印度等(3)
打翻的五味瓶--我在印度五十天
写在前面：
你想去印度吗？
我第一次听到这句话是在07年的拉萨，一个奶茶馆，当一个藏族人知道我去尼泊尔之后。
哦？印度？当时脑子里有过那么一闪念。
再次听到，是去年在泰国，当时遇到的同伴对印度很向往。，可我还不知道我是否可行。在去年的游记完成之后，查阅了相关的信息，发现，原来是可以的，于是，看游记，做功课，订机票。。。。。。。
真是一次漫长的等待。
今年的十月，当我坐在飞往加尔各达的航班上，对我的同伴说：明明是坐的飞机，怎么却象在坐过山车呢？
当时并不知道，这种情绪几乎贯穿了整个印度，上下起伏着，带着兴奋和不安。
时间：2014年10月14日到12月6日
费用：约8600人民币
线路：苏州-上海-吉隆坡-加尔各达-格雅-瓦位纳西-克久拉霍-欧洽-德里-阿格拉-斋普尔-乌代普尔-焦特普尔-伊斯伊梅尔-比卡内尔-阿姆利则-德里-奥兰加巴德-海德拉巴-金奈-默哈伯利布勒姆-金奈-吉隆坡-上海-苏州。
拍这张照片的时候，我已经在加尔各达的机场待了一夜，天刚亮。
初印象是：入境很容易，印度人相当随意，公共场所不太顾及别人。机场不但有持枪的军人，还经常有警犬巡视，但气氛并不紧张。
这是加尔各达的印度博物馆。
加尔各达是印度第二大城市，从机场到背包客聚集区萨德街，我和同伴选择了大巴，这个过程让我见识到很多熟悉的画面，二名男性勾着小手指，拥挤的交通，好喝的CHAI。
找好住处，换好钱，办好手机卡已经是下午了，于是选择了离住处不远的印度博物馆。
这是印度最老的博物馆，第一次体会到外国人的优越性，一进售票处，就被保安领到最前面，本地人都在那里排着队呢，当然，我们的票价是他们的15倍。
这个厅还算吸引我的视线，呈列的都是各时期的石雕。很多地方都是空白，贴着一张纸，让同伴看过才知道，它们去了中国展出，我来到印度看它们，它们却去了我的国家，好微妙。
更微妙的是：我和同伴被要求站在一起拍合影，从去年遇到到今年，印象里从未跟他合过影。那人拍了我俩之后，道了谢转身离开，咦？他要我俩的照片干嘛？
随后又被邀请数次合影，我基本一看就闪，同伴数次牺牲色相。
这个厅还算吸引我的视线，呈列的都是各时期的石雕。很多地方都是空白，贴着一张纸，让同伴看过才知道，它们去了中国展出，我来到印度看它们，它们却去了我的国家，好微妙。
更微妙的是：我和同伴被要求站在一起拍合影，从去年遇到到今年，印象里从未跟他合过影。那人拍了我俩之后，道了谢转身离开，咦？他要我俩的照片干嘛？
随后又被邀请数次合影，我基本一看就闪，同伴数次牺牲色相。
：）
10月17日一早，萨德街。
这红墙和白墙之内就是印度博物馆。
那个水桶里应该装的是他们的饮用水，架在砖上的是做饭的锅。
棚里是睡觉的地方。
那边，早起的人在喝CHAI，从昨天出机场尝过之后，就特别喜欢，我也去喝一杯。
用陶土的杯装了，很环保。
这边喝完，转个街再找地方喝，这个摊很热闹，我也过去和他们坐在一起。
大家相互拍呗。
坐在那里喝着，看着。忽然，坐在边上的小伙子把耳机的一端，插进我的耳朵里，里面传出的是印度歌，是他喜欢的吧。虽然有点惊讶，但我喜欢这样的善意。 今天上午的计划是去特蕾莎修女创办的motherhouse（仁爱之家）做一天的义工，但我们并不认识路。
在不断问路的时候，遇见一个人，表示可以带我们去。
他给我的印象是个拾荒者，他向我们介绍了自己的名字，家人，和家庭的一些情况，这个场景，在很多游记里都有记载，无非是带路，收取小费。但我印象很深的是二点，一是：他数次为自己的衣冠不整道歉（他的衬衣上有一个不小的划口），二是，在拿到50卢比（人民币5元）之后，他不仅用英语说谢谢，还一直问我的同伴，谢谢的中文怎么说，用中文向我表达了谢意。
仁爱之家总部小小的门口。
若不是那人带领，我们应该是无法在别人出发之前赶到。
以至于，我们都没来得及参观特蕾莎修女陵墓。刚找到一个中国人，就开始了某些“仪式”？
先是唱基督的歌曲，我不会，只能低着头听着，然后是请最后一天做义工的人走出来，唱感恩歌，看着很多人，眼中闪着泪光。
唱罢，分组。那个中国人去的是垂死之家，同样是中国人，自然想去同一个地方，他让我们去修女那里登记，因为我们没有特别说明，所以分派的字条上写着Prem Dan（老人之家，照顾需要长期照料但不垂死的老人）。
领队的是个智利人，每年来加尔各达做一个月义工，已经几年。这一队里有三个东方面孔，来自三个国家：马来西亚，韩国，中国。
在这里服务，男女是分开的，这让我一下慌了神，语言不通该如何是好？
韩国的那个女孩，帮我拿来围裙和手套，指给我放包的地方。当我们进到宿舍的时候，能移动的人已经出去了，床已经搬开，用消毒水拖地，擦床垫，重新把床摆好，铺床单，然后就是去室外帮助向那些老人分发食物。
把分好的食物拿到她们面前，有行动不便的，需要喂食的，要喂她们吃下。在我东张西望想知道该做什么的时候，我被招到一个老人面前，这应该是个中风的病人，她被斜绑在椅子上，看着我，不能说话。
奶茶冲的米花是很烫的，她知道我是新人，虽然看着我每次都先吹凉，但还是用嘴唇试着温度，她坐不直，我们俩都很努力的尽量能一次把一勺的米花吃完，我很紧张，不知道怎么做会更好些。先喂的都是干的部分，最后的那些奶茶是实在不在我的能力范围之内，我向一个老的义工求助，她告诉我应该怎么处理，但很快发现，我根本听不懂，于是她接了过去。
不知不觉到了休息的时间，男性的义工们也都过来坐在一起喝奶茶，大家聊着天。
十几个人中只有二个来自相同的国家，真是个多国的部队，只有我和同伴二人是一天的义工。
这是休息时间，大家坐下喝奶茶，聊天。
休息总是短暂的，下面更加忙碌些。
替老人按MO头部，跟她们一起玩拼图，喂中饭。
送她们回房间的时候，才发现，残疾的人比我想的要多，有些需要坐轮椅，有些是自己坐在地上撑着回去的。
最后一次搀扶一个老人回房间之后，我被另一个老人招手叫到床前。我看看四周，义工只有我一个，我知道她，我们到的时候，她就在跟老的义工打招呼，看着是个性格活泼的人，似乎看不出患有疾病的样子，她叫我干嘛呢？
我走到她的床边，她对我微笑着，捧起我的脸，亲吻我的双颊，双手合十对我说着谢谢。
禁不住，泪流满面。
离开的时候，回望Prem Dan。 回程，因为大家大多都住在萨德周围，所以没有再搭公车回去仁爱之家的总部， 领队帮我们打TUTU直接回到萨德。
在印度，TUTU是主要的交通工具之一，这里的TUTU比泰国小很多，因为是固定的线路，领队帮我们谈好价钱（一般对外国人都会开高价），分几批，让我们坐上去。四个大人挤在后面一排，那是绝对无法动弹的，坐在最外面的闻侨（我的同伴）甚至脚都放不进来。
加尔各达拥挤的交通，TUTU的横冲直撞，那一程，真是心惊肉跳。其实一直到离开印度，我坐TUTU的时候都会不安，但必须承认，没有出过意外。
回到旅馆，退房，存包，找地儿吃饭吧。在街上晃着，看见早上一起的那个韩国女孩和昨天误以为我是韩国人的另一个韩国女孩都坐在路边吃饭，禁不住好奇，第二天就吃起了路边摊。另一个韩国的女生，第一次来印度，，哪儿都没去，就待在儿童之家做义工，已经三个月了，说是刚去的时候也是天天都在哭，现在已经习惯了。
下午，去了多利亚纪念堂，明明还在开放的时间，不知为何却不让我们进入，只能离开。
走走晃晃，天色渐晚，今晚就要坐火车离开了。
终于，要见识印度的火车了，传说中经常晚点，不报站名，名字会贴在车门口的火车是什么样的呢？ 在印度，火车无疑是最重要的交通工具，历史悠久，网线遍布各处。而它的实名制，也实行近百年。
这一次的印度之行，火车也是做为首选的交通工具。为了在排灯节（印度三大节日之一)前，赶到瓦拉纳西，闻桥在官网上注册，并提前订购了二程火车票。今晚，是我们的第一程。
尽管印度火车站的画面几十次，数百次的出现在我面前，但我到达豪拉火车站之后，还是感到震惊。候车室的地上，坐着，躺着，满满都是人，黑压压的几大片，甚至我们都找不到合适的地方。
上到二楼的AC候车室（印度火车卧铺分为AC1、AC2、AC3、SL四等），外国人的优势再一次得到体现，查票的人数次从我们面前经过，却都跳过（我们的票是SL，不可以进AC的候车室）。
闻侨每隔一段时间，就下楼去看电子屏，回来对我说很奇怪，比我们时间晚的车次都已经公布站台，而我们的班次却迟迟没有信息，问过值班室，说没有问题。
再晚些的时候，答案终于揭晓，我们的火车改道了。那对我们有影响吗？问了值班室的结果是无任何影响，但总觉得放心不下，官网上去搜了站名，再搜了公告找出地图对比，我们要去的格雅，被跳过了。。。。。。。
那怎么办？公告是改道五天，延期不可能，唯一的办法是到最近的站点下车，然后转车。所有经济上的损失和下一程的车票，都由我们自行负担。
第一次见识到印度铁道的随意性（提前无任何通知），却也无可奈何，只能期望下一班车票能顺利买到。
上车，找铺，检票（印度火车站，进站是不用查票的，上车后，卧铺车厢会来检票），睡觉。
一晚的辗转，这是第二天早上，停靠的一个小站。
SL车厢，不锁车门，在门口坐了一会，迎着风，把脚伸出门外，感觉很自由。
天亮以后，便躺不住，从上辅下来坐到下辅（印度卧铺车厢没有座位，在我们座位的位置，是二层的边铺）。
车厢里，一直有小贩进出，叫卖着CHAI和各种小吃的东西。旁边边下铺坐着二个印度人，买了带壳的花生，示意要给我吃，推了二次之后，便接过几个，自己剥来吃。我跟他们说，我是中国人，但明显，他们并没有反应，看来是不懂英语。
递了二次之后，看我不好意思一直拿，竟然帮我剥好一把花生仁，再递过来。此后一直继续这个步骤，当然也没少了我的同伴。这是我第二次感受到普通印度人的善意。
晚点三小时之后，到了帕特纳，所幸后面的车票购买十分顺利，但原本只有六小时的车程，延到了十四小时。 格雅并不是我们要去的地方，我们想去的是十公里之外的菩提迦耶。去看一棵树，那棵菩提树。
大菩提寺，高52米，始建于公元前三年，由阿育王建造，后几经修缮，于2002年被列为世界文化遗产。
虽然是清早，但已经有各国的僧人在此念经了。
光脚踩在石板上（进寺庙不能穿鞋），那是相当的凉。
看见一队小和尚，远远的跑过来，感觉上，大部分象是藏族的孩子。（这里有藏寺庙，还有藏人村）
待我转到后面的时候，他们已经列队站好，在唱佛歌，各国信徒们纷纷站在前面合影、布施。
这就是那棵菩提树。
其实这不是那棵的本株，本来的树已经被毁，这株是阿育王时代带去斯里兰卡的分枝，后又从斯里兰卡移回。
树下，是金刚座。
再转过去，这一隅，是藏传佛教的区域，很多僧人，在长叩。
这是在藏区最为长见的场面，所以找了一处空地，坐下想吃点饼干。
刚一坐下，就有狗狗围上来，我知道它们是想要些吃的东西，但它们也不会去抢你手中的东西，只会趴在你的身边，脚塔在你的脚上，非常温顺的样子。
饿了，回去吃饭，正好遇上住在同一旅馆的中国人，叫上一起，这是第一次吃印度式套餐，当时觉得，味道还不错。
其实这里还有各国的很多寺庙，昨天傍晚已经去粗粗转过。
所以，这天的黄昏，还是再去了大菩提寺。
黄昏的大菩提寺，各国的僧侣都以自己的方式在参拜者，但给我的感觉并不太好，似乎各自为营，又似乎有些哗众取宠，总之不是那么纯粹。
那塔下，便是那棵树，真真是枝繁叶茂。
夜了，那一点点的，不是星星，而是--飞虫。 又到了离开的时候，今晚，是第二程火车，还会有变化吗？ 惊喜总是越来越大，这次非常彻底，我们的火车，被取消了。
那下一班呢？那一班也取消了。那该怎么办？坐到帕特纳，再转车。
我看着同伴在几个售票窗口和办公室来回奔波（因为我不懂英语，所以一切对外事宜都由他负责），甚至去了近处的汽车站，最终能解决的方法只有去帕特纳。买票吧，他得到二个大学生的相助，在我们的车票上注明车次和时间（二等座只有出发和到达的站名，不分车次和时间）。
等。
在边上的小摊买了一块塑料布，铺在地上，我们和印度人一样坐在地上等待着。但情况并不乐观，因为闻侨告诉我，几处问到的信息都有所不同，有人说一点，有人说一点半，有人说二点。除了笑，已经不知道该怎么表达了，在印度人的眼中，我们现在很欢乐吧。
12点过后，走去站台，再次询问的结果，这班到帕特纳的车也被取消了。
那我们该怎么办？站长值班室告诉我们下一班可以坐的车次和时间。
茫然的在站台上晃动着，闻侨发现了一个洋人，似乎是游客模样，跑过去问他是否有好的方法。他的手机上有一个软件，帮我们查过之后，告之，值班站长告诉我们的班次，是从帕特纳开出的。
再回去问，值班站长很肯定的说，没错，比着右边说，是往这开的。 （ 后来，我们看到了那班车，真是的往左开的）
闻侨再次辗转于各处，每一次回来都有着不同的答案，我们可以相信谁？
最终，他发现了一个游客问讯处，这次的答案让我们大跌眼镜：前面值班长和官网都说取消的火车，又来了，让我们过半小时再来问停靠的站台。象救命稻草一样，我们不敢远离，坐在离问讯处不远的地方。快半小时的时候，有人出来告诉我们站台号。
去到站台，再问，有同去帕特纳的人，总算可以放些心了。
好心人的，让我们跟着他们一同上车，帮我们占了位子，到站的时候，招呼我们下车。
帕特纳是个比较大的站，上车的人真多，我被挤在中间下不了车，心里好恐慌，大声的叫着，让我下去，让我下去。还是同伴听到，回过来拉住我，把我拉下车厢。
到这里，才是一半。
我们又回到了前天的那个售票处，凌晨四点，只有一个窗口卖卧铺票。我排队，他去填表格。等他填完表格，我向他询问时，才被别人发现，我是队伍中唯一 一个女人，而且是个外国女人。
于是我被告之，可以不用排队，站到最前面。天大的喜讯，我拿着表格，越过几十个人，直接站到第一个，买到了最后一张卧铺票。
还差一张怎么办？只能去买二等座。
这个售票窗口是男女分开的，看着快到发车时间，我只能仗着一张外国人的脸，挤到了最前面，先是叫我去买卧铺，后来，无视我一直竖着的手指头和ONE PEOPLE的叫声，把我递进去的钱（因为不知道票价，所以把刚才找回的钱都递进去了）全部收进去，扔出来三张票。
退票不在我力所能及的范围，闻侨很狼狈的挤过来，退掉二张票。
差不多已经是开车的时间，我们俩背着大包，往站台跑，翻过天桥。天呐，这辈子也没见过这么多的虫子，漫天飞舞，我们俩对视一眼，不敢张口，不敢停留，站台处，已经有一列火车停在那里了。
没时间多做辨认，上车前看到一个当地人问，是这班车吗？是到瓦拉纳西吗？上车后还问，是这班车吗？是到瓦拉纳西吗？答案都是肯定的。
可是，为啥我的铺位上有人呢？为啥，怎么给他看票，他都不下来呢？
于是，我的票被传阅，终于有一个人说：你们上错车了，你们的车是下一班，晚点了，还没来。我们的车也晚点了，所以停在这，也是要到瓦拉纳西的。。。。
下车，再等。
又过了一会，广播响了，闻侨告诉我，要换站台。这时候，我们已经从晚上九点半折腾到了第二天五点，二个人都处于半昏迷状态。我看见闻侨一听见广播响，就一脸严肃，竖起耳朵，而且一次次的问遍了他觉得衣着得体的人，是不是这班车，是到瓦拉纳西的吗？
我知道他比我承受得更多，已经到了快崩溃的边缘。其实，整个晚上，我脑子里一直出现的就是，幸亏有他在我身边。
这一天的个性签名：印度火车已经不在我能理解的范围内了。
差不多五点半的时候，我们终于上了车，闻侨也顺利的补到了卧铺票。
终于，可以睡一会了。 终于，我们到了瓦拉纳西。
坐在瓦拉纳西火车站外国人售票室舒服的沙发上（在印度的大城市或者知名的旅游城市的火车站，有专门的外国人售票窗口或者售票室），等待买下一程的火车票，只是刚刚开始，一切都将继续，都会好起来的。
注：瓦拉纳西，印度著名的印度教圣地之一，相传6000年前由作为婆罗门教和印度教主神之一的湿婆神所建。早在公元前4至6世纪，这里已成为印度的学术中心。
印度教徒一生中有四大夙愿：居住圣城、敬拜湿婆、结交圣人、饮浴恒河。三个与瓦拉纳西有关。 今天剩下的时间就是好好的休整。
傍晚，越过夜祭的人群，到有着花园餐厅的AK吃晚饭。什么都不必着急，还有大把的时间。唯一的不足是：这里的东西好贵啊。
饱饱的睡了几觉之后，清晨来到恒河边，这是一间小的印度寺庙，他们是在念经还是还吟唱？
恒河边沐浴的人们。
注：印度教徒认为在恒河沐浴可以洗涤罪恶，饮用恒河水可以延年益寿。
很多人可能知道恒河夜祭，但实际上还有晨祭。
与夜祭相比，关注的人少之又少。以到于最后那些小糖球都无法全部送出。看着祭司四处张望，我伸过手去接了几粒，真甜。
这位伸出手的老者，在往他人的额心点着红色，我不太清楚他的职业，只知道有很多类似的人等，似乎是可以为他人祈福，点红。
这是一排行乞者。我猜想，他们来自四种种姓之下，没有工作的机会和权利。
沐浴前的仪式
她们在做的也是某种仪式
排灯节还没到，但今天也是一个重要的日子。某位女神的节日，印度金庙的几个入口前，排满了长长的队伍。
但因此，金庙对外国人关闭三天。
有人群，就一定有维护的人。没问，枪里是不是真有子弹。
来瓦拉纳西，不得不去这家著名的Blue Lassi Shop。小小的店铺，写满各国的文字，和不同的照片。
这是酸奶的制作过程。
看的时候，忽然听见有某种声音，由远而处，当我反应过来，担架已经快到我的面前，回到店里已经没有可能，好在墙边有个凸起的地方，我站上去，尽量让自己的后背贴住墙。
千万表掉下来，不然，真的可能扑倒在尸体上。
我和同伴点的酸奶。吃了之后有点不太明白，为啥有人会天天去，甚至一天二趟。
好在在这里收获了兔爷。
虽然叫起来是爷，其实她是来自四川的一个女生。早上就曾在巷子里看到过她，我还跟同伴说，肯定是中国人，同伴还将信将疑，果然。
她的经历让我笑得不行，原来各有各的奇葩遭遇，顿时觉得自己好开心。
我们说好一起逛街，看脚琏，画海娜。
看到这么多士兵，应该知道有多少人群了吧。
这个就是画在手上的海娜。 接下来的事似乎有点琐碎，简单的说，跟着兔爷混到了印度人家里做的饭、一只手上画满海娜图案、没能说服兔爷改签车票与我们同行。但是，陪她完成一个心愿，就是下恒河去游泳。
我们选了一个偏僻的地方，试着走下石阶，这位印度男子，很好的展示了绅士风度，牵着我俩，以防滑倒。（进恒河，不可以穿鞋）
他身上的那条白绳显示，这是一位婆罗门（最高的种姓）
本来只想泡泡，经不住兔爷劝说，既然下了，那就游吧。
据我的同伴后来说，我俩成了印度人的拍摄对象，路过的人也纷纷驻足，还有人拍了视频。
水不冷，如果不是跨裤碍事，我应该可以游得更远。
上来之后才发现，镜头盖没了，随手放在裤子口袋里的，结果，奉献给了圣河。
傍晚的时候，兔爷走了，继续她下面的行程。
晚上，还是没去看夜祭，选择了看表演。
这是在表演之前，我尝试了一下。
这是锡塔尔琴和塔布拉手鼓。
初始的感觉是完全不搭，各自的表演者神态也完全不同，但可以感觉到他们在享受这个过程，再后来，越来越能感受到他们之间的那种交流。
虽然最终也只有我们二个观众，但依然认真和投入。这是我最为欣赏的地方。
问了一下，最短期的学习周期是一周。真可惜，我没时间了。
到瓦拉纳西的第三天，终于去坐船游河。
路过烧尸台
河边沐浴的人。
所有这一切都集中在河的西面，因为沐浴必须迎着太阳。河的东面，空空荡荡，连房子都没有。
他们来自于印度的南部，来之前，曾经许下心愿，沐浴之后就剃去头发。
晨雾中的瓦拉纳西
再喧闹的地方，都有内心宁静的人。
他独自坐在高处，做着仪式。
走近烧尸台，这是木柴在称重。
一边喝着奶茶，一边看着过程，其实并没有什么特别的感受。
但没能坚持太久，因为没吃早饭，肚子饿了。
吃过早饭，继续逛小巷。
买了当地的衣服，另一只手，再画上海娜。
又是一副担架抬过，从搬运到结束，都不能有女性家属参与。
印度教徒相信在瓦拉纳西的恒河畔火化并将骨灰洒入河中能超脱生前的痛苦。所以，有人在重病之后，会专门赶来。
这是一间茶叶店，店主在教我怎么煮CHAI。
下午，逛了另一边，去看了另一个烧尸台。这个的规模比较小，对所有的宗教教徒开放（早上的那个，只能印度教徒开放）
没注意的时候，发现不知何时抬来另一具。
没有任何家人，而且是用的烧过的木头。
一个人把他抱起来，离开地面的时候，他的头部与身体呈现90度，我和同伴对视后转头看去，那个球状的部位破布而出（所有尸体都被白布包裹）。掉到地上。。。。。。
整个人都傻掉，甚至都忘了转头。
很久之后，才回过神来，晚上会做恶梦吗？如果先看到这幕，我还会下恒河吗？
好在，夜祭的时间快到了，早点过去，占个好位置。
当铃声，乐器和吟唱的声音同时响起时，心里还是颤了一下，相当有诱惑力啊。
这是每晚都有的祭拜河神的仪式，分为二处，即使下雨也不会中断。祭司全部来自最高的婆罗门。
吹起法螺
今天的主祭司，实在不是我的菜。
台下的人们
这是第一次看夜祭，也是唯一 一次完整的看完。
今天是排灯节。从昨天开始，旅馆就住满了印度人，早上的恒河边，很多点灯的人。
注：排灯节来自梵语词deepa和avail字面意思是“排灯”。排灯节与几个印度的神话有关，这些神话讲的是正义战胜非正义、光明战胜黑暗的故事。其中有一个故事讲的是，印度教的克利须那神消灭了破坏天地的恶魔和地狱之神纳拉卡苏拉。
这个节日对印度的锡克教徒和耆那教徒也具有重要的意义。相当于印度的春节，会持续五天。
这些灯都是希望。
今天的计划是上午去鹿野苑。同行的还有昨天遇见的一个中国游客，由于他的种种行为，被我们戏称为土豪。
这是僧侣和信徒在遗址上念经。
注： 鹿野苑为佛教四大圣地之一，佛陀在菩提迦耶悟道之后，来到鹿野苑讲解佛法，并在这里收了第一批门徒。公元三世纪，阿育王在鹿野苑建立了佛塔和寺院。到公元640年，玄奘来访时，这里已经有僧众1500人。穆斯林入侵者在12世纪后期洗劫了这个城市，使之消失，直到1835年，英国考研学家才让它重见天日。
这是来自泰国的僧侣团在转答枚克佛塔（佛陀第一次说法之处）
塔身精美的雕刻
答枚克佛塔
也会有这样对着佛塔静静念经的人
鹿野苑是真的有鹿的
松鼠是很多景区的常客
在这里还遇到一队来自福建南部的理佛团，由一个年长的出家人带领。
节日总是更加拥挤。
回到瓦拉纳西，三个人一起吃中饭，与土豪告别。旅行就是这样，不断的遇见和告别。
今天，很多房檐上都挂上了某种树枝，街头巷尾，包括旅馆楼梯的转角处，都点上了一盏盏灯。
夜祭，自然也有更多的人。
高处也挤满了人
印度庙附近的台阶上，也点满了灯。
孩子们追着，跑着，时不时放着炮仗。远处，还有烟火。今晚，能睡个好觉吗？
排灯节的第二天，一大早在河边洗浴巾的人。
瓦拉纳西所有旅馆的床单和浴巾都是在恒河中洗了，铺在河沿晒干。
众人用恒河水浇在林迦上（男根，湿婆的象征，他力量的缘源）
印度庙前很多人，我爬上去，坐在门口喝CHAI。询问了一下，原来我是可以进去的，只是不能拍照。
那就进去看看吧。湿漉漉的地面，湿漉漉的人们，最中心的位置是个巨大的林迦，受着膜拜。在外间，却很随意，有人念经，有人烧着椰壳做着法事，有人则围在一起吃早饭。
往回走，结识了中国的促和蹄蹄。
到他们的旅馆聊天，吃中饭。等他们三个都吃完了，我的饭都没有来。问了半天，查了帐单才发现，根本没有写，明明我是第一个点单的，明明核对了几遍。
我反省，RP太差，怪不得火车都没了。
下午的时间很悠闲，找个街边的小馆，点了壶CHAI，吃零食，看电视，闻侨在补前面的日记。
晚上又陪他们去看夜祭
连着三天的观赏，觉得夜祭有点趋向于表演，祭司们十分关心自己的仪态，而且会关注游客的反应。
这一次，整场，我和蹄蹄都在评论，那一个更帅，哪一个会更受女性游客欢迎，而且一直在辨认，究竟哪二个是被中国游客睡的当事人（这点无果，估计早换人了）。
没等看完，我们就闪了，仲的印度朋友在等我们，带我们去买酒。 这一晚并没有期待的把酒言欢，受制于十点关门的规定，我们拎着酒各自回了旅馆。
今天，旅馆里住进一个中国人和她的韩国同伴，他们没来得及和我们一起观看夜祭，但叫我们带了酒，所以约了一起去旅馆的平台。原来高处可以看到晚多的烟花，真漂亮。
在瓦拉纳西的最后一天，也是穆斯林新年的第一天。
走去穆斯林居住区，看看他们怎么过节，却被告之，晚上才开始有庆祝的活动，看来赶不上了。
这二个人给我尝了他们的点心，还真是好吃，也不太甜。
还看到一只穿了衣服的羊
其实瓦拉纳西老城的街道经常是这样的，当然，还少了时不时走过的牛，还有房顶上跳来跳去的猴子。
