取景地

天气不好,光线不足,拍出来的照片也是灰沉沉的

那工厂很显眼

越往前开,风景也越加壮丽,其实一路上卡瓦洛日雪山就在我们旁边,只是当时是阴天,我们不得而知

路遇无名小寺,我们也没时间拜访了

广阔的草甸开始出现

越往马尼干戈,路也越来越好,风景更是美哉,举起相机就是一景
广阔的草原

神奇的天路

壮丽的经幡林,没时间去探索,赶去吃午饭

中午时分到达马尼干戈,百度解释: 马尼干戈,一座神秘而凄美的西部小镇,从古到今都是一个驿站,一条街道,几排藏式平房。小镇上来往的行人都是典型的康巴人,头系红头绳,身佩长长的藏刀。还有更多的是骑马来小镇上的牧民,像许多西部电影中的情节,他们将马系在专门立的木柱上,便在矮小的藏式木屋采购东西、喝酒、唱歌,生动而亲切。 小镇上到处都是小牛犊般大小的藏獒,悠闲自在地在大街上来回走动,叫声低沉浑厚。见到没有拴的狗时,你不要害怕,这些狗再大也不会咬人,但是,那些拴起来的狗,再小也不要去招惹。 小镇是一个很安全的地方,当地藏族人很友好,甚至会主动邀请你到家中参观、休息、喝茶。地处G317线上。

关于狗,回程时再说,这地方说其小镇还不如小村来得贴切,但地处交通要道,人流还是挺大的,我们的两个目的地德格和石渠是这里的必经之路,也是重要铎站,中午简略吃过午饭,就赶往德格路上的雀儿山脉风景区内的新路海,新路海藏语名为玉龙拉措,“玉是心,龙是倾,拉措是神湖。相传藏族著名史诗《格萨尔王传》中的英雄格萨尔爱妃珠牡来到湖边,被秀丽的湖光山色和幽静的环境所吸引,徘徊湖边流边忘返,她那颗眷念美丽河山的心犹沉海底。后人为了纪念珠牡,取名为玉龙拉措。

之前还真没有查过资料,是我们疏忽了,以为有领队就会解释的,可是。。。。。。
入口处还是一样,一片平原

入口处没啥特别的,我们都没什么兴致,也几乎没什么游客,毕竟这么偏的地方,但据说门票很贵

而且天气也不怎么样,雾气很大,但偶尔有阳光

大约走过两百米左右,突然,一片浅蓝色映入我们眼前,那是一片冰蚀湖,之前一路上真没见过什么像样的湖,突然一片纯净的湖水映入眼帘,让人为之一震,当然湖边也布满了许多马尼石来祈福,如果赶上清晨或黄昏那真是天境了。

开始近距离接触

我们环湖绕了一段,开始摆POSE了

天气一下子也阳光普照,但这里淡淡又发作了,其实在车上她已经吐了好几次,但我们在湖边散步时,她已经接下上什么气,脸色也不对,问她怎么样,她的回答是晕车,我想着她也上过西藏,也去过纳木错,自己应该能把控好,也没太放心上,就想着吐光了也没事了,提醒她下午还要翻过雀儿山哑口5050米,到时别下来了,自己要注意,她也同意了,回去时由于要照顾她,我们都误入藏民牧场,引起小藏民的围观,此时领队叶子也已来催促我们快走,没多余时间了。

当时她已走不动

山区海拔5000米以上雪峰有数十座之多,是康藏交通的要塞。雀儿山藏名“措拉”,意为大鸟羽翼。冰雪皑皑,巍峨雄伟的雀儿山居沙鲁里山系北段,最高峰海拔6168米,该山山势挺拔,壁立于周围十座5500米的群峰之上。故有“爬上雀儿山,鞭子打着天”之说。今天我们就要翻过这哑口,海拨5050,上山的路很不好,山上山下都是落石,路只是石头堆起来的泥路,但天气阴,车少,没多关注,毕竟要上这么多海拨,不能有太多的心事,想着早点翻过就好了,至到山顶一切还行,只是淡淡吐得已经不行了。

