牛牛爱旅行之普陀心语(舟山普陀山旅游完全攻略)

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普陀心语

那一天,我无能为力,便去求他渡我,至此方才懂得
“不忘初心,方得始终”
——致我的九次普陀山之行
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有人问我,你有信仰吗?我说有!
再追问我信仰什么?我道不明白。
信仰对我或许只是一种约束,一种寄托,无所求。
那我信仰什么?宗教?自然?亲人?未必尽然。
“信”,信任;“仰”,仰慕;“信仰”,无理由的信任和仰慕。

似乎盲目,却能说服的了自己,理由,只有自己知道。

普陀山,梵文“Potalaka”,传说是一座开满小白花的山。其实我不懂佛,也不曾学佛,只是不知为何,上普陀山已成了习惯。习惯去看看那些在心中盛开的小白花。

初上普陀山是和亲戚一起,早已记不得年份,更无照片可以追忆。只记得那天和家人晚餐,舅舅说拜佛不能杀生,于是只有他没有吃海鲜。最后实在没吃的,要了几条已经死了的小黄鱼烧汤,也算勉强。其实店里的小黄鱼,哪有活的。

再去普陀山,已是多年以后,大学的毕业旅行很简单,和三五好友一起上岛。依然记得千步沙滩竞赛沙地摩托时的畅快;依然记得海鲜排档智斗黑心老板时的忐忑;依然记得普济禅寺燃起三只清香后的愿景......随后的我们便是自奔东西,各赴天涯。

听说许愿就要去还愿,一还就是三年。虽说有些愿望并未成真,但现在想来,未尝不是一件好事。所以很多事情不必强求,顺其自然,才能怡然自乐吧。

之后每个农历年我都会上岛,或独行,或相伴,去还愿,也去许愿......慢慢的也就不那么贪心了,只求平安健康,年年如此。九上普陀,渐渐的已和许愿、还愿无关了。抽几天时间,去听梵音,敬三只清香,足矣。

人说有所求为迷,无所求为信。普陀山对我而言不是“迷”,而该是“信”吧。我信仰的,或为佛,或为太阳,或为飞鸟......他高高在上,无所不知。我敬畏他,修行磨砺以求安宁;我遵循他,挣脱世俗目光束缚。
那一天,我无能为力,便去求他渡我,至此方才懂得:不忘初心,方得始终

分区导览

分区导览中,牛牛通过网络旅游攻略、百度百科、普陀山旅游网站、中国自助游等众多材料汇总收集整理,并根据个人实际旅行经验,归纳整理了每个景点的相关知识,并配以图片,并标注了图片的拍摄位置,可以完全取代导游词内容。在文字描述中尽量使用了较为客观的描述方式,避免主观误导,毕竟风景好坏,每个人各有定论,多说无益。如上岛游览,可参照此文内容了解相关背景知识。如只作为美图游记查看,可跳过文字,直接看图片即可。 普陀山位于杭州湾南缘、舟山群岛(共有岛屿1390余个)东部海域。西南距沈家门渔港6.5公里,南距朱家尖岛2.5公里,东濒瀚海。普陀山呈菱形,南北长8.6公里,东西宽约3.5公里,面积12.93平方公里,岸线长约33公里。普陀山地势西北高峻坡较陡,东南平缓多沙滩。中部佛顶山最高,海拔288.2米,向四面延伸,西为茶山,北为伏龙山,东为青鼓垒山,东南为锦屏山、莲台山、白华山,西南为梅岑山,主峰均在100至200米之间。洛迦山西距普陀山5.3公里,呈锐长三角形,南北长约1.05公里,东西宽0.6公里,面积0.36平方公里,岸线长3公里,海拔97.1米,从普陀山远望如一尊海上卧佛。行政区由普陀山、洛迦山、南山、小山洞、豁沙山、小洛迦山等小岛组成,隶舟山市普陀区。

【景区地图】 牛牛参考了网络上大多数的普陀山景区地图,并根据百度地图,凭个人上岛游览的经验,汇总后制作如下地图。景点位置基本准确,部分牛牛未到达过的景点位置待日后实测。网友如有异议,请及时指正。为表述方便有序,牛牛根据景区位置,将整个普陀山划分为普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺、紫竹林、西天、南天门、梵音洞、宝陀讲寺和洛迦山九个分景区,分区地图请见后文介绍。

1、法雨禅寺景区

分区中,法雨禅寺景区是牛牛拍摄照片数量最多的地方。片区范围内,有全山极具代表性的寺院法雨禅寺、有海上日出、星空夜色、遥望洛迦山的千步沙,也有大乘禅林、杨枝小院等较为安静的庵院。同时该片区也是普陀山最核心的位置,前接普济寺香华街,后连佛顶山香云路。住宿有雷迪森庄园和杨枝小院。是个人比较推荐的区域,特放在第一部分介绍。

上图拍摄于2014年11月,法语禅寺头山门。

【法雨禅寺】

法雨禅寺又称后寺,在普陀山白华顶左、光熙峰下,距普济寺2.8公里,为普陀三大寺之一。全寺依山取势,分列六层台基上,入山门依次升级。

海天佛国牌坊在最外层,原坊牌建于清雍正九年,“文革”时被毁。1995年重建,牌坊三门四柱,由花岗石建起,上镌胡铁生、刘江等人所书联额。

上图拍摄于2014年11月

上图拍摄于2014年11月。过牌坊之后为日莲池,现为放生池,海会桥横跨于中间

上图拍摄于2012年12月,雨后。从日莲池到头山门间有长长的甬道,两侧青瓦黄墙,古树参天。

以上三张照片拍摄于2014年1月

上图拍摄于2014年1月。过甬道便是头山门,红色两层的听楼,名天后阁。天后阁又叫天妃宫,就是东海沿海一带所说的“妈祖庙”。入寺后为九龙照壁,是1987年在原址上新建的。

上图拍摄于2012年12月。正中为法雨禅寺大鼎,游人多在此抛甩硬币。

上图拍摄于2014年1月。

上图拍摄于2014年1月,入寺后下起小雨。第一间大殿为天王殿。殿内四大天王的位置排列与众不同,据说是为了避免与普济寺重复。

上图拍摄于2014年11月。天王殿后的玉佛殿面阔三间,外加围栏,黄琉璃顶。大殿东西有钟楼和鼓楼各一,月台上有古柏一株,苍老劲健,西侧植罗汉松一株,围粗3米多,颇为罕见。

玉佛殿原供奉着缅甸的白玉释迦牟尼,故得名玉佛殿,可惜毁于文革,现在供奉的大理石佛像则是从北京永乐宫请来的。殿后月台有24块石栏板,分别刻有二十四孝图。

圆通宝殿,又叫九龙宝殿,是法雨寺的第三大重殿,也是主殿。当年康熙帝御旨“拆金陵旧殿以赐”,运来琉璃瓦数万张,九龙藻井一架。故圆通宝殿又称九龙宝殿。殿顶上九龙藻井被称为普陀山三宝之一,是罕见的明代御用文物。背后是大型群雕“海岛观音图”,画面主要表现的是散财童子五十三参的故事。殿中供奉高6.6米高的毗卢观音坐像,后壁为大型的《海岛观音图》及善财童子53参群像,两边塑十八罗汉。

方丈院中间七间为印光法师纪念堂,印光法师光绪十九年(1893)到普陀山在法雨寺研究佛经十余年,1941年圆寂,是公认的净土宗第十三代祖师。

上图拍摄于2014年11月,游至法雨禅寺的”苦行僧“,合影收费,故打引号。
『历史』

明万历八年(1580年),僧人大智真融始建,初名海潮庵,因当时此地泉石幽胜,结茅为庵,取“法海潮音”之义,取名“海潮庵”;万历二十二年改名“海潮寺”,三十四年又名“护国镇海禅寺”,后毁于战火。

清康熙二十八年(1689年),普济、法雨二寺领朝廷赐帑,同时兴建;后法雨寺的明益禅师又孤身入闽募资,历时三年,将所募财物用以建圆通殿,专供观音佛像,两年后又建大雄宝殿,供诸菩萨。

康熙三十八年(1699年),清朝廷又赐金修寺,修缮大殿,并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额,因改今名。同治、光绪年间又陆续建造殿宇,成为名动江南的一代名刹。法雨寺曾多次发生过火灾和海寇,后经几代住持不断修缮。“文革”间全部佛像被毁。

1983年开始由普陀山佛协大规模修复,重建拜经楼,大修九龙殿。
1987年在天王殿外新建九龙壁和石经幢2座。
1995年在日莲池畔建起海天佛国碑坊。

上图拍摄于2014年1月,在寺院中休息避雨。
【杨枝禅林】
杨枝禅林位于清凉冈下,紧邻法雨寺,俗称杨枝庵,因为这里藏有普陀山三宝之一的杨枝观音碑得名。
杨枝禅林照片均拍摄于2014年11月。

杨枝观音碑系明代万历三十六年根据唐代名画家阎立本所绘杨枝观音像拓本所刻,数百年来,杨枝禅院几经兴废,但观音碑依然保留完好,被誉为镇山之宝。据考证杨枝观音图是佛教发展史和绘图史上第一幅单独描绘观世音菩萨的图轴,虽然原图早已遗失无考,但留下这块碑刻,倍显珍贵。

【大乘禅林】

大乘禅院位于玉堂街中段象王峰下,原为茅篷,民国四年(公元1915年)慧济寺僧庆祥联络海外侨胞集资,改庵为慧济寺分支。大乘禅院前后两重,就占地规模来说,堪称普陀山庵院之冠。大乘禅林照片均拍摄于2012年1月。

上图由三脚架固定机位连拍三张合成

上图是上图的右侧局部

大乘禅林圆通宝殿里供奉“水月观音像”。卧佛殿中的释迦牟尼佛涅盘塑像,长7.6米,为普陀山寺院最大一尊卧佛,原卧佛系用檀香木精雕而成,现为香泥重塑贴金。正中供奉由缅甸请来的白玉卧佛像。

卧佛殿楼上为千佛楼,千尊小玉佛从缅甸仰光龙华寺请来,十年浩劫中散失殆尽,现供的千佛是1981年后用香樟木新雕。
禅院中的雕像精致且富有历史感。

【双泉禅院】

位于普陀山象王峰东北麓,千步沙西上。据传,此庵建成开光不久,即开《华严经》期间,八方信士前来朝圣,因人多而乏水,众僧精进祈福,未久即于殿侧岩石下有双泉涌出,泉水上乘,清冽甘甜,众皆称奇,感叹观音菩萨灵异,所以,称此庵为“双泉庵”。全国解放后,双泉庵由部队居住,房屋保护完好。2004年重建。牛牛多次路过,并未进入庵中。

上图摄于2014年1月,双泉禅院外

上图拍摄于2014年1月,禅院外步道边的竹林

【千步沙】
千步沙位于普陀山的东部海岸,南起几宝岭北,东北至望海亭,南面过朝阳洞为百步沙。
上图拍摄于2012年12月

上图拍摄于2012年12月,牛牛坐的位置就是几宝岭。

千步沙因其长度近千步而得名,长约1750米,沙滩由花岗岩经海水冲刷上岸而形成,为普陀山上最大的沙滩。
上图拍摄于2012年1月,天气不好,少有人来海滩。

沙面宽阔平缓,沙质柔软细净,北端有一巨石植根沙间,水落则石出,上书“听潮”二字,向上有石阶通往望海亭。
下两图拍摄于2014年1月,沙滩上海水留下的痕迹。

牛牛的手串出镜,2012年请于拉萨,之后出游一般都会带着。

牛牛自己出镜,不露脸。

牛牛几次上岛,住宿处都在千步沙附近,加之其距离法雨寺较近,故这里成了牛牛拍摄照片最多的地方。以下分三个时段上图。

『晨』

本组照片均拍摄于2014年11月。同年1月,牛牛独自到千步沙拍摄日出,可惜天空阴郁,悻悻而归。11月天气预报日出概率依旧很低,但牛牛还是坚持独自来到沙滩守候。
天空已经渐渐放亮,眼看日出无望。

长曝光过程中牛牛进入画面。

没有日出,但浓郁的云确实一大收获。

天边渐渐泛出一丝金黄。

此时早已过了日出的时间,但一束阳光从云中透出,另牛牛惊喜不已。

丁达尔现象犹如佛光一般洒在海面,洒在洛迦山上。

长焦特写下的海面,佛光普照。部分照片见洛迦山部分,这里不重复发图了。

佛光下的船

清晨,僧人在千步沙漫步诵经,来回往复。

同行的芮芮姗姗来迟,抓住佛光的尾巴。

太阳的高度越来越高,阳光不时的透出云层。

侧光下的沙滩犹如沙漠一般,继续带给我清晨的惊喜。终于牛牛恋恋不舍的离开沙滩,收获了九上普陀中最美的清晨。

『午』
上图拍摄于2012年12月,划过雾霾的海鸟。

上图拍摄于2012年12月,沙海中的一抹绿。

上图拍摄于2014年11月,在千步沙看海的游客和路过的小狗。

上图拍摄于2014年11月,海浪送上一根的挂满海藻的竹子。

上图拍摄于2014年11月, 即使是一只小小的蝗虫,也有他清新的一面。

上图拍摄于2014年11月,午后的海浪画出各种漂亮的扇面。千步沙的尽头,沿几宝岭岸礁向上便是观日阁。

『夜』

下组照片均拍摄于2014年11月。2014年两上普陀山,都见到了满天的繁星。因为光污染的关系,银河只能勉强拍到。不过能在如此靠近城市的地方拍到星空,已经是莫大的好运了。拍摄中用到一盏露营灯和两只手电筒。