再见恒河，再见瓦拉纳西。 这一站是克久拉霍。
克久拉霍建于10-11世纪，曾是“月亮王朝”昌德拉王朝的首都。这里的众多神庙是印度最主要的观光胜地之一。1986年被联合国教科文组织列入世界文化与自然遗产保护名录。今天，原来的85座寺庙只有22座历经时间的摧毁而保留下来。
仲和我们买的是同一班火车，所以，这一程变为三人。首先去的，是最大的西庙群。
克久拉霍是那个时代的王朝所流行的印度秘教，也称坦多罗教(Tantfism)的传播中心。坦多罗教大约是在公元5到9世纪时从印度教派生出来的，主要宣扬与性有关的一些宗教思想。克久拉霍神庙便是举行坦多罗崇拜的狂欢仪式的场所。
密教神秘主义的宇宙论认为，男女两性的交媾就隐喻着宇宙两极的合一。通过想象的或真实的男女两性的交媾，就可以亲身体验与神合一、与宇宙精神同一的极乐，这种性仪式或性瑜伽被看作灵魂解脱的捷径。
栩栩如生
庙宇之间有大片的绿地，象个大型的公园。
转角处也都雕满。最上端的平面属于后天修补。
在我看来，就算没有那些性爱的内容，也足够精美，这一高度已达巅峰，后人无法企及。
昨天，闻桥的镜头就无法对焦，所以，今天开始，我们共同我的相机，使用的时候，更换自己的卡。
比较多的时间，是我俩各自等待，而仲则轻松很多，饶有兴趣的找出那些隐秘的部分，指给我们看。 出得门来，很多小贩会围着推销《爱经》。这一路，应该是这里的最为全面，各种语言，各种版本，真是应景。
第二天一早，先去了东庙群，这一片有印度教和耆那教的庙宇。
从热闹的瓦拉纳西，到这小小的村子，清静很多。清晨，走在薄雾的小路上，心情舒畅。
这是耆那庙内，大门边的雕像。
其实我一直不能分辨耆那教的神和印度教神有什么不同。
印象中，似乎更多祼身，而且，少有装饰。
太阳刚刚升起，不知道是季节的原因，还是空气太差，不管是日出还是日落，光线都不太给力。
左边是印度庙，右边是耆那庙。
里面也蛮多生活的场景，中间这位女子，正在描眉。
东庙群看过，再去南庙群，这是一座女神庙。
这是建造庙宇的场景，二个人，抬着工具。
女神应该是爱美的，所以信徒给她带上了花。
这些跳舞的女子，真美。
这次在印度忍不住购物，这次又买了克什米尔羊毛外衣。
今天的火车是中午开，从克久拉霍到欧洽，只有二等座。刚上车的时候还非常空，这一列车的五个外国人，都坐在一起。二站之后，情况大为改变。
对面的这个法国男子，真是绅士，看见边上挤着的孩子想睡觉，就让他躺在自己身上。
这其实是一个人，托她的福，我们听了几小时的颂歌，头痛得不行。
印度人对外国人，总是忍不住的好奇。
上面一排，其实是行李架。比较郁闷的是，坐在下面一排的人里有我。
于是，上面吃啥，下面就会飘点啥，喝水的时候，我也会沾到点光。
来自车厢内的关注。
车厢外自然也少不了。
本来这一站，只等二十分钟，结果，停了二个多小时。
本以为，过一会，就会被厌倦，结果，换了一批，又一批。
突然发现，我新买的外套不见了。上车的时候怕折，是放在座位上的，后来人多，一时没想起来，待想到时才发现，这个座位下面不但有缝可以通到地上，还能通到背面。于是，彻底消失，不见踪影。
我还一次都没有穿过。
后来，据我观察，我们这节车厢，最拥挤的就是我们这二个座位，唉，谁让这里这么多外国人。
这个法国妞，终于忍受不住，也窜上了行李架。这时她还悠闲，后来，又窜上去俩。我听着她在上面教她们唱歌，做游戏，下来的时候，那叫一个满头大汗。 本来五个小时的车程，又延长了二个多小时，天黑了，今天闻侨穿的是白色的长裤，悲剧就此发生。
因为车内的灯光，小虫纷纷飞进，最多的是停在他的身上，于是，我们有了新的乐趣，帮他捉虫。
突然，看他头部僵硬，问我要水，指着喉咙，虫子飞进去了。递给他，一大口，然后。。。。。。咽下。。。。。。
哇，虫子是啥味道啊？这种问题自然是招人白眼，不过，不要紧，捉虫要紧。那个法国妞，甚至拿着虫子递到他的嘴边。
哈哈，笑死我们了。
印度的节日可真多，昨天火车那么拥挤，就是因为很多人要赶去欧洽过节。
今天早上五点不到，楼下就有鼓声和唱歌的声音飘过。
既然醒了，就出去转转吧。
薄雾中的欧洽。
可不止有我们观赏。
零星散落的古堡。
晨光中的贾季汗宫
翻爬围墙，找着高点，其实是件很开心的事。
好一派田园风光
究竟有多少残存的古堡？
太阳升起，找个古堡，坐下来，喝CJAI，吃早饭。
节日中的RAM RAJA庙前，游人如织。
人们还跳起了欢快的舞蹈。
虽然贵为神牛，肚子饿了也得去垃圾桶找食。
寺庙边上，还有派发免费食物的，队伍排得很长。
那一中一韩的组合，今天也到欧洽了，大家约了一起玩。
吃中饭的时候发生了一件特别好玩的事。
先是韩国人叫了柠檬水，本来冰柜里就有汽水，但是老板很踏实的给他榨了一杯，那叫一个酸涩。
接着，他叫了一份泡菜炒饭，上来之后，我们看到他吃了二口就叫老板过来：这是泡菜炒饭吗？没错，就是你点的泡菜炒饭。问及原因，说是没有泡菜啊，几个脑袋凑过去，那一阵翻，未果，再叫老板，问他：泡菜在哪儿？对不起，我们的泡菜用完了，所以这份饭里是没有泡菜的。。。。。。。。
这张照片，是我在帮韩国人画海娜。
这段时间，迷上了画海娜，先是把自己的脚上画满，时不时着落到同伴手臂上，这下，又让我抓住一个。
我们找了个废弃的城堡，画案是他自己选的。
傍晚，到了村子外的河边。
视线所及，哪里都有城堡。把脚泡在水里，清清凉凉的，好舒爽。
今天晚上，是喝酒的时间。
喝着各自带的买的酒，开了二包国内带来的小菜。 二个中国人，二个法国人，一个韩国，一个马来西亚，一个英国。真开心。 本想传一段视频，可惜不知如何操作。
其实并没有多少酒，但后面的事都很好玩：法国人发不出儿的音，而除了法国人，我们谁也发不出小舌头音。
中西方出了代表扳手腕;；仲坐在小孩子的车上，被法国妞推着到处跑。。。。。
多欢乐的一个夜晚。
今天一早，还是到了河边。
河边洗衣服的人。试了几下，真重，他们的力气好大。
今天的主题是参观宫殿，这是贾汗季宫，建于十七世纪。
宫内残存的彩色图案，可以想当年的模样。
里面的展馆，某位神（名字实在记不住），和他的坐骑。
工作人员，还为我们打开了锁着的几个门，让我们看到当年的一些用具，锅，鼓。。。。
这生灵，在哪里都不缺少。还有一种尾巴很长的，跑起来如同马蹄一般的声音。吓过我一回。
庆祝活动还在继续，人们从河里打来水，打着鼓去到寺庙。
毕竟接近尾声，寺庙前的广场上，已经没什么人了。
从昨天开始，我的镜头也经常提示出错，查及原因是镜头和机身的触点问题，可反复擦试，还不见好，于是决定，改变计划，先去德里。 坐在路边喝饮料的时候，情绪落到最低。
一路走过来，没有哪一处是不出意外的，而且越发的严重，我的同伴因为签证的问题，是要提前离开的，我一个人该怎么办？还走得下去吗？
又一个清晨，走在路上，看一切充满生机，情绪又好了起来，先去看了几处废弃的小堡，再来到另一处河边。
我的镜头，已经无法使用长焦，最多只能到35。到了德里，我的镜头能修好吗？闻侨的镜头能修好吗？
这个人独自坐在那里，做着法事。如此虔诚。
墙下，有人在喂着猴子。
只要是在水边，场景总是重复着。
时间尚早，去了远处的一个宫殿，但二人都没啥心思，也不想拍照，早早的回到房间，休息。可怎么睡得着？ 又是一夜的辗转，终于到了德里。
首都真是有相似，拥挤的交流，污浊的空气。
从瓦拉纳西开始哑掉的嗓子，到了德里更是咳个不停。口罩，终于上场。
找旅馆，换钱，吃早饭，然后就是修镜头。
到事先打听好的地点，二个镜头都送修之后，马上有了答复，我的，二小时后可取，闻侨的时间要长，而且不能确定。
不放心，跟到维修处，坐在外面等候。时间过得可真慢啊。看到他们拆开，换了排线，我的镜头先拿出来了，再配了镜头盖，试了一下，恢复正常。
再问闻侨的那个，时间又拖长了。先吃饭吧。
二个人都没什么胃口，叫了一份分着吃，希望能有好消息。
长时间的等待令人心烦，红堡离这里不到十分钟，那就先去看看吧
天空依然是灰的，象极了我俩的心情，虽然我的镜头已经修好，但看到他的脸色，那天，没再拿出来过。
没有心思走到里面，外面看了一下，还是回到修理处，继续等吧。 长时间的等待，并没有换来好的结果，结论出来，镜头无法修理，另想他法吧。
找到索尼的专卖店，并没有合适的镜头，若是想订，还需要时间，专卖店的人建议我们去康诺特广场，那里的店，规模大些。
路上，闻侨跟道歉，说是浪费了我一天的时间。怎么可以这么说？如果换过来，你就不陪着我了？
最终的结果是他重新买了一个套机，因为单买镜头，价格只差几百人民币。
虽然没有了长焦，但有相机可用，最重要的是，还在预算之内。
可能不是最好的，但，还能接受。
今天是德里一日游，第一个目标是顾特卜。
这座塔是十二世纪末奴隶制王朝第一位国王，穆斯林统治者顾特卜为了纪念战胜印度教教徒而建。高高72.56米，是德里最高的建筑物，被称为“印度七大奇迹之一”。1993年被收入世界文化遗产。
塔身上雕刻着古老阿拉伯文的《古兰经》经文和各种花卉图案。
塔下有1193年修建的“伊斯兰力量”清真寺，这是印度最早的清真寺，原址为印度教寺庙。寺内矗立着一根古老的铁柱，据说是四世纪时铸造，纯度接近100%，代表当时世界最高的铸铁技术。铁柱高7米，重约6吨。虽经千年风吹雨打，却从不生锈，被誉为印度一绝。
清真寺墙上精美的雕刻。
还有些绿色的鹦鹉停于其中。
周围的石柱，也无一相同。
下一个目标之间的交通，我们选择了公共汽车，德里的公共汽车和加尔各达的不太一样，车票是现打的，包括时间，站点，金额。
只是，到站的时候，并不完全停车，上下，都得小跑。
这一处是闻侨选定的地方，巴哈伊寺（莲花寺）。
巴哈伊是来源于伊斯兰什叶派的新兴宗教。起源于伊朗，中心思想是“地球乃一国，人类皆其民”，灵曦堂是巴哈伊的崇拜场所，目前世界上共有7处，向所有宗教的信徒开放，其内可以朗诵各主要宗教的经典，不设神职人员、布道。也向游客开放。
德里的这一处建于1986年，餐形似莲花，由27个白色大理石花瓣组成。旨在奖所有的宗教信仰融合到一起。
参观的人实在太多，我们没有进到里面去。
最后一处是胡马雍陵。
这个是伊萨汗墓，是建于16世纪洛迪到到王朝建筑的典范。
这个大门里就是胡马雍。
1993年被列入世界文化遗产。
是莫卧儿第二代皇帝胡马雍的波斯王妃于1565年建造。融合了波斯和卧儿的元素，成为对泰姬陵影响最大的模板。
。。。。。。。。。。
在德里，最主要的交通工具还是地铁。地铁有专门的女性车厢，在最前列。
紧连着的普通车厢，就算是人多，男性也不会站女性车厢内。
所以，高峰时段，会暂时抛弃闻侨 细想了一下，我已经十几天没吃过肉了，不想倒也没啥，一想起来，倒也十分想念，懒得找，只好去了肯德基。
回旅馆的路上，看到烤串，又买了一些，包好，找到卖啤酒的地方。今晚，可以放松一下了。
德里本不在计划之例，所以并没有多停留，一早，坐了大巴折回阿格拉。
上了车才知道，这种不是长途车，而是当地的一日游。原以为，德里的空气是最差的，现在看来阿格拉也并不好，匆匆找好旅馆，就赶去胜利之城。
赶到汽车站的时候，车上已经坐满了人。不知道是不是因为我们是外国人的缘故，售票员过来，关上了后门，然后不知道从哪儿抄起一个断了的椅子后背往地上一放，示意我，这是座位。整个动作一气呵成，没有丝毫停顿。真帅。
这是汽车后门的锁。
这里离阿格拉40公里，曾经是莫卧儿的都城。1986年收入世界遗产。
照片里的这个部分是清真寺。除此外，还有宫殿。
很奇怪的是进去不光是得脱鞋，还要带帽子。没帽子的我，被扣上了一个塑料的篮子。
中殿是謝赫萨利姆的陵墓，吸引我的是這些小窗棱。
很多没有孩子的女人们会来拜访这座陵墓，并系上红线。
外墙也有类似的几何图案。
这里的松鼠，是看到最多的地方，好好玩。 早饭和中饭都没有吃，实在没有力气再去参观宫殿，只能先去填饱肚子。
然后就是逛集市，好热闹，各种吃，各种穿，各种小东西，还有修车的，修鞋的。做为大妈的我，还是看这种更亲切啊。
今天绝对是重头戏，因为要去泰姬陵。
天没亮就去排队买票。经过至今最为严格的安检，终于。。。。。。。
阿格拉的空气也太差了吧。
确实如前人所说，泰姬陵的色彩随光线不同一直变化着。
泰姬陵标准像，如此空气之下，色彩变化，真是不太明显。
这永恒的一滴泪，着实迷人，而且，越近，越美。
外墙上的大理石雕刻
这么厚的镶嵌却如此平整，真是奇迹。
光线越好，颜色越浅。 侧面，还有一个博物馆，里面有莫卧儿时期的细密画原作。还有一些关于泰姬陵所用珠宝的来源介绍。这个花费22年，倾尽国力打造陵墓，用了世界各地名贵的石料。
导致沙贾汗被儿子夺取大权，将他囚禁。
在他郁郁而终之后，与他心爱的女子一同葬在泰姬陵内，也算有个好的结果。
下一个目标，阿格拉堡。
漂亮的拱门
。。。。。。。
这里是拉贾汗（泰姬陵的建造者）最后生活的地方。画面中间那个位置，就是远处的泰姬陵。爱情故事的最后，就是小小的房子，和一个等待的人。
后来和别人说起，阿格拉现在真不是人待的地方，传闻拉贾汗晚年，眼睛不好，只能通过珠宝的折射来看泰姬陵。如果是到了现在，表说是珠宝，换个高倍望远镜，他也困难啊。
巨大的阿格拉堡。
中午的时候，找了一家小饭店，居然上面有不少中文，看过此张，决定点个炒青菜。进印度，就没吃过绿叶蔬菜啊。
事实证明，广告真不可信，端上来是这样滴，不但没看到绿色的叶子，也不是炒熟。全部由水煮熟，拌了点盐。
说实话，全部吃完，真有点困难。
今天是伊斯兰新年的第十天，是一个很重要的日子，所以，如图所示，这十二只喇叭，隔阵就整点动静，那真叫一个大。
下午的时间在顶楼的餐厅度过，远远的看着泰姬陵，聊聊天，看着猴子窜上窜下，倒也不会无聊。
晚饭的时候，遇到来自内蒙的中国姑娘。得知我们已经退房，邀请我们去她们的房间洗澡，休息，再去火车站。
印度真的很大吗？还是很小，聊天中得知，她们前一个在拉贾斯担收留的中国人，竟是拉我下恒河的兔爷，这是什么缘份啊。
晚上，庆典活动开始，那十二只喇叭发出的声音啊。
幸好，我们要逃了。 今天我要到的地方是拉贾斯坦。走遍全球称这里是沙漠之国。PL说这里的是国王之城，历史比印度其他地方的历史加起来还要长。
背包十年，第一次的夜班卧铺汽车，给了印度。从阿格拉到斋普尔--拉贾斯坦的行政中心。
印度汽车的卧辅分二种，单人辅和双人铺。自然，我们选择的是二个单人铺。一路上，就我们的关系，闻侨不知道说明了多少回，时间从去年说起，地点却是泰国。久而久之，他自己也烦了，于是直接说，我是他姐姐。但深入下去又对不上，我们来自不同的国家，于是台词重新上演，就如同这次买票，售票人员质疑我们的选择，于是老话重提，我只能站在一边笑。
到达的时间是凌晨五点。他们在等待发车，而我们却是等待天亮，好出去找旅馆。
这家旅馆久负甚名，却没告之暂时没有空房。
反复的寻找，却没有合意之处，再回来，一下子就爱上了这个天台。
睡袋和枕头拿出来，我决定躺在这里等空房。
下面的行程，我和闻桥有些分歧，他想去看月亮梯井，而我则想在骆驼节最后的时间内赶到普什卡。
几乎一直没能入睡，现在的我，只想躺着休息。好在，很快就有人退房。闻侨决定独自去看梯井。而我这一天，没再离开过这个天台。
闻侨离开后，才发现，对他有多依赖，我连入住的表格都没有填过。好在工作人员帮助，我只需填入我自己的部分。
而他们都意识到我的语言问题，所以问我询问类似洗澡间在哪儿的时候，都不是直接回答，而是把我领过去。
哦，还有一件高兴的事，就是又重新遇见那对法国情侣，他们也住在这家旅馆，并将于今夜离开。
这是中午的时候，听到楼下有动静，一直没弄清，那紫色的是何种饮料。只知道是穆斯林在庆祝。 这里不光提供CHAI，还可以提供餐食。当闻侨回来的时候，我已经通过手机上的翻译软件在跟别人聊天了。
晚上，老城区有庆祝，我们去看看好吗？无奈，他今天奔波了百十公里，又被TUTU拉到别处，走了几公里自己找回来，实在没有劲头。
工作人员又说我独自一人，不太安全，只能作罢了。
大清早，只有我一个客人起来。嗯，喝喝奶茶，吃吃早饭，调戏一下印度帅哥。
原来我已经晒黑那么多了。
今天的计划是去老城区，逛风宫，逛市场，看电影。不知为何，一上午，竟然都没有拿出相机。
这是在风宫之中，斋普尔号称粉红之城，但所有来过的人都不以为然。你们现在所见，就是他们说的粉红。
正面看如蜂巢一般的建筑，背面看却也蛮宽阔。
我喜欢这些色彩和图案。
风宫正面照，这样看上去似乎有些单薄。据说这样的设计，完全是为了方便王室内的女性观看城市生活。
拉贾斯坦的色彩，丰富而浓烈，我一直叮嘱闻侨，看到我想购物的时候，一定要拉我走。还算有效果、
厨房就设在天台上，所以，也是我喜欢的去处。会跟他们学了煮CHAI，帮着一起做晚饭。发现印度食品有一个特别好的地方，就是会用天然的食材调味。比如，酸味，会用蕃茄，或者柠檬，或者菠萝。
到印度怎么能不看场印度电影？这座ＲＡＪ ＭＡＮＤＩＲ 是印度最好的电影院之一。
大厅，我坐了一下，沙发很软。
放映厅。
这是一个复仇的故事，当然少不了印度电影中广为人知的桥断，比如歌舞。要用一个词来总结，那就是欢乐。
在印度看电影，太欢乐了。不管是稍许暴力，或者稍许暴露，又或者稍许亲密，那个口哨声，呼喊声。怎么感觉观众就在边上围观起哄一样啊。
又是一个早上，今天将去离城区11公里的琥珀堡。去的时候，人还少，享受着专车的待遇。
琥珀堡。话说，在印度人和动物还是相当和谐的，在路上，我的同伴说还看到一只孔雀。
这是在景区门口玩蛇的人。二人分工明确。
这帽子 ，是拉贾斯坦特有的标志。
开始让我同伴戴的时候，我当那蛇会认帽子呢，后来想想不对，明明是没有视觉的。原来只是装装样子。
没想到这湖里的鱼，还真大。
上琥珀堡，可以骑大象。
这里的小贩很粘人。
大象走的这个门叫太阳门，如果是坐车上来，走的门叫月亮门。
入门处，我喜欢的花卉图案。
胜利宫，镶嵌的面板和镜面天花板，真是迷人。
我还是喜欢这些小细节。
再往上爬，是杰加尔堡 。
一直吃路边都没事，昨晚看电影前吃了麦当劳，却拉肚子了。今天脚有点软。
二门大炮。
杰加尔堡，做为18世纪最伟大的防御工事，从来没有被攻破过。
号称是印度的小长城。
二个堡之间的密道。
前天没去看月亮梯井，琥珀堡下的村子里，有个小型的，过来看看。
很有韵律美
就是这种猴子，上次吓到我。跟一般的猴子不同，它们是黑黑的脸，长长的尾巴。 回来的车，那叫一个挤。在印度，没有满载的概念，只有超载，多少人都能塞。
晚上又要离开了。下一个点，是号称最不象印度的地方，乌代普尔，会是什么样呢？
即使是坐在旅馆内，乌代布尔也着实让我惊艳。这个全印度最浪漫的地方，因拍摄过007而闻名于世界。
河对岸的酒店，不知从窗户往外望是什么感觉。
闻侨决定去上烹饪课，而我却因为回国后采购不到原料放弃。小逛一圈后，回去补觉。
这座城市似乎很文艺？
下午四处逛的时候，遇到这个应该称做民间艺术家吗？他每天都在桥的附近演奏。
那弦上还有一串小铃，和琴声相互映衬着。明明是很欢快的乐曲，不知为何感觉很悲伤。
这些皮具上的花纹都是手工完成。（骆驼皮）
这一本本子（大概 32K）的价格约为40人民币。
乌代布尔还一特色就是细密画。真是漂亮。本想好好拍个几张，但却被问及，为什么中国人只喜欢拍不喜欢买？
后来，基本不再有商品的照片。
比丘拉湖上的游船。那最高处是城市宫殿，现今有一部分对外开放，另一部分还由武王居住，还有一部分被建成高级的酒店。
找了一家屋顶餐厅吃晚饭。夕阳下的贾格迪什神庙。
乌代号称白城，果然是有很多白色的建筑物啊。
夜晚的城市宫殿似乎更迷人。
湖中最亮的部分是另一处高档酒店--湖中宫殿。 景色虽美，但夜色很凉，第二次遭遇没有泡菜的泡菜炒饭，而且拖了很久的时间，以至于耽误了观看歌舞表演。
既然赶不及看演出，只能自娱自乐了。乌代布尔卖酒的地方是这样的，自然，酒也不能公然拿在手上，只能用报纸包了，塞进包里。
是个月圆之夜呢，怪不得还能听到鞭炮声。
这是第二天一早，月亮还挂在天上。
清早的河边，有人在洗漱，有人在喂鸽子。
如果不看这些漂浮物，这里还真是个美丽的地方。
不过，至少天是蓝的，不用再带口罩，我的喉咙也开始好转。
贾格迪什神庙前，卖花的人。
踩在大理石地面上，好凉。
外墙上的雕像，真好玩。
这是军队吗？
在乌代的街头，很多这样的手工艺人。
打磨。
成品，这种小象价格是人民币10元。
闲着也是闲着，去染个头发。在新疆发现海娜就开始使用，这次试试印度的。
当然也少不了修剪，回来后，再去弄头发，理发师的评价是：还不错，层次略显粗犷。
对了，他们还会绞脸，用细线，很象中国以前啊。 不知道是昨天晚饭时着了凉，还是洗头发时用了冷水，回去就开始拉肚子。本想去看的歌舞表演也最终放弃，因为我发烧了。
吃了药，早早睡下。明天有一整天的路程，我能坚持住吗？ 从乌代布尔（白城）到焦特布尔（蓝城）中间没有铁路，只有汽车相连接。车程要7-8小时。在计划中还要中途下车，参观耆那教的圣地热那克普，所以，今天可能需要十小时以上在路上。
昨天只吃了早饭，今天早上起来，烧退了，别的状态并没有好转。虽然最好的方法应该是原地休整，但闻侨家里突然有事，他18号就得回国，时间不多了。
去了汽车站，买到最近的一班车，上吧。
汽车站位于新城区，开了之后才发现，原来这里颇为现代，我根本没有去仔细了解。
一路盘山，到达热那克普大概是三个小时之后。这座神庙建于15世纪，供奉的是ADINATH。
神庙周边的环境非常好，三角梅盛开着。闻侨去吃中饭了，我离得远远的，以免闻了觉得更饿。
还好，这里的卫生间相当干净，总算松了一口气。
神庙的外观看上去并不是很大，不少外国游客都是包车前来。
这里有80个穹顶和1444根雕刻精美的柱子。
没有二根完全相同。这些表面平整的，是后天修补的。
是怎样的能工巧匠才得以完成？
内殿，异教徒并不能进入。也不让拍照，但外殿这些已经足够。
照说，这样的地方，应该好好停留观赏。但实情是，大理石地面实在太凉，我坐也不是，站也不是，完全静不下心思。
好在闻侨体谅，很快就结束观赏，招呼我走了出去
回到路边等车。
下车容易，上车难，在当地人的帮助下，先坐了吉普到附近的村镇，再去车站等待。
到焦特布尔的时候，天已经全黑了。 找到旅馆后做的事，就是自己煮了一个汤，已经36个小时没吃东西了，饿得不行。等车的时候买了蕃茄，再问老板买了二个鸡蛋。拿出带来的榨菜，倒也十分容易。
只是，还是吃不下。 ：（
既然我的药没用，就试试闻侨的药吧。
吃药，睡觉 。 一早，闻侨去了梅兰加尔堡，我则继续休息。问老板讨了些米，自己煮粥。
印度的米是三季稻，就算是煮开了花，还是一粒一粒，米汤也颇为清澈，实在是吃不下去。
既然不方便出门，就在旅馆里逛逛吧，顶楼的餐厅看梅兰加尔堡。
第一次看到用中文做这么大幅广告，看来，中国人到印度的人也不会太少。
下午的时候，闻侨倒下了，我却觉得恢复了一些精神。下到钟楼附近，去逛集市。
这里附近某处的妇女，喜欢在手臂上戴满装饰品，那些都是塑料的构成，可是这么戴着，做事方便吗？
在这里买了MASALA和茶，老板非常有耐心，很仔细的向不懂英文的我介绍着。还教我怎么用印地语写自己的名字。
到现在，还保持着每天都喝的习惯，只可惜，当初买得太少，快让我喝完了。
黄昏，钟楼附近的市场，依然热闹。
一个人，不敢等到天黑，就走了回去。闻侨还躺着，说是发烧了。我们俩交换着药品，今晚，他会先行离开。
本以为，可以一同行走大半的行程，却在第二十五天，要分开了。
这一夜，没有睡好，吃东西的反应很直接，吃多少，排多少。
早上，想想还是爬起来吧，今天晚上，我也要离开了。
上城堡的路果然很陡，捂着个肚子，着实不太容易。却被告之，9点才能开门。不能进去，只能在边上转转了。
梅兰加尔堡，堪称印度最壮观的城堡之一，建于19世纪，城堡和焦特布尔山浑然一体，让我想起古格。
站在高处看蓝城。
这蓝色的由来有二种说法，一是，婆罗门（最高种姓）才可以建蓝色的房子，但慢慢也有非婆罗门加入其中。二是说，这个蓝色的涂料可以驱虫
本地人也很喜欢呢。
拍这些照片的时候，这只狗一直跟着我。开始很怕，咬我怎么办？
可我实在没有别的力气，你想跟，就跟着吧。坐在那里的时候，还会跟它说话，没有带吃的给它，它好像也没见怪。
肚子有点痛，没办法再等下去了，下山吧。其实里面的内容已经熟知，很想看看那些殉丧王妃的手印，只能作罢了。