哑口上一片乌云,期望中的主峰依然没看到

天气也不好,而且非常冷,拍了几张照片就回车上了,也是第一次上五千米以上的地方

但前方下哑口的路一片乌黑,当时也随口一说高原上不知有没有雷雨,真没想到。。。。。。

说什么来什么,被全车的人贬为乌鸦,刚下哑口几百米远,一道强光感觉就在身边闪过,我的天,我以为UFO来了,马上接着雷鸣声,当时那个慌啊,闪电是一个接着一个,我们又是在哑口处,铁皮引电啊,接着马上下起了冰雹,路上马上结冰,本来的泥路已经不好开,现在加上滑,又起大雾,我想能见度就十几米吧,师傅当时话也没了,只用一档拖行,我们个个也无言,等着命运的安排吧,吉人自有好命吧,以至于在那天晚上一闭眼就是那时的场景,惊魂的两个小时。

当然还好,一切顺利,我去,,可是淡淡已经吐得麻木了

晚上终于赶到德格,德格县境属青藏高原东南缘,横断山系沙鲁里山脉,北部金沙江峡谷地带。地形复杂,最高点为绒麦峨扎山峰,海拔6168米;最低点是和白玉县交界处的丁都桥麦曲河口,海拔2980米,全县相对高度3188米,全境以雀儿山为标致,将全县分为东北西南两大部份好吧,改到中午也更新一下了,不然来不及了,德格是个干净,现代,规格较大的小城镇,虽然到达的当天晚上让我们堵车堵了快一个小时,但其现代化让我还是印象很深,这是317线进藏的必经之地也是最靠近西藏地界的地方,但我们的目的地是德格印经院, 西藏文化宝库德格扎西果芒大法宝库印经院,也称“德格吉祥聚慧印经院”。据藏文《德格世德颂》记载,印经院系德格四十二世土司却吉·丹巴泽仁(1689~1750)创建。始建于清雍正七年(1729),至今已有260多年的历史。第二天一早我们就赶往目的地

一座红寺开始慢慢进入眼帘

叶子说,可以跟着一起转寺去祈福,我们也跟着当地人一起转了7圈

当繁杂的诵经声不断地围绕你周围时,那种感觉只能意会,这里是真正虔诚的宗教。

整个寺院不大,共三层,第一层供佛,第二,三层专门印刷经书,整个寺院非常干净古朴

入口处

从层顶看德格其实也不大

我不清楚他们这些工人有没有工资待遇,但我想他们来这里印刷更多还是为了积善,印刷工快慢有序,但没见过他们休息,好像机器一样永不停顿,宗教的力量啊,当时一个类似主管的人带着我们窜东窜西,才知道有里面还真有很多密道,并展示给我们看很多的国宝经本,只是我们不识是,尽管一个尽地点头,“主管”还说前方不远,有一个一年一度的活佛大会,你们可以去看一下,OK, 我们直奔那去也

走出印经院,赶往指点的方向,可是前面就是同行另一车的几个人在探路了,可是他们走来走去也没摸着地方,而且路上好几条流浪狗,担心被咬,原地待情况,后来问了当地人,他们也说不清楚什么会,失望地回去了。后来事实证明,那法会就在去的那条路上,我们没佛缘,被朱朱和萨姐她们找到了,还被活佛点了水,这个………………

寺院背后的农房,有点像五明佛学院的味道了

寺院旁边很多精美的马尼石

从这个小男孩那买了块带回家。

参观完印经院,我们就上路,原路返回马尼干戈,幸好的是早上开起了太阳,想着今天的路应该会好一点,雀儿山应该也能看到了吧。由于今天的能见度很好,终于见识到了昨天的路我们过得有多少凶险,我的个天哪
左右是落石,右边是悬崖,两车相会时…………我也不知道怎么办