佛顶山方向能隐约看到银河,索道的灯光仿佛天路一般。

上图拍摄于2014年1月,同样的动作。

玉堂街是靠近千步沙的一条步道,沿街有鸽舍、池塘、庵院和植物园。下组夜景拍摄于2014年1月,玉堂街沿路。

玉堂街日间景象。因为少有人问津,此地倒是显得更加自然。下组拍摄于2012年12月。
蔷薇凋零之后的美。

一间不知名的庵院,谁能告知。

庵院墙上,杂而不乱

庵院一侧的池塘,有人垂钓。
【净土堂】

千步沙最北端的望海亭,其北面建有三间石室,名“净土堂”。“净土”即佛教中说的无污浊,无困难的清净世界。墙壁上刻有佛像五尊,通称为“五祖碑”,均出自名画家王震手迹。牛牛尚未留意此处,来年再探。

2、梵音洞景区

由于地理位置的关系,梵音洞片区游客数量相对较少,牛牛也基本三次上岛才去一次。在此可观海岸风景,看香客虔诚祈愿求观音显身,亦可观日出景象。片区内住宿较少,推荐喜欢自然景观和安静的游客游览,建议选择晴好天气。

上图拍摄于2014年11月的梵音洞,图为众信徒透过窗口对着梵音洞诵经,祈求观音显身。

【梵音洞】

普陀最东部的青鼓垒山直插普陀洋,常年惊涛拍崖,潮声撼洞,昼夜轰响,宛如擂鼓,故又称“惊鼓擂”。在青鼓垒山东南端有一大然洞窟,高约60米,纵深约50米,峭壁危峻,两边悬崖构成一门,称梵音洞。梵音洞的“天门梵音”是普陀山十二景之一。

上图拍摄于2010年2月。

距崖顶数丈的洞腰部,中嵌横石如桥,两陡壁间架有石台,台上筑有双层佛龛,名“观佛阁”,前可望海,后可观洞,相传为观音大士显身处。以下梵音洞照片均拍摄于2014年11月,沿阶梯向下便是观佛阁。
凡欲观览梵音洞者,先要从崖顶迂回顺着石阶而下,然后来到观佛阁。

佛家信众至此,多喜在洞口膜拜,祈求见到观世音菩萨的现身法相。观佛阁有两处可观佛,上层为窗。

佛家信众至此,多喜在洞口膜拜,祈求见到观世音菩萨的现身法相。观佛阁有两处可观佛,上层为窗。

佛家信众至此,多喜在洞口膜拜,祈求见到观世音菩萨的现身法相。观佛阁有两处可观佛,上层为窗。

由观佛阁向下通向大海,涛声拍崖,日夜不绝。香客络绎不绝的向观佛阁走去,以求得见观音显身。

由观佛阁抬头仰望,阳光明媚。

由观佛阁抬头仰望,阳光明媚。

上两张照片拍摄于2014年11月,梵音洞庵前的”瞻圣“和”觉路“。

【飞沙岙】

法雨寺至梵音洞中途,有一山岙,黄沙遍地,长3里许,宽约1里,行人途经其中,如入沙漠瀚海。无风时沙静石平,风起时则沙飞石走,黄尘蔽日,无法行走,故称飞沙岙。牛牛未曾留意的景点,来年看海,或许是个不错的选择。

【古佛洞】

位于飞沙岙西侧庵中,清光绪年间僧仁光结茅于洞中,后因他坐化圆寂洞中肉身不腐而出名。民国7年(1918)僧开明与一张姓商人建庵于洞侧。解放时住有2僧,1960年2僧遗散后此庵作为企业用房,直到2005年底才正式归还给普陀山佛教协会。2006年初原址修复,此处古佛洞庵坐西朝东,揽大海于庵前。同样是一处牛牛未曾留意的景点。

【善财古洞】

出梵音洞庵逆时针前行,便到善财古洞。此洞位于青鼓垒的西北麓,因观世音菩萨的左胁童子善财而得名。称其为洞实为夸张,不过是一条石缝,缝侧石壁上刻一释迦牟尼立像。
以下照片均拍摄于2014年11月。

【飞沙岙】

法雨寺至梵音洞中途,有一山岙,黄沙遍地,长3里许,宽约1里,行人途经其中,如入沙漠瀚海。无风时沙静石平,风起时则沙飞石走,黄尘蔽日,无法行走,故称飞沙岙。牛牛未曾留意的景点,来年看海,或许是个不错的选择。

【古佛洞】

位于飞沙岙西侧庵中,清光绪年间僧仁光结茅于洞中,后因他坐化圆寂洞中肉身不腐而出名。民国7年(1918)僧开明与一张姓商人建庵于洞侧。解放时住有2僧,1960年2僧遗散后此庵作为企业用房,直到2005年底才正式归还给普陀山佛教协会。2006年初原址修复,此处古佛洞庵坐西朝东,揽大海于庵前。同样是一处牛牛未曾留意的景点。

【善财古洞】

出梵音洞庵逆时针前行,便到善财古洞。此洞位于青鼓垒的西北麓,因观世音菩萨的左胁童子善财而得名。称其为洞实为夸张,不过是一条石缝,缝侧石壁上刻一释迦牟尼立像。
以下照片均拍摄于2014年11月。

庵院中的僧人手中的念珠。

此处庵院充满了生活气息

在庵院门口偶遇的两只小奶猫,对猫情有独钟的牛牛绝不会错过。

离开梵音洞的路上,摊位的老者专心自己的手工,对往来游人毫不在意,在他眼里有的只是自己的日子。

3、紫竹林景区
普陀山旅游攻略图片99

紫竹林片区有普陀山最富盛名的南海观音铜像,历史最为悠久的不肯去观音院,距离洛迦山最近的观音跳,与梵音洞其名的潮音洞,是全山风景类型最多的部分,也是牛牛每次上岛必去的景点。区域内游客数量较多,多数上岛游客会将此处定为上岛的第一站或者最后一站,故建议错峰,选择午间前往。片区内住宿较少,沿海也是观日出不错的选择。

上图拍摄于2014年11月,于前往南海观音的路上。

【南海观音铜像】

南海观音坐落于双峰山南端的观音跳山岗上。立像台座三层,总高33米,其中佛像18米,莲台2米,台基13米,台基面积为5500平方米。
上图拍摄于2012年1月。

南海观音“慈眼视众生”的大悲妙相,她妙相庄严,双目慈祥,左手托法轮,右手施无畏印。在佛教中“法轮”是古印度圣王战车的轮子,现在比喻佛法,是指佛法能够摧破一切烦恼,就像转轮王转动轮宝摧破山岳岩石一样。右手上伸叫施无畏印,表示能够减除众生的苦难。

上图拍摄于2014年11月。

大佛是用亚金铜材铸造的,总重70吨,由96块铜壁板组成,每块重一吨左右,壁板厚1厘米。96块亚金铜壁板拼装成一尊大佛,并用打磨抛光法将焊缝处磨得天衣无缝。大佛头部高2.65米,宽2.4米,重1.25吨,共用去纯金6.5公斤。这些金子都是香客捐献的耳环、戒指、项链。

上图拍摄于2014年11月前往礼佛广场的步道上。

她的身体前倾15度,似乎正向信徒靠近。
上图拍摄于2012年1月,南海观音景区入口处。

南海观音铜像的基座分两层,底层为功德厅,里面用铜雕、木雕装饰。功德厅面积1100平方米,正中铜柱直径5.6米,通上层顶部接莲花座,铜柱上刻有20幅观音说法图和前普陀山全山方丈妙善大和尚像。铜柱外包有12米长的纯透明特制玻璃护罩,四周为大型木雕壁画,用进口柚木雕面。四幅壁画再现了普陀山的四大传说“短姑胜迹”、“二龟听法”、“飞沙填海”和“蓝公护法”。门里进去就可以看到有一枚舍利供奉在那里。二层为五百观音堂,供奉500尊各式妙相的紫铜观音圣像,上面有来自世界各地的香客的名字。中间铜柱上雕刻着观音的32应化身。

上图拍摄于2012年12月,很难见到少有游客的时候。

『典故』

观音铜像1997年农历九月二十九日开光,当日乌云密布,似要下雨。早晨8点,当妙善方丈宣布佛像开光时,大佛南面莲花洋上空顿时乌云散开,一抹白光从云间射出直照佛像,佛像金光闪闪,佛光普照,好像白衣观音的圣像出现在天空,在场的4000余位海内外信男善女亲眼目睹,纷纷跪拜,承授佛光。这一奇异现象一直持续到上午九点法会结束的时候。

观音铜像做成33米有三种解释:第一,普陀山环岛一周是33公里;第二,观音有32化身,加上一个正身像,刚好是33种形象;第三,3、6、9是佛教中的吉祥数字,而3加3刚好等于6,3乘以3刚好等于9。
上图拍摄于2012年1月,南海观音像背后的巨大壁画。

【礼佛广场】

南海观音前是礼佛广场,面积1683平方米。一对花岗岩巨狮,每只7吨多重。四尊金刚力士,是佛教中的四大天王,每尊高3.9米,是用花岗岩做的。前面是哼哈二将。
上图拍摄于2014年11月。

第二、三层叫集散广场,正中是一座四柱三门石碑坊,高10.5米,宽21.5米,在佛教中是三门的意思。这四柱正反面都刻着妙善、刘江、白光等人题写的楹联。两旁一对7.7米高的花岗岩盘龙云柱。
上图拍摄于2014年1月,雨后的礼佛广场。

礼佛广场位于南海观音像侧面的地方有鸽舍,上图拍摄于2014年11月。

礼佛广场位于南海观音像侧面的地方有鸽舍,上图拍摄于2014年11月。

有不少人会将南海观音景点作为游览普陀山的最后一站,在这里燃掉剩下所有的香。当然也有香客被黑导游误导而大量购香。上图拍摄于2014年11月。

礼佛广场每一层的蒲团上都会排满祈愿的香客,络绎不绝。上图拍摄于2014年11月。

【紫竹林】

紫竹林是观世音菩萨的住所,顾名思义,此处应是紫竹成林,但由于几经劫难,紫竹林遭到破坏。现在原处新植紫竹3000余棵,日渐成林,观音道场紫竹成林的景观慢慢在恢复。
上图拍摄于2012年1月。

紫竹林停车场是普陀山较大的集散中心,有不少纪念品商店的小卖部,多有游客在此休息。
上图拍摄于2014年11月,香客在此临时午餐。

上图拍摄于2014年11月,云游道人在此吹箫小憩。

【紫竹林禅院】
紫竹林禅院位于百步沙南、潮音洞西上,正对莲花洋,与洛迦山隔海相望。
上图拍摄于2012年1月。

传说这里是观音菩萨当初安居、修持的地方。宋代起这里就建有“观音岩寺“,几经损毁重建,终成现在的紫竹林庵。
上图拍摄于2012年1月,进入景点的甬道。

寺院背山面海,其庵额“补袒紫竹林”字为中国近代著名思想家康有为亲笔所题。
上图拍摄于2014年1月,禅院正门。

庵院殿台三重,其中第三重的大悲楼两旁画有释加牟尼佛从出生到涅磐的经过,殿内供奉从缅甸引进的重达4.5吨的汉白玉释加牟尼佛80岁涅磐像。
上图拍摄于2014年1月,院墙角下的小草。

紫竹林庵外是一片广阔的岬谷,花木葱郁,甘泉清冽。
上图拍摄于2014年1月,在此处可眺望西方净苑。

【不肯去观音院】
普陀山的第一座寺院,普陀山佛教协会在2001年兴建。
上图拍摄于2012年12月。

原先这里是一座三面简瓦粉墙围着一个小小的院落,里面有一间小平房,是一座精巧别致的小型佛寺。这种布局在传统上叫做“茅篷”。
上图拍摄于2014年1月,这个拍摄位置比较特别,卖个关子,看看谁能发现。

『典故』

唐咸通四年(公元916),有个叫慧锷的日本僧人从山西五台山请得观音圣像回国,经普陀莲花洋时,突然风浪大作,连续三天都不能渡过莲花洋。慧锷以为观音不肯东渡去日本,于是把观音圣像搁置在“潮音洞”附近的礁石上,被当地居民张氏请回家中供奉。从那以后,普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场。而慧锷也成了“海天佛国”的开山祖师。

上图拍摄于2012年1月,从紫竹林远眺。

【潮音洞】

潮音洞是个天然的石洞,清康熙三十八年(1699)御书“潮音洞”刻于洞壁。传说唐大中元年,有一印度僧人在洞口焚烧十指,礼拜观音,洞内忽放异彩,观音大士现身,并授以七色宝石。