走不动了，坐在他家门口休息一会，被人家邀请进门，第一次走进印度人家，这是家里老母亲的房间，还放着各种餐具。
大儿子和小儿子，岁数相差很大，不象兄弟，倒象父子。可惜，不好意思提出，去参观里面的房间。
蓝城的蓝色是这样的。
不同的蓝，深深浅浅。
让我拍照的小孩，摆出他们认为酷酷的姿势。 转弯处，遇见了肖肖和她的英国同伴。知道我是中国人，向我询问有没有合适的旅馆。
带他们去了我住的旅馆，客满，后来把我的房间让了出来。
肖肖已经在各国辗转了很长时间。长期旅行和短期旅行是完全不同的状态，这在他们俩身上会有很强的体现。
英国的老者，会在平台上打他自创的太极拳，而肖肖会铺了席子坐在地上晒太阳，还会玩土耳其买来的一个玩艺，点着火可以轮，说只学了几样，平时以此做为健身。
在他们的劝说下，我又一次吃了饭。
太阳在慢慢落下，暂别，我又一次爬上梅兰加尔。
钟楼还真是高，再过去就是新城，远处是乌迈德 布哈旺王宫，至今王公仍然住在这个建筑物内。对了，凡是名字带布尔的地方，以前都是邦王所属。也算一个小小的国家。
再次看一眼这座蓝色的城市，虽然是如此的匆忙。
今天开始，什么都要一个人了，希望我能很好的应对。 这一夜，并不安稳，肠胃的反应如常。半夜的时候，背着个包冲去厕所，是不是觉得很奇怪呢？
这一班车晚点得深得我心，到的时候，天已经亮了。回头看看火车站，真是金色。
坐TUTU来到古城的停车场，寻找肖肖推荐的旅馆。
这是我的房间，正对着公共区域，带卫生间，20人民币，喜欢。 入住后，闻侨找过来了，他订了一天一夜的沙漠骆驼露营。本来想同他一起，但我目前的状况，实在不能胜任。踏实点，休整吧。、
虽然只隔了一天，再见到他真是高兴。拉着他说了半天，而他帮我解决最实际的问题。带着我，去买药。：（
不敢吃饭，只能听先生的，讨了米，煮米汤喝 ，喝冲泡的电解质饮料。房东BA知道我在拉肚子，送来了药和补充糖份的冲剂。真是谢谢他。
下午，把平板和走遍全球搬出来。下面的路，要我自己走了，总得有个规划。然后发现，原来，由于先进德里，和一些日程的变化，我走反了。。。。。
黄昏的时候，从平台往后看，依然是金色的。
注：杰伊瑟尔梅尔1156年由JAISAL所建立。是印度和中亚商队路线要冲，
我们俩对印度共同的认识是：爱恨交织，欲罢不能。
比我大一岁，很帅的一个人，很想跟他喝杯啤酒，可是我现在。。。。。。
BA给我拿来半碗白饭，跟我说没有关系，结果，只能提早结束这次愉快的对话，待在房间里无疑是最安全的。
联系了一下闻侨，他也吐了，真是同病相连。
早上总是充满活力的，怎么可以忍住待在旅馆？
这个沙漠中的金城的古堡。
我喜欢这样的元素，古朴，自然。
这种建筑有它的专有名称：哈维尔。由五个耆那教徒的兄弟建造。
现今还有很多在居住者。
闻侨回来了。穿坏了脚上的鞋。帮我下了所有，他觉得有用的APP，帮我查好我可能会坐的车次。
为了表示我的感谢，下厨，炒了二个菜。是量多了吗？他居然没有吃完。那个呛炒包菜虽然难看（他们的醋太黑了），但是，以色列人居然很喜欢，送他们吃吧。很遗憾，他们拌的蔬菜色拉我不能品尝。
吃过晚饭，闻侨回他的房间收拾行李，我也想先睡一会，没想到却睡着了。第二天，他五点离开，我还没有起来。
这一次，连再见都没有说。
怎么都看不够的金城。
在城墙上往外看。
木制的窗。
嵌在墙槰中的佛龛。
清晨，男主人站在门口读着报纸。
小巷里依旧热闹
这个妇人，让我为她拍照。我还参观了她的家。
进门右手是小小的卫生间，里面的房间稍大，地上铺着垫子，应该是睡觉的地方。没什么家具，顶上只有电风扇，墙上有佛像。应该是很贫穷的一户人家。
她不懂英文，我问不到可以给她照片的方法。
走二步，就看到这家。可见贫富差距有多大。
古堡的门口，这些人正在出摊。
这个女人，三十五岁。生了九个孩子。她说以后不会生了，在腹部比划了一个割的动作。
她说，我可以去她家，做家访。等她收摊的时候，跟她一起回去就行。
一开始都没发现，还有个襁褓 中的孩子。
边上，卖孔雀羽毛的老者。
这个工作室，还出售手工绘制的T恤。
发现印度大叔和中国大妈买起菜来真有得一拼。黄瓜那是一根根掐过去的啊，还不是自己购买，是帮我选购。我觉得很难为情，但卖的人居然没啥反应。
这是以色列的一家，爸爸和四个孩子。他们已经出来9个月了。
他们的教育方式真和我们不太相同，经常是清早，大人还在睡觉，小孩子自己跑出来叫吃的东西，大点的还会喂小的那个。但和生人却不亲近。 我跟BA说，我想去摆摊的人家看看，可他坚决反对，说我一个人不安全，他们会抢钱和贵重物品。
我想事情没那么严重，人家是天天定点做小生意的人，给钱是肯定的，但不至于离谱。 其实在告诉BA之前，我有试图约过旅馆里的另一名外国游客，但那个时间，他和朋友有约。
本着多一事不如少一事，最终还是放弃了。这是这次行程中，唯一 一个近距离接触印度普通人家生活的机会。
BA应该是看出了我的闷闷不乐。黄昏的时候，主动提出带我出去转转。
跟着他穿过小巷，来到一家很大的旅馆，上了顶楼的餐厅。看到了坐在摇椅上的奥利弗。
他来自法国，开着摩托行走于这个国家。聊了几句之后，他向我发出邀请，愿意明天乘坐他的摩托，一起玩吗？在我还在思考的时候，BA却抢在前面替我答应了。
那，好吧。
黄昏的金城，犹如清晨一样，那么迷人。
太阳落下去了。
BA又带我去到另一家旅馆，他家的隔壁是耆那庙，这是宙宇的屋顶。
清晨的古堡内外。
虽然知道我听不懂，但奥里弗还是拿出书，翻开地图告诉我今天的线路。
他并没有多余地头盔，似乎是有点危险。坐在后座可以看出气流的波动。脑海里浮现的是电影里被风吹歪的脸。
这是第一个点，其实并没有什么内容，只是很多骆驼停在这里，沿路一直有人招呼着。
法国骑士和他的坐骑
我们在沙中坐了一会。我想，这也应该是闻侨露营的起点。
这里的沙漠布满低矮的荆棘。前面，一队游客正在出发。
不知为何，看过这些，竟然没有一点想沙漠露营的愿望了。明天，可以离开。
既然这个点没什么内容，就换一条吧。时间长了，就知道，沙漠始终是沙漠，不管有没有植被，都是一尘不变，简单的重复，而且，不见人烟。甚至有见死去的骆驼倒在路边，身上站着乌鸦。
这是第二个点。
站在一个高处的小城堡往下看。不知为何，下面的房屋都已经瘫塌。只有庙宇重新修建。
而新的居住点，最近离这只有几百米。 书是不能全信的，第三个点也是空空如也，打道回府。
回到城外，给手机充了值，我的网络包月，昨天期满。
实际上一个上午，我和弗立奥说的最多的是中文。这是我唯一掌握的语言，你就去猜吧。
古堡南侧的加迪萨尔湖，是一个人工挖出的湖泊。
从湖边回来，我们各自回旅馆休息。在旅馆楼下，被一个老板的朋友拦住，拉去他的旅馆，看那些中国游客的留言。
他很年轻，旅馆刚开始二个月，他想知道之前的中国人在留言薄上写了些什么。还好，有了网络，可以用翻译软件了。
在印度很多旅馆，楼层的地面上会有这样的栅栏，我想，应该是用做通风。
下午，奥兰弗又来到我的旅馆，我们约了一起去看日落。
这是一间耆那庙。
不知道顶部的那棵是什么树，为什么要罩起来，应该还是活的，还有鸟围绕
喜欢这些几何图形的格子
夕阳西下，拉出长长的影子。那边有群羊儿在跑，扬起一层沙。
终于体会到为什么有那么多人喜欢骑着摩托周游世界，真是自由。
我的手机扔在旅馆下载离线包。所以没办法让奥兰弗带我去最佳观日落处。只能回到城堡。
赶上这最后一抹金色。
我们回到初次见面的楼顶餐厅。
天暗了，仰头，是繁星点点，低头，是灯光闪耀。
明天一早，奥立弗会前往焦特布尔，而我则会去比卡内尔。
望着天边呈现的不同色彩，来印度那么久，第一次让我不想离开。
五点，天还没亮，已经有耆那教徒走着敬佛了。把BA叫起来，让他带我去叫TUTU车。
原来那个司机竟然睡在城门洞里。上了车，看着BA远远的站着，不曾离开，心头有些酸。
汽车站在古堡外的新城，原来TUTU的司机也不是太清楚，见他问了人，带我过去，门却没开。另一个TUTU车司机好心帮我打了电话。可能是BA关照过，那个司机说可以陪着我等到人来。边上有门开着，有人，还是让他回去睡觉吧。
十分钟后，人来了，居然我买到的是一号的位置。
等到我上车，发现，这个位置早就坐上了人，看来看去不象是会让我的样子。第二排是个单独的外国游客，我还是跟她坐吧，更靠谱点。
好冷，北印已经是秋天了。透过窗帘看到太阳升起，就一直这么盯着，好像就算看着也会暖和一点一样。看着边上这个还光着脚穿着拖鞋，得是多抗冻啊。
再一次我被当成日本人，说过我是中国人之后，我听到了一句话，等她说第三遍的时候，我终于明白了，她说的是中文：我是德国人。
天越来越亮，车越来越挤。
这位德国姐姐比我大十岁，在美国学习的中文，曾经在北京生活过几年。于1984年离开，中文已经忘得差不多了，她跟我说，84年的北京和现在的斋普尔是一样的。
想着今天要去的鼠庙，鼓起勇气问她的行程，问可不可以与她一起同行。因为老鼠这东东，着实有点怕怕。
没想到安一口答应，她说她是喜欢老鼠的，在家的时候，家里就有，她会喂食，给它们取名字，招呼它们出来玩。
终于停下来休息十分钟，安说请我喝CHAI，原来她也同样喜欢，太好了。
路上我们有聊天，说到印度男人，安说，至少有五个人对她提出亲密的要求，问我有遇到吗？我说没有，可能是因为我不懂英语，所以聊不到那一步。但我丢过一件内衣，看她笑得那么开心，真恼火。
她的另一个乐趣就是看我坐TUTU车，那司机总是回头和我们说话，所以我的脸色总是很难看，而她看得津津有味。
来比卡内尔的原因，就是这座鼠庙，这是它的大门。
注：庙的名字是Karni Mata Temple，其实供奉的不是老鼠，而是女神杜尔加(Durga，象头神的妈妈，湿婆的妻子)。Karni Mata的原名是Ridhu Bai，生于1387年10月2日。在6岁的时候，因为奇迹般的医治好了她的姑姑，而被冠以Karni称号(将为世界造福的意思)，而Mata是印度教徒对女神的尊称-妈妈的意思。Karni Mata的一生充满传奇色彩，种种神迹使得世人相信她是女神杜尔加转世。她于1415年结婚，但是不久就亲手安排了把妹妹嫁给自己丈夫的婚礼，然后自己住到她姑姑的村子。从那里，她带着追随者开始了流浪的苦修生活，期间发生种种故事，这里不予赘述。1463年，他的养子在水塘喝水的时候不慎溺水而死，她向死神Yama哀告，希望能使他起死回生，死神拒绝她的请求，她便握着拳头愤而发誓说：从现在起，我的族人再也不会落入死神之手！他们死后的灵魂会暂栖在老鼠的身体里，并随着新生儿的诞生返回人身。
大门
鼠神。
这里有约二万只鼠神，如果它从你脚上爬穿过，会被认为是一种祝福，如果不幸，你踩死了一只，将要赔偿等重的黄金。
他们在观赏他们的神。
光着脚站在庭院，看着这一盘盘，其实，挺反胃的。
当时不知道他们在看什么，后来通过安的相机，看到里面有一只白老鼠。
白老鼠被认为是Karni Mata和她的四个儿子的转世。
他们排着队，拿着食物来敬拜鼠神。甚至还看到全身伏地磕头的。
安也买了一份，甚至在进门的时候，她去伸手摸那些老鼠，看得我直打寒颤。
神在喝牛奶。
吃被老鼠小口啃食过的食物被认为是一种赐福。游客们经常吃被老鼠啃食过的食物和喝被老鼠品尝过的奶。不过，令人惊奇的是，这些年来并没有人因此而感染鼠疫，所以，人们认为这是Karni Mata的奇迹。然而，更奇怪的是，由于长期食用糖果和牛奶等不健康食物，老鼠们患有各种疾病，如胃肠功能紊乱和糖尿病等。每过几年，流行病都会导致这里大量的老鼠死亡，不过，很快其数量又会恢复到原有水平。
神庙的最中心，我们不可以进去。 我们绕了中心殿一周，我躲在安的身后，躲闪着神的祝福。当时给我的感觉并不太好，那些老鼠毛涩涩的，看着就不健康。
到处都虔诚的人
安有问到从斋普尔远道而来求子的，我猜想是因为老鼠繁殖力强的原因？
主殿走出来，心里舒服多了。总算可以透口气了。刚才那种冰冷，阴暗，潮湿的感觉少了许多。
跟千柱庙一样，皮制品是不能进庙的。
庙的上方，有网，为了防止别的动物伤害鼠神。
安要喝CHAI。问我要不要，很坚决的摇摇头，我现在可吃不下任何东西。
等安上来，捉弄的问她，你猜我们晚饭会吃得多点还是少吃？她说，onlychai 。
说她很伤心，这是她在印度看到过的最糟糕的庙，那些老鼠并不健康。
回到三十公里外的比卡内尔，天已经黑了。
不知是不是因为她还价太狠（帮我把房价从800还到300），他们竟然不让她在我的房间多待（她晚上要赶回德里）。
晚饭，我们并没有受到什么影响，我吃得少，只是因为那东东实在太咸了。安还让我尝了另一种当地食品。压扁的黄豆？加上蕃茄和洋葱丁，撒上盐和胡椒，再挤上柠檬汁拌了。好奇怪的味道。
吃完晚饭又去喝CHAI，终于有了让我反击的机会，她的手臂被鸟粪击中，我笑得那个开心啊。她说我也会遇到。ON, only one。
回到旅馆，她只能背了包下楼，在楼下坐着，我陪了下去。
好喜欢这位安姐姐，虽然语言不通，但我们一见如故，还会彼此开玩笑，这一天真短。
清晨，卖早点的摊子已经开始忙碌。
这三个小朋友在等车上学
这里很多糕点店，买了一个尝尝，真心没我做的好吃。
这个东东原来是这么做出来的。
还有一种早开的店，就是理发店，但我看一早来的全是刮胡子的人。
原来他们这种剃刀是用半片刀片装上的，可为啥刮胡子都要刮二遍呢？
调整椅背的高度，完全靠这根钉子。
他们不懂英语，但也不赶我走，让个凳子给我坐。很客气的样子。
天冷了，街头开始叫卖棉衣。
也有高大上的建筑。
菜场，出摊可真晚，摆放可真整齐。
还有火车从这附近经过。
这些人看来不太守规矩啊。
因为是沙漠边陲吗？所以有骆驼拉的车。
菜场也会堵，这里见到了好久不见的豆腐。
这是修鞋匠的工具。
古城的大门，其实所有古堡外面都会有这么一个门，有长长的铁钉，在战争的时候，防止大象攻城。
又去喝 CHAI了，老板正在煮，在我看来，尽量家里也可以做，但印度人似乎更喜欢去外面喝。
陶罐，可下面一种又是啥？ 这里还有超便宜的果汁，木瓜汁10卢比一大杯（人民币1元），怎么能不品尝？
没有拍照是因为我现在正被一年轻男子纠缠，他想用摩托载我去看古城。这已经是今天上午第二例了，第一例直接回绝就打发了，可这一次，似乎没那么简单。
他不肯走，一直盯着问：你喜欢印度人，为什么不喜欢我？真是奇怪的问题。
被逼无奈，我用手机告诉他，我喜欢说话少的人，终于，结束。
这个人在染布。 下午，突然发现，每次用手机上网，下线后都有金额提示，而我查流量，并不显示，问了闻侨，他重新告诉我查询方法，还是没有啊。
是昨天充值的问题吗？又找到小店充了一次，可还是不行。难道因为他充的是4G？小店里的人说我收到了短信，所以必须交钱，我的问题他们无法解决，让我去电话公司的营业厅。
叫了TUTU赶过去，花了很大力气才让他们明白，虽然我连续二天充值，却不能使用流量，现在上网都是用的话费。这应该如何解决？他们用自己的手机换了我的卡，又打电话不知为了谁，最后可以告诉我的结果却是，要回到开卡地，加尔各达才能解决。这是什么答复？
但我已经没有时间了，我得去坐开往阿姆利则的车，只能离开，到阿姆利则再想办法吧。
到车站的路上，TUTU司机又搭乘了别人，一个，又是一个，一下子爆发，冲着他大喊，我没时间了。
我想我是过于激动了，以至于边上的老妇人拍拍我的手。其实我知道我留了余量，我也知道，我的火不是因为司机，还好他并不生气，送我到车站，还帮我找到我坐的车，才让我拿包，付钱。
上了车，用围巾装饰我的铺位，靠在窗边看夕阳，我需要缓解心情。还要在车上度过一整夜。 到阿姆利则的时候，天还没亮，找了三轮车到金庙附近找旅馆。这次颇为不顺，不是客满就是价格不合适。还因为背包带绞进车轮，撕坏了小的那个背包。其实那个时候就应该小心吗？就不会发生后面的事？
当我进入金庙这个锡克教圣地的时候，天已经亮了。这个正方形的神池被称为阿姆利塔萨拉斯（不死之池），池中间，就是金碧辉煌的金庙。
池中还有很多鱼。
11月的旁遮普，最低气温已经下到10度以下，这个孩子抵不过寒冷，趁母亲不备逃了上来。
从主殿出来的人
入口。
注：锡克教是15世纪由古鲁 纳那格创建。是印度教和伊斯兰教结合的产物。从创教人开始有十代古鲁。金庙由由第四代古鲁所建，并由此面民世袭制。第五代古鲁编纂了圣典《戈兰特 萨哈布》为锡克教的发展奠定了基础。
虔诚的锡克教徒必戴五样物件：帽子、钢镯、短剑、发梳、短裤，头字母都为K。第十代古鲁在长期的战争中失去了可以作为继承人的所有孩子。因此，自他之后，古鲁不再是人类，而是圣典《戈兰特 萨哈布》。
金庙的圆顶由750公斤黄金制成。教士和音乐家在神庙内室24小时不停的唱颂圣典。
这部圣典每天早上放在寺庙，晚上被放回（永恒的王位）。
而我们以前对锡克教的所知可能是：因为它的独立运动，甘地夫人强行向金庙派遣军队，因此被她的锡克教徒的警卫兵所刺杀。 实在是人太多，所以，虽然住了三晚，但我并不曾走进去。
迴廊里也有人唱圣歌。 没进金庙中心，我去了边上的食堂，这里24小免费对公众开放，提供食物。终于喝到传说中的椰子粥，真是可口。
出了金庙，还找了旅游社，订好了下面二程的火车票。
帮我订票，其实蛮痛苦，因为没有我想要的时间回德里的车票，临时又想换去别的地方。搬出平板，旅行书和打出的攻略，坐在那里研究了许久。因为西姆拉没有直达的火车，最终也只能放弃，先回德里，再往南走。
下午睡醒后，正四处溜达，突然发现，手机的屏幕没有反应了。无法滑动解锁意味着手机无法使用，是因为中午的时候摔到地上了吗？
第一反应是去落实火车票，因为上午订票，并未打出，只是用手机对着屏幕拍了照片。回到旅行社，还好，重新找出订单打印出来。接下来就是我的手机该怎么办？在旅行社订票的客人告诉我三星的营业厅在不远处的地方，于是，一路问了过去。
是因为受的刺激太多吗？这一次都没了脾气。
第一次告诉我的答案是可以修，但需要配件，所以要等一天。很怀疑。
在我告之这是在中国买的之后，他们打了一个电话，答案马上就出来了，这是没办法修理的。
第一次打电话回国，连着二个，在我没有想过的情况下。先生倒是沉着，买个新的吧，还有别的办法吗？
好像还真是没有。可天已经晚了，没有穿外套的我要先回去加衣服，手机还是明天再说吧。
我都没想到自己在加了外套之后，还能再回到金庙。看它在落日中闪着金光。
这二位老者得知我来自中国之后，很高兴的向在展示。
锡克教徒相信这池中的圣水有治愈的能力。所以就算是这个孩子，也被放在了池中。
这个老人，是被人用轮椅推进来的。
他无法站直身体，所以无法下到池中，却叫人用袋子装了圣水，倒在身体上，在这么寒冷的夜晚。
什么叫做信仰
夜色中的金庙。
第二天一早，还是去了金庙。
其实锡克教徒都很友善，但拍照的时候，总是很严肃的样子。
在迴廊的四个角落，可以喝到据说是飘着香气的水，我喝了，香气，真是没感觉到，但的确比食堂的水好喝。
虔诚的教徒在水中一动不动，应该是在祈祷。他帽子上戴的就是短剑。
为了喝到椰子粥，我再一次来到食堂。
入口处，很多人发着餐具。
这一次我被指示上了二楼，看了一下，原来是一楼的大厅已经坐满了。
人们依次坐下，这位大叔看着有点点凶，席间没有和我说过话。却在我吃完后，主动拿过我的餐具，让我可以拍照。
这个容器可以倒水，今天没有椰子粥，只有米饭和饼。对了，这里的食物有人走过来添加，直到你饱了为止。而这些，都由义工完成。
我要做的，只是包住我的头发。
二楼的大厅也快坐满了。说明一下，我背后和对面同样的范围，已经坐满了人。
吃完后，餐具归类放置。
这些义工在收拾蔬菜。
这里是在煮
洗餐具
光大蒜就得剥这么多。
有说每天吃饭的人是8千，也有说达到4-6万。
任何人都可以免费的吃，任何人也可以捐款或者当义工。（金庙不止提供吃，还向所有朝拜着免费提供住宿）
但我没有时间了，我得去解决我的手机。
进金庙，要先走过水池，洗净脚，而且都是拾阶而下，据说这是要求朝拜者要要进一步放低姿态。金庙在四个方向都有入口，象征着向天下所有人都开放。而里面也的确可以见到穆斯林教徒。 我从来没想过买手机是件那么麻烦的事，因为这是在国外。
首先，我选择了一直使用的三星，他们不需要向我做任何介绍，因为我根本听不懂。在网上查阅了资料后，按我能接受的价格选了一款。本以为接下来，只要重新下载我需要的软件就行，可是，竟然发现，这款是针对印度市场的，根本没有中文系统。
换！
最终选择的是一款松下。可问题还是存在，怎么能让我往手机里输中文呢？我只能讲中文，他们只能讲英语，好在我带了平板。在试过图标，扫描等各种方法后，花了二个小时，似乎他们是在系统中装了谷歌翻译，因为我打开所有的网页，都提供可以翻译成中文。
不得不感谢他们的耐心，然后就是一个下午，我坐在那里下我所需要的软件。WIFI那个慢啊，在天黑之前，终于差不多完成。
既然解决了手机，重新解决一下手机卡吧，三星的对面就是沃达丰（印度比较大的电话公司）营业厅。他们答应我，办好手续，晚上可以自行开通（印度的手机卡，分办卡和开通二个步骤），象我这样开通困难的，可以明天一早到营业厅由他们代为开通。
似乎都解决了，但事实上，是我高兴得太早。
这一次终于在太阳下去之前，赶到了金 庙，还遇见一个由几个老年人组成的上海团队，他们从普什卡骆驼节赶过来，明天回到德里。
等我到了这个年纪，应该也还能走吧。
守在南门的那个警卫?(士兵？）特别有意思，每次都会向我敬礼，还向我介绍金庙很多事，我其实基本没有听懂，但实在不好意思走开。 阿姆利则，其实是一个很多灾多难的地方，1919年4月发生的阿姆利则惨案，曾经约2000名民众死伤于英国士兵的枪口之下，还包括还有几百人，为躲避子弹而跳进井里溺水身亡。其中不少是妇女和儿童。
其后是在印度和巴基斯坦的独立分治混乱中，经历了相互残杀（阿姆利则处于印度和巴基斯坦交界处）。
后来，因为刺杀甘地夫人的报复，又有众多的锡克教徒被杀戮。
而我今早要去的是加连瓦拉园-- 1919年阿姆利则惨案的遗址。
当年的那口井，已经被围住，加盖了屋顶。
纪念碑
纪念的火把，24小时长明。
走在去沃达丰营业厅的路上，这个老人正在替别人擦鞋，一双鞋的报酬是10卢比，合一块人民币。
去得太早，还没有开门，只得四处逛逛，这边应该是算新城区吧。
这些人的面前摆放着粉刷的工具，我想应该是等着工作的油漆匠之类吧。
连着二天，坐在那里等人家开门，看来是我太心急了。
但开了门之后，并没有好消息。我被告之，还不能开通，需要等到晚上八点之后，而他们七点下班，我明早七点的火车就离开了。
原因，我是没弄清楚，在加尔各达，另一个电话公司只需要6小时，而他们让我等二天？
我很需要网络啊。
是我表现得太过焦急吗？他们主动提出可以退款。可我需要的不是退款，是网络信号。
无奈的接受这个结果，我还是走向对面三星专卖店。我的谷歌翻译离线包损坏，需要重新下载。
怎么感觉这二天，我都成三星的一员了？
好在他们真是有耐心，从未表现出不耐烦的样子，还跟我聊天，请我只喝饮料，真是好人。
这张照片是其中的二位，可惜对我帮助最多的正好走开了，而我没有时间再等，我必须离开，去中巴边界看降旗。
阿姆利则往西30公里就是印巴边境阿塔里（巴方是拉合尔）。每天的日落时分都有三十分钟的降旗仪式。
因为上个月，巴方降旗仪式中的爆炸案（当时死伤五十几人，降旗仪式关闭三天），安检更加严格。
这是外国人在排队接受安检。
降旗仪式，印度人和外国人分区而坐。
对面高处，一个女兵在打架子鼓。
仪式开始之前，是很多女性在跳舞，真欢乐。
女兵最先出列，走得也太快了吧。完全出乎我的意料。
接着是男兵
再是一个小队
从长官就开始的高抬腿。
边境的铁门，打开了。
再由小队长开始
当然不仅仅是高抬腿，还得重重的跺下。
他们的脚不疼吗？他们的鞋多久换一次？是我太不严肃了吗？
这一幕喜剧吧，是双方在较劲呢。
欢呼的人群，大声叫印度，那时候能真心感受到他们的爱国。
国旗缓缓下降，巴方的人气可真不行啊。
国旗回来了，铁门重新关上，仪式结束。 在这里，因为外国人集中，所以见到不少中国人，其中与我同车的一位是七十六岁的上海老先生，独自一人，这次走了三个国家，第三次来印度。
瘦瘦小小的样子，令人钦佩。
回去的路上，竟然沿途，有油菜花在开放。
第一次大白天坐火车，这个妇人在我的下铺，由她的儿子一家送上车，也是到德里。请她到站的时候叫我（印度火车从来不到站报名）。