快到达哑口时又见到彩虹,彩虹团开始发威

可是依然与主峰无缘,但安全最重要,这次翻越,异常顺利

由于今天要赶的路有很多,马上赶路,于中午时分赶到马尼,比常规快了一个多小时,由于下午要赶往石渠,中午就安排吃了些面条,但在车上时,淡淡已经吐得不行了,再三要求下去了当地算好点的卫生院,一进入人非常杂乱,而且不见医生在哪,再三求救,医生才勉强出房间,给淡淡量了血氧含量,结果48,医生的第一句话是“如果你晚上还去石渠,命可能就要没了”,晴天霹雳,我当时也蒙了一下,怎么会这么严重,医生说这是肺水肿的前期,当然也可能会没事,但如果引起肺水肿就晚了,这里最快回成都也要三天, 你们看着办吧,马上被安排吸氧,让叶子联系总部安排下撤,可淡淡不干 了,她不但不担心反而还不肯,无语啊,呆呆不但不劝,还默不支声。还能说什么呢,

最后决定当时另一队也有个感冒的人也要下撤,加上血氧量也不是很高的NANA,加上叶子领队,共四人包车回甘孜修整,我们继续北上石渠前往太阳部落,这个决定淡淡也能接受,这也造就了后来的甘孜深度游,旅游有时真的是计划跟不上变化,哎…………当然不得不说一点,当时前往卫生院时,我在看背后的情形,步子还往前跨,突然感觉撞到了什么,那东西也一动,…………原来我踩到大狗身上了,这一惊来得不小,这狗大得和小马差不多,如果一扑过来,估计哥也就完了,当然它也做出了姿势,但叫了几声,就转了头回了,留下我木在了那里,当时除了呆着啥都不知道该怎么办,去那,真的要小心那无处不在的狗,那不是闹着玩的,太多太多送别淡淡和叶子,NANA ,我和呆呆也顾不上吃饭,马上上路了,还要赶的路还太多,从那开始,最为壮丽的景色开始了,传说中的扎溪卡大草原,实在是太美了,我想不出有任何的言语来形容,那地方像是在天上不是在人间,雪山,草原,牧场…………唯一遗憾的是我们要赶的路太多,而且光细不好,阴沉天就决定回程时再拍照,可是回来时又有谁能想到得是…………沿着217国道开了许久,只记得翻了好几个哑口,听着当地藏哥,快到鄂曲电站意味着也快到了石渠,石渠还有一个美丽的藏语别称:“扎溪卡”,意为“雅砻江边”。太阳与火是扎溪卡人的图腾,因此这个向往太阳的民族有了一个更为响亮的名字——“太阳部落”。扎溪卡大草原占了整个石渠的90%面积,特别地期待快石渠时快已天黑,先是模糊地经过一个寺庙,以为是色须寺,接着就看到有XX警戒,这么多天下来也有点习惯了,接着往前开,就看到一加油站,全站警戒,全副装备,还拉着铁丝网,正个站点很明显被炸过…………一股莫名的不安全感马上冲来,第一次看到这些装备

怀着不安与未知,来到了住处,香德尼玛酒店,咋一看挺有气势,还有这么大的广场,可是当时已经下起了雪,没时间欣赏风景,早早进入房间,那房间一看就是非常陈旧了,但总体还能凑和,马上下楼会和去吃晚饭,由于时局不安定,我们决定就在门口小饭馆吃些,店家老板娘是四川汉族人,来这边做生意的,一看我们一帮人进来,热情地招呼下,帮我们倒水,问我们从哪来,关键一句马上脱口而出:来这边旅游行的,玩好就回去吧,这边不适合你们长呆的,早点回去吧。我们一声这也是话里有话,再加上路上看到的一切,这…………怎么回事,经打听………………不细说了,自己想象。