潮音洞这个名字一语双关,一方面因洞穴日夜吞吐海潮,声音好象打雷一样;另一方面借“潮音”比喻“佛音”,好象观音在讲经说法,又如千万僧侣在诵经。这个洞是因为山石裂缝而形成的,从崖至洞底深大约有10米,这个洞的洞底通海,一半浸于海中,洞上方这两条缝隙形成的二门称为“天窗”,涨潮时,潮水涌入洞中,海浪和石头相撞击发出的声音好象打雷一样,形成普陀十二景之一的“古洞潮音”。

上图拍摄于2010年2月,潮音洞附近的礁石上。

潮音洞左侧上方的岩壑中有一天然小型石泉,石壁上刻有“光明池”三字,此处旧名“甘露潭”,山民称“慧泉”,佛家信众常在此祈求圣水以疗眼疾。潮音洞旁还有一小洞,名善财龙女洞,相传是观音身边的善财、龙女所居之处。

上图拍摄于2012年12月,从潮音洞上看海。

『历史』

明嘉靖年间,普陀山曾流传“舍身能成佛,燃指表诚心”的骗人谎言,而有些善男信女信以为真,到潮音洞边跳洞舍身,或在不肯去观音院前燃指,以示对菩萨的诚心,以为这样做就可早得真果,上西天极乐世界,所以每年有不少人就这样惨死或燃指致残。

为规劝人们的这种愚昧行为,参将董永燧在不肯去观音院前建“莫舍身亭”,总镇都督李分、宁绍参将陈九思等人,在亭内立了一块大石碑(如今亭废碑留),正中镌有“禁止舍身燃指”6个大字。大字两边还镌有87个小字,上书“观音慈悲现身说法是为救苦救难,岂肯要人舍身燃指。今皈依佛教者信心修众善行自然圆满,苦舍身燃指,有污禅林,反有罪过。为此立碑示谕,尚有愚媪村氓敢于潮音洞舍身燃指者,住持僧即禁阻,如有故犯,定行辑究”。从此,在潮音洞舍身在不肯去观音院前燃指的蠢事得到了阻止。

【观音跳】
观音跳景点位于普陀山龙湾岗东南濒海处,由“观音跳海石”和西方净苑组成,与洛迦名山隔海相望。
上图拍摄于2012年12月,由阶梯向下便是观音跳。

观音跳海石巨大扁平,危悬崖侧。相传此石为观音菩萨初开普陀山之弘法圣地,从洛迦山一跃而至时的借力之石。又说此石是菩萨眺望大海,反观自身,修证圆通时所踏之石,故又名“观音眺海石”。
上图拍摄于2012年12月。

上图拍摄于2012年1月,观音跳是普陀山距离洛迦山最近的地方。

【西方净苑】
西方净苑,原名西方庵,位于观音跳上,西麓为南海观音铜像。
上图拍摄于2014年1月,从南海观音入口处远眺。

清末民国初僧福升创,民国九年(1920)毁于火。福升不辞劳瘁,募缘重建。解放初,僧开贤、悟智、池莲居之。1960年后庵宇废弃,后遭风吹倒,余屋“文革”中拆除。1991年重建,改额“西方净苑”。殿宇两重,第一重天王殿,内供日本式汉白玉四天王立像。第二重圆通宝殿,中供汉白玉观音坐像4尊,两边塑玉白色脱胎十八罗汉群像。东为客楼,西楼为“慧锷大师纪念堂”、“香光阁”。

上图拍摄于2012年1月,于不肯去观音院远眺。

上图拍摄于2012年1月,由观音跳可以看到东海舰队的军舰。

4、西天景区

所有景点中海拔第二高的位置,仅次于佛顶山。地处较为繁华的南半岛,整个景区历史悠久,俯瞰全岛,可观奇石、庵院。整个西天景区也是全岛少有的能够观赏日落的位置,建议晴好天气日落前前往,可先赏盘陀夕照,再观完日落后下山。此外,西山景区植被丰富,推荐喜欢花草树木的游客。景区入口附近住宿和餐饮选择较多。

上图拍摄于2014年11月的西山上,图为东海舰队驻地和朱家尖跨海大桥。

芥瓶禅院建于清康熙年间,由僧寂梅创,后由僧古昙重建。到解放初时,其内只有3位僧人居住。现修缮一新,主要是僧尼学习佛法的场所。
上图拍摄于2012年12月。

【观音古洞】

在普陀山梅岭西麓。洞似一大型石室,天然生成,洞内有一石柱悬垂至地,洞上及洞周石壁雕有观音像。洞外巨石相叠,上有奇石,石上有“大士重现”等题刻,石缝中有一株大樟树。观音洞附近原来是没有殿宇的,只有几株杨梅,古时称“古梅岑”。观音古洞的照片均拍摄于2012年12月

明万历年间为茅篷,清康熙年间成庵宇,道光、光绪、宣统年间又陆续兴建,1983年,大殿内普陀山观音洞由浙江美术学院雕成观音坐像一尊。
上图为庵院外墙的“南无观世音菩萨”中的一个“无”字。

庵院水缸中的残荷。

【二龟听法】

位于磐陀石西,五十三参石下端的岩崖上,有两石酷似海龟。一龟在崖顶,回首顾盼,好象有等候之意;而另外一只呢正焦急地往上爬。据地质学家从龟背上取下的化石分析,这两块石头来自海洋深处,在一次地质运动中才冲出海面。

上图拍摄于2010年11月,此时二龟听法石周围的树木并不茂密。

上图拍摄于2014年11月,时隔四年,此处树木茂盛,奇石反倒不那么显眼了。

『典故』

相传两龟受龙王之命前来探听观音菩萨说法,只因听得入了迷,忘了归期,遂化身为石。也有传说,两龟原为一雌一雄,因尘缘未绝,在听法时眉来眼去,顾盼传情,所以被罚作石龟,给修行不诚者作戒。
【磐陀石】

佛教传说,磐陀石是观音大士说法的地方。在夕阳西下时,这里便可看到“磐陀夕照”的意境。

上图拍摄于2014年11月,快到日落之时,因为要拍梅湾日落,所以只在磐陀石稍作停留便继续前行。虽还未到时候,也有些许盘陀夕照的味道了。

磐陀石由上下两石相累而成,下面一块巨石底阔上尖,周广20余米,中间凸出处将上石托住,曰“磐”;上面一块巨石上平底尖,高达3米,宽近7米,呈菱形,体积约43立方米,重约400余吨。顶端平坦,可容30人,曰“陀”。上下两石接缝处间隙如线,睨之通明,似接未接,好似一石空悬于一石之上。相传曾有人牵线横割而过,由此可以证明两石并未相接,但以后试者皆未成功。有“天下第一石”之美誉。下面两张照片拍摄于2012年12月。

磐陀石的“石”字上面多了一点,相传这是观音菩萨与龙王斗法的时候在这点了一下,明代抗倭名将侯继高先生为了让这三个字保持平衡,就在“磐”字上少刻了一点。1916年,孙中山先生到此一游,提笔书“灵石”两字。磐陀石上有石梯,但一般禁止游客攀爬。

上图拍摄于2014年11月。磐陀石附近游客集中,有小吃铺和旅游纪念品售卖的心愿阁。

【说法台石】

说法台石位于磐陀石背后,为鼓形,石面约有30余平方米,顶平如台。相传这就是观音说法之处,当年善财童子就是在这里朝拜第二十七参观音大士的。牛牛每到此处总有大量游客在上合影留念,故未作拍摄。
【灵石禅院】

灵石禅院由明朝求凝禅师始建,清朝隆定、能立法师曾予重建,现有大雄宝殿是近年由妙善法师组织修建的。因磐陀石和二龟听法石两处灵石。均在寺院范围,故名为灵石禅院。下图为灵石禅院外墙的观音菩萨六字大明咒,又称六字真言。从右到左发音为(ōng)(mā)(nī)(bēi)(mēi)(hòng)。

上图拍摄于2012年12月,灵石禅院外墙上的六字箴言。

上图拍摄于2012年12月,灵石禅院大门亦是十分简约的。

上图拍摄于2012年12月,跨入庵院,墙上“佛心”二字相连。

【梅福禅院】

梅福禅院因西汉梅福曾在此炼丹救治当地的居民而得名。大殿的左后侧是炼丹洞,又名灵佑洞,洞外有炼丹井。相传是当年梅福为炼丹所凿。有泉水从“仙童”葫芦中流出,富含多种矿物质,密度大,有一定药疗作用,被称为仙泉。

西天景区沿途禅院众多,牛牛倒是并未留意此处,来年再探。
【圆通禅林】

圆通禅林位于梅岑山山顶,西天香道的中段,“圆通”二字,取自观音菩萨的别号。下图拍摄于2012年12月。

建于明万历年间,1919年,康有为曾在这里小住,有感于佛国秀色,便乘兴写下了“海天第一庵”的匾额。其间有正法明如来铜殿(正法明如来是观音的本质),为国内铜殿之最,是妙善和台湾普觉和尚修建,殿内供奉缅甸请来的美玉精雕。下图拍摄于2014年11月,当时因日落将至,已无暇前往禅林中一睹。

上图拍摄于2012年12月,牛牛在庵院内休息时三脚架自拍。

【西天门】

西天门是由三石构成的一道天然石门,横石上书“西天法界”四字。西天就是西方极乐世界,意指进入无杂念、无困难的清净世界。三块岩石相依,形成天然石门。意谓从此踏入西方极乐世界。竖石上面写着“证菩提道”。“菩提”是梵语,意为“觉悟”,由此可上西天法界,故曰此门为“西天门”。

【心字石】

普慧庵上方,西天门下东南方有一斜坡巨石,面积300余平方米,圆浑平滑,中间刻有长5米,宽7米“心”字,周边近50米,中心一点可容八、九人同坐,整个字可容近百人打坐,是普陀山单字石刻之最。
相传观音菩萨曾在此石上讲说“心经”。

上图拍摄于2014年11月,心字石可以攀爬,多有情侣夫妻在此合影。

【千年古樟】
在原来的普慧庵(现普陀山疗养院)门外,有西山树龄最大的一棵古樟,树龄超过900岁。

此树树干胸径达7米,树冠覆盖广达1300平方米,而且不虚不空。普陀山的植物资源十分丰富,现已查明的有584种,所以有“海岛植物园“之称。
上图拍摄于2010年11月。

【西天渡口】

西天渡口位于普济寺西侧,梅岭山的南麓,这里是西天景区的起始。山道旁耸立着用数块巨石垒叠成的青石石刻,巨石互相依托。最上的巨石重约3吨,两头略尖,似泊舟。石上镌刻“西天渡口”为时任中共中央政治局委员、国务委员、国家教委主任李铁映视察普陀山时留下的墨宝。

上图拍摄于2014年11月,临近日落,牛牛和朋友一路急行上西山观日落。

上图拍摄于2010年11月,那时牛牛还年轻......

【西山观景】
西天景区前后均有岛上居民居住的小区,其中也开有一些家庭旅馆。从西山顶可俯瞰。
上图拍摄于2012年12月,西山新村。

上图拍摄于2012年12月,龙沙新村。

上图拍摄于2014年11月,龙沙新村似乎一直在慢慢扩建中。

西山脚下是普陀山的行政、餐饮街区,远处依稀可见南海观音立像

上图拍摄于2014年11月,左侧是普陀山行政、餐饮街区,中下为普陀山大酒店和西山新村,中偏右为金融街区,最右为普陀山码头。

如下三张照片拍摄的都是西山新村和东海舰队驻地,分别为2010年11月、2012年12月和2014年12月,可以对比一下。

上图拍摄于2012年12月,普陀山上的灯塔

我在沈家门随意选了只小虎斑贝,出个镜。

上三张照片拍摄于2014年11月,西山日落。

上三张照片拍摄于2012年12月,西天景区林间的草木。

【三甲塘水库】

三甲塘水库位于西天景区东南面,靠近普陀山餐饮、金融街区,虽不属于西天景区,但距离较近,姑且划归此处罗列。
上图拍摄于2012年12月,牛牛好奇登上水库所在的小山一探。

普陀山有多座水库供应淡水资源,更有海底输水管道与沈家门芦东水库相通,以解决岛上居民游客的生活用水。
上图拍摄于2012年12月,由水库边俯瞰金融街。

5、宝陀讲寺景区

区域内主要为宝陀讲寺和万佛宝塔,建筑多为近年建成,故并无太强时代感,但视觉效果十分壮观。因地理位置关系游客数量不多,建议喜欢建筑和安静的游客前往。区域内有五星级的祥生大酒店和家庭客栈。