她不懂英语，也不太爱说话，却很和善，吃东西的时候，总是分我一份。
不知道是不是因为从边境城市开出，这列火车上多了不少持枪的军人，回顾比卡内尔过来的路上，也曾见到不少装甲车。
七个小时的时间，还好，并不太长。
德里的交通，一如既往的堵。路过香料市场，狠不能下去逛一圈再上来，估计，也不会走太远。
不管是三轮车，还是TUTU，他们为啥不能好好的往前面看呢？
在帕哈甘吉（背包客聚集区）找旅馆的时候，看见对面走来的二个杭州人，看中巴边境降旗的时候，曾经坐在一起，他们不是该一早到吗？怎么也背着包在找旅馆？
原来早上到了之后，他们并没有寻找住处，而是包了TUTU，德里一日游。那就一起吧。
我和其中的女生拼了一间房，再一起去换钱和找餐厅。
另一个男性比较痛苦，从尼泊尔入境后，他并不喜欢印度，按他的话讲，连一天都待不下去。苦于此程所有车票都已订好，而且，他们还有斯里兰卡的行程，所以只能坚持。
他问我，怎么可以待这么久？印度又好在哪里？
印度人很好啊，热情，友善，乐于助人；悠久的历史，灿烂的文化，古代和现代并存着，一路上各种经历都是以前从未遇到的，怎么能让人不着迷呢？
晚餐，挑了一间看着比较好的餐厅，而且里面坐满外国游客。
可半夜里，这位杭州MM 还是拉肚子了，而且有点小严重。防不甚防。
22号这天，我的相机和手机都是空白，没有任何的照片。
我记得一早就和二个杭州人告别。今天，我一定要解决电话卡了。
还好，旅馆附近就有小店代BAN。可能是让我盯着太烦了，让他保证晚上就能开通，让他保证可以全国漫游，而且，只要网络，不用电话费（是分别充值的）。他又拿出一张电话卡，说是已经开好的，只要充值，半小时后就能使用，价格高一些。
他对这张卡的解释，我没有听懂，只知道是一个日本人办的。（外国人在印度办理电话卡很麻烦，要提供护照、照片、旅馆名片，资料审核过后，才能开通，而且就算开通，有效期也只有三个月）
考虑了一下，决定信他。并且说好，如果一小时后不能使用，再回店里找他。
解决了电话卡，再去别处逛逛吧，一逛就收不住手，买了香料，茶叶，围巾。半小时过后，查询了一下，网络可以用了，总算松了一口气。
下午，换了旅馆，去了另一处集市，据说这里有来自印度各地的手工艺品。本着看看也好的心情，结果半小时后落荒而逃。包里已经有了二个小雕刻，一个包包，一双鞋。再不走，又要去换钱了。
这一家小店是我昨晚发现的，就在我住的巷子里。由父子二个经营。
今天，我是第一个客人。
每次都是早出晚归，所以每次总会疑惑是不是走错了地方，清晨的帕哈甘吉和晚上的喧闹总是判若二人。
现在的街道空荡荡的，勤快的小贩们正在开始出摊。
走到后面，这些人正在制做贾巴弟（不发酵的面饼）最好玩的是最后一个步骤，他们直接拿过来放在火里。
早上的康诺特（德里最大的商业中心，新旧德里的分界线）
已经挤满了人，这些孩子，正在跳舞。
其实我很想拍的是这片国旗，上次看到就很惊异。在商业中心的最中间，这么大一面旗帜。
可上次天色已晚，而且，没有拿出相机。
德里的空气啊。
广场上欢乐的人可真多，而且这里什么都有，跳舞的，踢球的，帮烧伤的女孩募集善款的，开着艳丽的摩托炫技的。
实在有点嘈杂，不太适合我，闪吧。
一直听说板球是印度最常见的运动，总算让我遇见了。
别看人家铺子小，生意可是真好。 下午，在旅馆里下载着音乐和电视剧，马上要26小时的火车了，还是多准备一点吧。
夜晚的新德里火车站（德里8个火车站，进出三次火车，三个不同的站） 离开德里，就是离开北印了。有人说，南印会干净整洁，有人说，南印的人没有人情味。到底，我会遇到什么样的南印呢？ 火车基本准点到达新德里，（谢谢闻侨再次为我查询火车的晚点时间，虽然他已经回到大马，但一直没少为我费心）上了车，直接爬到上铺，睡吧。
半夜里有孩子在哭，惊醒的时候听见妈妈在跟他说话，一时竟想，这是哪个少数民族的语言？全然忘了，自己是在印度。
对于上铺的人来说，电风扇上是最合理的摆放鞋子的位置。不占空间，穿着方便。
这个妇人，也是在新德里由她的女儿送上车，因为给她女儿看过我的车票，所以虽然她不懂英语，这一路上，基本成为我的代言人。会告诉别人我叫什么名字，来自哪个国家，要去哪里。
边铺上的孩子，他们是一家四口，父母很恩爱。
穿行于车厢之间的小贩
这种就是安姐姐让我试着吃的当地食品。
车厢连接处，可以给手机充电。可是如果有人走过，就得举高双手，抬高电源线，我个子最矮，离得最远。
于是，不久后，我的手机就落在右边这个人的手里，他的手机放在口袋。
恩爱的夫妻。
她不但是贤妻，还是良母。看见二个孩子坐在她的腿间，向窗外望。那时候正值黄昏，夕阳映在她的身上，暖暖的，满满的幸福。
当时，我正好在发烧，有点小小的伤心。 撑不住拖出背包找药，我的代言人马上递过她的水。然后摸着我的额头，试着温度。
这以后，我被周围的人照顾着，谁吃什么都会问我，用电脑替我的手机充电，让我不用站在车厢连接处吹风。
直到上来一个会说英语的人，我立马露了馅。他们都笑得好开心。 可能是距离太长，火车晚了四个小时，半夜一点多到达门马德（我没有买到直达奥兰加巴德的票，这里是最近的站，要从这里转车）。
下了车，直接找到女性候车室（印度的火车站都有专门为女性设置的候车室）。等天亮再说吧。
裹着睡袋坐在那里，这么冷的天。为啥还要开电风扇呢？
没多久，我被来上卫生间的母女三人发现。我认识她们，同节车厢，隔壁那个铺位。女儿过来跟我说话，知道我并没有买下一程的车票，建议我还是到了奥兰加巴德再找旅馆休整。可我实在没有力气，只能跟她说，我想等到天亮。
也许是我没有表达清楚，隔了一会，她们去而复返，说是她们也要转车，在买火车票，可以帮我一起买之类。盛情难却，那就一起去买票吧。
等看到她们的母亲，又跟我核对了一遍我的名字和到达的车站，拿起手机，不知道给谁打电话。
又再过了一会，她们的父亲回来了，然后跟我说，我的车马上就要到了，不在这个台站，让我抓紧。这一阵忙，睡袋塞回包包，父女三个陪着我，迅速移动。
我的车还没来，做父亲的把我的票递给我，还没向我收钱呢。然后帮我向小贩询问（二等座是没有发车时间和车次的），女儿们则反复向我说明，虽然是二等座，但因为人太多，让我直接 上SL（卧铺）车厢，如果有人问，再加钱给他。
天好冷，做父亲的，再我们喝热CHAI。
很不好意思，他们三个陪着我，想说让他们先回去，可女儿却说，我不懂印度语，也不太懂英语，要一直把我送上车再离开 。
突然人群一阵骚动，很多人在离开，原来，换站台了。父亲提着我的包，女儿牵着我的手，带着我换到另一个站台。
车，很快来了，他们送我进了车厢，叫着我的名字，让我表乱走，二小时，很快就会到的。
不知这是从哪里开出来的，SL的车厢里，挤满了人，连过道都躺满。我找了一个似乎是小孩在睡的铺，坐在边上，二个小时，应该会很快到的。
对我来说，这又是一个漫长的夜晚，上一次，还有同伴在我身边。一阵冷一阵热的。我终于到了奥兰加巴德。 凌晨四点半，我一下没找到女性候车室，裹着睡袋，躺在站台上的椅子上。
反正没人认识我。天，快点亮吧。
6点，天亮了。打个TUTU带去旅馆。
奥兰加巴德的旅馆登记，居然要4页。能让我先去休息再回来填吗？不行。能帮我填吗？也不行。
看着我摇摇晃晃的，真不怕我倒地上吗？
七点，终于，我可以睡觉了。
今天的行程很简单，睡觉，吃饭，去汽车站询问了去埃洛拉和阿旃陀的车。
去火车站买车票。
在印度的火车站，买车票要先填表格，这对我是第一次，在众人的指导下，终于填写完成。
递交，交钱，车票拿到手，核对。不对啊，我明明是44岁。
拿了车票，指给售票员看，他再看了看我填的单子，说了一句什么。
原来，印度车票出错后则不用重新打的，只要在电脑上修改，再在车票上手工修改，加盖一个章就行。
所以，我有了二张打错的车票。
天快黑了，体温又升上来了，摇摇晃晃的回到旅馆。明天，应该会好些吧。
天好，心情就好，身体好像也没有异样。今天，我要去埃洛拉。
注：埃洛拉石窟群(Ellora Caves)，位于印度奥兰加巴德市西北约30公里。1983年联合国教科文组织将之作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。建于公元4世纪中叶至11世纪，共34座石窟，坐东面西，白南至北绵亘1500米，逶迤散落在萨雅迪利山的斜坡之上，是古印度佛教、印度教和耆那教艺术的杰作。
埃洛拉的石雕代表了人类所能达到的最高水平。
埃洛拉一共34座石窟，其中：佛教石窟12座（开凿于600-800年），印度教石窟17座（公元600-900年），耆那教石窟5座（公元800-1000），全长约2公里。
拿着走遍全球，从1开始看。
精美的石柱及正在修缮的佛像。
第5窟，高18米，深 36米，是埃洛拉拥有室内最大内部空间的寺院，据说是用来上课的地方。
石窟外部的佛像和山体上的雕刻
我喜欢的第10窟。
被称为“木匠窟”（Vishvakarma Cave），因为其窟顶肋拱仿照木桁雕凿而得名，约开凿于公园620-650年间，是佛教石窟中唯一的查提亚窟（供奉佛塔而建）。而别的佛教石窟均为比哈尔的僧院样式，被当作僧侣的住所。
喜欢它是因为，在这里吟唱会有回声。刚进去的时候，正巧遇上导游带进的游客，做着示范，那声音在整个石窟内回荡，十份迷人。
所以在里面坐了很久，不断的听着。
这个大概是第14窟，已经是印度教的石窟了。当时看到就觉得应该是在讲述一个故事。回来被我查到。
这是毗湿奴（印度教三大神之一）的第三个化身，野猪
关于这个化身的故事是：亥兰亚克石和亥兰亚克石普是卡什亚普与蒂啼生下的一对孪生兄弟。亥兰亚克石向梵天进了许多贡，并且做了很多祷告，梵天便赏赐给他一种神力。他有恃无恐，越来越自大，欺压三界，把大地给拖到海底深处去了。这下惹怒了毗湿奴，便化身为猪，跳到海里，用獠牙把大地拱出了水面。大地恢复了美丽的形状。猪又跟亥兰亚克石搏斗，最后杀死了亥兰亚克石。
牛做为神，看来历史悠久。
它们在树和石窟中穿越着。
跳过了最为精美的16窟，先到别的石窟观赏。
28窟和29窟之间，因为落石封闭了道路。但走遍全球上说，28窟下面有一条野兽出没的山野小道。从那里下去可以直接去到29窟。
我以为自己找到了这条山野小道，因为小道边上有褪的蛇皮，但是，没上去的路啊。原路返回，实在是不愿意，不光是因为蛇皮，还因为灌木密布。
怎么办？爬吧。
这里看着有个缺口，好像也不太高，三、四米吧。
主要是，我穿的是溯溪鞋，不跟脚啊。
还好，只在下面滑下一次，虽然有些困难，但还是上去了。
听到上面不断有人欢呼，NND，只知道起哄、拍照，怎么也没个人下来帮把手。
爬上去才知道，通往29窟的门被封住，既然爬了一次，自然会有第二次。
知道并不光彩，进去后，没有停留，直接走去耆那教的第三十二窟。
一路上不断反省，昨天买票回来还摇摇晃晃，今天却爬高上低了，我真是打不死的小强。
耆那教的五个窟，在北面最远的地方。最具代表的就是这第32窟。
二楼的大厅，顶上雕刻着莲花。
佛像。
走出耆那石窟群，休息了一会。再次返回29窟（印度教石窟）
先是看了一下，刚才爬上来地方，从上往下看，还真是有点凶险，怪不得刚才那么多人对着我叫呢。
29窟是仅次于16窟。
这是个著名的印度教神话故事。《罗摩耶那》故事里面的十首魔王罗婆那撼动Kalish（即西藏阿里地区的冈仁波齐山）的故事，这个故事大概是说罗波那征服楞伽（斯里兰卡）之后，不可一世，跑去Kalish山去见湿婆，但是湿婆的坐骑Nandi（梵文牛的意思）不让他进去，他就戏弄Nandi，结果Nandi生气，诅咒他将被一个猴子（诃奴曼）给毁灭，罗波那很狂妄就去撼动Kalish，结果湿婆很生气，为了惩罚他的无理和狂妄，就用一个脚趾踏在kalish山上，山就不再晃动了，罗波那就被压在山下动弹不得，罗波那不得不向湿婆表示忏悔，在又歌又唱的取悦湿婆多年后才被湿婆释放。
雕塑中十首魔王罗波那在大地下摇撼着大地，姿态凶猛，而上面的湿婆和依偎着湿婆妻子女神帕尔瓦蒂却显得稳逸沉着，姿态似乎表示要收服这头妖魔
主殿一看就是供奉湿婆的，因为那个巨大的林伽。
29窟外部精美的雕刻。
上面应该是在跳舞的湿婆，而下面一幅却是一个骷髅的形象，这又是什么故事呢？
好东西要留在最后，终于到了最壮观的16窟凯拉萨神庙，这是大门口。
凯拉萨神庙是祀奉湿婆的神庙，凯拉萨山（Kailasa）是湿婆在喜马拉雅雪山中的隐居的一座神山（就是中国西藏阿里地区的冈仁波齐神山），凯拉萨神庙被设想为凯拉萨山。神庙竣工后在主殿告他外曾涂饰一层白色石膏灰泥，增添银辉闪烁的雪山幻觉。16世纪初，穆斯林政府德干地区时把凯拉萨神庙称作“彩宫”，说明当时这座神庙是彩饰的，可惜今天再看的时候基本都是岩石本身的灰褐色。
前殿外部的雕刻，应该是古代战争时的场景。
看来战争不光是在人与人之间
基座部分的支撑宇宙之象
主殿外部的雕刻。
除了中间的前殿和主殿，四周也少不了。
到了最后觉得，面对这么大规模的石窟群，最精美的放在最后也并不合理，因为已经没有那么多的时间和精力，仔细观赏了。
凯拉萨神庙之之所以闻名，是因为他是从一整块天然火山岩峭壁中开凿出来的独立式神庙，神庙纵深约 80 多米，宽约 40 多米，高约 32 米，规模之大，堪称世界之最。据估计开凿这座神庙共挖走岩石20万吨，而且是从山崖顶部即神庙后面雕凿，像地面层层掘进，逐渐剥离，落锤直下约36米，可谓鬼斧神工，独具匠心。
凯拉萨神庙相传是有拉什特拉库塔国王克里希那一世为纪念战争胜利而赦建，主体建筑完成于约756年至775年克里希那一世在位期间，全部工程费时约一个世纪。
这样的奇迹，无法复制。赶在太阳下山之前，再去看一眼第十窟。
一进去就知道，我还是错过的最好的时间。
桁上的雕刻及第10窟外部。
出到大门口，看到这样一幕。
如果你手上有食物，那就会是这样的结果。
夕阳西下，回望埃洛拉。
真是充足的一天，有点累了。所以当发现手机卡又没信号以后，都没力气再去生气了。
出于对身体的考虑，我把在奥兰加巴德的时间，放长了一倍。今天是休整，去了久纳市场街。
好象是去得太早，很多店铺都没有开。看这一家的招牌，应该是出售土布的吧。（当年甘地，为支持民族纺织业，自己纺线织布。）
街道上还有拖拉机
这是一家专门制作男装的店。先是在那里看，接着老板让我坐要椅子上。还问我喜欢咖啡还 是CHAI，请我喝了CHAI。
下面一张，师傅在等熨斗热，烫领子的衬里。
老板其实很和善，但只要相机对站他，立刻严肃起来。
我跟他说要跟他合影，他有些不解，指给他看说，我在右边，他在左边，所以是一起的。
看完整件制作过程，作别。
再往前晃，是卖干果的，买了些葡萄干，可真甜。想起在蓝城的时候，曾经想买来着。当时，那个外国老太太为啥一直偷偷冲我摇手呢？
再晃就是市场了，这是卖香料的摊子。
买了二根玉米做晚餐，还是甜玉米。
后来看到这个特别有意思，跟我们的绳结有点象，是编金饰上的那些串绳的，把小的饰品，加在上面。
最有意思的是，他用脚当工具，很灵活。
可惜，他和别的印度人不同，不喜欢我拍照，最好我走开。看了那么久，只勉强让我拍了一张他的工具。
这是在镶嵌银饰。
这个是小孩子戴的，还有很大个的，是成年人戴在手臂上。
特别喜欢这个香烟盒，可惜是个非卖品。
虽然，她们把自己严严的裹住，但细节上，一样都是爱美的心啊。 今天还有一件事，就是：吃肉。
昨天想了一下，自阿格拉后，已经二十多天没吃过肉了（刚才一算24天）。
所以一早逛街的同时，也在看餐馆。看到一家招牌上有肉的照片，进去问他拿菜单。翻了半天，只看到鸡肉和羊肉。想想，直接开口问了，有牛肉吗？有，随及拿来另一张单独的菜单。太好了。
牛肉炒饭，还真是量多实在，我都没吃完。
很有意思的是我吃饭的这间，不在大堂。
在后面，单独的一间，门口还有个桌子。看着好像不让人随便进出的样子。
而且，左边还有一个门，直接通到室外，除我以前，所有的顾客都是由这个门进出的。
但并不是所有的人都是穆斯林啊，坐我后面那一家，明显是穿着印度的服装，没敢问。吃完后，我还是从我进来的右边的门走出，从大厅到室外。
剩下的时间嘛，烧是退了，感冒依然严重，还是踏实点在房间里看下载的电视剧吧。
今天出门很早，天还没有亮。因为我要去阿旃陀。
注：阿旃陀（Ajanta）石窟位于离奥兰加巴德105公里的阿旃陀村的瓦古尔纳河谷，在离谷底76米的悬崖峭壁上开凿成的一处佛教庙宇，四周风景如画。是印度古代佛教徒作为佛殿、僧房而开凿的，共二十九洞。约从公元前1、2世纪至公元6、7世纪，营建达七百余年，是印度最早被评为“世界文化遗产”的文化遗址，有大量石雕佛像、藻井图案和壁画等。这些壁画是中亚、中国古代佛教绘画的源流。
后来因为埃洛拉的出现，这里被放弃了，石窟被灌木丛吞没，之后的1000多年都被遗忘了。直到1819年，被打猎的英国士兵发现。
车站开出三小时后，我被放在景区大门口。
从这里丝毫看不出，这是这么伟大的一个景区。
坐在那里的人中的一个，好心领我走进去，原来这是整个景区的外部大门，进去，还要乘坐景区巴士。
这里的安保很严，不但要走安检门，连我背的双肩包也要打开来检查。
拿着书，走进第一窟，光线很暗，不允许用闪光灯。这样可以保持的更长久些吧。
第1窟内部后壁中央佛龛前室两侧绘有两幅巨大的菩萨画像，约作于公元580年前后，是阿旃陀壁画最著名的杰作。左边是《持莲花菩萨》，右边是《持金刚菩萨》。
按照中国说法，左边是观音菩萨。
其实，在石窟内，基本我是看不清这些绘画的，只能拍了以后通过相机来看，再和走遍全球加以对照。
这幅是宴请波斯使者。
第一窟。
特别喜欢右上角那个骑着马的那一小块，一下子打破原来的格局，整个画面活了。
这应该是第6窟，没有完成就被放弃。右侧那些小门里，是僧侣居住的地方。
房间很小，顶是这样的。
石头上布满晶状体。
上面一张是雕刻的痕迹，下一张地面上的小坑，是用来调颜料的。
下一张，如来说法。
修缮中的石窟。
看着很简单的二根柱子，左边一根却是不同，用手掌拍击后，会发出不同的声音，好神奇。
这些都是里面的工作人员告诉我的，他们每个月的收入只有三百人民币。
绚烂的壁画，价值已经无法估量。
最后一张是中国的龙，本来也不知道，听见边上的导游一直提着中国。
不同时期的查提亚石窟，变化很大吧。
有些，外部也同样精美。
第24窟，还没完成就被放弃。大厅可以明白怎么样将岩壁雕出寺院的，这里，曾经有几十个工匠在里面雕刻。
26窟的卧佛。
整个石窟群呈U形分布，下面，就是瓦格拉河。
如果走不动，也没关系，可以由人抬着上山。 在光明和黑暗中交替着，每一个石窟也都看过，真是头昏眼花。
回到旅馆的时候，天完全黑了，去了一直去的小餐馆。三次，同样的内容，价格却一次比一次低。但因为最低的一次，是老板走开，别人给我的，终于生了气，再也没进去过。
以往旅行最长的时间是四十天，今年时间上的延长，身体好像不能适应，还好，今天有一整天的时间休整。
既然是休整，那吃就是很重要的一环。我决定，亲自动手。
别的好说，鸡蛋，是个大问题。在印度，鸡蛋是不和蔬菜放一块卖的。昨天晚上回来的时候，看见路口有不少煎蛋饼的摊子，可今天白天怎么一个都看不见了呢？
想来想去，跑进路边上一家小饭店，比划着问他们买鸡蛋。真不巧，他们也用完了，告诉我不远处就有卖的，可我咋一圈都没看见呢？于是，老板让我等十分钟，叫了一小伙计，这太不好意思了，我说我跟着一起去。
居然，鸡蛋是在报亭卖的，2个9卢比，比上次买的还便宜。再顺便买盒鸡肉饭，主要的二餐就能解决了。
不得不夸一下我这锅，不但时不时安慰一下我的中国胃，还能在没热水的时候，让我洗上热水澡。这是二件多么重要的事啊。 还有就是，我终于知道电话卡是怎么回事了。
估计它是跟我一样，需要休息，当我用老的卡代换新卡，一小时后换回，它就正常了。
这卡真随我，能折腾，后来也没消停过。
这个老妈妈不会说英语，她跟我的交流，全靠比划。其实她很爱笑，但拍照片的时候，就会闭上嘴，因为她说她的牙摔掉了，不好看。
后来她的儿子来了，聊天的范围大了很多。他向我介绍了他的家庭（有手机里的照片），了解了我的行程。批评了我不生孩子的行为。
最后跟我说，你来到我们的国家，就是我们的客人，不用担心。
午觉之后，去了最热闹的旧城区。
查尔米纳尔是海得拉巴的象征，就如阿格拉的泰姬陵或巴黎的埃非尔铁塔一样。穆罕默德古力窟突萨伊，海得拉巴的缔造者 ，1591年在最初的城市规划中在中心区建立了查尔米纳尔。据说当时建立查尔米纳尔是用来作为符咒以避免遭受来势凶猛的致命的流行疾病。四个优美的尖塔高达48．7米。查尔米纳尔有45个祈祷室 ，塔内还有一个清真寺。
它甚至还被用做香烟的名称和包装上的图案。
这是附近的麦加清真寺，是被认为海德拉巴最好的清真寺。
后面的大厅，异教徒不得接近，前侧的内部，则安置着十几个墓。
在清真寺看查尔米纳尔。
这周围还是最热闹的集市。这些衣服，闪闪发光。
还有卖二手书的
多漂亮的小坎肩啊
这个是算宠物还是食物？
逛得累了，开个椰子喝喝，真爽。
老城区充满伊斯兰风情。
话说，当年印巴分别独立的时候，海德拉巴是想并入巴基斯坦的，无奈地离得实在太远，后来选择独立，再后来通过军事干预，才加入了印度。
因为住在火车站附近，所以公共交通便捷。谷歌会告诉我坐哪辆公共汽车，上车后，给售票员看书上的照片，到站，他就会叫我下车。
这是往北部走。马路整洁而干净，正在修建高架。居然，间隔一段，还有垃圾桶。
这一段路，不知为何被拦了起来，我看有人走，但非常少，难道走里面不是凉快很多？
被拦在其中的建筑，很漂亮，但大门口有持枪的士兵，我问他们这是什么地方，听不懂。想站在入口处拍照，不让。
说是想拍可以隔着栏杆，那好吧。
相机镜头是肯定伸不进去的，那就用手机吧，在我试图避开铁丝网的时候，右手无意中碰到了一下。
顿时，一阵酥麻，楞了一会才反应过来，这是有电的。
人生的第一次电击，给了印度。
本来想得很好，坐在候赛因湖边吃西瓜。
可蓝毗尼公园不让带包进去，也不让带相机。而且，公园的围栏上端，我又看到了电网。难道这个城市，并不象表面看到的那样平静？
无奈，只能在公车站解决了。
蓝毗尼公园里面还可以坐船去湖中心的一个佛像。
从这个角度看，海德拉巴是个很现代的城市。
往回走，这个酒店好特别。
这里有本我喜欢的书，曾经追着它出下一部。改编的电影，也是一看再看。
很不甘心的在回去的时候，拍了这个建筑物的牌子，但我的谷歌翻译不能准确的翻译，有谁认识吗？
注：海德拉巴的印度教徒和穆斯林这间关系一直紧张。2007年曾发生数次炸弹袭击。导致55人死亡，2013年，在集市地区发生二次炸弹袭击。造成16人死亡。 中午吃饭的时候，第一次吃到了鱼。
快餐的式样，菜是用微波炉热的，海德拉巴，和别的城市，真是不太一样。
街头牙医
现在的方向是往老市区，马路窄了很多，交通也很拥挤。却有很集市。
这个人用脚踩着带动齿轮，在磨刀。
边上则是一个水果市场，他们在分捡着桔子。
在往前走不远是花市，这种是来敬佛的。
串花的小伙子
漂亮的花
继续往前走
可是并没有找到合适的位置去拍我想要的穆西河边的夕阳下清真寺。
我要回去了，还得去赶火车
最后一次坐火车，夕阳很美。
卧铺车厢外面，都会贴上旅客的名字。
时间尚早，中卧还没有翻起来。
南印，现在白天最高气温还有30度，终于，坐夜车，不会冻醒了。 金奈坐落于孟加拉湾的岸边，是泰米尔纳德邦的首府，印度第四大都市，世界100大都市地区之一。同时它也是达罗毗荼文化的宝库，是一个没有受到伊斯兰教文化影响的纯粹的印度文
化宝库。
这是我在印度的最后一站。
入住后，仔细看了一下介绍，计算时间，决定先去帕尔塔萨拉提神庙。
下了公车一路问过去，果然，先看见了神牛在信步游走，很快就再见到塔门。
在古代，塔门内只有印度教徒可以进入。而现今，我可以进入到寺庙的外部。
主殿内似乎有祭祀活动，而我除了进出的人群，并不能看清。我在这里没有发现别的游客，所以，总觉得这里的祭祀会更专注些，不会受到外界的影响。
外间的柱子之一，不知刻画的是哪一位大神。
冈仁波齐做为湿婆修行之所，在印度教中有着极高的地位,誉为世界中心。想当年去阿里转山，看到最多的外国人就是印度教徒。
终于，在街头，看到了它。
这个东东当时并不知道是啥，只是看到有人吃，所以也买了一小段尝尝，没什么味道，但挺饱。