由于当时也没拍照片,从网上找了张当时住的地方,很有气势,是当地人建的。

在这里不得不夸老板娘的手艺好,她烧的饭菜是这么多天里最下肚的,太好吃了,谢谢好心的老板娘。告别老板娘我们就回房休息,当天晚上把全部的被子拿出压上,以防感冒,但记忆中我只睡了2个小时,1点开始辗转反侧,一开始感觉热,后来居然迷糊中半个身子露外面,我的天,冷醒,接着就不敢睡了,摇一下头马上有胀痛,非常担心是否感冒了,一夜不断地担心与后悔,自己到底干嘛,花了这么多钱来这里冒生命危险,真的找不出任何的理由,虽然自己也走得多了,看得多了,但当时的心情有点崩溃,不知自己该做什么。

现在回想起来,会觉得旅行就是这样,受不了这些打击就是别想深度游,呵呵终于熬到天亮,不敢马虎,赶紧吃颗感冒药,这也是我三年以来的首颗感冒药,效果非常好,头痛问题半天之内马上恢复,幸好没出什么大事,萨姐也吃了,不知她当时效果如何,整理完毕等待出发,一到门口才发现发面的景色原来是一样的,一片白茫茫,这下完了,啥景色也看不到了,只能先硬着头皮往前赶吧

一路就是这样的景色,这时才发现原来草原上的鼠灾很严重,一下雪,到处能看到小家伙们在跑。。。

不到一个小时,翻过前方一个哑口,幸运的是过了哑口,突见太阳了又,这就是典型的高原天气,谁也不知道接下去是什么天气,我们马上就到第一个目的地-色须寺,色须寺引是甘孜州最大的寺庙群之一,由100多个寺庙组成。该寺珍藏数以万计的佛像、佛经,其中被称为藏区第二大佛的弥勒佛雕像(高约19米),及两层楼高的铜制镀金舍利塔,古印度名寺佛杖等最为珍贵。 色须寺院设显密宗两大学院,下属5个康林(分院),15个真札(班),有良好的习经制度,曾两次受到班禅大师等高僧、名流的高度赞扬。色须寺是康区能授“格西”学位的两大格鲁派寺庙之一。

空旷的广场,稀少的人群,找不出其它的词来描写了

来的不是时候,主殿装修关门

这样只能四处转圈,由于今天行程很宽松,有的是时间,突然发现一边的殿堂门口有好多的鞋子难道里面在。。。。。

果然是在诵经,经过管门的几个大师傅同意,我们也脱了鞋子双手合十地进入殿堂,堂内估计有几百号人,中间是活佛喇嘛坐在中间高台上引文,他念一遍,台下弟子念几遍,然后再一起摇铃,那氛围是纯正的原始的,我想就算到了拉萨也很体验到这么纯正的仪式,管门的喇嘛师傅让我们围着殿堂走一圈,拜一圈,我们照做,后来那画像显然摆着DALAI,班禅,按FREE说法,很少有寺庙在这么明显的地方会摆放DALAI的照片,足以说明这里宗教的原始与纯正,避开政治不谈。出来时,那师傅还每人发我们一块藏耙给我们吃,我们很友好地接受了,可一入口那味道把呆呆逼得眼泪直流。

看到中间的画像了吧,你懂的

出来后继续转圈,想去他们后面住的地方看看,转转,便入后面的山上走,来到一上坡前就听到狗叫声,明显是被栓着的管门狗,这可千万不能再进了,MS我们的路也被打住了,这时下来一位英俊潇洒,相貌不凡的小僧人,我赶紧上前询问是否可以上去参观,他先回头望了望,面露为难之色,我就顺情地说可能有狗也危险我们还是算了吧,他也笑笑,本来一件事就这样完了,可朱朱跑上来,就这样把他给粘住了。