上图拍摄于2012年一月,图为宝陀讲寺天池石窟全景接片,后极坐标特效图。牛牛曾写过此效果后期详解,有兴趣的朋友可以加微信或者微博索要。

【宝陀讲寺】

位于普陀山东北隅的龙头山麓,客运索道斜对面,为庐干庵旧址,1999年11月6日奠基兴建,为普陀山第四大寺。
上图拍摄于2014年1月。

宝陀讲寺坐北朝南,主体建筑为仿明清皇家宫廷风格,轴线依次由照壁、牌坊、山门、钟楼、鼓楼、天王殿、圆通宝殿、普门讲堂、天池石窟、大宝楼阁等九组殿堂构成,沿山递进,廊道环抱,殿阁巍峨。
上图拍摄于2014年1月。

其中琉璃照壁仿北京北海公园照壁建造;京式牌坊七彩斗拱、彩绘贴金、群龙盘绕,色彩华丽。
上图拍摄于2014年1月。

上图拍摄于2014年1月,牌坊后的正门。

崭新的红漆大门。

圆通宝殿仿北京紫禁城太和殿建造,三台汉白玉栏杆环绕,内奉观音大士主像。上三张照片拍摄于2012年1月,三台汉白玉栏杆。

上图拍摄于2014年1月。

高15米、宽48.8米的天池石窟是参照洛阳龙门石窟卢舍那大佛群像精雕而成,藏于宝陀讲寺深处。
上图拍摄于2012年1月,天池石窟正向全景接片。

上图拍摄于2014年1月,熊猫在天池石窟前朝拜。石窟背后为大宝楼阁。

上图拍摄于2014年1月,天池石窟倒影。

宝陀讲寺的最高处是大宝楼阁,它的西北侧建有江南第一大戒坛,圆顿戒坛。寺内的左右两边厢房为江南园林风格,依山而建。
上图拍摄于2012年1月,东侧长廊。

上图拍摄于2014年1月,西侧长廊。

上图拍摄于2014年1月。

宝陀讲寺的建筑规格与普济禅寺相当,与普济、法雨、慧济三寺最大的不同之处在于其寺院功能以讲经弘法为主。
上图拍摄于2014年1月。

采用歇山式风格的普门讲堂,宽敞明亮,气势恢弘。内设讲经堂,可容纳信众800余人听经说法。

讲经堂上为藏经楼、五百罗汉堂,香游客休憩茶室。下三张照片均拍摄于2014年1月。

天气晴好,一束阳光照入。

阳光点亮了屏风上的莲花。

宝陀讲寺外是前往佛顶山的索道站,2010年11月和2014年1月两侧乘坐索道下山,从高空俯拍整个宝陀讲寺和万佛宝塔,两张照片景象时隔三年多。

宝陀讲寺前的小沙滩,2010年1月和2014年1月经过,各拍了一张。

【普门万佛宝塔】
位于宝陀讲寺对面,是目前浙江省最高的佛塔。下三张照片均拍摄于2012年1月。

万佛宝塔背靠佛顶山主峰,采用八角重檐楼阁式,蓝琉璃瓦攒尖顶,塔分九层十三檐,层高按每层等距离缩进,形成宝塔整体空间变化的韵律美。从天池石窟远眺万佛宝塔。

此塔全名为“普门万佛宝塔”,因其内供奉由金、银、铜贴金的毗卢、水月、自在、月光、骑龙、净瓶、听潮、合掌、岩户、如意十种造形各异的观音佛像1万尊而得名。九层之势,以符“至尊”之意。

塔前有瞻礼平台、登山石阶,及仿五台山龙泉寺之精雕汉白玉牌坊,塔后有单檐硬山式正殿和塔院。
通往宝塔的台阶,以大理石铺就,栏杆扶手由汉白玉大理石铸成。
上图拍摄于2014年1月。

6、普济禅寺景区

地处全岛核心位置,是每个上岛游客必到之处,旺季时人头攒动,热闹非凡。区域内有全岛第一大寺普济禅寺,历史悠久的海印池、妙庄严路、多宝塔,有可观海岛风景、海上日出的百步沙、朝阳洞。夜晚的香华街也是全岛少有夜间可以游览的景点。住宿、餐饮选择丰富。

上图摄于2014年1月的御碑亭,图为永寿桥。

【普济禅寺】

又名“前寺”,位于普陀山白华顶南、灵鹫峰下,前身是“不肯去观音院”,是普陀山中供奉观音菩萨的主刹。普济寺后有一石,宛如三扇门板并竖,状如宝鸟,叫“灵鹫石”,又名“慈云石”,上刻明朝会稽人陶望龄的题词:“鹫岭慈云”。

普济禅寺可谓整个普陀山香火最盛的寺院,也是上岛之人必经之地。无论季节和天气,寺院中总是香烟缭绕,人声鼎沸。牛牛每次入普济禅寺,均快速进香后离去,不多做停留,所以拍摄的寺内照片极少,以后再行补充吧。

寺院周围的古树均由香客供养,树下立牌书供养人姓名。普济寺正门口的一颗树为“余秋雨、马兰供养”,有兴趣可以找找。
上图拍摄于2010年2月的海印池边。

圆通宝殿是普济寺的主殿,相当一般寺庙的大雄宝殿,殿内供奉观音菩萨。圆通即观音的代名词,其意是“不偏倚”,“无阻碍”,即圆满通达之意。圆通宝殿有“活大殿”之称,“百人共入不觉宽,千人齐登不觉挤”。大殿匾额是宋嘉定七年(公元1214年)皇帝所赐。

殿前平台周有石雕栏板,台中有钢鼎炉,高约4米,上铸,“普济禅寺”、“千秋宝鼎”、“光绪辛丑(即1901年)冬月吉旦”等字样。
上图拍摄于2012年1月。

殿内正中端坐着高达8.8米的观音菩萨,是国内唯一的男身男像。在观音的正身像正下方的是绿渡母,两侧是观音32化身,而观音正身像的背后则是汉白玉制成的自在观音。据佛教说,观音是耳根通,她听到苦难的呼救声便能眼观,所以称为“观音”。她又名“观世音”,“光世音”,人们说因为观世音与李世民的世冲突,为了避讳改名为观音。

圆通宝殿的左边是文殊殿,求学业;右边是普贤殿,求事业。寺院西门处有一株600年树龄的香樟树,树上有松鼠居住。
常见松鼠在树干上接食游客抛甩的坚果,毫不惧人。牛牛每次路过这里,也总能见到几只松鼠。

『历史』

唐大中年间(公元847—859年),日僧慧锷从五台山请得一尊观音像归国,遇狂风险浪阻隔,且有铁莲花围船,无法航行,只得上岸,与山民张氏在潮音洞建此院供奉观音。

后梁贞明年间(公元915—920年),扩大为寺。宋朝先后改名为“五台圆光寺”与“宝陀观音寺”,香火始盛。
宋嘉定七年(公元1214年),皇帝御书“圆通宝殿”匾额,定为专供观音之寺院。
明洪武十九年(公元1386年)实行海禁,朱元璋命汤和进山烧殿毁佛。

明孝宗弘治元年(公元1488年)迎佛回山,重建寺院。
明孝宗嘉靖年间(公元1522—1566年),普陀山寺院再次被毁,宝陀观音寺也未能幸免。

明神宗万历三十三年(公元1605年),朝廷派太监张千来山扩建宝陀观音寺于灵鹫蜂下,并赐额“护国永寿普陀禅寺”,寺院规模宏大,一时甲于东南。
清康熙八年(公元1669年),荷兰殖民者入侵普陀,该寺除大殿未毁外,其余均荡然无存。

康熙三十八年(公元1699年),修建护国永寿普陀禅寺,并赐额“普济群灵”,始称“普济禅寺”。
雍正九年(公元1731年),扩建殿堂及用房,寺院因之规模宏大,前所未有。
『典故』

普济寺的正门是关着的,人们都是从东山门入内的。相传,清乾隆皇帝微服夜游普陀山,游至佛顶山,游兴起,忘了归程。返回普济寺时,寺院大门早已被关,乾隆皇帝要求开此门,却遭到拒绝。把门的小和尚说:“国有国法,寺有寺规。”乾隆只得遵守,经东山门入内。回宫后,乾隆下圣旨:从今以后,此门不能开。现在只有国家元首、寺院菩萨开光或方丈第一次进门时,正门才开。

上图摄于2014年1月。

【万寿御碑亭】

普济寺山门原为万寿亭,建于明万历年间,后倒塌。清康熙皇帝亲笔御书记述普陀山发展史文,于清雍正九年(1731年)立碑竖于殿内,“万寿亭”因此改为“御碑殿”。亭中植有汉白玉御碑一尊,上镌雍正帝所书记载普济寺兴建和普陀山历史的御书。御碑亭、八角亭、普济寺古刹建在同一条中轴线上,将海印池一分为二,隔为东西莲花池。原本这块碑在文化大革命的时候要被摧毁,只是当时有个人在碑上写了“毛主席万岁”五个字才被保留下来。后因普济寺扩大规模,把御碑殿圈入寺内,做正山门。

2014年1月,经过普济寺,正赶上寺中举行水陆法会,热闹非凡。水陆法会全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,略称为“水陆会”,又称为“水陆道场”、“悲济会”,是汉传佛教的一种修持法,也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会。水陆法会以上供十方诸佛、圣贤,无遮普施斋食为基础,救拔诸六道众生,并广设坛场,使与会众生得以其因缘与根器,至各坛听经闻法。

【海印池】

“海印”,佛所得三昧之名,如大海能印象一切事物,佛之智海湛然,能印现一切之法。海印池面积约十五亩,始建于明代。又喻为海印定,比喻释加牟尼佛的心像澄清的水一样,至明至清。这个池又叫放生池。池周围设有古色古香的石雕栏。

上图拍摄与2014年11月。

池上筑有三座石桥,中间一座称平桥,北接普济寺中山门,中有八角亭,南衔御碑亭。
上图摄于2014年11月,为御碑亭顶部壁画。

池西一座为长堍桥,四隅镂有龙首,逢雨则有雨水从龙嘴喷出。
池东一座为永寿桥,系明万历十四年(1586年)所建,桥上石栏柱头刻有石狮子40座。
上图摄于2014年11月,当日恰逢周末,游客较多。

上图拍摄于2009年2月,应该算整篇游记中最早拍摄的几张照片之一了。

永寿桥前的林间藏有巨大的影壁,上书“观自在菩萨”五个大字,字超过一人高。
上图摄于2012年12月。

海印池东南角原有枝干横于步道之上,每次路过均要低头,今年去时,却不见此树了。上图拍摄于2010年2月。

【石碑坊】

在海印池南面,“观自在菩萨”照壁西面的妙庄严路上,建有一座四柱三门,花岗石雕凿的石碑坊,它高9米,宽12米。柱上横楣雕刻云纹与石葫芦。碑坊前有步行通道到普济寺,过去朝山者多把此坊进入普济寺作为正道。

坊里面侧立一石碑,上面写着:“文武官员,军民人等到此下马”。据说这是皇帝立下的圣旨,凡官员到这里,文官下轿,武官下马,以表示对观音大士的崇敬。
上图摄于2012年12月的石碑坊附近。

【天华禅院和百子堂】

天华堂原为静室,称青莲台。清咸丰年间僧福珍修建为庵,光绪二十五年(1899)毁于火灾。后徒月德修建,规制胜过旧庵,主殿大雄宝殿供奉释迦如来、文殊、普贤华严三圣和佛的十大弟子圣像。解放初修田、慧祥、静煜、静乾等8僧居住。“土改”后僧俗同住,1960年后由当地52户农民居住。

百子堂原是一所茅蓬,名为“六合庵”,清康熙初为心一禅师初创,取名“六合庵”,康熙未徒孙广博、续静等增建大悲阁,改名“柏子庵”。光绪二十七年(1901),僧极得建外山门。民国十二(1923)春,增建送子殿、楼房,改名百子堂。主殿大悲宝殿供奉千手千眼广大灵感观音大士和二十八部众。主佛像后壁,供奉冥阳救苦两利大愿地藏王菩萨宝像。送子楼恢复原貌供奉送子观音。送子楼楼下为“三宝佛殿”,天王殿供奉百子弥勒佛和童子仁王二位护法尊像。解放初正慧、静清、永斌等六僧居住此庵,“土改”后僧俗同住,1960年后由当地40户农民居住。

上图拍摄于2014年11月。

【多宝塔】

该塔建于元代元统二年(1334年),系宣让王施钞千锭,命高僧孚中购太湖石建造,故又名“太子塔”。塔四面五层,高18米,双层塔座,三层塔身,有台无檐。
上图拍摄于2014年11月。

明万历二十年(1592年)重修,1919年印光法师与住持了余、了清等请无为居士陈性良募捐补修,形成现在的造型。上三层四面均凿龛雕佛,第三层四周的观音三十二应身小像,其独特的宝箧印式造型为全国罕见。佛像的背景为十八罗汉,每层石台置石栏,石栏柱端刻有守护天神、狮子莲花等图案。

石塔底层基座平台较宽,顶层四角饰有蕉叶山花,四周栏下雕有四个龙头,雨天水从龙口流溢。

清晨时分,日出海上,站在塔院中闻听普济寺传来的悠扬钟声和百步沙海滩的澎湃潮响,两声互相应和,故得“宝塔闻钟”之美名。
上图拍摄于2009年2月,当年的多宝塔院旁还未建佛教博物馆。