现在知道，这是木薯。
看到一个餐馆，先叫了CHAI，看到有面，忍不住再叫了碗鸡蛋面，又看到有漂亮的玫瑰牛奶，再尝下。
今天吃得可真多，看来南印的东西更合我的口味，这么漂亮的颜色，知道是用什么做的吗？
吃过中饭，继续走，很快就来到了玛丽娜海滩。
中午的时间，气温还是很高（30度），找个树下，休息一会。
沿着海滩路，每隔一段，就会有个雕像。
最中心的位置，依然留给了甘地。
明显对印度的种种传闻，并不十分正确。依然有外国的游客，穿着比基尼。
既然来到海边，自然我也得下下水。
突然看到一匹白马从身后跑过，真帅。
再往前，是圣多马大教堂。
十二门徒中的圣多马，来到印度传教后死于印度。他的一小块遗骨留在了这里。19世纪被改建为哥特式建筑。
注？金奈同时还是种姓制度残留最明显的地区，特别是孟加拉湾沿岸地区生活着许多“哈里真人”，他们都是为了从印度种姓制度的桎梏中解脱出来而改信基督教的，大约有200万基督教徒。
金奈不仅多处有教堂，还看到有教会学校。
最喜欢教堂的是里面的玻璃窗。可是，有人在祷告，不方便打扰，坐了一会便离开。
再往里走，是格拉利斯瓦拉神庙，这里有一座高40米的印度塔门。
这种梯形的塔门也有说法，是神仙下到人间的阶梯。
这么多的小人儿，无一相同，都是怎么塑造出来的啊。
二座神庙，中心位置都有这么高高的一根，是旗杆吗？
最上面那几排，好似云的模样。
很可惜，中心的位置，还是拒绝我进入。 神庙前，有很大的一个方形水池。据说雨季，经常可以看到人们沐浴的情景。
走得太久，回去没有公车可坐，试试郊外列车吧。但是好像要转车。
进车站前上台阶的时候，问了一下当地人，很仔细的讲给我听，发现我听不懂后，把转车的站名，写在我的书上。
买票的时候，拿给售票员看，谁知他一转身就走开了。原来，是去拿眼镜。
没想到全程只要5卢比（0.5元人民币）。
问明方向后，没多久，车进站了。
既然是火车，那自然是不会报站的。问了边上的人，她比我先下，告诉了我还有几站后，很不放心的，又帮我问了别人，然后告诉我，会有人叫我下车。真谢谢她。
于是，到站下了车，又被同车厢的人带领着，转到另一个站台，再顺利的下了车。
回到旅馆房间一看，只花了四十分钟，真是方便，快捷。还特别低廉。 大城市，并不为我喜欢，还是想找个小地方待待。本来是打算去派的故乡看看，无奈距离有点小远（来回大概9小时），还是找个近点的地方吧。一翻搜索之后，决定明天一早去六十公里外的默哈伯利布勒姆。
清晨的埃格莫尔火车站，但我今天要坐的是汽车。
长途汽车站可真远，好在无须转车。
他们让我把包拿上车厢，于是，我的脚就只能这样了。 默哈伯利布勒姆在金奈南边60公里，虽然是个小小地村落，但因为有很多被列入世界文化遗产的遗址，而广为人之。就我看来，这个小小的村子，颇有异域风情，很受西方人的喜欢。而且在这里，我遇见在南印遇到的唯一一个中国人。一个来自香港的小姑娘。居然在这里待了二周，还不肯走，也不去什么景区，只是喜欢和当地人聊天，很有意思。
海神庙， 修建于公元七世纪拉贾斯坦统治时期，展现出的是帕那瓦文化没落时期的艺术风格，这些历经岁月，经受风雨和大海洗礼的壮丽庙宇，1984年列为世界遗产目录。
原先有七座，现在仅存一座。二个金字塔形的神庙并排在一起，小的供奉毗湿奴神，大的供奉象征湿婆的林伽。
神庙被海浪和海风侵蚀严重，现在为了保护，已经沿海边建了一圈防护林。 中午，回去吃饭休息，特意去了被推荐的餐厅，果然是改良过的口味。
酸甜鱼块让我吃在嘴里，这哪是在印度啊，明明像在泰国。
下午去看号称是世界最大的浮雕，阿周那的苦行。这块岩石高9公尺，宽27公尺，表面被分成左右二块。
上面有众多的形象。正好做了些功课，里面有很多故事。
首先是湿婆，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格。
上面一张是湿婆“创造神”的形象，头顶瑞光普照，身形轻盈，充满快乐的气氛。
下面一张手拿雷锤，代表着他“毁灭神”的天职。
中部的裂缝区域象征着印度的圣河——恒河的形象。
这个故事说来话长。有兴趣的可以往下看。
“恒河的降临”是有关湿婆的最著名的神话传说故事。中世纪南印度诸王朝普遍信奉印度教，尤其崇拜湿婆，据说他有极大的降魔能力，印度教认为他有“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的男性生器林伽是他创造力的象征，据说也是他力量的源泉。
传说众天神被魔鬼多罗迦所困扰，预言说，只有湿婆与雪山神的女儿结合所生的孩子才能摧毁此魔鬼。但湿婆沉醉于打坐入定的苦行之中，让他与某个女神结合生子的希望真是太渺茫了。这时的湿婆是一个伟大的苦行者，象征着永远的宁静，在高高的喜玛拉雅山，坐在虎皮上，千百年来他一直在打坐入定，因此，湿婆几乎成了苦行的代名词；他的额头上长着象征无上智慧与洞察力的第三只眼睛，这第三只眼睛标志着他所进行的苦行的伟大成就。但与此同时，湿婆又是舞王，他创造了各种不同的舞姿，有的极其温柔曼妙，有的则极其可怕、猛烈，世界毁灭之日，他会跳起疯狂的舞蹈。一方面是“静”的化身，另一方面则又是“动”的精神。
然而，众神还是请求雪山神女婆尔娃蒂去做这件事。这样，婆尔娃蒂来到了湿婆的苦行地，尽管她想方设法吸引湿婆大神的注意，但湿婆始终沉醉于自己的修行之中。爱神试图帮助婆尔娃蒂，结果他自己却被湿婆睁开的第三只眼睛射出的烈火烧成了灰烬。
最后，婆尔娃蒂决定追随湿婆进行苦行，她去掉自己身上的装饰，成了一个女修行者，在雪山的另一座峰顶上苦修，湿婆注意到她，并被她的精神所感动，于是他答应了婆尔娃蒂的请求。湿婆与她交媾，一次就达一百年之久，中间从不间断或是休息，这使众神感到极为恐惧，担心湿婆的精液也就是恒河之水会冲毁大地。在众神的请求下，湿婆答应自己垂头顶着让水从他盘成了犄角状的头发上流过，然后才流向大地。这样，恒河之水才从天而降，在波光闪闪的恒河也就是湿婆的精液之中，战神诞生了，他长大之后摧毁了魔鬼多罗迦。
浮雕的另一位主角，阿周那。
表现了他在苦行中骨瘦如柴但是仍然坚持精神追求的形象。
他的故事更长，在此省略。
知道了这些小的故事，在看的时候，会寻找相应的形象，顿时觉得有趣了很多。
浮雕旁边山洞里的雕塑，好像更接近生活。
一直往里走，这里是五座庙。
据书上说，该寺庙“建于西元650年左右，原有八座，今存五座，各由一块巨石雕凿而成，以印度教举行庆典或祭祀时所使用的马车为造型，是南印度特有的建筑风格。庙塔略呈梯形，逐层往上缩小，顶端收头为马车车篷形。这种造型是依照公元前印度原住民～多拉维达人的建筑样式所建造。是其后达罗毗荼建筑群式样的原型。换句话说，现在南印度可以看到的各种寺庙，都是在这五种寺庙类型的基础上发展而来的。
每个庙旁边，都有一个等大的动物形象。
庙外和庙里的雕像，线条简单，但形态生动。
还琢出了排水口
黄昏，颜色开始变得金黄。
风吹着，捧着个椰子慢慢走回去，好舒服。
这里还出石雕，看来传统保持得很好。
旅馆离海边不远，自然也要走过去看看。 晚上奢侈了一下，自己点了大虾，还有啤酒。
坐在顶楼的餐厅里，我给先生发信息说，真的不想回去了，好喜欢这里啊。
清早的海边，船在归航。
都是收获满满。
这个鱼的样子真好玩，不知道味道会如何？
看来把这些小鱼小蟹摘下来，是一个很漫长的工作。
清晨的海滩，各自忙碌着。
一直听说南印度有习俗，在门口用粉画出各式的图案，果然又看到了。
这二只猴子，刚从饭店的厨房里偷了蕃茄出来，一只等不及就在二楼吃起来，另一只逃到楼下对面的安全地带。
清晨，哪里都是这么生机勃勃。
再去看一眼阿周那的苦行。
这里最妙的一处，就是雨季时，排水就是在中间那条，水会顺着中间的石缝冲下，代表着恒河，整个画面是活动的。
再去边上看昨天没来得及看的克里希纳黄油球。这一块巨大的岩石似乎在山坡中停止了一样。
据说在巴 尔博时代，曾有人试图用大象来拖动它，也未能成功。
从后面看，象是被切开的一样。
看完这些，得回旅馆了。今天得回到金奈，明天一早的飞机。
旅馆二楼的餐厅往下看，干净而整洁的街道，游客们已经开始享用早餐了。
是不是以后应该考虑，不先买好返程机票？
回到金奈已经是中午，跟了我五十天的鞋子，使用率实在太高，终于坏掉了。和镜头盖一样，被我留在了印度。
第一次有TUTU为我打表。所以相信了他，让我明天五点来接我。
这次选的旅馆，在新汽车总站附近，离机场近，但离市区远。购物的计划，彻底泡汤。
四点三刻，坐在大厅里等着TUTU司机。
老板帮我给他打电话，半分钟后告诉我，他不来了。
是啊，这就是印度。
小伙计陪我走到街上拦到了TUTU，四十分钟后来到机场。
而这里，只卖咖喱，不卖CHAI（读柴音）。
候机室里，鸽子悠闲的走着。突然看到一个美女，小腿上的海娜画到近膝盖，远远看去象是穿了一双带有美丽图案的靴子。
手机里，先生在说，苏州要下雪了。
全文完。
谢谢我的同伴和一路上给予我帮助的人。
写在前面：
你想去印度吗？
我第一次听到这句话是在07年的拉萨，一个奶茶馆，当一个藏族人知道我去尼泊尔之后。
哦？印度？当时脑子里有过那么一闪念。
再次听到，是去年在泰国，当时遇到的同伴对印度很向往。，可我还不知道我是否可行。在去年的游记完成之后，查阅了相关的信息，发现，原来是可以的，于是，看游记，做功课，订机票。。。。。。。
真是一次漫长的等待。
今年的十月，当我坐在飞往加尔各达的航班上，对我的同伴说：明明是坐的飞机，怎么却象在坐过山车呢？
当时并不知道，这种情绪几乎贯穿了整个印度，上下起伏着，带着兴奋和不安。
时间：2014年10月14日到12月6日
费用：约8600人民币
线路：苏州-上海-吉隆坡-加尔各达-格雅-瓦位纳西-克久拉霍-欧洽-德里-阿格拉-斋普尔-乌代普尔-焦特普尔-伊斯伊梅尔-比卡内尔-阿姆利则-德里-奥兰加巴德-海德拉巴-金奈-默哈伯利布勒姆-金奈-吉隆坡-上海-苏州。
拍这张照片的时候，我已经在加尔各达的机场待了一夜，天刚亮。
初印象是：入境很容易，印度人相当随意，公共场所不太顾及别人。机场不但有持枪的军人，还经常有警犬巡视，但气氛并不紧张。
这是加尔各达的印度博物馆。
加尔各达是印度第二大城市，从机场到背包客聚集区萨德街，我和同伴选择了大巴，这个过程让我见识到很多熟悉的画面，二名男性勾着小手指，拥挤的交通，好喝的CHAI。
找好住处，换好钱，办好手机卡已经是下午了，于是选择了离住处不远的印度博物馆。
这是印度最老的博物馆，第一次体会到外国人的优越性，一进售票处，就被保安领到最前面，本地人都在那里排着队呢，当然，我们的票价是他们的15倍。
这个厅还算吸引我的视线，呈列的都是各时期的石雕。很多地方都是空白，贴着一张纸，让同伴看过才知道，它们去了中国展出，我来到印度看它们，它们却去了我的国家，好微妙。
更微妙的是：我和同伴被要求站在一起拍合影，从去年遇到到今年，印象里从未跟他合过影。那人拍了我俩之后，道了谢转身离开，咦？他要我俩的照片干嘛？
随后又被邀请数次合影，我基本一看就闪，同伴数次牺牲色相。
这个厅还算吸引我的视线，呈列的都是各时期的石雕。很多地方都是空白，贴着一张纸，让同伴看过才知道，它们去了中国展出，我来到印度看它们，它们却去了我的国家，好微妙。
更微妙的是：我和同伴被要求站在一起拍合影，从去年遇到到今年，印象里从未跟他合过影。那人拍了我俩之后，道了谢转身离开，咦？他要我俩的照片干嘛？
随后又被邀请数次合影，我基本一看就闪，同伴数次牺牲色相。
：）
10月17日一早，萨德街。
这红墙和白墙之内就是印度博物馆。
那个水桶里应该装的是他们的饮用水，架在砖上的是做饭的锅。
棚里是睡觉的地方。
那边，早起的人在喝CHAI，从昨天出机场尝过之后，就特别喜欢，我也去喝一杯。
用陶土的杯装了，很环保。
这边喝完，转个街再找地方喝，这个摊很热闹，我也过去和他们坐在一起。
大家相互拍呗。
坐在那里喝着，看着。忽然，坐在边上的小伙子把耳机的一端，插进我的耳朵里，里面传出的是印度歌，是他喜欢的吧。虽然有点惊讶，但我喜欢这样的善意。 今天上午的计划是去特蕾莎修女创办的motherhouse（仁爱之家）做一天的义工，但我们并不认识路。
在不断问路的时候，遇见一个人，表示可以带我们去。
他给我的印象是个拾荒者，他向我们介绍了自己的名字，家人，和家庭的一些情况，这个场景，在很多游记里都有记载，无非是带路，收取小费。但我印象很深的是二点，一是：他数次为自己的衣冠不整道歉（他的衬衣上有一个不小的划口），二是，在拿到50卢比（人民币5元）之后，他不仅用英语说谢谢，还一直问我的同伴，谢谢的中文怎么说，用中文向我表达了谢意。
仁爱之家总部小小的门口。
若不是那人带领，我们应该是无法在别人出发之前赶到。
以至于，我们都没来得及参观特蕾莎修女陵墓。刚找到一个中国人，就开始了某些“仪式”？
先是唱基督的歌曲，我不会，只能低着头听着，然后是请最后一天做义工的人走出来，唱感恩歌，看着很多人，眼中闪着泪光。
唱罢，分组。那个中国人去的是垂死之家，同样是中国人，自然想去同一个地方，他让我们去修女那里登记，因为我们没有特别说明，所以分派的字条上写着Prem Dan（老人之家，照顾需要长期照料但不垂死的老人）。
领队的是个智利人，每年来加尔各达做一个月义工，已经几年。这一队里有三个东方面孔，来自三个国家：马来西亚，韩国，中国。
在这里服务，男女是分开的，这让我一下慌了神，语言不通该如何是好？
韩国的那个女孩，帮我拿来围裙和手套，指给我放包的地方。当我们进到宿舍的时候，能移动的人已经出去了，床已经搬开，用消毒水拖地，擦床垫，重新把床摆好，铺床单，然后就是去室外帮助向那些老人分发食物。
把分好的食物拿到她们面前，有行动不便的，需要喂食的，要喂她们吃下。在我东张西望想知道该做什么的时候，我被招到一个老人面前，这应该是个中风的病人，她被斜绑在椅子上，看着我，不能说话。
奶茶冲的米花是很烫的，她知道我是新人，虽然看着我每次都先吹凉，但还是用嘴唇试着温度，她坐不直，我们俩都很努力的尽量能一次把一勺的米花吃完，我很紧张，不知道怎么做会更好些。先喂的都是干的部分，最后的那些奶茶是实在不在我的能力范围之内，我向一个老的义工求助，她告诉我应该怎么处理，但很快发现，我根本听不懂，于是她接了过去。
不知不觉到了休息的时间，男性的义工们也都过来坐在一起喝奶茶，大家聊着天。
十几个人中只有二个来自相同的国家，真是个多国的部队，只有我和同伴二人是一天的义工。
这是休息时间，大家坐下喝奶茶，聊天。
休息总是短暂的，下面更加忙碌些。
替老人按MO头部，跟她们一起玩拼图，喂中饭。
送她们回房间的时候，才发现，残疾的人比我想的要多，有些需要坐轮椅，有些是自己坐在地上撑着回去的。
最后一次搀扶一个老人回房间之后，我被另一个老人招手叫到床前。我看看四周，义工只有我一个，我知道她，我们到的时候，她就在跟老的义工打招呼，看着是个性格活泼的人，似乎看不出患有疾病的样子，她叫我干嘛呢？
我走到她的床边，她对我微笑着，捧起我的脸，亲吻我的双颊，双手合十对我说着谢谢。
禁不住，泪流满面。
离开的时候，回望Prem Dan。 回程，因为大家大多都住在萨德周围，所以没有再搭公车回去仁爱之家的总部， 领队帮我们打TUTU直接回到萨德。
在印度，TUTU是主要的交通工具之一，这里的TUTU比泰国小很多，因为是固定的线路，领队帮我们谈好价钱（一般对外国人都会开高价），分几批，让我们坐上去。四个大人挤在后面一排，那是绝对无法动弹的，坐在最外面的闻侨（我的同伴）甚至脚都放不进来。
加尔各达拥挤的交通，TUTU的横冲直撞，那一程，真是心惊肉跳。其实一直到离开印度，我坐TUTU的时候都会不安，但必须承认，没有出过意外。
回到旅馆，退房，存包，找地儿吃饭吧。在街上晃着，看见早上一起的那个韩国女孩和昨天误以为我是韩国人的另一个韩国女孩都坐在路边吃饭，禁不住好奇，第二天就吃起了路边摊。另一个韩国的女生，第一次来印度，，哪儿都没去，就待在儿童之家做义工，已经三个月了，说是刚去的时候也是天天都在哭，现在已经习惯了。
下午，去了多利亚纪念堂，明明还在开放的时间，不知为何却不让我们进入，只能离开。
走走晃晃，天色渐晚，今晚就要坐火车离开了。
终于，要见识印度的火车了，传说中经常晚点，不报站名，名字会贴在车门口的火车是什么样的呢？ 在印度，火车无疑是最重要的交通工具，历史悠久，网线遍布各处。而它的实名制，也实行近百年。
这一次的印度之行，火车也是做为首选的交通工具。为了在排灯节（印度三大节日之一)前，赶到瓦拉纳西，闻桥在官网上注册，并提前订购了二程火车票。今晚，是我们的第一程。
尽管印度火车站的画面几十次，数百次的出现在我面前，但我到达豪拉火车站之后，还是感到震惊。候车室的地上，坐着，躺着，满满都是人，黑压压的几大片，甚至我们都找不到合适的地方。
上到二楼的AC候车室（印度火车卧铺分为AC1、AC2、AC3、SL四等），外国人的优势再一次得到体现，查票的人数次从我们面前经过，却都跳过（我们的票是SL，不可以进AC的候车室）。
闻侨每隔一段时间，就下楼去看电子屏，回来对我说很奇怪，比我们时间晚的车次都已经公布站台，而我们的班次却迟迟没有信息，问过值班室，说没有问题。
再晚些的时候，答案终于揭晓，我们的火车改道了。那对我们有影响吗？问了值班室的结果是无任何影响，但总觉得放心不下，官网上去搜了站名，再搜了公告找出地图对比，我们要去的格雅，被跳过了。。。。。。。
那怎么办？公告是改道五天，延期不可能，唯一的办法是到最近的站点下车，然后转车。所有经济上的损失和下一程的车票，都由我们自行负担。
第一次见识到印度铁道的随意性（提前无任何通知），却也无可奈何，只能期望下一班车票能顺利买到。
上车，找铺，检票（印度火车站，进站是不用查票的，上车后，卧铺车厢会来检票），睡觉。
一晚的辗转，这是第二天早上，停靠的一个小站。
SL车厢，不锁车门，在门口坐了一会，迎着风，把脚伸出门外，感觉很自由。
天亮以后，便躺不住，从上辅下来坐到下辅（印度卧铺车厢没有座位，在我们座位的位置，是二层的边铺）。
车厢里，一直有小贩进出，叫卖着CHAI和各种小吃的东西。旁边边下铺坐着二个印度人，买了带壳的花生，示意要给我吃，推了二次之后，便接过几个，自己剥来吃。我跟他们说，我是中国人，但明显，他们并没有反应，看来是不懂英语。
递了二次之后，看我不好意思一直拿，竟然帮我剥好一把花生仁，再递过来。此后一直继续这个步骤，当然也没少了我的同伴。这是我第二次感受到普通印度人的善意。
晚点三小时之后，到了帕特纳，所幸后面的车票购买十分顺利，但原本只有六小时的车程，延到了十四小时。 格雅并不是我们要去的地方，我们想去的是十公里之外的菩提迦耶。去看一棵树，那棵菩提树。
大菩提寺，高52米，始建于公元前三年，由阿育王建造，后几经修缮，于2002年被列为世界文化遗产。
虽然是清早，但已经有各国的僧人在此念经了。
光脚踩在石板上（进寺庙不能穿鞋），那是相当的凉。
看见一队小和尚，远远的跑过来，感觉上，大部分象是藏族的孩子。（这里有藏寺庙，还有藏人村）
待我转到后面的时候，他们已经列队站好，在唱佛歌，各国信徒们纷纷站在前面合影、布施。
这就是那棵菩提树。
其实这不是那棵的本株，本来的树已经被毁，这株是阿育王时代带去斯里兰卡的分枝，后又从斯里兰卡移回。
树下，是金刚座。
再转过去，这一隅，是藏传佛教的区域，很多僧人，在长叩。
这是在藏区最为长见的场面，所以找了一处空地，坐下想吃点饼干。
刚一坐下，就有狗狗围上来，我知道它们是想要些吃的东西，但它们也不会去抢你手中的东西，只会趴在你的身边，脚塔在你的脚上，非常温顺的样子。
饿了，回去吃饭，正好遇上住在同一旅馆的中国人，叫上一起，这是第一次吃印度式套餐，当时觉得，味道还不错。
其实这里还有各国的很多寺庙，昨天傍晚已经去粗粗转过。
所以，这天的黄昏，还是再去了大菩提寺。
黄昏的大菩提寺，各国的僧侣都以自己的方式在参拜者，但给我的感觉并不太好，似乎各自为营，又似乎有些哗众取宠，总之不是那么纯粹。
那塔下，便是那棵树，真真是枝繁叶茂。
夜了，那一点点的，不是星星，而是--飞虫。 又到了离开的时候，今晚，是第二程火车，还会有变化吗？ 惊喜总是越来越大，这次非常彻底，我们的火车，被取消了。
那下一班呢？那一班也取消了。那该怎么办？坐到帕特纳，再转车。
我看着同伴在几个售票窗口和办公室来回奔波（因为我不懂英语，所以一切对外事宜都由他负责），甚至去了近处的汽车站，最终能解决的方法只有去帕特纳。买票吧，他得到二个大学生的相助，在我们的车票上注明车次和时间（二等座只有出发和到达的站名，不分车次和时间）。
等。
在边上的小摊买了一块塑料布，铺在地上，我们和印度人一样坐在地上等待着。但情况并不乐观，因为闻侨告诉我，几处问到的信息都有所不同，有人说一点，有人说一点半，有人说二点。除了笑，已经不知道该怎么表达了，在印度人的眼中，我们现在很欢乐吧。
12点过后，走去站台，再次询问的结果，这班到帕特纳的车也被取消了。
那我们该怎么办？站长值班室告诉我们下一班可以坐的车次和时间。
茫然的在站台上晃动着，闻侨发现了一个洋人，似乎是游客模样，跑过去问他是否有好的方法。他的手机上有一个软件，帮我们查过之后，告之，值班站长告诉我们的班次，是从帕特纳开出的。
再回去问，值班站长很肯定的说，没错，比着右边说，是往这开的。 （ 后来，我们看到了那班车，真是的往左开的）
闻侨再次辗转于各处，每一次回来都有着不同的答案，我们可以相信谁？
最终，他发现了一个游客问讯处，这次的答案让我们大跌眼镜：前面值班长和官网都说取消的火车，又来了，让我们过半小时再来问停靠的站台。象救命稻草一样，我们不敢远离，坐在离问讯处不远的地方。快半小时的时候，有人出来告诉我们站台号。
去到站台，再问，有同去帕特纳的人，总算可以放些心了。
好心人的，让我们跟着他们一同上车，帮我们占了位子，到站的时候，招呼我们下车。
帕特纳是个比较大的站，上车的人真多，我被挤在中间下不了车，心里好恐慌，大声的叫着，让我下去，让我下去。还是同伴听到，回过来拉住我，把我拉下车厢。
到这里，才是一半。
我们又回到了前天的那个售票处，凌晨四点，只有一个窗口卖卧铺票。我排队，他去填表格。等他填完表格，我向他询问时，才被别人发现，我是队伍中唯一 一个女人，而且是个外国女人。
于是我被告之，可以不用排队，站到最前面。天大的喜讯，我拿着表格，越过几十个人，直接站到第一个，买到了最后一张卧铺票。
还差一张怎么办？只能去买二等座。
这个售票窗口是男女分开的，看着快到发车时间，我只能仗着一张外国人的脸，挤到了最前面，先是叫我去买卧铺，后来，无视我一直竖着的手指头和ONE PEOPLE的叫声，把我递进去的钱（因为不知道票价，所以把刚才找回的钱都递进去了）全部收进去，扔出来三张票。
退票不在我力所能及的范围，闻侨很狼狈的挤过来，退掉二张票。
差不多已经是开车的时间，我们俩背着大包，往站台跑，翻过天桥。天呐，这辈子也没见过这么多的虫子，漫天飞舞，我们俩对视一眼，不敢张口，不敢停留，站台处，已经有一列火车停在那里了。
没时间多做辨认，上车前看到一个当地人问，是这班车吗？是到瓦拉纳西吗？上车后还问，是这班车吗？是到瓦拉纳西吗？答案都是肯定的。
可是，为啥我的铺位上有人呢？为啥，怎么给他看票，他都不下来呢？
于是，我的票被传阅，终于有一个人说：你们上错车了，你们的车是下一班，晚点了，还没来。我们的车也晚点了，所以停在这，也是要到瓦拉纳西的。。。。
下车，再等。
又过了一会，广播响了，闻侨告诉我，要换站台。这时候，我们已经从晚上九点半折腾到了第二天五点，二个人都处于半昏迷状态。我看见闻侨一听见广播响，就一脸严肃，竖起耳朵，而且一次次的问遍了他觉得衣着得体的人，是不是这班车，是到瓦拉纳西的吗？
我知道他比我承受得更多，已经到了快崩溃的边缘。其实，整个晚上，我脑子里一直出现的就是，幸亏有他在我身边。
这一天的个性签名：印度火车已经不在我能理解的范围内了。
差不多五点半的时候，我们终于上了车，闻侨也顺利的补到了卧铺票。
终于，可以睡一会了。 终于，我们到了瓦拉纳西。