后山的景色

那传说中的帅哥

阿朱先一直强求想后面去参观,他其实还真挺为难的,但好像他不知道如何去拒绝别人,一直不说出来,硬着头皮不知怎么办才好,此时又有几声狗声传来,没法肯定是过不去了,那朱朱就说东说西,说到要去活佛家去坐坐,听他讲经啥的,无语啊,那小哥没法,实在被她粘着走不开,逃不得,还真陪我们去了活佛家,一路上他们一直在聊着,聊活佛很有钱,聊QQ是多少。。。。。。

朱朱为了懒着他,啥手式都用上了,哈哈哈。

领着我们真去了活佛家

那小哥是还自理塘,还很年轻,其余不记得朱朱还问到什么,只是到现在为止,小哥还没加朱朱的QQ。。。。。来到活佛家门口,发现人不在,没法了,只能这样了,可朱姐还不肯息,歇着眼盯着他的佛珠,她的用意我们都懂,可小哥还不懂,朱朱HOLD不住了说这佛珠。。。。。,小哥还是不懂就拿下来让她看,我们当场雷倒,实在笑得不行,最终朱没跨出最后一步,不敢再说送了,这样,我们也就送别了小哥,可爱的小哥,纯朴的小哥,善良帅气的小哥,你已迷倒了朱朱,咋办呢告诉别小哥,我们继续转圈,路遇许多当地藏民,每当提出和他们合影留念时,他们全都开心接受,不懂得如果拒绝,多少纯朴善良,这其实和地理位置不无关系,在这么偏远的地方,国庆期间在色须寺只看到我们几个游客的地方,民风保持得还相当原始,文化污染很少,我们汉族同化能力实在太强了。

非常慈祥的老奶奶,给她看照片时她非常开心,下次打算去搞个能直接出相片的机子,这样可以送他们。

快离开色须寺时,发现对面的派出所已被包围, 和谐啊和谐 ,不说了,为了避开这些事,我们放弃在当地吃午饭的计划,马上赶往另一个目的地,巴格玛尼墙

巴格玛尼墙

石渠
县城50余公里,墙体厚2-3米最高处约3米,全长1.6公里,是目前

区最长的
玛尼墙
。巴格玛尼墙是信徒们在石上一锤一凿刻上

经文
,再一块块垒上去后逐渐形成的,从第一块玛尼石算起已有300多年的历史了。巴
格玛尼墙

的两面都留有许多大大小小的窗口,里面摆放着信徒们供奉的石刻彩绘的佛像- -擦擦,玛尼墙每隔一段距离就有几座佛塔相连。可以说,
巴格玛尼墙


区最有特色的建筑之一。这座玛尼墙还有一段"善之墙"和一段"恶之墙",都是有来历的。

总体来说这个

超出了我们的想像,在没有吃午饭的情况下在高原这样走几公里还是挺累的,当然更多的还是当地民众的转

,也看到许许多的可爱的他们。
每一块砖上都刻满了经文

像是游走于天边

一旁就是那广阔的草原,只是天气不好很阴沉

路边无数条流浪狗,给了它一块巧克力,它就一直跟着了

一路上看到好多当地人的转墙,我看到了最可爱的姐弟,FREE看到了最纯美的藏妹,可惜妹子不会汉语,FREE想寄她们照片,大致意思懂了,把地址也写到了他手上,可是一看全藏文, 可惜了,想想她们生活在这与世隔绝的地方,来回没看到他们有什么车或马,转完墙 他们就慢慢地走向远方,消失在草原,她们其实内心很满足,这样何尝不是种幸福呢?只希望外部的世界尽量不要打扰他们。FREE说的那纯洁少女,哈哈,她看到自己的照片好开心