【佛教博物馆】

佛教博物馆位于多宝塔东侧。总高10.8米,宽46米,进深45.2米,设有陈列室、接待室、会议室、售票室、门卫等用房。佛教博物馆不收门票,下午15:00闭馆。博物馆照片均拍摄于2014年11月。

从百步沙便可远眺佛教博物馆屋顶金凤。

博物馆一层大厅有翡翠观音像,此像由中国工艺美术大师蔚长海设计雕刻,塑像高1.58米,厚35厘米,加上莲花台1.74米,总重800余公斤,历时三年半完成。此观音像通体由一整块翡翠玉雕成,底座莲花台由紫檀木雕刻而成。

【香华街】
香华街位于普济寺与洪阀山庄之间,长约300米,呈“T”字形。现主营旅游纪念品和特色海产干货。
上图拍摄于2014年1月。

上图拍摄于2014年1月。

普陀山入夜后便少有游客活动,香华街算是岛上少有的几处夜间香客聚集的地方。下三张香华街照片均拍摄于2014年11月。

除了可以采购海产、观音饼之类的特产外,一些旅游景点常见的小商品也是随处可见。

【法华灵洞】

在几宝岭东天门下(几宝岭,因其形状像一个“几”字而得名),出洪筏房左拐登小径拾级而上,过古草茅篷(现为民房),便是普陀十二胜景之一的”法华灵洞’。洞外有“青大福地”、“普陀岩”、“东南大柱”等题刻。以往牛牛并未留意此处景点,待来年前往一探。

【洗心亭】
息耒禅院往西,西天渡口对面为普陀山邮局,可寄送明信片。继续向下是普陀山政府,有洗心亭。
【法华灵洞】

在几宝岭东天门下(几宝岭,因其形状像一个“几”字而得名),出洪筏房左拐登小径拾级而上,过古草茅篷(现为民房),便是普陀十二胜景之一的”法华灵洞’。洞外有“青大福地”、“普陀岩”、“东南大柱”等题刻。以往牛牛并未留意此处景点,待来年前往一探。

【洗心亭】
息耒禅院往西,西天渡口对面为普陀山邮局,可寄送明信片。继续向下是普陀山政府,有洗心亭。

【百步沙】

百步沙位于宝塔东约百多米处海边,南北长600多米,东西宽200余米。与朝阳洞北的千步沙相对应,故名百步沙,又叫塔前沙。沙滩由花岗岩经海水冲刷上岸而形成。
上图拍摄与2012年12月。

上图拍摄于2009年2月,那年的初春似乎并不那么冷呢。

上图拍摄于2014年11月,从朝阳洞可远看百步沙海岸全景。

【师石】
百步沙中间有一小岩坡伸向海中,将百步沙一分为二,俗称“狮子尾巴”。

师石东南,有“师石亭”,也有人称其为“侍月亭”,与百步沙北端的六观亭,皆为观日出、聆潮音、赏明月、沐海风的好去处。

上图拍摄于2012年12月。

近沙滩靠水的地方有一块形状像圆台的巨石,名“师石”,由海水冲刷而成的。
上图拍摄于2012年12月。

“师石”二字,意谓此石能磨顽铁,能击怒涛,其精神可为人师。当代诗人季位东以《师石》为题作诗:“百步沙头石可师,回头是岸莫疑迟。涛声终古斜阳里,独立苍茫自咏诗”。
上图拍摄于2012年1月。

【仙人井】
几宝岭下、百步沙上,有一堵逶迤曲折的杏黄色围墙,里面有一口井,叫仙人井。
上图拍摄于2014年的仙人井,可惜近年来此井已经封闭填埋,只能看到周围的模样了。
上图拍摄于2014年的仙人井,可惜近年来此井已经封闭填埋,只能看到周围的模样了。

墙内老树横卧,冠如华盖,荫蔽天日。上图拍摄于2014年11月的院墙内。

上图拍摄于2014年11月,树下有洞,上题“万福来朝”。

早些年仙人井尚未封闭,洞内共有大小佛像数十尊,总有老妇人在洞内诵经。井旁放一小盆,盛井水。凡进洞朝拜者,老妇人总会劝人喝上一口,沾些福气。据说此井深3米多,旱不减少,涝不微增,暑凉寒暖。相传秦安期生于此汲水制丸,又说西汉梅福、东晋葛洪也曾来此炼丹。这些都是传说中的羽客仙人,古称“仙人井”。

上图拍摄于2012年1月,仙人井围墙上。

【听雨】

仙人井外有一间民居,门牌为普济路350号。从未见其开门,门口有一石碑书“听雨”二字,姑且称之为听雨居。

上三张听雨居照片分别拍摄于2012年1月,2014年1月和11月。

虽说不见听雨居开门,但每次路过,院落周围总是妆点的十分精致细腻。
上图拍摄于2012年1月听雨石碑背后的篱笆之上,每年冬天前往,总能看见这几簇红色的果子。

上两图拍摄于2014年11月,听雨居的门和篱笆外墙。

听雨居的对面,沿小路向下有一亭,“面朝大海,春暖花开。”这或许也是我为何钟爱此地的原因吧。
【观日阁】

观日阁原为朝阳庵,民国初年被毁,1992年原址改建观日阁,又称朝阳阁,建于朝阳洞的上方,阁高18米,长宽各12米,阁内分上中下三层,设购物、休息、观海三个大厅,并设有茶室。
上图拍摄于2012年12月。

观日阁所在的几宝岭正好将百步沙和千步沙隔开,两面为沙一面为海,十分壮观。
上图拍摄于2012年12月。

上图拍摄于2014年11月,由观日阁沿小道下山,翻过礁石,可抵达千步沙最南端。

上图拍摄于2014年11月,沿观日阁旁的石阶向下,可达朝阳洞。

【朝阳洞】

在几宝岭上往东望,就是朝阳洞,此洞正位于观日阁下方。朝阳洞由于少有香客问津,路牌深埋于灌木之中,难以发觉。
下图拍摄于2014年11月。

早些年朝阳洞和仙人井一样,洞内供奉数十尊佛像,有老妇人常居于此诵经。如今洞内已是空无一物,整个岩壁一片焦黑。
上图拍摄于2010年2月。

沿朝阳洞再往下,可见巨石参差,积叠入海。每当晴天,清晨在此看日出,观海景,景色壮丽,“朝阳洞”因此得名,“朝阳涌日”也是普陀十二景之一。
上图均拍摄于2012年12月。

朝阳洞附近有一深洞,幽深无光,洞内空无一物,尽头便是法雨路和普济路相接处,但用铁门封闭,不知何用。上图拍摄于2012年1月,牛牛无意间发现此洞,带着手电筒入洞察看。

【大转弯】

由普济寺步行至法雨寺的木栈道,在普济路和法雨路的相交处有个大转弯,转角处有一镜,牛牛路过时总会顺手自拍一张。

罗列2010年2月、2012年1月、2012年12月和2014年1月在同一位置所拍摄的四张照片,现在看来也是挺有意思的。

7、慧济禅寺景区

全岛海拔最高的位置,也是唯一既可以观日出,又可以观日落的景点。整个区域自然风光类似西天景区,但没有众多庵院,而是由全岛第三大寺慧济禅寺取而代之。由于地理位置较偏,游客不多,周边住宿也不多,建议前往游客注意控制时间,如拍摄日出日落,最好携带手电筒。建议天气晴好的日子选择前往。

上图拍摄于2014年1月的佛顶山,林荫道间的熊猫。

【慧济寺】
慧济寺位于佛顶山上,因处佛顶山中间谷地,俗称佛顶山寺,为普陀山第三大寺。原有石亭、供石佛。
上图拍摄于2014年1月。

因为山势的限制,慧济寺中轴线上仅有两进大殿,两侧有一字排开的大悲楼、地藏殿等。

主殿天王殿傍山而建,与普陀山其他寺院不同,主殿大雄宝殿供奉释迦牟尼,两边由阿难与迦叶侍之,大殿两厢各有10尊塑像,是传说中的“二十诸天”,后两侧供奉千手观音木雕像。
上图拍摄于2014年1月。

寺内还保存有御印三枚,分别为明万历年间铜印,清乾隆六年(1795)金印,嘉庆元年(1796)玉印。寺院入口处题刻“入三摩地”四个大字,系1982年庆华法师临董其昌字迹所书。
上图拍摄于2014年1月,图为慧济寺入口处。

由于每次上岛的时间不多,慧济禅寺牛牛并非每次都会去的。如遇到晴朗天气,总会在西天景区和佛顶山中择其一登之,所以慧济禅寺的照片并不多。
『历史』
明朝(1368-1574年)僧人圆慧初创,名慧济庵。

清乾隆五十八年(1793年)僧人能积扩庵为寺,建圆通殿、玉皇殿、斋楼等。

清光绪三十三年(1907年)僧人德化请得《大藏经》,又经僧人文正大力建造,遂成巨刹,与普济寺、法雨寺并称普陀山三大禅寺。

解放初,僧善余等居之。“文革”期间,被拆去禅堂700余平方米,殿宇荒芜,佛像被毁,寺由部队进驻,至1979年撤出。
1980年开始,由本山佛协集资全面修复,重塑佛像。

1988年、1989年间,新建观音殿,精塑2.7米高观音菩萨像,又在四壁嵌雕观音菩萨石刻像,汇集唐、宋、元、明、清等历朝名画家所绘的观音宝像,由当代雕刻大师杭州黄良起德行制作。

1991年至1997年期间,观音殿镌刻历代名画观音圣像123帧,建汉白玉莲花池,翻建大悲阁和西厢楼。
新建发电间、梅檀阁,拆建斋堂,重建阅藏楼。
1998年,监院戒忍发起錾刻西院壁间释迦佛应化事迹浮雕32帧,雕琢山门口龙宫。

【佛顶山】

佛顶山主峰名白华顶、又名菩萨顶,为普陀山最高峰。山分支脉,分别向南、北、东伸延,主峰海拔288.2米,从远处眺望,诸峰若拱,峰顶垒垒如杯瓢,覆于积水之上。峰巅方圆平坦,宽广约20余亩。白华顶时有云雾缭绕,誉称为“华顶云涛”,为普陀山十二景之一。

上图拍摄于2014年1月的佛顶山山门。

【天灯台】

在佛顶山巅峰建塔,塔上置灯,曰“天灯台”。后又修筑一座望台,登临此台,极目远眺,可观赏普陀洋和莲花洋辽阔的山海景色。
上图拍摄于2014年1月,当时望亭正在重建。

【普陀鹅耳枥】

普陀鹅耳栎是一种高大的落叶乔木,位于慧济寺后园,是我国特有的珍稀濒危树种。此树在1930年5月由我国著名植物学家钟观光首次发现,1932年经南京林科院院长陈万钧教授鉴别定名为“普陀鹅耳枥”。树龄约为200年,被列为国家二级保护树种,到目前为止,世界上还没有发现第二棵。这棵树高13米,雌雄虽然同株,但花期不同,极难繁殖。到目前为止还没有发现自然繁殖的幼树。1989-1991年,舟山林科所采用有性和无性繁殖培育500多棵幼苗并进行迁地保护。

普陀鹅耳枥被誉为”普陀三宝“之一,但现在却十分难找。牛牛于2014年1月上山寻找,围着慧济寺走了整整两圈后,才在寺院后面的一个卖旅游纪念品的小摊背后发现这株名木。此树生长的土壤在山道一侧,落差近两米,环境杂乱无章,基本没法拍出像样的照片。之后再上普陀山,也并未再访佛顶山。沿途留意山道两侧,可见多片鹅耳枥培育地。

【东海舰队】
普陀山除了星罗棋布的寺院,同时也是东海舰队的防区和驻地之一。
上图拍摄于2010年2月的佛顶山部队大院,牛牛没有过线哦。

【刀劈石、猴子岩】

慧济寺后门向西,对面上坡上耸立一石,石中一缝自顶到底,如刀切豆腐,一分为二,即刀劈石。传说孙悟空与二郎神斗法,一个筋斗翻落在佛顶山上,变成这块大岩石。二郎神举刀猛劈,一刀下去,石分两半,却不见孙悟空的影子。原来他早已遁去,在不远的下坎另化一石,形似猴头,正笑着目视二郎神刀劈山石的愚态,后人称此石为猴子岩。牛牛从未留意过此处,来年再探。

【海天佛国石,云扶石】

“海天佛国”题刻于普陀山香云路旁巨石上,每字一米见方,出自明代抗倭名将侯继高手笔,书于明万历十六年(1588年),石因题得名,后来便成了普陀山的代称。其上有“云扶石”,石上有一小潭,承受天露。石旁有“云海”“别有天地”。

上图拍摄于2014年1月,当时路边有一妇人在卖水,水是石间淌下的雨露,而瓶子都是回收过来空瓶。牛牛和熊猫登佛顶山时路过此处,偶遇一云游僧人。闲聊几句,还记临走时僧人说,天地之间,要感谢的只有你的父母,他们给了你生命,而之后的一切,都是你自己修来的,只需随着本心走就好了。