坐在瓦拉纳西火车站外国人售票室舒服的沙发上（在印度的大城市或者知名的旅游城市的火车站，有专门的外国人售票窗口或者售票室），等待买下一程的火车票，只是刚刚开始，一切都将继续，都会好起来的。
注：瓦拉纳西，印度著名的印度教圣地之一，相传6000年前由作为婆罗门教和印度教主神之一的湿婆神所建。早在公元前4至6世纪，这里已成为印度的学术中心。
印度教徒一生中有四大夙愿：居住圣城、敬拜湿婆、结交圣人、饮浴恒河。三个与瓦拉纳西有关。 今天剩下的时间就是好好的休整。
傍晚，越过夜祭的人群，到有着花园餐厅的AK吃晚饭。什么都不必着急，还有大把的时间。唯一的不足是：这里的东西好贵啊。
饱饱的睡了几觉之后，清晨来到恒河边，这是一间小的印度寺庙，他们是在念经还是还吟唱？
恒河边沐浴的人们。
注：印度教徒认为在恒河沐浴可以洗涤罪恶，饮用恒河水可以延年益寿。
很多人可能知道恒河夜祭，但实际上还有晨祭。
与夜祭相比，关注的人少之又少。以到于最后那些小糖球都无法全部送出。看着祭司四处张望，我伸过手去接了几粒，真甜。
这位伸出手的老者，在往他人的额心点着红色，我不太清楚他的职业，只知道有很多类似的人等，似乎是可以为他人祈福，点红。
这是一排行乞者。我猜想，他们来自四种种姓之下，没有工作的机会和权利。
沐浴前的仪式
她们在做的也是某种仪式
排灯节还没到，但今天也是一个重要的日子。某位女神的节日，印度金庙的几个入口前，排满了长长的队伍。
但因此，金庙对外国人关闭三天。
有人群，就一定有维护的人。没问，枪里是不是真有子弹。
来瓦拉纳西，不得不去这家著名的Blue Lassi Shop。小小的店铺，写满各国的文字，和不同的照片。
这是酸奶的制作过程。
看的时候，忽然听见有某种声音，由远而处，当我反应过来，担架已经快到我的面前，回到店里已经没有可能，好在墙边有个凸起的地方，我站上去，尽量让自己的后背贴住墙。
千万表掉下来，不然，真的可能扑倒在尸体上。
我和同伴点的酸奶。吃了之后有点不太明白，为啥有人会天天去，甚至一天二趟。
好在在这里收获了兔爷。
虽然叫起来是爷，其实她是来自四川的一个女生。早上就曾在巷子里看到过她，我还跟同伴说，肯定是中国人，同伴还将信将疑，果然。
她的经历让我笑得不行，原来各有各的奇葩遭遇，顿时觉得自己好开心。
我们说好一起逛街，看脚琏，画海娜。
看到这么多士兵，应该知道有多少人群了吧。
这个就是画在手上的海娜。 接下来的事似乎有点琐碎，简单的说，跟着兔爷混到了印度人家里做的饭、一只手上画满海娜图案、没能说服兔爷改签车票与我们同行。但是，陪她完成一个心愿，就是下恒河去游泳。
我们选了一个偏僻的地方，试着走下石阶，这位印度男子，很好的展示了绅士风度，牵着我俩，以防滑倒。（进恒河，不可以穿鞋）
他身上的那条白绳显示，这是一位婆罗门（最高的种姓）
本来只想泡泡，经不住兔爷劝说，既然下了，那就游吧。
据我的同伴后来说，我俩成了印度人的拍摄对象，路过的人也纷纷驻足，还有人拍了视频。
水不冷，如果不是跨裤碍事，我应该可以游得更远。
上来之后才发现，镜头盖没了，随手放在裤子口袋里的，结果，奉献给了圣河。
傍晚的时候，兔爷走了，继续她下面的行程。
晚上，还是没去看夜祭，选择了看表演。
这是在表演之前，我尝试了一下。
这是锡塔尔琴和塔布拉手鼓。
初始的感觉是完全不搭，各自的表演者神态也完全不同，但可以感觉到他们在享受这个过程，再后来，越来越能感受到他们之间的那种交流。
虽然最终也只有我们二个观众，但依然认真和投入。这是我最为欣赏的地方。
问了一下，最短期的学习周期是一周。真可惜，我没时间了。
到瓦拉纳西的第三天，终于去坐船游河。
路过烧尸台
河边沐浴的人。
所有这一切都集中在河的西面，因为沐浴必须迎着太阳。河的东面，空空荡荡，连房子都没有。
他们来自于印度的南部，来之前，曾经许下心愿，沐浴之后就剃去头发。
晨雾中的瓦拉纳西
再喧闹的地方，都有内心宁静的人。
他独自坐在高处，做着仪式。
走近烧尸台，这是木柴在称重。
一边喝着奶茶，一边看着过程，其实并没有什么特别的感受。
但没能坚持太久，因为没吃早饭，肚子饿了。
吃过早饭，继续逛小巷。
买了当地的衣服，另一只手，再画上海娜。
又是一副担架抬过，从搬运到结束，都不能有女性家属参与。
印度教徒相信在瓦拉纳西的恒河畔火化并将骨灰洒入河中能超脱生前的痛苦。所以，有人在重病之后，会专门赶来。
这是一间茶叶店，店主在教我怎么煮CHAI。
下午，逛了另一边，去看了另一个烧尸台。这个的规模比较小，对所有的宗教教徒开放（早上的那个，只能印度教徒开放）
没注意的时候，发现不知何时抬来另一具。
没有任何家人，而且是用的烧过的木头。
一个人把他抱起来，离开地面的时候，他的头部与身体呈现90度，我和同伴对视后转头看去，那个球状的部位破布而出（所有尸体都被白布包裹）。掉到地上。。。。。。
整个人都傻掉，甚至都忘了转头。
很久之后，才回过神来，晚上会做恶梦吗？如果先看到这幕，我还会下恒河吗？
好在，夜祭的时间快到了，早点过去，占个好位置。
当铃声，乐器和吟唱的声音同时响起时，心里还是颤了一下，相当有诱惑力啊。
这是每晚都有的祭拜河神的仪式，分为二处，即使下雨也不会中断。祭司全部来自最高的婆罗门。
吹起法螺
今天的主祭司，实在不是我的菜。
台下的人们
这是第一次看夜祭，也是唯一 一次完整的看完。
今天是排灯节。从昨天开始，旅馆就住满了印度人，早上的恒河边，很多点灯的人。
注：排灯节来自梵语词deepa和avail字面意思是“排灯”。排灯节与几个印度的神话有关，这些神话讲的是正义战胜非正义、光明战胜黑暗的故事。其中有一个故事讲的是，印度教的克利须那神消灭了破坏天地的恶魔和地狱之神纳拉卡苏拉。
这个节日对印度的锡克教徒和耆那教徒也具有重要的意义。相当于印度的春节，会持续五天。
这些灯都是希望。
今天的计划是上午去鹿野苑。同行的还有昨天遇见的一个中国游客，由于他的种种行为，被我们戏称为土豪。
这是僧侣和信徒在遗址上念经。
注： 鹿野苑为佛教四大圣地之一，佛陀在菩提迦耶悟道之后，来到鹿野苑讲解佛法，并在这里收了第一批门徒。公元三世纪，阿育王在鹿野苑建立了佛塔和寺院。到公元640年，玄奘来访时，这里已经有僧众1500人。穆斯林入侵者在12世纪后期洗劫了这个城市，使之消失，直到1835年，英国考研学家才让它重见天日。
这是来自泰国的僧侣团在转答枚克佛塔（佛陀第一次说法之处）
塔身精美的雕刻
答枚克佛塔
也会有这样对着佛塔静静念经的人
鹿野苑是真的有鹿的
松鼠是很多景区的常客
在这里还遇到一队来自福建南部的理佛团，由一个年长的出家人带领。
节日总是更加拥挤。
回到瓦拉纳西，三个人一起吃中饭，与土豪告别。旅行就是这样，不断的遇见和告别。
今天，很多房檐上都挂上了某种树枝，街头巷尾，包括旅馆楼梯的转角处，都点上了一盏盏灯。
夜祭，自然也有更多的人。
高处也挤满了人
印度庙附近的台阶上，也点满了灯。
孩子们追着，跑着，时不时放着炮仗。远处，还有烟火。今晚，能睡个好觉吗？
排灯节的第二天，一大早在河边洗浴巾的人。
瓦拉纳西所有旅馆的床单和浴巾都是在恒河中洗了，铺在河沿晒干。
众人用恒河水浇在林迦上（男根，湿婆的象征，他力量的缘源）
印度庙前很多人，我爬上去，坐在门口喝CHAI。询问了一下，原来我是可以进去的，只是不能拍照。
那就进去看看吧。湿漉漉的地面，湿漉漉的人们，最中心的位置是个巨大的林迦，受着膜拜。在外间，却很随意，有人念经，有人烧着椰壳做着法事，有人则围在一起吃早饭。
往回走，结识了中国的促和蹄蹄。
到他们的旅馆聊天，吃中饭。等他们三个都吃完了，我的饭都没有来。问了半天，查了帐单才发现，根本没有写，明明我是第一个点单的，明明核对了几遍。
我反省，RP太差，怪不得火车都没了。
下午的时间很悠闲，找个街边的小馆，点了壶CHAI，吃零食，看电视，闻侨在补前面的日记。
晚上又陪他们去看夜祭
连着三天的观赏，觉得夜祭有点趋向于表演，祭司们十分关心自己的仪态，而且会关注游客的反应。
这一次，整场，我和蹄蹄都在评论，那一个更帅，哪一个会更受女性游客欢迎，而且一直在辨认，究竟哪二个是被中国游客睡的当事人（这点无果，估计早换人了）。
没等看完，我们就闪了，仲的印度朋友在等我们，带我们去买酒。 这一晚并没有期待的把酒言欢，受制于十点关门的规定，我们拎着酒各自回了旅馆。
今天，旅馆里住进一个中国人和她的韩国同伴，他们没来得及和我们一起观看夜祭，但叫我们带了酒，所以约了一起去旅馆的平台。原来高处可以看到晚多的烟花，真漂亮。
在瓦拉纳西的最后一天，也是穆斯林新年的第一天。
走去穆斯林居住区，看看他们怎么过节，却被告之，晚上才开始有庆祝的活动，看来赶不上了。
这二个人给我尝了他们的点心，还真是好吃，也不太甜。
还看到一只穿了衣服的羊
其实瓦拉纳西老城的街道经常是这样的，当然，还少了时不时走过的牛，还有房顶上跳来跳去的猴子。
再见恒河，再见瓦拉纳西。 这一站是克久拉霍。
克久拉霍建于10-11世纪，曾是“月亮王朝”昌德拉王朝的首都。这里的众多神庙是印度最主要的观光胜地之一。1986年被联合国教科文组织列入世界文化与自然遗产保护名录。今天，原来的85座寺庙只有22座历经时间的摧毁而保留下来。
仲和我们买的是同一班火车，所以，这一程变为三人。首先去的，是最大的西庙群。
克久拉霍是那个时代的王朝所流行的印度秘教，也称坦多罗教(Tantfism)的传播中心。坦多罗教大约是在公元5到9世纪时从印度教派生出来的，主要宣扬与性有关的一些宗教思想。克久拉霍神庙便是举行坦多罗崇拜的狂欢仪式的场所。
密教神秘主义的宇宙论认为，男女两性的交媾就隐喻着宇宙两极的合一。通过想象的或真实的男女两性的交媾，就可以亲身体验与神合一、与宇宙精神同一的极乐，这种性仪式或性瑜伽被看作灵魂解脱的捷径。
栩栩如生
庙宇之间有大片的绿地，象个大型的公园。
转角处也都雕满。最上端的平面属于后天修补。
在我看来，就算没有那些性爱的内容，也足够精美，这一高度已达巅峰，后人无法企及。
昨天，闻桥的镜头就无法对焦，所以，今天开始，我们共同我的相机，使用的时候，更换自己的卡。
比较多的时间，是我俩各自等待，而仲则轻松很多，饶有兴趣的找出那些隐秘的部分，指给我们看。 出得门来，很多小贩会围着推销《爱经》。这一路，应该是这里的最为全面，各种语言，各种版本，真是应景。
第二天一早，先去了东庙群，这一片有印度教和耆那教的庙宇。
从热闹的瓦拉纳西，到这小小的村子，清静很多。清晨，走在薄雾的小路上，心情舒畅。
这是耆那庙内，大门边的雕像。
其实我一直不能分辨耆那教的神和印度教神有什么不同。
印象中，似乎更多祼身，而且，少有装饰。
太阳刚刚升起，不知道是季节的原因，还是空气太差，不管是日出还是日落，光线都不太给力。
左边是印度庙，右边是耆那庙。
里面也蛮多生活的场景，中间这位女子，正在描眉。
东庙群看过，再去南庙群，这是一座女神庙。
这是建造庙宇的场景，二个人，抬着工具。
女神应该是爱美的，所以信徒给她带上了花。
这些跳舞的女子，真美。
这次在印度忍不住购物，这次又买了克什米尔羊毛外衣。
今天的火车是中午开，从克久拉霍到欧洽，只有二等座。刚上车的时候还非常空，这一列车的五个外国人，都坐在一起。二站之后，情况大为改变。
对面的这个法国男子，真是绅士，看见边上挤着的孩子想睡觉，就让他躺在自己身上。
这其实是一个人，托她的福，我们听了几小时的颂歌，头痛得不行。
印度人对外国人，总是忍不住的好奇。
上面一排，其实是行李架。比较郁闷的是，坐在下面一排的人里有我。
于是，上面吃啥，下面就会飘点啥，喝水的时候，我也会沾到点光。
来自车厢内的关注。
车厢外自然也少不了。
本来这一站，只等二十分钟，结果，停了二个多小时。
本以为，过一会，就会被厌倦，结果，换了一批，又一批。
突然发现，我新买的外套不见了。上车的时候怕折，是放在座位上的，后来人多，一时没想起来，待想到时才发现，这个座位下面不但有缝可以通到地上，还能通到背面。于是，彻底消失，不见踪影。
我还一次都没有穿过。
后来，据我观察，我们这节车厢，最拥挤的就是我们这二个座位，唉，谁让这里这么多外国人。
这个法国妞，终于忍受不住，也窜上了行李架。这时她还悠闲，后来，又窜上去俩。我听着她在上面教她们唱歌，做游戏，下来的时候，那叫一个满头大汗。 本来五个小时的车程，又延长了二个多小时，天黑了，今天闻侨穿的是白色的长裤，悲剧就此发生。
因为车内的灯光，小虫纷纷飞进，最多的是停在他的身上，于是，我们有了新的乐趣，帮他捉虫。
突然，看他头部僵硬，问我要水，指着喉咙，虫子飞进去了。递给他，一大口，然后。。。。。。咽下。。。。。。
哇，虫子是啥味道啊？这种问题自然是招人白眼，不过，不要紧，捉虫要紧。那个法国妞，甚至拿着虫子递到他的嘴边。
哈哈，笑死我们了。
印度的节日可真多，昨天火车那么拥挤，就是因为很多人要赶去欧洽过节。
今天早上五点不到，楼下就有鼓声和唱歌的声音飘过。
既然醒了，就出去转转吧。
薄雾中的欧洽。
可不止有我们观赏。
零星散落的古堡。
晨光中的贾季汗宫
翻爬围墙，找着高点，其实是件很开心的事。
好一派田园风光
究竟有多少残存的古堡？
太阳升起，找个古堡，坐下来，喝CJAI，吃早饭。
节日中的RAM RAJA庙前，游人如织。
人们还跳起了欢快的舞蹈。
虽然贵为神牛，肚子饿了也得去垃圾桶找食。
寺庙边上，还有派发免费食物的，队伍排得很长。
那一中一韩的组合，今天也到欧洽了，大家约了一起玩。
吃中饭的时候发生了一件特别好玩的事。
先是韩国人叫了柠檬水，本来冰柜里就有汽水，但是老板很踏实的给他榨了一杯，那叫一个酸涩。
接着，他叫了一份泡菜炒饭，上来之后，我们看到他吃了二口就叫老板过来：这是泡菜炒饭吗？没错，就是你点的泡菜炒饭。问及原因，说是没有泡菜啊，几个脑袋凑过去，那一阵翻，未果，再叫老板，问他：泡菜在哪儿？对不起，我们的泡菜用完了，所以这份饭里是没有泡菜的。。。。。。。。
这张照片，是我在帮韩国人画海娜。
这段时间，迷上了画海娜，先是把自己的脚上画满，时不时着落到同伴手臂上，这下，又让我抓住一个。
我们找了个废弃的城堡，画案是他自己选的。
傍晚，到了村子外的河边。
视线所及，哪里都有城堡。把脚泡在水里，清清凉凉的，好舒爽。
今天晚上，是喝酒的时间。
喝着各自带的买的酒，开了二包国内带来的小菜。 二个中国人，二个法国人，一个韩国，一个马来西亚，一个英国。真开心。 本想传一段视频，可惜不知如何操作。
其实并没有多少酒，但后面的事都很好玩：法国人发不出儿的音，而除了法国人，我们谁也发不出小舌头音。
中西方出了代表扳手腕;；仲坐在小孩子的车上，被法国妞推着到处跑。。。。。
多欢乐的一个夜晚。
今天一早，还是到了河边。
河边洗衣服的人。试了几下，真重，他们的力气好大。
今天的主题是参观宫殿，这是贾汗季宫，建于十七世纪。
宫内残存的彩色图案，可以想当年的模样。
里面的展馆，某位神（名字实在记不住），和他的坐骑。
工作人员，还为我们打开了锁着的几个门，让我们看到当年的一些用具，锅，鼓。。。。
这生灵，在哪里都不缺少。还有一种尾巴很长的，跑起来如同马蹄一般的声音。吓过我一回。
庆祝活动还在继续，人们从河里打来水，打着鼓去到寺庙。
毕竟接近尾声，寺庙前的广场上，已经没什么人了。
从昨天开始，我的镜头也经常提示出错，查及原因是镜头和机身的触点问题，可反复擦试，还不见好，于是决定，改变计划，先去德里。 坐在路边喝饮料的时候，情绪落到最低。
一路走过来，没有哪一处是不出意外的，而且越发的严重，我的同伴因为签证的问题，是要提前离开的，我一个人该怎么办？还走得下去吗？
又一个清晨，走在路上，看一切充满生机，情绪又好了起来，先去看了几处废弃的小堡，再来到另一处河边。
我的镜头，已经无法使用长焦，最多只能到35。到了德里，我的镜头能修好吗？闻侨的镜头能修好吗？
这个人独自坐在那里，做着法事。如此虔诚。
墙下，有人在喂着猴子。
只要是在水边，场景总是重复着。
时间尚早，去了远处的一个宫殿，但二人都没啥心思，也不想拍照，早早的回到房间，休息。可怎么睡得着？ 又是一夜的辗转，终于到了德里。
首都真是有相似，拥挤的交流，污浊的空气。
从瓦拉纳西开始哑掉的嗓子，到了德里更是咳个不停。口罩，终于上场。
找旅馆，换钱，吃早饭，然后就是修镜头。
到事先打听好的地点，二个镜头都送修之后，马上有了答复，我的，二小时后可取，闻侨的时间要长，而且不能确定。
不放心，跟到维修处，坐在外面等候。时间过得可真慢啊。看到他们拆开，换了排线，我的镜头先拿出来了，再配了镜头盖，试了一下，恢复正常。
再问闻侨的那个，时间又拖长了。先吃饭吧。
二个人都没什么胃口，叫了一份分着吃，希望能有好消息。
长时间的等待令人心烦，红堡离这里不到十分钟，那就先去看看吧
天空依然是灰的，象极了我俩的心情，虽然我的镜头已经修好，但看到他的脸色，那天，没再拿出来过。
没有心思走到里面，外面看了一下，还是回到修理处，继续等吧。 长时间的等待，并没有换来好的结果，结论出来，镜头无法修理，另想他法吧。
找到索尼的专卖店，并没有合适的镜头，若是想订，还需要时间，专卖店的人建议我们去康诺特广场，那里的店，规模大些。
路上，闻侨跟道歉，说是浪费了我一天的时间。怎么可以这么说？如果换过来，你就不陪着我了？
最终的结果是他重新买了一个套机，因为单买镜头，价格只差几百人民币。
虽然没有了长焦，但有相机可用，最重要的是，还在预算之内。
可能不是最好的，但，还能接受。
今天是德里一日游，第一个目标是顾特卜。
这座塔是十二世纪末奴隶制王朝第一位国王，穆斯林统治者顾特卜为了纪念战胜印度教教徒而建。高高72.56米，是德里最高的建筑物，被称为“印度七大奇迹之一”。1993年被收入世界文化遗产。
塔身上雕刻着古老阿拉伯文的《古兰经》经文和各种花卉图案。
塔下有1193年修建的“伊斯兰力量”清真寺，这是印度最早的清真寺，原址为印度教寺庙。寺内矗立着一根古老的铁柱，据说是四世纪时铸造，纯度接近100%，代表当时世界最高的铸铁技术。铁柱高7米，重约6吨。虽经千年风吹雨打，却从不生锈，被誉为印度一绝。
清真寺墙上精美的雕刻。
还有些绿色的鹦鹉停于其中。
周围的石柱，也无一相同。
下一个目标之间的交通，我们选择了公共汽车，德里的公共汽车和加尔各达的不太一样，车票是现打的，包括时间，站点，金额。
只是，到站的时候，并不完全停车，上下，都得小跑。
这一处是闻侨选定的地方，巴哈伊寺（莲花寺）。
巴哈伊是来源于伊斯兰什叶派的新兴宗教。起源于伊朗，中心思想是“地球乃一国，人类皆其民”，灵曦堂是巴哈伊的崇拜场所，目前世界上共有7处，向所有宗教的信徒开放，其内可以朗诵各主要宗教的经典，不设神职人员、布道。也向游客开放。
德里的这一处建于1986年，餐形似莲花，由27个白色大理石花瓣组成。旨在奖所有的宗教信仰融合到一起。
参观的人实在太多，我们没有进到里面去。
最后一处是胡马雍陵。
这个是伊萨汗墓，是建于16世纪洛迪到到王朝建筑的典范。
这个大门里就是胡马雍。
1993年被列入世界文化遗产。
是莫卧儿第二代皇帝胡马雍的波斯王妃于1565年建造。融合了波斯和卧儿的元素，成为对泰姬陵影响最大的模板。
。。。。。。。。。。
在德里，最主要的交通工具还是地铁。地铁有专门的女性车厢，在最前列。
紧连着的普通车厢，就算是人多，男性也不会站女性车厢内。
所以，高峰时段，会暂时抛弃闻侨 细想了一下，我已经十几天没吃过肉了，不想倒也没啥，一想起来，倒也十分想念，懒得找，只好去了肯德基。
回旅馆的路上，看到烤串，又买了一些，包好，找到卖啤酒的地方。今晚，可以放松一下了。
德里本不在计划之例，所以并没有多停留，一早，坐了大巴折回阿格拉。
上了车才知道，这种不是长途车，而是当地的一日游。原以为，德里的空气是最差的，现在看来阿格拉也并不好，匆匆找好旅馆，就赶去胜利之城。
赶到汽车站的时候，车上已经坐满了人。不知道是不是因为我们是外国人的缘故，售票员过来，关上了后门，然后不知道从哪儿抄起一个断了的椅子后背往地上一放，示意我，这是座位。整个动作一气呵成，没有丝毫停顿。真帅。
这是汽车后门的锁。
这里离阿格拉40公里，曾经是莫卧儿的都城。1986年收入世界遗产。
照片里的这个部分是清真寺。除此外，还有宫殿。
很奇怪的是进去不光是得脱鞋，还要带帽子。没帽子的我，被扣上了一个塑料的篮子。
中殿是謝赫萨利姆的陵墓，吸引我的是這些小窗棱。
很多没有孩子的女人们会来拜访这座陵墓，并系上红线。
外墙也有类似的几何图案。
这里的松鼠，是看到最多的地方，好好玩。 早饭和中饭都没有吃，实在没有力气再去参观宫殿，只能先去填饱肚子。
然后就是逛集市，好热闹，各种吃，各种穿，各种小东西，还有修车的，修鞋的。做为大妈的我，还是看这种更亲切啊。
今天绝对是重头戏，因为要去泰姬陵。
天没亮就去排队买票。经过至今最为严格的安检，终于。。。。。。。
阿格拉的空气也太差了吧。
确实如前人所说，泰姬陵的色彩随光线不同一直变化着。
泰姬陵标准像，如此空气之下，色彩变化，真是不太明显。
这永恒的一滴泪，着实迷人，而且，越近，越美。
外墙上的大理石雕刻
这么厚的镶嵌却如此平整，真是奇迹。
光线越好，颜色越浅。 侧面，还有一个博物馆，里面有莫卧儿时期的细密画原作。还有一些关于泰姬陵所用珠宝的来源介绍。这个花费22年，倾尽国力打造陵墓，用了世界各地名贵的石料。
导致沙贾汗被儿子夺取大权，将他囚禁。
在他郁郁而终之后，与他心爱的女子一同葬在泰姬陵内，也算有个好的结果。
下一个目标，阿格拉堡。
漂亮的拱门
。。。。。。。
这里是拉贾汗（泰姬陵的建造者）最后生活的地方。画面中间那个位置，就是远处的泰姬陵。爱情故事的最后，就是小小的房子，和一个等待的人。
后来和别人说起，阿格拉现在真不是人待的地方，传闻拉贾汗晚年，眼睛不好，只能通过珠宝的折射来看泰姬陵。如果是到了现在，表说是珠宝，换个高倍望远镜，他也困难啊。
巨大的阿格拉堡。
中午的时候，找了一家小饭店，居然上面有不少中文，看过此张，决定点个炒青菜。进印度，就没吃过绿叶蔬菜啊。
事实证明，广告真不可信，端上来是这样滴，不但没看到绿色的叶子，也不是炒熟。全部由水煮熟，拌了点盐。
说实话，全部吃完，真有点困难。
今天是伊斯兰新年的第十天，是一个很重要的日子，所以，如图所示，这十二只喇叭，隔阵就整点动静，那真叫一个大。
下午的时间在顶楼的餐厅度过，远远的看着泰姬陵，聊聊天，看着猴子窜上窜下，倒也不会无聊。
晚饭的时候，遇到来自内蒙的中国姑娘。得知我们已经退房，邀请我们去她们的房间洗澡，休息，再去火车站。
印度真的很大吗？还是很小，聊天中得知，她们前一个在拉贾斯担收留的中国人，竟是拉我下恒河的兔爷，这是什么缘份啊。
晚上，庆典活动开始，那十二只喇叭发出的声音啊。
幸好，我们要逃了。 今天我要到的地方是拉贾斯坦。走遍全球称这里是沙漠之国。PL说这里的是国王之城，历史比印度其他地方的历史加起来还要长。
背包十年，第一次的夜班卧铺汽车，给了印度。从阿格拉到斋普尔--拉贾斯坦的行政中心。
印度汽车的卧辅分二种，单人辅和双人铺。自然，我们选择的是二个单人铺。一路上，就我们的关系，闻侨不知道说明了多少回，时间从去年说起，地点却是泰国。久而久之，他自己也烦了，于是直接说，我是他姐姐。但深入下去又对不上，我们来自不同的国家，于是台词重新上演，就如同这次买票，售票人员质疑我们的选择，于是老话重提，我只能站在一边笑。
到达的时间是凌晨五点。他们在等待发车，而我们却是等待天亮，好出去找旅馆。
这家旅馆久负甚名，却没告之暂时没有空房。
反复的寻找，却没有合意之处，再回来，一下子就爱上了这个天台。
睡袋和枕头拿出来，我决定躺在这里等空房。
下面的行程，我和闻桥有些分歧，他想去看月亮梯井，而我则想在骆驼节最后的时间内赶到普什卡。
几乎一直没能入睡，现在的我，只想躺着休息。好在，很快就有人退房。闻侨决定独自去看梯井。而我这一天，没再离开过这个天台。
闻侨离开后，才发现，对他有多依赖，我连入住的表格都没有填过。好在工作人员帮助，我只需填入我自己的部分。
而他们都意识到我的语言问题，所以问我询问类似洗澡间在哪儿的时候，都不是直接回答，而是把我领过去。