这对小姐弟一直在我旁边,默默地转着,没多说话,只是一种好奇的眼神看着我

好多当地人,从远方走来,再走向远方,也许这是他们的必修之课

经过一圈回来,又见一堆狗儿等着车内的人扔食物,这让我们怎么上车呢

望着旁边那草原,心情已不是兴奋与惊奇,而是淡定与惆怅,相比于他们的生活,我们这追求的东西TMD又算是什么呢

下午回到香德尼玛还相当的早,但由于4200的海拨,谁也不敢洗澡,而呆呆却临时特别想洗头,没办法经过指点来到镇上相对来说干净些的理发店洗头,串过小巷来到当地所谓的步行街,步行街非常小,估计只有四个人宽,但十有八九的店面都关了门,那理发店很容易找到,一进门就两个小年轻,一看就马上认出我们是来旅游的,也挺热情,很快聊上了,那店家东北人,二十出头,有个亲戚在这边,自己又想做些事,因此才萌生来这边创业的念头,但条件的艰苦超出了想象,像去年冬天时水都结冰,一个冬天没出过门,还好现在有了网络,过年时回了趟家,回来后就感冒差点肺水肿丢了性命, 现在已经习惯了,生意也越来越好了,很多藏族人也很舍得花钱。热情的小兄弟很喜欢聊,也很热情,帮呆呆洗了三四次,接着说这边的治安确实不好,很多当地人都有配刀的…………。

他的帮手是新都桥人,染过发后已经看不出是什么族人,只是一个劲地玩着微信。

在这边开起店做生意不容易,也佩服他的勇气,每个人都有权利选择自己的生活,只希望他平平安安。当天下午饭和晚饭,我们都毫无悬念地选择了了那家吃过的饭店,大姐的手艺还是一如即往地给力,没想到在那么高海拨还能吃到酸菜鱼,十分回味,那两天是我们整个行程中吃得最开胃的,那天下午没事干就打牌,消磨时光,拿朱朱开刀第二夜在石渠睡得很好,半夜没醒,而且头也不痛了,但可悲的事雪越下越大,以为翻过几个哑口就会转好,可事与愿违。一路上全是“雪山”,本来还怪路上啥都有了就少雪山,这下倒好,不得不看雪山了,而且光线刺得连眼睛都睁不开,扎溪卡草原还有着这样一个传说:相传在很久远以前的年代,一头神牦牛被冰雪禁锢在了格拉丹冬雪山上,有一群勇敢的康巴汉子爬上雪峰,从太阳引来了火种,终于使冰雪融化了,神牦牛苏醒了,一股清亮亮的雪水从它的鼻孔中喷涌而出,从此扎溪卡草原上才有了涓涓溪水和清清的河流,也才有了肥壮的牛羊和悠扬的牧歌……太阳与火因此成为康巴藏族崇拜的图腾,扎溪卡草原也就有了一个更响亮的名字--太阳部落。

扎溪卡大草原是四川最大的草原,“扎溪卡”是石渠的藏语别称,意为“雅砻江边”。在扎溪卡草原,你会被它那气势磅礴不事雕琢的自然美深深打动,它的原始、纯净、苍茫与悠远,有一种大美不言的深沉韵味。8月的草原水草丰美,野花遍地,帐房点点,牛羊成群,就连草原上的风都带着一股醉人的气息。

好吧,我承认我们来的是10月份,可也不至于雪景啊,可惜啊,前天来的路上没拍照,那美丽的景色只能留在脑海里了。来时我们都定了好多点要这里停一下那里停一下,这下好,除了排毒,一次都没停过。

停在哪都是同样的景色

我们车子开到马尼干戈天气马上转好了,说来也奇怪了,一到这里天气马上转变,中午我们吃了超极无乱大锅菜,无敌份量加上无敌味道,无敌回味呀。一路上天气的好转,路况也好得多了,心情自然高涨,又能和淡淡叶子她们在甘孜会和,想着一定要跟她们说我们这次去石渠有多少不走运,不好玩,好让她们心里得到安慰,快到甘孜时,突然一座雪山立在我们面前,当时不知道它的名字,其实现在也不清楚,卡瓦洛日?财神山?总之这个角度很壮观。