『典故』

相传1962年,郭沫若游山,至佛顶山,信口而出“佛顶山顶佛”,并向同行者征下联。郭的秘书出“天一阁一天”以对,郭不以为佳,一姓郭的当地公社干部出“云扶石扶云”以对,郭沫若颇为赞赏,传为佳话。
【香云古道】

从法雨寺到佛顶山的石板路叫香云路,它有1088级石阶,全长约1公里。原为羊肠小道,道光绪三十年(1904年)慧济寺主持文正和尚同监院庆祥和尚募化砌石而成。1982年重修,路旁有铁栏杆,为游人攀扶、歇息提供方便。以下照片拍摄于2014年1月。

香云路有时能看到磕长头的僧人。

从法雨寺出发,我和熊猫一路上山,天气不错。

8、南天门景区

全区以自然景观为主,游客较少。南天门特殊的位置是他成为全岛即可观日出,又可观日落的景点,虽说视线部分受阻,但聊胜于无。这里是岛上极少能够找到的不用登高即可守候日落的位置。
上图摄于2014年1月的南天门,图为码头黄昏。

【码头】

现有客运码头新建于2002年,航线主要通往上海、宁波、朱家尖、沈家门、定海、乍浦、岱山、福州、马尾等地。
上图拍摄于2014年11月。

最早的民间客运码头就在不远处的短姑道头,但一有风浪,船只就无法靠岸,交通相当不便,所以就建成了现在规模的码头。
从码头通往游客大厅的通道常年挂满巨大的帐幔,颇为壮观。
上图拍摄于2012年1月,这也是牛牛第一篇普陀山游记“普陀心语”的封面照片。

之后每次到普陀山,总会留意这条通道,但再也难以拍到当年的场景,记忆中的画面总是最令人想念的。
上图拍摄于2014年1月,帐幔似乎已经换过几次了吧。

距离客运码头不远处便是货运码头和前往洛迦山的小码头,岛上民居、酒店的生活用品和饮水食材多由此处登岛。
上图拍摄于2012年1月。

【朝圣门】

“普陀圣境”门阙位于迎宾广场的东侧,筒瓦飞檐,斗拱承托,称朝圣门。门阙高7.5米,宽18.5米,进深6.7米,额题“普陀圣境”四个字出自当代书法家沙孟海先生之手。无论是朝山进香,或者是览胜旅游,一踏入此门,就算是真正进入了“海天佛国”。

“阙”是指用于标识入口的标志性建筑物,能够起到显示威严、区别地域的作用,门阙背面书“观音道场”。
上图摄于2012年1月。

上图拍摄于2014年1月,和熊猫一起上岛,在停车场等车间隙随手拍几张照片,无意间将朝圣门纳入镜头。

【短姑道头】
短姑道头是普陀山最早的民间码头。在古文中“短”是“责备”的意思。
如今的短姑道头似乎更像一个景点了,码头的作用早已被新建的码头所取带。
2012年1月经过的时候正巧望见有人做在道头尽头,赶紧留影,却是挺符合其意境的。

此地旧时原为海滩,滩上有“阔十余米,长百来米,小石自相零附,两侧错列巨细不一形状各异的岩石”,有些石上镌有“短姑古迹”等字样,出没于潮汐浪涛之中,成为旧时的天然船埠。船到短姑道头边,可是靠不了岸,还得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡。

清光绪三十一年(1905),普陀山住持了余、莲禅二僧因潮落潮涨,往来船只靠岸不便,遂募资用巨石垒成长达11米,宽8米的石条道头。在未建普陀山客运码头之前,凡前来普陀山参札进香、揽胜观光者,都得由此登岸。

『典故』

相传有姑嫂二人渡莲花洋来朝山进香,船靠码头时,不巧小姑“天葵”来潮,她认为身子不洁,不敢下船进香,她的嫂嫂埋怨小姑无福理佛,叫她呆在小船中等她,便独自进山拜佛去了。到了中午,潮水大涨,小船与岸相隔,小姑坐在船中,饿得发慌。正在此时,只见一村妇拎着饭篮走到码头边,向潮水里投下一些石块,踩着这石块来到小姑船,说是她嫂嫂托她捎来的米饭,便离船而去。过了不久,她嫂子进香回来,问起这件事,感到奇怪。忽然想起刚才拜佛时,发现莲座上观音大士的裙子湿了一片,心里马上就明白了,原来这是观世音菩萨做的善事。后来因为嫂子曾在这里责备小姑,从此,姑嫂停船的地方被后人称作“短姑道头”,观音大士给小姑送饭时投向潮水里用以踩脚的石块,称为“短姑圣迹”。

【海岸牌坊】

海岸牌坊位于短姑圣迹上方,建于1919年。四柱三门,翠瓦飞檐,气势雄伟。刻有“南海圣境”、“同登彼岸”、“宝伐迷津”、“金绳觉路”、“回头是岸”五重匾额,是北洋政府黎元洪、徐世昌、冯国璋等人所题。门柱上刻有楹联:“有感即通,千江有水千江月;无机不被,万里无云万里天”,“一日二度潮,可听其自来自去;千山万重石,莫笑他无觉无知”,“圣迹著迦山,万国生灵皆乐育;佛光腾海岛,千年潮汐静波涛”,“到这山来,未谒普门当先净志;渡那海去,欲登彼岸须早回头。”

2012年1月路过此地,想拍下海岸牌坊的全景,可惜镜头不够广,便只取其轮廓。

时隔两年,拍完南天门的落日,返程时经过此处,被其夜色所吸引,忍着饥肠辘辘又拍了一张。下图摄于2014年1月。

【慈云禅院】
位于海岸牌坊西侧,明万历年间创建,清光绪年间改建。禅院体现了佛家山门的清净和佛教文化的浮动。
上图拍摄于2014年11月,码头停车场远眺。

解放初,慈云禅院因香火清淡僧众离散,改作“普陀山粮站”。1988年重建,1993年大修,规制胜昔。大殿供奉观世音菩萨,庭院南筑女儿墙,濒临莲花洋。

上图拍摄于2014年1月,色彩对比鲜明的禅院外墙和小窗。如今的慈云禅院焕然一新,因距离码头不远,如果打算步行进山,可以进院一睹。

【妙庄严路】
此路自古以来从码头步行到普济寺的必经之路,意思是循此路便可进入妙法庄严的佛国。

从短姑道头沿着山坡弯曲向上,路面都是由石板铺成的,每隔一定距离就会出现雕刻莲花的石板。经白华庵、正趣亭、三圣堂,至普济寺牌坊,全长约1200米、宽约3米。在妙庄严路前段入口处,有明代著名书画家、文学家董其昌题写的“入三摩地”石刻和“金绳开觉路,宝筏渡迷津”石刻对联。

牛牛每次到普陀山,或向西经金融街进入西天景区,或向东经龙湾村进入紫竹林景区,倒是一直没有留意此路,来年再往,再一探究竟。
【白华庵】

始建于明万历四十年(1612),是普陀山最古老的建筑之一。庵中曾有一处“真歇泉”,并有宋代文学家史浩题写的石碑。现在“真歇泉”古迹仍在,但泉已废;碑则存于一居民处,为普陀山现存最古老的碑刻。和妙庄严路一样,未发现,来年再往。

【隐秀讲院】

客运码头旁雨华峰岙口,有石阶通道直达。原名隐秀庵。据记载始建于明万历年间,当时神宗皇帝敬仰观音大士,下拨巨资,派督造内官张随来普陀山重建普济寺。普济寺的监院如秀禅师在建寺中“监造勤劳”,出力甚多。寺建成后,他因年高请求退居,在此建庵隐居,故名隐秀庵。

今庵拆旧重建缘起于170多年前。当年台湾香客从普陀山隐秀庵请走三尊观音佛像,后供多次来普陀山寻找隐秀庵未果,遂募捐重建。1997年奠基时更名为隐秀讲院。现主奉佛之法、报、化三身及仿宋十二圆觉,并有康熙、乾隆、净空师、张大千等名家题匾。

根据隐秀讲院的描述,我曾于码头远望山间的庵院或许便是此处,当时不知如何到达,也算是整理游记的一大收获。
上图拍摄于2012年12月。

【佛香阁】

佛香阁是南天门附近的商业街,有各种佛像制品及手工艺品出售。街对面有水潭,其间散落亭台楼阁,先基本处于停业状态。
2014年1月赶往南天门拍摄日落时路过此地,天水直接一片金黄。

【南天门】

南天门位于南山,短姑圣迹的对面。南山原来是海中的一个孤岛,和普陀山本岛隔着一条水道,后来建了石桥,因为桥身像龙,所以叫环龙桥,又叫大观桥,从此两山连接相通。
上图摄于2012年1月。

两堵石壁相对立,像一扇天然的石门,因为地处普陀山最南端,所以叫南天门。石门旁边,有清代总兵蓝理题写的“山海大观”四字。日落时分,HDR下的南天门,如梦如幻。
上图摄于2014年1月。

2010年11月,和熊猫第一次携手同游普陀山,如今已过四个年头,想来也是缘分。

上图摄于2012年12月。南天门内有一巨石,名狮子岩。沿着石阶可攀上顶段,便可看见两处小水潭,潭水清澈,旁边有题刻“龙眼泉”。岩石上还有“龙华大会”、“砥柱南天”、“海岸孤绝处”等石刻。

传说这里是八仙过海的地方,普陀山禅宗始祖真歇禅师曾结茅于此。茅篷名大观篷,原来是清康熙年间普济寺主持通旭所建,后倒塌,1996年重建。其中供奉观音菩萨,两旁有关公、韦驮的塑像,还有八仙造像和太白金星、太上老君。

上图拍摄于2012年1月,大观蓬外墙。

因普陀山全岛游览区域基本都是面朝东方的,所以南天门凭借其独特的位置,成为岛上少有的几处可以拍摄日落的景点。以下照片均拍摄于2014年1月。

几经辗转,环龙桥附近的这处礁石似乎是最适合拍摄日落的位置,但景区为了安全起见,登上其前端的礁石禁止通行了。牛牛观察后觉得涨潮后,海面似乎会没过部分礁石,以致阻断来路,建议切勿冒进。

不上礁石也能找到不错的位置,只是角度受限。HDR下的南天门暮色。

南天门日落的位置在跨海大桥的背后,亦有码头遮挡,虽不尽完美,但在普陀山内,已算一处不错的观日落景点了。

当然拍摄是由于急于选择拍摄位置,并未仔细检查减光镜,以至于调级过度,出现了严重的色偏,后期进行修正,反倒调出些小清新的日落景象。

夜色渐浓,月明星稀,当是离别时。

一张科幻风光的日落景象,同样拍摄于此地,后期加工而成。

【龙湾村】
观音跳和南天门之间这处地方叫龙湾,湾后是民居龙湾村,现多为家庭客栈和海鲜排档。
上图拍摄于2012年1月。

2009年牛牛和小猪上岛游览,曾在村内家庭客栈住宿。当时客栈夜不避户,门前便能远眺南海观音圣象,至今依然记忆犹新,遗憾的是当时不喜摄影,没有留下些影像记录。
2012年1月牛牛独自上岛,依旧住宿于此,日间拍摄少许照片。

【金沙】

观音跳和南天门之间叫龙湾,湾前金沙铺地,长570米,过去这里沙质很黄,不见寸土,日光照耀,金光灿灿,佛家称此为佛经所言“金沙布地”处,所以这里被称为金沙。
上图拍摄于2012年12月。

相比于千步沙、百步沙,金沙并不起眼,由于疏于维护,沙滩也并不整洁。好在少有人驻足,尤其是旅游旺季,此地到算是一处清净之地。
上图拍摄于2014年1月。

9、洛迦山景区

牛牛到普陀山总过于流连岛风光,每次都会错过洛迦山的渡轮,以至于虽至今已是九上普陀,但仍然未曾踏足洛迦山。牛牛对洛迦山早已有了计划,但限于条件,留待时机成熟再上岛一览。 以下洛迦山照片均拍摄于2014年11月的千步沙。

上图拍摄于2014年11月,洛迦山佛光普照。

【洛迦山】

相传为观音菩萨修行之地,与普陀山齐名,同属朝佛胜地,历称“普陀洛迦山”。洛迦山海岸线长3.33千米,滩地面积约0.074平方千米,呈锐长三角形,南北向,南北长约1.05千米,东西宽约0.6千米,面积约0.36平方千米,最高峰海拔99.3米。远望酷似一尊大佛仰卧在莲花洋上,头、颈、胸、腹、脚均分明可辩,故有“海上卧佛”之称。

『历史』

洛迦山四面环海,原有妙湛、圆通、自在、观赏四座茅蓬,后因“十年动乱”之故,四座茅蓬和佛像、法器都遭破坏。
1979年开放时,山中仅存圆通破茅蓬一座。
1987年初,普陀山佛教协会组织修建队伍,对洛迦山进行了整修。