哦，还有一件高兴的事，就是又重新遇见那对法国情侣，他们也住在这家旅馆，并将于今夜离开。
这是中午的时候，听到楼下有动静，一直没弄清，那紫色的是何种饮料。只知道是穆斯林在庆祝。 这里不光提供CHAI，还可以提供餐食。当闻侨回来的时候，我已经通过手机上的翻译软件在跟别人聊天了。
晚上，老城区有庆祝，我们去看看好吗？无奈，他今天奔波了百十公里，又被TUTU拉到别处，走了几公里自己找回来，实在没有劲头。
工作人员又说我独自一人，不太安全，只能作罢了。
大清早，只有我一个客人起来。嗯，喝喝奶茶，吃吃早饭，调戏一下印度帅哥。
原来我已经晒黑那么多了。
今天的计划是去老城区，逛风宫，逛市场，看电影。不知为何，一上午，竟然都没有拿出相机。
这是在风宫之中，斋普尔号称粉红之城，但所有来过的人都不以为然。你们现在所见，就是他们说的粉红。
正面看如蜂巢一般的建筑，背面看却也蛮宽阔。
我喜欢这些色彩和图案。
风宫正面照，这样看上去似乎有些单薄。据说这样的设计，完全是为了方便王室内的女性观看城市生活。
拉贾斯坦的色彩，丰富而浓烈，我一直叮嘱闻侨，看到我想购物的时候，一定要拉我走。还算有效果、
厨房就设在天台上，所以，也是我喜欢的去处。会跟他们学了煮CHAI，帮着一起做晚饭。发现印度食品有一个特别好的地方，就是会用天然的食材调味。比如，酸味，会用蕃茄，或者柠檬，或者菠萝。
到印度怎么能不看场印度电影？这座ＲＡＪ ＭＡＮＤＩＲ 是印度最好的电影院之一。
大厅，我坐了一下，沙发很软。
放映厅。
这是一个复仇的故事，当然少不了印度电影中广为人知的桥断，比如歌舞。要用一个词来总结，那就是欢乐。
在印度看电影，太欢乐了。不管是稍许暴力，或者稍许暴露，又或者稍许亲密，那个口哨声，呼喊声。怎么感觉观众就在边上围观起哄一样啊。
又是一个早上，今天将去离城区11公里的琥珀堡。去的时候，人还少，享受着专车的待遇。
琥珀堡。话说，在印度人和动物还是相当和谐的，在路上，我的同伴说还看到一只孔雀。
这是在景区门口玩蛇的人。二人分工明确。
这帽子 ，是拉贾斯坦特有的标志。
开始让我同伴戴的时候，我当那蛇会认帽子呢，后来想想不对，明明是没有视觉的。原来只是装装样子。
没想到这湖里的鱼，还真大。
上琥珀堡，可以骑大象。
这里的小贩很粘人。
大象走的这个门叫太阳门，如果是坐车上来，走的门叫月亮门。
入门处，我喜欢的花卉图案。
胜利宫，镶嵌的面板和镜面天花板，真是迷人。
我还是喜欢这些小细节。
再往上爬，是杰加尔堡 。
一直吃路边都没事，昨晚看电影前吃了麦当劳，却拉肚子了。今天脚有点软。
二门大炮。
杰加尔堡，做为18世纪最伟大的防御工事，从来没有被攻破过。
号称是印度的小长城。
二个堡之间的密道。
前天没去看月亮梯井，琥珀堡下的村子里，有个小型的，过来看看。
很有韵律美
就是这种猴子，上次吓到我。跟一般的猴子不同，它们是黑黑的脸，长长的尾巴。 回来的车，那叫一个挤。在印度，没有满载的概念，只有超载，多少人都能塞。
晚上又要离开了。下一个点，是号称最不象印度的地方，乌代普尔，会是什么样呢？
即使是坐在旅馆内，乌代布尔也着实让我惊艳。这个全印度最浪漫的地方，因拍摄过007而闻名于世界。
河对岸的酒店，不知从窗户往外望是什么感觉。
闻侨决定去上烹饪课，而我却因为回国后采购不到原料放弃。小逛一圈后，回去补觉。
这座城市似乎很文艺？
下午四处逛的时候，遇到这个应该称做民间艺术家吗？他每天都在桥的附近演奏。
那弦上还有一串小铃，和琴声相互映衬着。明明是很欢快的乐曲，不知为何感觉很悲伤。
这些皮具上的花纹都是手工完成。（骆驼皮）
这一本本子（大概 32K）的价格约为40人民币。
乌代布尔还一特色就是细密画。真是漂亮。本想好好拍个几张，但却被问及，为什么中国人只喜欢拍不喜欢买？
后来，基本不再有商品的照片。
比丘拉湖上的游船。那最高处是城市宫殿，现今有一部分对外开放，另一部分还由武王居住，还有一部分被建成高级的酒店。
找了一家屋顶餐厅吃晚饭。夕阳下的贾格迪什神庙。
乌代号称白城，果然是有很多白色的建筑物啊。
夜晚的城市宫殿似乎更迷人。
湖中最亮的部分是另一处高档酒店--湖中宫殿。 景色虽美，但夜色很凉，第二次遭遇没有泡菜的泡菜炒饭，而且拖了很久的时间，以至于耽误了观看歌舞表演。
既然赶不及看演出，只能自娱自乐了。乌代布尔卖酒的地方是这样的，自然，酒也不能公然拿在手上，只能用报纸包了，塞进包里。
是个月圆之夜呢，怪不得还能听到鞭炮声。
这是第二天一早，月亮还挂在天上。
清早的河边，有人在洗漱，有人在喂鸽子。
如果不看这些漂浮物，这里还真是个美丽的地方。
不过，至少天是蓝的，不用再带口罩，我的喉咙也开始好转。
贾格迪什神庙前，卖花的人。
踩在大理石地面上，好凉。
外墙上的雕像，真好玩。
这是军队吗？
在乌代的街头，很多这样的手工艺人。
打磨。
成品，这种小象价格是人民币10元。
闲着也是闲着，去染个头发。在新疆发现海娜就开始使用，这次试试印度的。
当然也少不了修剪，回来后，再去弄头发，理发师的评价是：还不错，层次略显粗犷。
对了，他们还会绞脸，用细线，很象中国以前啊。 不知道是昨天晚饭时着了凉，还是洗头发时用了冷水，回去就开始拉肚子。本想去看的歌舞表演也最终放弃，因为我发烧了。
吃了药，早早睡下。明天有一整天的路程，我能坚持住吗？ 从乌代布尔（白城）到焦特布尔（蓝城）中间没有铁路，只有汽车相连接。车程要7-8小时。在计划中还要中途下车，参观耆那教的圣地热那克普，所以，今天可能需要十小时以上在路上。
昨天只吃了早饭，今天早上起来，烧退了，别的状态并没有好转。虽然最好的方法应该是原地休整，但闻侨家里突然有事，他18号就得回国，时间不多了。
去了汽车站，买到最近的一班车，上吧。
汽车站位于新城区，开了之后才发现，原来这里颇为现代，我根本没有去仔细了解。
一路盘山，到达热那克普大概是三个小时之后。这座神庙建于15世纪，供奉的是ADINATH。
神庙周边的环境非常好，三角梅盛开着。闻侨去吃中饭了，我离得远远的，以免闻了觉得更饿。
还好，这里的卫生间相当干净，总算松了一口气。
神庙的外观看上去并不是很大，不少外国游客都是包车前来。
这里有80个穹顶和1444根雕刻精美的柱子。
没有二根完全相同。这些表面平整的，是后天修补的。
是怎样的能工巧匠才得以完成？
内殿，异教徒并不能进入。也不让拍照，但外殿这些已经足够。
照说，这样的地方，应该好好停留观赏。但实情是，大理石地面实在太凉，我坐也不是，站也不是，完全静不下心思。
好在闻侨体谅，很快就结束观赏，招呼我走了出去
回到路边等车。
下车容易，上车难，在当地人的帮助下，先坐了吉普到附近的村镇，再去车站等待。
到焦特布尔的时候，天已经全黑了。 找到旅馆后做的事，就是自己煮了一个汤，已经36个小时没吃东西了，饿得不行。等车的时候买了蕃茄，再问老板买了二个鸡蛋。拿出带来的榨菜，倒也十分容易。
只是，还是吃不下。 ：（
既然我的药没用，就试试闻侨的药吧。
吃药，睡觉 。 一早，闻侨去了梅兰加尔堡，我则继续休息。问老板讨了些米，自己煮粥。
印度的米是三季稻，就算是煮开了花，还是一粒一粒，米汤也颇为清澈，实在是吃不下去。
既然不方便出门，就在旅馆里逛逛吧，顶楼的餐厅看梅兰加尔堡。
第一次看到用中文做这么大幅广告，看来，中国人到印度的人也不会太少。
下午的时候，闻侨倒下了，我却觉得恢复了一些精神。下到钟楼附近，去逛集市。
这里附近某处的妇女，喜欢在手臂上戴满装饰品，那些都是塑料的构成，可是这么戴着，做事方便吗？
在这里买了MASALA和茶，老板非常有耐心，很仔细的向不懂英文的我介绍着。还教我怎么用印地语写自己的名字。
到现在，还保持着每天都喝的习惯，只可惜，当初买得太少，快让我喝完了。
黄昏，钟楼附近的市场，依然热闹。
一个人，不敢等到天黑，就走了回去。闻侨还躺着，说是发烧了。我们俩交换着药品，今晚，他会先行离开。
本以为，可以一同行走大半的行程，却在第二十五天，要分开了。
这一夜，没有睡好，吃东西的反应很直接，吃多少，排多少。
早上，想想还是爬起来吧，今天晚上，我也要离开了。
上城堡的路果然很陡，捂着个肚子，着实不太容易。却被告之，9点才能开门。不能进去，只能在边上转转了。
梅兰加尔堡，堪称印度最壮观的城堡之一，建于19世纪，城堡和焦特布尔山浑然一体，让我想起古格。
站在高处看蓝城。
这蓝色的由来有二种说法，一是，婆罗门（最高种姓）才可以建蓝色的房子，但慢慢也有非婆罗门加入其中。二是说，这个蓝色的涂料可以驱虫
本地人也很喜欢呢。
拍这些照片的时候，这只狗一直跟着我。开始很怕，咬我怎么办？
可我实在没有别的力气，你想跟，就跟着吧。坐在那里的时候，还会跟它说话，没有带吃的给它，它好像也没见怪。
肚子有点痛，没办法再等下去了，下山吧。其实里面的内容已经熟知，很想看看那些殉丧王妃的手印，只能作罢了。
走不动了，坐在他家门口休息一会，被人家邀请进门，第一次走进印度人家，这是家里老母亲的房间，还放着各种餐具。
大儿子和小儿子，岁数相差很大，不象兄弟，倒象父子。可惜，不好意思提出，去参观里面的房间。
蓝城的蓝色是这样的。
不同的蓝，深深浅浅。
让我拍照的小孩，摆出他们认为酷酷的姿势。 转弯处，遇见了肖肖和她的英国同伴。知道我是中国人，向我询问有没有合适的旅馆。
带他们去了我住的旅馆，客满，后来把我的房间让了出来。
肖肖已经在各国辗转了很长时间。长期旅行和短期旅行是完全不同的状态，这在他们俩身上会有很强的体现。
英国的老者，会在平台上打他自创的太极拳，而肖肖会铺了席子坐在地上晒太阳，还会玩土耳其买来的一个玩艺，点着火可以轮，说只学了几样，平时以此做为健身。
在他们的劝说下，我又一次吃了饭。
太阳在慢慢落下，暂别，我又一次爬上梅兰加尔。
钟楼还真是高，再过去就是新城，远处是乌迈德 布哈旺王宫，至今王公仍然住在这个建筑物内。对了，凡是名字带布尔的地方，以前都是邦王所属。也算一个小小的国家。
再次看一眼这座蓝色的城市，虽然是如此的匆忙。
今天开始，什么都要一个人了，希望我能很好的应对。 这一夜，并不安稳，肠胃的反应如常。半夜的时候，背着个包冲去厕所，是不是觉得很奇怪呢？
这一班车晚点得深得我心，到的时候，天已经亮了。回头看看火车站，真是金色。
坐TUTU来到古城的停车场，寻找肖肖推荐的旅馆。
这是我的房间，正对着公共区域，带卫生间，20人民币，喜欢。 入住后，闻侨找过来了，他订了一天一夜的沙漠骆驼露营。本来想同他一起，但我目前的状况，实在不能胜任。踏实点，休整吧。、
虽然只隔了一天，再见到他真是高兴。拉着他说了半天，而他帮我解决最实际的问题。带着我，去买药。：（
不敢吃饭，只能听先生的，讨了米，煮米汤喝 ，喝冲泡的电解质饮料。房东BA知道我在拉肚子，送来了药和补充糖份的冲剂。真是谢谢他。
下午，把平板和走遍全球搬出来。下面的路，要我自己走了，总得有个规划。然后发现，原来，由于先进德里，和一些日程的变化，我走反了。。。。。
黄昏的时候，从平台往后看，依然是金色的。
注：杰伊瑟尔梅尔1156年由JAISAL所建立。是印度和中亚商队路线要冲，
我们俩对印度共同的认识是：爱恨交织，欲罢不能。
比我大一岁，很帅的一个人，很想跟他喝杯啤酒，可是我现在。。。。。。
BA给我拿来半碗白饭，跟我说没有关系，结果，只能提早结束这次愉快的对话，待在房间里无疑是最安全的。
联系了一下闻侨，他也吐了，真是同病相连。
早上总是充满活力的，怎么可以忍住待在旅馆？
这个沙漠中的金城的古堡。
我喜欢这样的元素，古朴，自然。
这种建筑有它的专有名称：哈维尔。由五个耆那教徒的兄弟建造。
现今还有很多在居住者。
闻侨回来了。穿坏了脚上的鞋。帮我下了所有，他觉得有用的APP，帮我查好我可能会坐的车次。
为了表示我的感谢，下厨，炒了二个菜。是量多了吗？他居然没有吃完。那个呛炒包菜虽然难看（他们的醋太黑了），但是，以色列人居然很喜欢，送他们吃吧。很遗憾，他们拌的蔬菜色拉我不能品尝。
吃过晚饭，闻侨回他的房间收拾行李，我也想先睡一会，没想到却睡着了。第二天，他五点离开，我还没有起来。
这一次，连再见都没有说。
怎么都看不够的金城。
在城墙上往外看。
木制的窗。
嵌在墙槰中的佛龛。
清晨，男主人站在门口读着报纸。
小巷里依旧热闹
这个妇人，让我为她拍照。我还参观了她的家。
进门右手是小小的卫生间，里面的房间稍大，地上铺着垫子，应该是睡觉的地方。没什么家具，顶上只有电风扇，墙上有佛像。应该是很贫穷的一户人家。
她不懂英文，我问不到可以给她照片的方法。
走二步，就看到这家。可见贫富差距有多大。
古堡的门口，这些人正在出摊。
这个女人，三十五岁。生了九个孩子。她说以后不会生了，在腹部比划了一个割的动作。
她说，我可以去她家，做家访。等她收摊的时候，跟她一起回去就行。
一开始都没发现，还有个襁褓 中的孩子。
边上，卖孔雀羽毛的老者。
这个工作室，还出售手工绘制的T恤。
发现印度大叔和中国大妈买起菜来真有得一拼。黄瓜那是一根根掐过去的啊，还不是自己购买，是帮我选购。我觉得很难为情，但卖的人居然没啥反应。
这是以色列的一家，爸爸和四个孩子。他们已经出来9个月了。
他们的教育方式真和我们不太相同，经常是清早，大人还在睡觉，小孩子自己跑出来叫吃的东西，大点的还会喂小的那个。但和生人却不亲近。 我跟BA说，我想去摆摊的人家看看，可他坚决反对，说我一个人不安全，他们会抢钱和贵重物品。
我想事情没那么严重，人家是天天定点做小生意的人，给钱是肯定的，但不至于离谱。 其实在告诉BA之前，我有试图约过旅馆里的另一名外国游客，但那个时间，他和朋友有约。
本着多一事不如少一事，最终还是放弃了。这是这次行程中，唯一 一个近距离接触印度普通人家生活的机会。
BA应该是看出了我的闷闷不乐。黄昏的时候，主动提出带我出去转转。
跟着他穿过小巷，来到一家很大的旅馆，上了顶楼的餐厅。看到了坐在摇椅上的奥利弗。
他来自法国，开着摩托行走于这个国家。聊了几句之后，他向我发出邀请，愿意明天乘坐他的摩托，一起玩吗？在我还在思考的时候，BA却抢在前面替我答应了。
那，好吧。
黄昏的金城，犹如清晨一样，那么迷人。
太阳落下去了。
BA又带我去到另一家旅馆，他家的隔壁是耆那庙，这是宙宇的屋顶。
清晨的古堡内外。
虽然知道我听不懂，但奥里弗还是拿出书，翻开地图告诉我今天的线路。
他并没有多余地头盔，似乎是有点危险。坐在后座可以看出气流的波动。脑海里浮现的是电影里被风吹歪的脸。
这是第一个点，其实并没有什么内容，只是很多骆驼停在这里，沿路一直有人招呼着。
法国骑士和他的坐骑
我们在沙中坐了一会。我想，这也应该是闻侨露营的起点。
这里的沙漠布满低矮的荆棘。前面，一队游客正在出发。
不知为何，看过这些，竟然没有一点想沙漠露营的愿望了。明天，可以离开。
既然这个点没什么内容，就换一条吧。时间长了，就知道，沙漠始终是沙漠，不管有没有植被，都是一尘不变，简单的重复，而且，不见人烟。甚至有见死去的骆驼倒在路边，身上站着乌鸦。
这是第二个点。
站在一个高处的小城堡往下看。不知为何，下面的房屋都已经瘫塌。只有庙宇重新修建。
而新的居住点，最近离这只有几百米。 书是不能全信的，第三个点也是空空如也，打道回府。
回到城外，给手机充了值，我的网络包月，昨天期满。
实际上一个上午，我和弗立奥说的最多的是中文。这是我唯一掌握的语言，你就去猜吧。
古堡南侧的加迪萨尔湖，是一个人工挖出的湖泊。
从湖边回来，我们各自回旅馆休息。在旅馆楼下，被一个老板的朋友拦住，拉去他的旅馆，看那些中国游客的留言。
他很年轻，旅馆刚开始二个月，他想知道之前的中国人在留言薄上写了些什么。还好，有了网络，可以用翻译软件了。
在印度很多旅馆，楼层的地面上会有这样的栅栏，我想，应该是用做通风。
下午，奥兰弗又来到我的旅馆，我们约了一起去看日落。
这是一间耆那庙。
不知道顶部的那棵是什么树，为什么要罩起来，应该还是活的，还有鸟围绕
喜欢这些几何图形的格子
夕阳西下，拉出长长的影子。那边有群羊儿在跑，扬起一层沙。
终于体会到为什么有那么多人喜欢骑着摩托周游世界，真是自由。
我的手机扔在旅馆下载离线包。所以没办法让奥兰弗带我去最佳观日落处。只能回到城堡。
赶上这最后一抹金色。
我们回到初次见面的楼顶餐厅。
天暗了，仰头，是繁星点点，低头，是灯光闪耀。
明天一早，奥立弗会前往焦特布尔，而我则会去比卡内尔。
望着天边呈现的不同色彩，来印度那么久，第一次让我不想离开。
五点，天还没亮，已经有耆那教徒走着敬佛了。把BA叫起来，让他带我去叫TUTU车。
原来那个司机竟然睡在城门洞里。上了车，看着BA远远的站着，不曾离开，心头有些酸。
汽车站在古堡外的新城，原来TUTU的司机也不是太清楚，见他问了人，带我过去，门却没开。另一个TUTU车司机好心帮我打了电话。可能是BA关照过，那个司机说可以陪着我等到人来。边上有门开着，有人，还是让他回去睡觉吧。
十分钟后，人来了，居然我买到的是一号的位置。
等到我上车，发现，这个位置早就坐上了人，看来看去不象是会让我的样子。第二排是个单独的外国游客，我还是跟她坐吧，更靠谱点。
好冷，北印已经是秋天了。透过窗帘看到太阳升起，就一直这么盯着，好像就算看着也会暖和一点一样。看着边上这个还光着脚穿着拖鞋，得是多抗冻啊。
再一次我被当成日本人，说过我是中国人之后，我听到了一句话，等她说第三遍的时候，我终于明白了，她说的是中文：我是德国人。
天越来越亮，车越来越挤。
这位德国姐姐比我大十岁，在美国学习的中文，曾经在北京生活过几年。于1984年离开，中文已经忘得差不多了，她跟我说，84年的北京和现在的斋普尔是一样的。
想着今天要去的鼠庙，鼓起勇气问她的行程，问可不可以与她一起同行。因为老鼠这东东，着实有点怕怕。
没想到安一口答应，她说她是喜欢老鼠的，在家的时候，家里就有，她会喂食，给它们取名字，招呼它们出来玩。
终于停下来休息十分钟，安说请我喝CHAI，原来她也同样喜欢，太好了。
路上我们有聊天，说到印度男人，安说，至少有五个人对她提出亲密的要求，问我有遇到吗？我说没有，可能是因为我不懂英语，所以聊不到那一步。但我丢过一件内衣，看她笑得那么开心，真恼火。
她的另一个乐趣就是看我坐TUTU车，那司机总是回头和我们说话，所以我的脸色总是很难看，而她看得津津有味。
来比卡内尔的原因，就是这座鼠庙，这是它的大门。
注：庙的名字是Karni Mata Temple，其实供奉的不是老鼠，而是女神杜尔加(Durga，象头神的妈妈，湿婆的妻子)。Karni Mata的原名是Ridhu Bai，生于1387年10月2日。在6岁的时候，因为奇迹般的医治好了她的姑姑，而被冠以Karni称号(将为世界造福的意思)，而Mata是印度教徒对女神的尊称-妈妈的意思。Karni Mata的一生充满传奇色彩，种种神迹使得世人相信她是女神杜尔加转世。她于1415年结婚，但是不久就亲手安排了把妹妹嫁给自己丈夫的婚礼，然后自己住到她姑姑的村子。从那里，她带着追随者开始了流浪的苦修生活，期间发生种种故事，这里不予赘述。1463年，他的养子在水塘喝水的时候不慎溺水而死，她向死神Yama哀告，希望能使他起死回生，死神拒绝她的请求，她便握着拳头愤而发誓说：从现在起，我的族人再也不会落入死神之手！他们死后的灵魂会暂栖在老鼠的身体里，并随着新生儿的诞生返回人身。
大门
鼠神。
这里有约二万只鼠神，如果它从你脚上爬穿过，会被认为是一种祝福，如果不幸，你踩死了一只，将要赔偿等重的黄金。
他们在观赏他们的神。
光着脚站在庭院，看着这一盘盘，其实，挺反胃的。
当时不知道他们在看什么，后来通过安的相机，看到里面有一只白老鼠。
白老鼠被认为是Karni Mata和她的四个儿子的转世。
他们排着队，拿着食物来敬拜鼠神。甚至还看到全身伏地磕头的。
安也买了一份，甚至在进门的时候，她去伸手摸那些老鼠，看得我直打寒颤。
神在喝牛奶。
吃被老鼠小口啃食过的食物被认为是一种赐福。游客们经常吃被老鼠啃食过的食物和喝被老鼠品尝过的奶。不过，令人惊奇的是，这些年来并没有人因此而感染鼠疫，所以，人们认为这是Karni Mata的奇迹。然而，更奇怪的是，由于长期食用糖果和牛奶等不健康食物，老鼠们患有各种疾病，如胃肠功能紊乱和糖尿病等。每过几年，流行病都会导致这里大量的老鼠死亡，不过，很快其数量又会恢复到原有水平。
神庙的最中心，我们不可以进去。 我们绕了中心殿一周，我躲在安的身后，躲闪着神的祝福。当时给我的感觉并不太好，那些老鼠毛涩涩的，看着就不健康。
到处都虔诚的人
安有问到从斋普尔远道而来求子的，我猜想是因为老鼠繁殖力强的原因？
主殿走出来，心里舒服多了。总算可以透口气了。刚才那种冰冷，阴暗，潮湿的感觉少了许多。
跟千柱庙一样，皮制品是不能进庙的。
庙的上方，有网，为了防止别的动物伤害鼠神。
安要喝CHAI。问我要不要，很坚决的摇摇头，我现在可吃不下任何东西。
等安上来，捉弄的问她，你猜我们晚饭会吃得多点还是少吃？她说，onlychai 。
说她很伤心，这是她在印度看到过的最糟糕的庙，那些老鼠并不健康。
回到三十公里外的比卡内尔，天已经黑了。
不知是不是因为她还价太狠（帮我把房价从800还到300），他们竟然不让她在我的房间多待（她晚上要赶回德里）。
晚饭，我们并没有受到什么影响，我吃得少，只是因为那东东实在太咸了。安还让我尝了另一种当地食品。压扁的黄豆？加上蕃茄和洋葱丁，撒上盐和胡椒，再挤上柠檬汁拌了。好奇怪的味道。
吃完晚饭又去喝CHAI，终于有了让我反击的机会，她的手臂被鸟粪击中，我笑得那个开心啊。她说我也会遇到。ON, only one。
回到旅馆，她只能背了包下楼，在楼下坐着，我陪了下去。
好喜欢这位安姐姐，虽然语言不通，但我们一见如故，还会彼此开玩笑，这一天真短。
清晨，卖早点的摊子已经开始忙碌。
这三个小朋友在等车上学
这里很多糕点店，买了一个尝尝，真心没我做的好吃。
这个东东原来是这么做出来的。
还有一种早开的店，就是理发店，但我看一早来的全是刮胡子的人。
原来他们这种剃刀是用半片刀片装上的，可为啥刮胡子都要刮二遍呢？
调整椅背的高度，完全靠这根钉子。
他们不懂英语，但也不赶我走，让个凳子给我坐。很客气的样子。
天冷了，街头开始叫卖棉衣。
也有高大上的建筑。
菜场，出摊可真晚，摆放可真整齐。
还有火车从这附近经过。
这些人看来不太守规矩啊。
因为是沙漠边陲吗？所以有骆驼拉的车。
菜场也会堵，这里见到了好久不见的豆腐。
这是修鞋匠的工具。
古城的大门，其实所有古堡外面都会有这么一个门，有长长的铁钉，在战争的时候，防止大象攻城。
又去喝 CHAI了，老板正在煮，在我看来，尽量家里也可以做，但印度人似乎更喜欢去外面喝。
陶罐，可下面一种又是啥？ 这里还有超便宜的果汁，木瓜汁10卢比一大杯（人民币1元），怎么能不品尝？
没有拍照是因为我现在正被一年轻男子纠缠，他想用摩托载我去看古城。这已经是今天上午第二例了，第一例直接回绝就打发了，可这一次，似乎没那么简单。
他不肯走，一直盯着问：你喜欢印度人，为什么不喜欢我？真是奇怪的问题。
被逼无奈，我用手机告诉他，我喜欢说话少的人，终于，结束。
这个人在染布。 下午，突然发现，每次用手机上网，下线后都有金额提示，而我查流量，并不显示，问了闻侨，他重新告诉我查询方法，还是没有啊。
是昨天充值的问题吗？又找到小店充了一次，可还是不行。难道因为他充的是4G？小店里的人说我收到了短信，所以必须交钱，我的问题他们无法解决，让我去电话公司的营业厅。
叫了TUTU赶过去，花了很大力气才让他们明白，虽然我连续二天充值，却不能使用流量，现在上网都是用的话费。这应该如何解决？他们用自己的手机换了我的卡，又打电话不知为了谁，最后可以告诉我的结果却是，要回到开卡地，加尔各达才能解决。这是什么答复？
但我已经没有时间了，我得去坐开往阿姆利则的车，只能离开，到阿姆利则再想办法吧。
到车站的路上，TUTU司机又搭乘了别人，一个，又是一个，一下子爆发，冲着他大喊，我没时间了。
我想我是过于激动了，以至于边上的老妇人拍拍我的手。其实我知道我留了余量，我也知道，我的火不是因为司机，还好他并不生气，送我到车站，还帮我找到我坐的车，才让我拿包，付钱。