只是未见到全貌

萨姐拿出长枪,一瞄后说:老公,这景儿在哪呢。全场雷倒

小白眼中的顶峰

回甘孜的路上

牛粪粘在墙上不知道是不是还当柴火烧

终于到达甘孜县城,重回这里,角度不同了,印象也不一样了

顺得和她们会合后,没想到她们异常地兴奋,一直拉着我们说这几天我们去哪了看到啥了,原来这两天他们在甘孜深度游,深度到直接去藏民家喝茶聊天,拍写真,寺庙采风,活佛讲经,把甘孜能走的能看的,能体验的全试了个遍,关键的是个个神采飞扬,等着我们的赞美与羡慕,本来我们还想装孙子,现在真被当成孙子了。这世道啊。她们还有时间去树林采风

一起折腾毕,忽悠好,晚上继续FB,朱朱没悬念地又拉下水,MS她对打牌没天赋,整晚睡得很踏实。
接下去一天,我们要从甘孜直接赶往色达的五明佛学院。

色达,藏语意为“金马”,传说因在这片富饶而美丽的草原上曾发现过“马头”形金子而得名。色达县位于四川省甘孜藏族自治州东北部,境内地形复杂,属典型的川西地槽系巴颜喀拉山褶皱带,平均海拔多在4000米以上。日照充足,为高原季风性气候,年平均气温零下1度,长冬无夏。有着草原、湖泊、河流……以及绚丽多姿的藏族风情,闻名避迩的喇荣寺五明佛学院更是令人心神往之。

刚开出甘孜不久,来到一个小哑口处,回头一望,模糊之间有些雪山已露出一角,非常纯净

来到一片平原处,整幅画面展现在我们面前,还能用什么来形容呢

它就是卡瓦洛日雪山, 卡瓦洛日山神是苯教十三大神中的财神雍宗道杰,为福佑新龙地方,特来此坐镇。故卡瓦洛日山口,被称为“孜雍琼戈”,意味“财富之门”。据说朝拜此山后,会财运亨通、福乐绵绵,哈哈哈

见过贡嘎,但在这个角度看卡瓦洛日比子梅哑口看贡嘎要来得壮观,它是一整片雪线冲击着眼线,虽然它的平均海拨不高,而且在夏季可能一些次峰没有雪线,但这一视觉带来的冲击让难让人忘怀。

告别卡瓦洛日,我们继续向前赶,中午不到又来到一处MS景点的地方,(其中这里很多地方可以形成景点但根本没开发,毕竟来的人少)。
一路的风景,随便举起相机就是一个桌面

不一会儿我们又开始盘山

第二个哑口,我们便到达所谓的“鸡山”

约10:30来到此山,此山不以高闻名,但奇石嶙峋,造型奇特,引人惊叹,下车翻过小哑口处,穿刺一只雄鹰展翅飞翔于群峰之间,潇洒的姿态在此景象中相附相成,壮哉!!!当然天气也很巴适

幸好还有几张小花欣赏,遥想7月份全是野花不知会是咋样

一时还真记不得这叫啥山了,明天发,哈哈哈

补上一张当时的无敌大锅菜,味道真的很好呀

由于我们走的是小道,比预计的要快了许多,中午时分到达色达,又是一片广阔的草原,但相对于石渠,相同点是戒严,不同点是这里的大街小巷很现代,很干净,现在在佛学院已经有15万人,汉人就有3万个,毕竟人口一多,各方面设施也跟上了距色达城20余公里有一条山沟叫喇荣沟,顺沟上行数里,蔚蓝苍穹之下,银岭碧草之间,数千间赫红色的木屋,如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿--它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院。中午我们吃完爽口的牛肉面,开始了朝拜之行,本来以为住在山下得徒步上山,现在有了公路能直接开上去,本来以为住在山下的某个小地方,现在山顶修了宾馆,可以直接呆在学院内部来参观学习,一切都挺满足,可是计划中的天葬确得不到满足的答复,说太远了,不适合去看,难道真没这个缘份?