2007年底止,将原来的圆通蓬扩建为圆通禅庵,还修建了大悲殿、伽蓝殿、大雄宝殿、土地祠、闻思亭、石牌坊、五百罗汉干塔、四十八圆塔等建设。新铺设码头至山顶的石条路3000米,通往各景点的香道路1650米。原有的龙泉古井、仙桥、水晶宫等景点也先后修复。

【圆通殿】

原为圆通庵,建于明万历年间,1990年重建,系洛迦山主刹,坐落于山腰丛林中。建筑面积759平方米,殿宇27间,依山起势。

主殿圆通殿供圣观音像,坐落在妙湛塔东,西北紧邻大悲殿。庭院中的大铜鼎,系仿天台国清寺大铜鼎制作。殿后有龙泉古井,系一方形梵井,块石砌筑,方广丈余,井口塑龙首,泉水从龙嘴喷滴。近处有“仙桥”,系天然石梁悬挂于两壑之间。

【大悲殿】

原系自在蓬旧址。1988年重建,有殿宇26间,大殿供千手观音,两边塑84尊大悲菩萨。院子内置大铜鼎,上镌妙善大和尚书“大悲殿万年宝鼎”。
【妙湛塔】

妙湛塔位于普陀洛迦山。妙湛塔塔呈四方形,高27.6米,基座边长16.3米。塔身三层,形似多宝塔,但比多宝塔高大雄伟。

妙湛塔三层共雕522尊罗汉,衣饰神态各异。塔顶层设佛龛,内雕汉白玉四面观音头像,四有雕凤首,塔顶置莲花葫芦。妙善题“妙湛塔”额。塔院占地面积960平方米,院门外立青石雕塑的四天王像,门内两侧各浮雕天女六尊,袒胸束腰,神态秀美。

与普陀山紧密相接的朱家尖和沈家门,是上岛的必经之地。如果时间充裕,可安排在其中之一住宿和用餐,亦可抽空看看舟山居民的生活场景。
上图拍摄于朱家尖码头停车场,图为游客中心。

【沈家门】

沈家门位于浙江舟山群岛新区,由舟山本岛东南端及鲁家峙、马峙、小干岛所围之海域组成,是中国最大的天然渔港港区呈东西走向,东窄西宽,狭长形,长约6.15海里,宽约0.1-0.37海里。以下沈家门照片均摄于2012年12月。

沈家门著名的海鲜排档,其背后是繁忙的渔港,据店家说可以第一时间收购最新鲜的海鲜产品。但也有人告诫说排档内售卖的海产基本都是采购于附近市场,并不是传说中如此的新鲜,不知是否可信。

休渔期渔港内停靠成百上千的渔船,远望可见不少渔民依旧在船上生活,日常进出则需靠小舟摆渡,颇具特色。舟山的海水进入秋冬季节基本都是浑浊的黄色,夏季相对清洁一些。

原本的舟山汽车站位于沈家门区域,距离舟山国际海鲜城较近,牛牛早年有收藏海螺的爱好,每次经过都会去逛逛其中的海螺珊瑚店,看看能不能淘到点什么东西。

【朱家尖】

朱家尖是舟山群岛1390个岛屿中的第五大岛,全岛面积74平方公里。由跨海大桥与沈家门以及整个舟山本岛相连。
暮色下的跨海大桥

新建成的蜈蚣峙客运码头融入了佛教元素,整个航运大楼层次分明,起伏有致,与普陀山隔海相应,颇有几分海上布达拉的味道。

2014年1月第一次自驾前往普陀山,首次看见蓝天之下的航运大楼,迫不及待的给熊猫拍了几张照片。

每次自驾来此,从上海出发大约是清晨六点,抵达时基本都是十点左右。上岛前,我总会在码头检票口边的德克士吃一顿大肉。上岛后的行程我安排的都会比较紧凑,且每次都拍完日落再吃晚餐,所以保持必要的能量储备还是十分必要的。

同年11月,熊猫怀孕已有8个月左右了,因担心路上过于疲惫,所以这次牛牛约了三个好友一同前往,熊猫并未随行。再次自驾到此,同样是在德克士饱餐一顿。顺手又拍了几张照片,依旧十分喜欢。

有同伴一起的时候很多事情就不用我操心了,更多的时候我只需要安心拍照即可,这也算是一种福利吧。餐厅背后的商场内有自动饮水机,上岛前可以将水壶灌满开水。
上图为2014年11月“房子”小朋友在点单,她是这次行程的财务大总管。

从朱家尖和沈家门摆渡上岛的快艇有很多种,码头会根据客流量进行调整,有单层的小船,也有上中下三层的大船。早年票价为15元左右,今年已经涨至25元。

较小的船舶容易晕车,好在全程行驶时间大约15分钟,一般并不碍事。如果担心晕船,建议坐在船舱的后部。
普陀山和大陆之间没有桥梁相通,所有游客、居民和僧人都必须摆渡上岛。

实用攻略
上图拍摄于2012年1月的观音跳,晴空中一架飞机划过

【外部交通】
1、飞机

普陀山机场位于朱家尖岛,距离朱家尖蜈蚣峙码头约3.6公里,从机场到朱家尖有班车可搭乘,约10分钟可达。
现开通的六条空中航线有北京、上海、泉州、厦门、武夷山、广州等大中城市。
因上海距离普陀山距离不远,牛牛本人从未采用此交通方式。

2、巴士
舟山普陀长途客运中心位于普陀区,落成于2011年1月,距离蜈蚣峙码头9.3公里,有公交车可达。

2011年以前,上海前往舟山的大巴均停靠于沈家门客运中心。之后位于朱家尖的普陀长途客运中心建成,大巴改而停靠此站,牛牛曾多次采用此交通方式。上海到舟山大巴预计耗时4.5-5小时。
目前票价130元/人,约50分钟一班。

3、自驾
朱家角蜈蚣峙码头有大规模停车场,自驾车可导航前往,上海出发大约4-5小时可达。

牛牛自驾前往均停靠蜈蚣峙码头,也可将车停靠至沈家门半升洞码头附近。由于上海出发经杭州湾跨海大桥,且舟山内桥梁数量较多,过路费较贵。上海出发一般家轿单程260/车。
上图拍摄于2014年11月的朱家角客运中心停车场

4、轮船
【1】朱家尖——普陀山

蜈蚣峙客运码头位于朱家尖街道蜈蚣峙,经营朱家尖至普陀山快艇航线,现已成为舟山旅游集散枢纽中心。目前朱家尖到普陀山票价25元/人。
2011年之后以及自驾前往普陀山,牛牛均由朱家尖蜈蚣峙码头乘快艇上岛,耗时约10分钟。

上图拍摄于2014年11月的蜈蚣峙码头边

【2】沈家门——普陀山

半升洞码头位于沈家门渔港,主要经营沈家门至普陀山、东极的航班线路。目前沈家门到普陀山票价22or28元/人。

2011年之前乘巴士前往普陀山,牛牛均由沈家门半升洞码头乘快艇上岛,耗时约20分钟。据牛牛朋友实测,由宁波方向前往舟山,巴士停靠地距离此码头较近。半升洞码头前往普陀山班次较蜈蚣峙码头少。
上图拍摄于2012年12月的沈家门海边

【3】上海吴淞客运中心——普陀山

吴淞客运中心(上海市宝山区化成路271号)至普陀山有慢船“普陀山号”,旺季每日一至两班开航,淡季周一、三、五就特殊假日发船。
贵宾仓2人间,主甲板上,电视、空调和独卫,499/人
特等仓2人间,主甲板上,电视、空调和独卫,449/人

二等A,4人间,主甲板上,上下铺,空调、洗手池和公卫,289/人
二等B,4人间,主甲板上,上下铺,中央空调,洗手池和公卫,269/人
三等A,8人间,主甲板上,上下铺,中央空调和公卫,199/人

三等B,8人间,主甲板下,上下铺,中央空调和公卫,159/人
四等A,12人间,主甲板下,上下铺,中央空调和公卫,139/人
牛牛多次实测,早年由十六铺码头发船,后迁至吴淞港。船上条件较差,如果介意可以自备睡袋。

上图拍摄于2012年01月的吴淞港渡轮上

【4】上海小洋山——普陀山
上海黄浦旅游集散中心(外马路1588号)有快艇“宝陀号”可达普陀山。

早8:00左右由南浦大桥乘大巴至芦潮港/小洋山,然后转乘快艇前往,车船上海黄浦旅游集散中心,08:30免费班车送至小洋山,小洋山10:20开船,12:40左右抵达普陀山码头
普陀山码头13:30开船,15:20抵达小洋山,17:30免费班车送至上海黄浦旅游集散中心。

标准仓258/人;上等仓302/人;贵宾仓352/人。总耗时约4小时。
牛牛实测可行,旺季最好提前购票,淡季现场购票即可。
【5】上海金山卫——普陀山
金山嘴车客渡码头有“嵊鹰号”可达普陀山。

金山嘴车客渡码头,8:45出发,11:30抵达普陀山;普陀山码头,13:45出发,16:30抵达金山。
标准仓238/人;上等仓268/人;贵宾仓398/人。

市区出发可先乘坐城际铁路抵达金山火车站,再转车到达金山卫海上客运站。由于开航时间不长,切对于牛牛来说交通未必便利,故尚未采用。友人实测可行,建议事先联系,以免误事。
【内部交通】
【1】接站车

岛内禁止私家车行驶,即使酒店车辆也是严格控制数量的。岛内酒店、客栈都提供码头接客服务的,上船后可以和酒店联系一下,会有人在码头出口迎接。
【2】班车

普陀山有两条旅游专线,每隔10分钟有一班。夏秋季节的运营时间是6:00-18:00;冬春季节运营时间是7:00-17:00。票价一站5元,两站及以上10元。

A线:百步沙(普济寺)、百步阁、紫竹林、入三摩地、码头、海防新村、海鲜园、宝陀饭店、西天渡口(香会期及特殊节假日停驶)。
B线:百步沙(普济寺)、朝阳洞、大乘禅林、法雨禅寺、飞沙岙、宝月庵、古佛洞、佛顶山索道站。

旺季、节假日期间有机动车,上车前告知司机目的地即可。
【3】索道

全岛仅有一条索道,由位于宝陀讲寺附近的佛顶山索道下站到佛顶山上慧济寺附近的索道上站,7:00-16:30运营,单程30元/人,双程50元/人
【4】轮渡
每日两班,上午8:00,下午13:00点各一班。旺季、节假日或者香会期间会加开班次。

船行单程20分钟左右,船票及门票一并购买,共64元/人,其中船票46,门票18。
上图为2014年11月普陀山码头接站车上挂的平安符

上图拍摄于2014年11月,南海观音像。

【景区概述】
上图拍摄于2014年1月的法雨寺,寺中忽然下起小雨,熊猫坐在屋檐下躲雨。

牛牛至今九次上岛,多爱拍摄岛上的海岸沙滩、寺院建筑、花草树木以及香客信徒,可以说这里并没有太多出众的独一无二的风光,但却是兼容并包,在这里几乎能拍摄到你想要的任何元素。如果对普陀山有兴趣的朋友,建议留意天气预报,选择晴好的天气上岛。

普陀山是中国四大佛教名山之一,国家5A级旅游景区。素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。
曾有人说:“以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼川之胜,则推桂林;以山而兼海之胜,当推普陀”。

普陀山梵文“Potalaka”,译为小白花(观世音菩萨所住之处,一座开满小白花的山)。全称应为普陀洛迦山、补怛罗迦、布怛落伽等。普陀洛迦原为一山之名,因习惯简略,或单称普陀或单呼洛迦,久之遂成为“普陀”、“洛迦”两个山名。

【历史传承】
上图拍摄于2014年11月杨枝小院,门口围栏上的落叶

普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”。

相传,普陀山是观音修身得道处,其宗教活动可溯于秦,从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅,而其作为观音道场则初创于唐代,鼎盛时期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬,4654余僧侣,曾有诗描述“山当曲处皆藏寺,路遇穷时又遇僧。”俗语说:“人人阿弥陀,户户观世音”,观音信仰亦被称为“半个世界的信仰。”

普陀山寺院无论大小,都供奉观音大士,可以说是“观音之乡”,史称“震旦第一佛国”。
唐大中元年(公元847年),有梵僧(又说西域僧)来山礼佛,传说在潮音洞目睹观音示现。

唐咸通四年(公元863年),日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋遭遇风浪,数番前行无法如愿,遂信观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧民宅中供奉,故称“不肯去观音”,观音道场自此始;
宋乾德五年(公元967),赵匡胤遣内侍(太监)王贵来山进香,并赐锦幡首开朝廷降香普陀之始;

元丰三年(公元1080),;朝廷赐银建宝陀观音寺(即今普济寺)。当时,日韩等国来华经商、朝贡者,也开始幕名登山礼佛,普陀山渐有名气;

绍兴元年(公元1131年),宝陀观音寺(即今普济寺)主持真歇禅师奏请朝廷允准,易律为禅,山上700多渔户全部迁出,普陀山遂成佛教净土;

嘉定七年(公元1214),朝廷赐钱万锣修缮圆通殿,并指定普陀山为专供观音的道场,与五台山(文殊道场)、峨眉山(普贤道场)、九华山(地藏道场)合称为我国四大佛教名山;

元大德三年(公元1299),敕封宝陀观音寺住持一山为妙慈弘济大师,带着国书到日本去弘扬佛教,与日本通好,从此,普陀山知名度日益远播。

清朝,康熙皇帝赐“普济群灵”额于前寺和“天花法雨”额于后寺,“普济禅寺”、“法雨禅寺”各由此而得。
【门票信息】
上图拍摄于2014年11月,普陀山游客码头售票大厅的大顶

初到普陀山的船舶均停靠在普陀山客运码头,游客可于朱家尖客运中心购买普陀山门票,也可到普陀山码头大厅购票。截至2014年底,普陀山门票政策如下:
1、旺季(2~11月):160.00元;淡季(12~1月):140.00元。

2、正月初一至初五、五月一日至三日、十月一日至五日门票价格为200元。
3、年票300元每人每年,凭此卡本年度内进山次数不受限制。
4、洛伽山:18.00元。

5、寺院香花券:普济寺:5.00元;法雨寺:5.00元;慧济寺:5.00元;紫竹林:5.00元;大乘庵:2.00元;南海观音:6.00元;西方净苑:2.00元。

6、五一、十一、三大香会期(香会节期间的农历十七、十八、十九各三天)、春节(指大年三十晚上至元宵节正月十五)期间,寺院香花券免费。

7、减免政策:1.2m以下或6周岁以下的儿童免票;1.2m—1.5m或6周岁—18周岁以下的未成年人半票;现役军人、记者、僧尼、导游、劳模、道德模范、残疾人、离休干部、革命伤残军人、烈士家属免票;在校学生半票;七十周岁以上老人免票;六十周岁至六十九周岁老人半票;教师在教师节当天免票。

上图拍摄于2012年12月的不肯去观音院,香炉内燃起三只清香

每年农历二月十九“观音诞辰日”、六月十九“观音得道日”、九月十九“观音出家日”,四方信众聚缘佛国,普陀山烛火辉煌、香烟燎绕。

牛牛除前两次上岛时间为夏季之外,后七次上岛均为11月至2月期间,且尽可能避开法定假日和香会节日,故照片中游人一般较少,且均着冬装。
上图拍摄于2014年11月,善财洞前礼佛的香客

进山礼佛,最好是先沐浴,三天内不同房。但是以佛法恒顺众生为先,圆融通达,方便为要旨,不要因为诸多禁忌而使初闻佛法者却步。
基本礼仪如下:
【1】请香
香不能叫“买”,该叫“请”。香要自己请,不能由他人代付香火钱。

请香三支为宜,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧。
手要洗净,女人例假期间不宜进香。
【2】进寺
进门时不走正门,那是方丈走的,而该从偏门进。
男迈左腿、女迈右腿跨过门槛,不可踩在门槛上。

不可在寺内吃荤食。
【3】进香

在寺庙内有很多菩萨,如果愿意,可逐一拜,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前进香,每经过一座佛堂时,合掌拜三下就可。
不可站在正在上香的香客前面。
燃香应去专用的点香处(多在香炉附近),不可去香炉内取火,亦不宜用打火机点燃。

宜用左手上香(因右手杀生,左手相对平和),燃香后香头朝上,用右手把火轻轻扇灭,不宜用口吹灭。

面朝大殿大门,用左右手食指把香杆夹住,以左右手的拇指承托着香的尾端,使香头平对佛像,然后举至齐眉高度,闭眼许愿,然后三拜。然后右转,面朝东方举香三拜,再同样朝南、朝北。

拜完后应用左手取一支先上中间,供养十方一切佛;然后用右手取第二支上右边,供养十方一切法;再用左手将第三支上左边,供养十方一切僧。三支齐排插好,然后礼佛三拜。若香火太旺不便直接插到香炉,就用左手把香火直接平仍到火炉中即可。

上图拍摄于2014年11月,法雨禅寺香火兴盛

【4】许愿
不可随口许愿,一年愿望实现后回来还愿。如果没许愿光是拜佛,就不用还愿。
上图拍摄于2014年11月,南海观音前许愿的”瑾哥“

【5】入殿
入殿时,应靠在门的一边,男左女右迈腿跨过门槛,切忌踩踏门槛。
不可用手指点佛像,不可在庙堂内大声喧哗或讲不敬的话语。
【6】拜佛
中间的蒲团是方丈用的,香客男人跪拜用左边的,女人用右边的,不可跨过蒲团。

凡有人礼拜时,不可在他的前头走过。
拜佛应先拜中间主佛,然后沿顺时针方向依次拜其余佛像。

拜佛时应面向佛像,念所拜佛像名号。然后报自己的姓名、地址,随后拜下去,双手手心朝上(手心朝下是拜祖先的),表示接佛两足,如此三遍。
拜完后右手撑起身体,右转离开。
帽、手套等物拜佛时须拿下收好,不可往佛案及佛桌上放置。

【7】法器
佛门中的钟鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可乱动,切忌摸佛像。
不可不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果,私自拿供品等物。
如请了念珠,一般请带在手上。
寺院通常有经书赠送的,可以请。请的经书、念珠、护身符等不可随意放置,应该取干净的书柜放好。

同房时,房间内切不可有佛经、护身符等法物。
【8】供养

如果经济条件允许,可以往功德箱中放点功德钱;如果困难,不放无妨,拜佛一样有功德。对出家众供养饮食衣服、医药卧具为宜。
佛前供灯,灯表智慧。
有刺的花不能供佛;桃花象征男女,也不能供佛。

【9】阅经
寺中若有公开阅览的经典,端坐阅读。须先净手,放案上平看,不可握着一卷,或放在膝上。
衣帽等物,不可放在经上。
【10】听经
随众礼拜入座,如已后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼。

入座后,不向熟人招呼,不得起坐不定,咳嗽谈话。
如不能听完,但向法师行一合十,肃静退出,不得招手他人使退。
【11】见僧

与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”;对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”;喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”,即“上师”意。忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼。
与僧人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及提起食用腥荤之言。

向他顶礼时,假若他说一拜,不必再继续强拜。凡礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候,俱不可向他礼拜。
上图拍摄于2014年11月,善财洞前点香的香客

牛牛每次上岛住的地方都不一样,饮食也比较随意,用正餐次数不多,先简单介绍一下。岛上酒店、客栈数量极多,大多数集中在普济禅寺和法雨禅寺附近,其他位置也都有分布,但相对较少。包括精品酒店,各星级酒店和家庭客栈在内各种等级,价格跨度较大,可以自由选择适合的住宿。需要注意的是酒店价格在三大香会、黄金周、节假日、周末期间浮动较大,最高时差别超过5倍以上,切大多不含早餐。如果没有特别需求,建议错峰出游。

岛上饮食以海鲜、家常菜和素斋为主,各有特点,但相较于一般餐厅菜量较小,价格偏贵。尤其是享有海鲜时,建议去正规餐厅就餐,以免路边排档在各个环节被做手脚,造成不快。
【雷迪森庄园】

开业时间2009年1月20日,地处海天佛国普陀山核心景区,中国第一家禅文化主题酒店,毗邻“法雨禅寺”,面朝“千步沙”,背依锦屏山。2014年1月上普陀山时和熊猫入住于此,拍摄了不少照片。2014年11日又在此晚餐。个人觉得这是岛上相当不错的酒店,布置和地理位置俱佳,当然价格较贵,两个人入住较合适。之所以后来入住别处时又在此用餐,主要因为岛上海鲜排档宰客现象严重,不想无事添堵,故选择此处,虽然略贵,好在明码实价。除用餐部分照片拍摄于2014年11月,其余均拍摄于2014年1月。

酒店外的树林。

正门对面的”空“。

酒店草坪上的佛像。

酒店泳池,冬日停用。

我们住的特价的房卫生间。

走道上的佛像布置。

转角处的熏香。

餐厅周围布置

熊猫等着要开饭了

餐厅一侧的水吧。

2014年11月和朋友一起在此大餐,“懒逼”和我,每次和他出行我都很省心。

芮芮和特地来许愿的瑾哥,回去两天愿望成真,一周后又上岛还愿了,神速。

牛牛本人,芮芮拍摄。

每次鱼和贝类都少不了,其他家常菜就不拍了。

【祥生大酒店】

岛上另一家五星级酒店,紧邻宝陀讲寺。祥生集团公司投资,州际经营管理。2009年8月1日开业,背望佛顶山慧济寺,毗邻宝陀讲寺、万佛宝塔。因为名气口碑不错,牛牛有考虑去试试。
上图拍摄于2014年11月,从梵音洞远眺。

【海军宾馆】

位于普陀山南端,距离西天景区码头南出口较近,离客运码头只有400米,是一家三星级宾馆。海军宾馆距离各大景区距离较远,到码头和行政、餐饮区比较方便。

上图拍摄于2012年12月,当时牛牛傍晚投宿,住了间比较特别的特价房,图中的独立小楼,房间环境一般,貌似是领导的警卫间。

【普陀山大酒店】

普陀山大酒店位于西山脚下,2009年装修,现为四星级酒店。牛牛第一次上岛时和家人所住酒店,因时间太久,已经没什么印象了。
上图拍摄于2010年11月,近处为普陀山大酒店。

【洪阀山庄】

位于香华街尽头,2010年开业。牛牛2010年11月和熊猫上岛时在此住宿,第一次上岛时曾在洪阀山庄门口的海鲜排档用过午餐。
上图拍摄于2014年11月,路过香华街洪阀山庄门口。

【杨枝小院】

位于杨枝禅院入口附近的家庭旅馆,一栋一层小楼,地理位置便利,紧靠法雨寺和雷迪森庄园。2014年11月由同行朋友预订,很清静的小院落。本组均拍摄于2014年11月。

杨枝小院门前的小道。

当日天气很好,在院子里晒太阳,拍了几张叶子。

【百步阁宾馆】
位于紫竹林、百步沙和龙湾村三者之间,牛牛第二次上岛所住酒店,地理位置较偏,但胜在安静。
【三圣堂饭店】
位于妙庄严路靠近普济寺位置,牛牛第四次上岛所住酒店,隐于小山坡上,比较难找。

【龙湾村家庭客栈】
龙湾村区域内有不少家庭旅馆,牛牛第三次、第六次上岛时在此住宿。
【息耒素斋馆】
位于普济寺西侧的息耒禅院,海印池西北角,香华街西头,牛牛打算有机会去试试。

上图拍摄于2014年1月。

【普济禅寺斋饭】

早斋时间5:30-6:30,午斋时间10:30-11:30,晚斋时16:30-17:30。牛牛曾在此用过午斋,5元每人,8人一桌,四菜一汤,坐满开饭。
【法雨禅寺斋饭】

开饭时间与普济禅寺相同。牛牛后来上岛基本都会在此用一顿午斋,5元每人,一菜一汤(旺季没有汤),需要自己打饭菜收拾餐具。
上图拍摄于2012年12月,入口处购菜票,向内用餐。

上图拍摄于2014年1月,淡季时候的一菜一汤,吃完可以续。

【沈家门海鲜排档】

原来的沈家门海鲜排档一条街均由临时搭建的帐篷组成,后整体改建为如下黄、橙、红三色相间的沿街商铺,可根据编号选择店家。日间不营业,傍晚开门营业,整条街瞬间变得灯火辉煌,水泄不通。需要注意的是,排档内商户参差不齐,个别店家宰客现象严重。

牛牛2007年去海鲜排档时还是临时帐篷,那时正好有当地朋友接待,五个人400元不到的价格吃了满满一桌海鲜大餐。之后的2009年和2010年又先后去过两次,但价格和品质已是天差地别,之后也就只是看看不再尝试了。全篇游记记录了牛牛至今为止九次普陀山之行总结的全部攻略和照片。每次行程基本均为两日游,首日上岛,住宿一夜后次日下午离岛。

【照片部分】

前两次照片缺失,第三、四次由同伴相机拍摄,部分照片可能由同伴拍摄。游记使用照片的具体拍摄时间及摄影器材如下,:
2009年2月,佳能A650IS;
2010年2月,佳能A650IS;

2010年11月,iPhone4;
2012年1月,松下G3,松下14mmF2.5,25mmF1.4,奥林巴斯45mmF1.8;

2012年12月,奥林巴斯E-M5,松下G3,松下25mmF1.4,X45-175mmF4.0-5.6,奥林巴斯12mmF2.0;

2014年1月,奥林巴斯E-M5,松下25mmF1.4,奥林巴斯12mmF2.0,45mmF1.8;

2014年11月,尼康D800,24-70mmF2.8,70-200mmF2.8,奥林巴斯E-M5,松下7-14mmF4.0。
【文字部分】

牛牛参考了百度百科、普陀山旅游网站、各大旅游网站攻略书等素材,以及中国自助游、必驾36路等书籍材料,并根据九次上岛的实际情况加以整理完善,最终形成此篇攻略性质的游记。
全篇游记消耗时间、精力巨大,内容较长,如需检索可使用"CTRL+F"输入关键字进行查找。

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目的地: 舟山 普陀山
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