就在这个山腰间,从当初的几千人,已经发展到现在的15万人,人均居住面积非常之小,条件很艰苦

我们直接上山上金顶转顶,争取不落下每一个经桶,但内部关门,不得一见,转回原地,发现一车也在狭小的金顶转圈,不解,细看之,原来是一位去逝之人躺在车内…………,

回到外圈发现一汉族妇女拿着些五谷与宝石在一直在沾银碗,甚感奇怪,细问之,是佛教礼仪,大姐来自东北,全家到此修行,由于语言相通,便多问了些问题,问到天葬时,她说这里的山后面便是藏地最大的葬台了,每天下午1点就有,而且要山下坐车过去,当时已经3点左右,便约着几个同伴瞎逛着慢慢下山,一会儿看佛堂,一会儿看小店,分散约一小时后又聚齐,张哥还是建议去看一下,去体验一下氛围也好,便包了当地一个小伙的小面包前行,其中路不远,但超出想象的惊险,而小伙又开得猛,还指着几个惊险处说着有车翻下去啥的,一路不得安心。不久便到目的地,一片阴森之气,而且MS地装修这片地方,但遍地是骷髅,猛兽等雕刻,再走近看便是那一群秃鹫XX,FREE他们马上凑了上去,但我迟疑了许久,离那五米处一道道血腥味飘来,马上作呕,实在难受,又退下来,想着如果看仪式的整体那一般人是受不了的。

辩经指按照因明学体系的逻辑推理方式,辩论佛教教义的学习课程。藏语称“村尼作巴”,意为“法相”,是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。多在寺院内空旷之地、树阴下进行。最早源于赤松德赞时期大乘和尚和噶玛拉锡拉的公开辩论。

辩经为西藏三大寺佛学的最大特色,辩经者由较优秀僧人担任,其方式各寺不同,主要可分为对辩和立宗辩两种形式。

①对辩。藏语称“作朗”。辩者二人,其中一方提问,另一方回答,且不许反问;告一段落后再反过来,直至一人无法问出。

②立宗辩。藏语称“当贾狭”。辩者无人数限制,立宗人自立一说,待人辩驳,多坐于地上,只可回答不可反问;问难者称“达赛当堪”,即“试问真意者”,不断提出问题,有时一人提问,有时数人提问,被提问者无反问机会。立宗辩过程中问难者可高声怪叫,也可鼓掌助威,舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步,也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。

-----从天葬台回到佛学院,我们又开始溜达,来到当时路径大堂处,便脱鞋参观,由此见识了真正的辩经

当然,他们对这一仪式非常认真,打得自己双手红肿也乐此不疲,当然还有老师教导学生的,只是我们都听不懂

参观后我们也到了晚饭时间,便回到山顶,此时已近黄昏,另一番色彩,那样的宁静。

当然晚饭时那带肉的菜,我略略瞥过,不多说了,毫无胃口。

下午时栋哥的行程和我们不一样,我们去天葬台时,他认识了个当地的出家人,是一家人在这边出家,挺友好的,大伙商量定等会再去他家找他帮我们的佛珠开光,因此我们再次下山去买佛珠,来到山下一小卖部处,突然身后听到一声轻脆的声音:老板,来瓶可乐儿。潜意识里是哪个来这边旅游的小MM这么晚这么冷还喝这个,回头一看是一位少女,经交流原来是来自东北,家里不知道她是出家了,独身一人来到这边,当初是遇到一位老者,老者说她与佛有缘就来到了这里,好简单的理由,她说这一切都是缘,别人一般以为她这样做肯定是家里出什么大事了,其实没有,她一直是瞒着家里人的,想今天就和家人坦白了,当然,家人也拗不过她的。

很淡定很从容,生活其实就是这么简单,没有很多的为什么与值不值,回来的路上,她那笑容还是不断在我脑海出现,生活到底是什么,我存在的意义到底是什么,我现在的生活算平淡,平荡,但以后人生的大起大落呢?到底是什么对我才是真正重要的?我想也许我一辈子也想不明白,也许我做一晚梦就想明白了。

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