上了车，用围巾装饰我的铺位，靠在窗边看夕阳，我需要缓解心情。还要在车上度过一整夜。 到阿姆利则的时候，天还没亮，找了三轮车到金庙附近找旅馆。这次颇为不顺，不是客满就是价格不合适。还因为背包带绞进车轮，撕坏了小的那个背包。其实那个时候就应该小心吗？就不会发生后面的事？
当我进入金庙这个锡克教圣地的时候，天已经亮了。这个正方形的神池被称为阿姆利塔萨拉斯（不死之池），池中间，就是金碧辉煌的金庙。
池中还有很多鱼。
11月的旁遮普，最低气温已经下到10度以下，这个孩子抵不过寒冷，趁母亲不备逃了上来。
从主殿出来的人
入口。
注：锡克教是15世纪由古鲁 纳那格创建。是印度教和伊斯兰教结合的产物。从创教人开始有十代古鲁。金庙由由第四代古鲁所建，并由此面民世袭制。第五代古鲁编纂了圣典《戈兰特 萨哈布》为锡克教的发展奠定了基础。
虔诚的锡克教徒必戴五样物件：帽子、钢镯、短剑、发梳、短裤，头字母都为K。第十代古鲁在长期的战争中失去了可以作为继承人的所有孩子。因此，自他之后，古鲁不再是人类，而是圣典《戈兰特 萨哈布》。
金庙的圆顶由750公斤黄金制成。教士和音乐家在神庙内室24小时不停的唱颂圣典。
这部圣典每天早上放在寺庙，晚上被放回（永恒的王位）。
而我们以前对锡克教的所知可能是：因为它的独立运动，甘地夫人强行向金庙派遣军队，因此被她的锡克教徒的警卫兵所刺杀。 实在是人太多，所以，虽然住了三晚，但我并不曾走进去。
迴廊里也有人唱圣歌。 没进金庙中心，我去了边上的食堂，这里24小免费对公众开放，提供食物。终于喝到传说中的椰子粥，真是可口。
出了金庙，还找了旅游社，订好了下面二程的火车票。
帮我订票，其实蛮痛苦，因为没有我想要的时间回德里的车票，临时又想换去别的地方。搬出平板，旅行书和打出的攻略，坐在那里研究了许久。因为西姆拉没有直达的火车，最终也只能放弃，先回德里，再往南走。
下午睡醒后，正四处溜达，突然发现，手机的屏幕没有反应了。无法滑动解锁意味着手机无法使用，是因为中午的时候摔到地上了吗？
第一反应是去落实火车票，因为上午订票，并未打出，只是用手机对着屏幕拍了照片。回到旅行社，还好，重新找出订单打印出来。接下来就是我的手机该怎么办？在旅行社订票的客人告诉我三星的营业厅在不远处的地方，于是，一路问了过去。
是因为受的刺激太多吗？这一次都没了脾气。
第一次告诉我的答案是可以修，但需要配件，所以要等一天。很怀疑。
在我告之这是在中国买的之后，他们打了一个电话，答案马上就出来了，这是没办法修理的。
第一次打电话回国，连着二个，在我没有想过的情况下。先生倒是沉着，买个新的吧，还有别的办法吗？
好像还真是没有。可天已经晚了，没有穿外套的我要先回去加衣服，手机还是明天再说吧。
我都没想到自己在加了外套之后，还能再回到金庙。看它在落日中闪着金光。
这二位老者得知我来自中国之后，很高兴的向在展示。
锡克教徒相信这池中的圣水有治愈的能力。所以就算是这个孩子，也被放在了池中。
这个老人，是被人用轮椅推进来的。
他无法站直身体，所以无法下到池中，却叫人用袋子装了圣水，倒在身体上，在这么寒冷的夜晚。
什么叫做信仰
夜色中的金庙。
第二天一早，还是去了金庙。
其实锡克教徒都很友善，但拍照的时候，总是很严肃的样子。
在迴廊的四个角落，可以喝到据说是飘着香气的水，我喝了，香气，真是没感觉到，但的确比食堂的水好喝。
虔诚的教徒在水中一动不动，应该是在祈祷。他帽子上戴的就是短剑。
为了喝到椰子粥，我再一次来到食堂。
入口处，很多人发着餐具。
这一次我被指示上了二楼，看了一下，原来是一楼的大厅已经坐满了。
人们依次坐下，这位大叔看着有点点凶，席间没有和我说过话。却在我吃完后，主动拿过我的餐具，让我可以拍照。
这个容器可以倒水，今天没有椰子粥，只有米饭和饼。对了，这里的食物有人走过来添加，直到你饱了为止。而这些，都由义工完成。
我要做的，只是包住我的头发。
二楼的大厅也快坐满了。说明一下，我背后和对面同样的范围，已经坐满了人。
吃完后，餐具归类放置。
这些义工在收拾蔬菜。
这里是在煮
洗餐具
光大蒜就得剥这么多。
有说每天吃饭的人是8千，也有说达到4-6万。
任何人都可以免费的吃，任何人也可以捐款或者当义工。（金庙不止提供吃，还向所有朝拜着免费提供住宿）
但我没有时间了，我得去解决我的手机。
进金庙，要先走过水池，洗净脚，而且都是拾阶而下，据说这是要求朝拜者要要进一步放低姿态。金庙在四个方向都有入口，象征着向天下所有人都开放。而里面也的确可以见到穆斯林教徒。 我从来没想过买手机是件那么麻烦的事，因为这是在国外。
首先，我选择了一直使用的三星，他们不需要向我做任何介绍，因为我根本听不懂。在网上查阅了资料后，按我能接受的价格选了一款。本以为接下来，只要重新下载我需要的软件就行，可是，竟然发现，这款是针对印度市场的，根本没有中文系统。
换！
最终选择的是一款松下。可问题还是存在，怎么能让我往手机里输中文呢？我只能讲中文，他们只能讲英语，好在我带了平板。在试过图标，扫描等各种方法后，花了二个小时，似乎他们是在系统中装了谷歌翻译，因为我打开所有的网页，都提供可以翻译成中文。
不得不感谢他们的耐心，然后就是一个下午，我坐在那里下我所需要的软件。WIFI那个慢啊，在天黑之前，终于差不多完成。
既然解决了手机，重新解决一下手机卡吧，三星的对面就是沃达丰（印度比较大的电话公司）营业厅。他们答应我，办好手续，晚上可以自行开通（印度的手机卡，分办卡和开通二个步骤），象我这样开通困难的，可以明天一早到营业厅由他们代为开通。
似乎都解决了，但事实上，是我高兴得太早。
这一次终于在太阳下去之前，赶到了金 庙，还遇见一个由几个老年人组成的上海团队，他们从普什卡骆驼节赶过来，明天回到德里。
等我到了这个年纪，应该也还能走吧。
守在南门的那个警卫?(士兵？）特别有意思，每次都会向我敬礼，还向我介绍金庙很多事，我其实基本没有听懂，但实在不好意思走开。 阿姆利则，其实是一个很多灾多难的地方，1919年4月发生的阿姆利则惨案，曾经约2000名民众死伤于英国士兵的枪口之下，还包括还有几百人，为躲避子弹而跳进井里溺水身亡。其中不少是妇女和儿童。
其后是在印度和巴基斯坦的独立分治混乱中，经历了相互残杀（阿姆利则处于印度和巴基斯坦交界处）。
后来，因为刺杀甘地夫人的报复，又有众多的锡克教徒被杀戮。
而我今早要去的是加连瓦拉园-- 1919年阿姆利则惨案的遗址。
当年的那口井，已经被围住，加盖了屋顶。
纪念碑
纪念的火把，24小时长明。
走在去沃达丰营业厅的路上，这个老人正在替别人擦鞋，一双鞋的报酬是10卢比，合一块人民币。
去得太早，还没有开门，只得四处逛逛，这边应该是算新城区吧。
这些人的面前摆放着粉刷的工具，我想应该是等着工作的油漆匠之类吧。
连着二天，坐在那里等人家开门，看来是我太心急了。
但开了门之后，并没有好消息。我被告之，还不能开通，需要等到晚上八点之后，而他们七点下班，我明早七点的火车就离开了。
原因，我是没弄清楚，在加尔各达，另一个电话公司只需要6小时，而他们让我等二天？
我很需要网络啊。
是我表现得太过焦急吗？他们主动提出可以退款。可我需要的不是退款，是网络信号。
无奈的接受这个结果，我还是走向对面三星专卖店。我的谷歌翻译离线包损坏，需要重新下载。
怎么感觉这二天，我都成三星的一员了？
好在他们真是有耐心，从未表现出不耐烦的样子，还跟我聊天，请我只喝饮料，真是好人。
这张照片是其中的二位，可惜对我帮助最多的正好走开了，而我没有时间再等，我必须离开，去中巴边界看降旗。
阿姆利则往西30公里就是印巴边境阿塔里（巴方是拉合尔）。每天的日落时分都有三十分钟的降旗仪式。
因为上个月，巴方降旗仪式中的爆炸案（当时死伤五十几人，降旗仪式关闭三天），安检更加严格。
这是外国人在排队接受安检。
降旗仪式，印度人和外国人分区而坐。
对面高处，一个女兵在打架子鼓。
仪式开始之前，是很多女性在跳舞，真欢乐。
女兵最先出列，走得也太快了吧。完全出乎我的意料。
接着是男兵
再是一个小队
从长官就开始的高抬腿。
边境的铁门，打开了。
再由小队长开始
当然不仅仅是高抬腿，还得重重的跺下。
他们的脚不疼吗？他们的鞋多久换一次？是我太不严肃了吗？
这一幕喜剧吧，是双方在较劲呢。
欢呼的人群，大声叫印度，那时候能真心感受到他们的爱国。
国旗缓缓下降，巴方的人气可真不行啊。
国旗回来了，铁门重新关上，仪式结束。 在这里，因为外国人集中，所以见到不少中国人，其中与我同车的一位是七十六岁的上海老先生，独自一人，这次走了三个国家，第三次来印度。
瘦瘦小小的样子，令人钦佩。
回去的路上，竟然沿途，有油菜花在开放。
第一次大白天坐火车，这个妇人在我的下铺，由她的儿子一家送上车，也是到德里。请她到站的时候叫我（印度火车从来不到站报名）。
她不懂英语，也不太爱说话，却很和善，吃东西的时候，总是分我一份。
不知道是不是因为从边境城市开出，这列火车上多了不少持枪的军人，回顾比卡内尔过来的路上，也曾见到不少装甲车。
七个小时的时间，还好，并不太长。
德里的交通，一如既往的堵。路过香料市场，狠不能下去逛一圈再上来，估计，也不会走太远。
不管是三轮车，还是TUTU，他们为啥不能好好的往前面看呢？
在帕哈甘吉（背包客聚集区）找旅馆的时候，看见对面走来的二个杭州人，看中巴边境降旗的时候，曾经坐在一起，他们不是该一早到吗？怎么也背着包在找旅馆？
原来早上到了之后，他们并没有寻找住处，而是包了TUTU，德里一日游。那就一起吧。
我和其中的女生拼了一间房，再一起去换钱和找餐厅。
另一个男性比较痛苦，从尼泊尔入境后，他并不喜欢印度，按他的话讲，连一天都待不下去。苦于此程所有车票都已订好，而且，他们还有斯里兰卡的行程，所以只能坚持。
他问我，怎么可以待这么久？印度又好在哪里？
印度人很好啊，热情，友善，乐于助人；悠久的历史，灿烂的文化，古代和现代并存着，一路上各种经历都是以前从未遇到的，怎么能让人不着迷呢？
晚餐，挑了一间看着比较好的餐厅，而且里面坐满外国游客。
可半夜里，这位杭州MM 还是拉肚子了，而且有点小严重。防不甚防。
22号这天，我的相机和手机都是空白，没有任何的照片。
我记得一早就和二个杭州人告别。今天，我一定要解决电话卡了。
还好，旅馆附近就有小店代BAN。可能是让我盯着太烦了，让他保证晚上就能开通，让他保证可以全国漫游，而且，只要网络，不用电话费（是分别充值的）。他又拿出一张电话卡，说是已经开好的，只要充值，半小时后就能使用，价格高一些。
他对这张卡的解释，我没有听懂，只知道是一个日本人办的。（外国人在印度办理电话卡很麻烦，要提供护照、照片、旅馆名片，资料审核过后，才能开通，而且就算开通，有效期也只有三个月）
考虑了一下，决定信他。并且说好，如果一小时后不能使用，再回店里找他。
解决了电话卡，再去别处逛逛吧，一逛就收不住手，买了香料，茶叶，围巾。半小时过后，查询了一下，网络可以用了，总算松了一口气。
下午，换了旅馆，去了另一处集市，据说这里有来自印度各地的手工艺品。本着看看也好的心情，结果半小时后落荒而逃。包里已经有了二个小雕刻，一个包包，一双鞋。再不走，又要去换钱了。
这一家小店是我昨晚发现的，就在我住的巷子里。由父子二个经营。
今天，我是第一个客人。
每次都是早出晚归，所以每次总会疑惑是不是走错了地方，清晨的帕哈甘吉和晚上的喧闹总是判若二人。
现在的街道空荡荡的，勤快的小贩们正在开始出摊。
走到后面，这些人正在制做贾巴弟（不发酵的面饼）最好玩的是最后一个步骤，他们直接拿过来放在火里。
早上的康诺特（德里最大的商业中心，新旧德里的分界线）
已经挤满了人，这些孩子，正在跳舞。
其实我很想拍的是这片国旗，上次看到就很惊异。在商业中心的最中间，这么大一面旗帜。
可上次天色已晚，而且，没有拿出相机。
德里的空气啊。
广场上欢乐的人可真多，而且这里什么都有，跳舞的，踢球的，帮烧伤的女孩募集善款的，开着艳丽的摩托炫技的。
实在有点嘈杂，不太适合我，闪吧。
一直听说板球是印度最常见的运动，总算让我遇见了。
别看人家铺子小，生意可是真好。 下午，在旅馆里下载着音乐和电视剧，马上要26小时的火车了，还是多准备一点吧。
夜晚的新德里火车站（德里8个火车站，进出三次火车，三个不同的站） 离开德里，就是离开北印了。有人说，南印会干净整洁，有人说，南印的人没有人情味。到底，我会遇到什么样的南印呢？ 火车基本准点到达新德里，（谢谢闻侨再次为我查询火车的晚点时间，虽然他已经回到大马，但一直没少为我费心）上了车，直接爬到上铺，睡吧。
半夜里有孩子在哭，惊醒的时候听见妈妈在跟他说话，一时竟想，这是哪个少数民族的语言？全然忘了，自己是在印度。
对于上铺的人来说，电风扇上是最合理的摆放鞋子的位置。不占空间，穿着方便。
这个妇人，也是在新德里由她的女儿送上车，因为给她女儿看过我的车票，所以虽然她不懂英语，这一路上，基本成为我的代言人。会告诉别人我叫什么名字，来自哪个国家，要去哪里。
边铺上的孩子，他们是一家四口，父母很恩爱。
穿行于车厢之间的小贩
这种就是安姐姐让我试着吃的当地食品。
车厢连接处，可以给手机充电。可是如果有人走过，就得举高双手，抬高电源线，我个子最矮，离得最远。
于是，不久后，我的手机就落在右边这个人的手里，他的手机放在口袋。
恩爱的夫妻。
她不但是贤妻，还是良母。看见二个孩子坐在她的腿间，向窗外望。那时候正值黄昏，夕阳映在她的身上，暖暖的，满满的幸福。
当时，我正好在发烧，有点小小的伤心。 撑不住拖出背包找药，我的代言人马上递过她的水。然后摸着我的额头，试着温度。
这以后，我被周围的人照顾着，谁吃什么都会问我，用电脑替我的手机充电，让我不用站在车厢连接处吹风。
直到上来一个会说英语的人，我立马露了馅。他们都笑得好开心。 可能是距离太长，火车晚了四个小时，半夜一点多到达门马德（我没有买到直达奥兰加巴德的票，这里是最近的站，要从这里转车）。
下了车，直接找到女性候车室（印度的火车站都有专门为女性设置的候车室）。等天亮再说吧。
裹着睡袋坐在那里，这么冷的天。为啥还要开电风扇呢？
没多久，我被来上卫生间的母女三人发现。我认识她们，同节车厢，隔壁那个铺位。女儿过来跟我说话，知道我并没有买下一程的车票，建议我还是到了奥兰加巴德再找旅馆休整。可我实在没有力气，只能跟她说，我想等到天亮。
也许是我没有表达清楚，隔了一会，她们去而复返，说是她们也要转车，在买火车票，可以帮我一起买之类。盛情难却，那就一起去买票吧。
等看到她们的母亲，又跟我核对了一遍我的名字和到达的车站，拿起手机，不知道给谁打电话。
又再过了一会，她们的父亲回来了，然后跟我说，我的车马上就要到了，不在这个台站，让我抓紧。这一阵忙，睡袋塞回包包，父女三个陪着我，迅速移动。
我的车还没来，做父亲的把我的票递给我，还没向我收钱呢。然后帮我向小贩询问（二等座是没有发车时间和车次的），女儿们则反复向我说明，虽然是二等座，但因为人太多，让我直接 上SL（卧铺）车厢，如果有人问，再加钱给他。
天好冷，做父亲的，再我们喝热CHAI。
很不好意思，他们三个陪着我，想说让他们先回去，可女儿却说，我不懂印度语，也不太懂英语，要一直把我送上车再离开 。
突然人群一阵骚动，很多人在离开，原来，换站台了。父亲提着我的包，女儿牵着我的手，带着我换到另一个站台。
车，很快来了，他们送我进了车厢，叫着我的名字，让我表乱走，二小时，很快就会到的。
不知这是从哪里开出来的，SL的车厢里，挤满了人，连过道都躺满。我找了一个似乎是小孩在睡的铺，坐在边上，二个小时，应该会很快到的。
对我来说，这又是一个漫长的夜晚，上一次，还有同伴在我身边。一阵冷一阵热的。我终于到了奥兰加巴德。 凌晨四点半，我一下没找到女性候车室，裹着睡袋，躺在站台上的椅子上。
反正没人认识我。天，快点亮吧。
6点，天亮了。打个TUTU带去旅馆。
奥兰加巴德的旅馆登记，居然要4页。能让我先去休息再回来填吗？不行。能帮我填吗？也不行。
看着我摇摇晃晃的，真不怕我倒地上吗？
七点，终于，我可以睡觉了。
今天的行程很简单，睡觉，吃饭，去汽车站询问了去埃洛拉和阿旃陀的车。
去火车站买车票。
在印度的火车站，买车票要先填表格，这对我是第一次，在众人的指导下，终于填写完成。
递交，交钱，车票拿到手，核对。不对啊，我明明是44岁。
拿了车票，指给售票员看，他再看了看我填的单子，说了一句什么。
原来，印度车票出错后则不用重新打的，只要在电脑上修改，再在车票上手工修改，加盖一个章就行。
所以，我有了二张打错的车票。
天快黑了，体温又升上来了，摇摇晃晃的回到旅馆。明天，应该会好些吧。
天好，心情就好，身体好像也没有异样。今天，我要去埃洛拉。
注：埃洛拉石窟群(Ellora Caves)，位于印度奥兰加巴德市西北约30公里。1983年联合国教科文组织将之作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。建于公元4世纪中叶至11世纪，共34座石窟，坐东面西，白南至北绵亘1500米，逶迤散落在萨雅迪利山的斜坡之上，是古印度佛教、印度教和耆那教艺术的杰作。
埃洛拉的石雕代表了人类所能达到的最高水平。
埃洛拉一共34座石窟，其中：佛教石窟12座（开凿于600-800年），印度教石窟17座（公元600-900年），耆那教石窟5座（公元800-1000），全长约2公里。
拿着走遍全球，从1开始看。
精美的石柱及正在修缮的佛像。
第5窟，高18米，深 36米，是埃洛拉拥有室内最大内部空间的寺院，据说是用来上课的地方。
石窟外部的佛像和山体上的雕刻
我喜欢的第10窟。
被称为“木匠窟”（Vishvakarma Cave），因为其窟顶肋拱仿照木桁雕凿而得名，约开凿于公园620-650年间，是佛教石窟中唯一的查提亚窟（供奉佛塔而建）。而别的佛教石窟均为比哈尔的僧院样式，被当作僧侣的住所。
喜欢它是因为，在这里吟唱会有回声。刚进去的时候，正巧遇上导游带进的游客，做着示范，那声音在整个石窟内回荡，十份迷人。
所以在里面坐了很久，不断的听着。
这个大概是第14窟，已经是印度教的石窟了。当时看到就觉得应该是在讲述一个故事。回来被我查到。
这是毗湿奴（印度教三大神之一）的第三个化身，野猪
关于这个化身的故事是：亥兰亚克石和亥兰亚克石普是卡什亚普与蒂啼生下的一对孪生兄弟。亥兰亚克石向梵天进了许多贡，并且做了很多祷告，梵天便赏赐给他一种神力。他有恃无恐，越来越自大，欺压三界，把大地给拖到海底深处去了。这下惹怒了毗湿奴，便化身为猪，跳到海里，用獠牙把大地拱出了水面。大地恢复了美丽的形状。猪又跟亥兰亚克石搏斗，最后杀死了亥兰亚克石。
牛做为神，看来历史悠久。
它们在树和石窟中穿越着。
跳过了最为精美的16窟，先到别的石窟观赏。
28窟和29窟之间，因为落石封闭了道路。但走遍全球上说，28窟下面有一条野兽出没的山野小道。从那里下去可以直接去到29窟。
我以为自己找到了这条山野小道，因为小道边上有褪的蛇皮，但是，没上去的路啊。原路返回，实在是不愿意，不光是因为蛇皮，还因为灌木密布。
怎么办？爬吧。
这里看着有个缺口，好像也不太高，三、四米吧。
主要是，我穿的是溯溪鞋，不跟脚啊。
还好，只在下面滑下一次，虽然有些困难，但还是上去了。
听到上面不断有人欢呼，NND，只知道起哄、拍照，怎么也没个人下来帮把手。
爬上去才知道，通往29窟的门被封住，既然爬了一次，自然会有第二次。
知道并不光彩，进去后，没有停留，直接走去耆那教的第三十二窟。
一路上不断反省，昨天买票回来还摇摇晃晃，今天却爬高上低了，我真是打不死的小强。
耆那教的五个窟，在北面最远的地方。最具代表的就是这第32窟。
二楼的大厅，顶上雕刻着莲花。
佛像。
走出耆那石窟群，休息了一会。再次返回29窟（印度教石窟）
先是看了一下，刚才爬上来地方，从上往下看，还真是有点凶险，怪不得刚才那么多人对着我叫呢。
29窟是仅次于16窟。
这是个著名的印度教神话故事。《罗摩耶那》故事里面的十首魔王罗婆那撼动Kalish（即西藏阿里地区的冈仁波齐山）的故事，这个故事大概是说罗波那征服楞伽（斯里兰卡）之后，不可一世，跑去Kalish山去见湿婆，但是湿婆的坐骑Nandi（梵文牛的意思）不让他进去，他就戏弄Nandi，结果Nandi生气，诅咒他将被一个猴子（诃奴曼）给毁灭，罗波那很狂妄就去撼动Kalish，结果湿婆很生气，为了惩罚他的无理和狂妄，就用一个脚趾踏在kalish山上，山就不再晃动了，罗波那就被压在山下动弹不得，罗波那不得不向湿婆表示忏悔，在又歌又唱的取悦湿婆多年后才被湿婆释放。
雕塑中十首魔王罗波那在大地下摇撼着大地，姿态凶猛，而上面的湿婆和依偎着湿婆妻子女神帕尔瓦蒂却显得稳逸沉着，姿态似乎表示要收服这头妖魔
主殿一看就是供奉湿婆的，因为那个巨大的林伽。
29窟外部精美的雕刻。
上面应该是在跳舞的湿婆，而下面一幅却是一个骷髅的形象，这又是什么故事呢？
好东西要留在最后，终于到了最壮观的16窟凯拉萨神庙，这是大门口。
凯拉萨神庙是祀奉湿婆的神庙，凯拉萨山（Kailasa）是湿婆在喜马拉雅雪山中的隐居的一座神山（就是中国西藏阿里地区的冈仁波齐神山），凯拉萨神庙被设想为凯拉萨山。神庙竣工后在主殿告他外曾涂饰一层白色石膏灰泥，增添银辉闪烁的雪山幻觉。16世纪初，穆斯林政府德干地区时把凯拉萨神庙称作“彩宫”，说明当时这座神庙是彩饰的，可惜今天再看的时候基本都是岩石本身的灰褐色。
前殿外部的雕刻，应该是古代战争时的场景。
看来战争不光是在人与人之间
基座部分的支撑宇宙之象
主殿外部的雕刻。
除了中间的前殿和主殿，四周也少不了。
到了最后觉得，面对这么大规模的石窟群，最精美的放在最后也并不合理，因为已经没有那么多的时间和精力，仔细观赏了。
凯拉萨神庙之之所以闻名，是因为他是从一整块天然火山岩峭壁中开凿出来的独立式神庙，神庙纵深约 80 多米，宽约 40 多米，高约 32 米，规模之大，堪称世界之最。据估计开凿这座神庙共挖走岩石20万吨，而且是从山崖顶部即神庙后面雕凿，像地面层层掘进，逐渐剥离，落锤直下约36米，可谓鬼斧神工，独具匠心。
凯拉萨神庙相传是有拉什特拉库塔国王克里希那一世为纪念战争胜利而赦建，主体建筑完成于约756年至775年克里希那一世在位期间，全部工程费时约一个世纪。
这样的奇迹，无法复制。赶在太阳下山之前，再去看一眼第十窟。
一进去就知道，我还是错过的最好的时间。
桁上的雕刻及第10窟外部。
出到大门口，看到这样一幕。
如果你手上有食物，那就会是这样的结果。
夕阳西下，回望埃洛拉。
真是充足的一天，有点累了。所以当发现手机卡又没信号以后，都没力气再去生气了。
出于对身体的考虑，我把在奥兰加巴德的时间，放长了一倍。今天是休整，去了久纳市场街。
好象是去得太早，很多店铺都没有开。看这一家的招牌，应该是出售土布的吧。（当年甘地，为支持民族纺织业，自己纺线织布。）
街道上还有拖拉机
这是一家专门制作男装的店。先是在那里看，接着老板让我坐要椅子上。还问我喜欢咖啡还 是CHAI，请我喝了CHAI。
下面一张，师傅在等熨斗热，烫领子的衬里。
老板其实很和善，但只要相机对站他，立刻严肃起来。
我跟他说要跟他合影，他有些不解，指给他看说，我在右边，他在左边，所以是一起的。
看完整件制作过程，作别。
再往前晃，是卖干果的，买了些葡萄干，可真甜。想起在蓝城的时候，曾经想买来着。当时，那个外国老太太为啥一直偷偷冲我摇手呢？
再晃就是市场了，这是卖香料的摊子。
买了二根玉米做晚餐，还是甜玉米。
后来看到这个特别有意思，跟我们的绳结有点象，是编金饰上的那些串绳的，把小的饰品，加在上面。
最有意思的是，他用脚当工具，很灵活。
可惜，他和别的印度人不同，不喜欢我拍照，最好我走开。看了那么久，只勉强让我拍了一张他的工具。
这是在镶嵌银饰。
这个是小孩子戴的，还有很大个的，是成年人戴在手臂上。
特别喜欢这个香烟盒，可惜是个非卖品。
虽然，她们把自己严严的裹住，但细节上，一样都是爱美的心啊。 今天还有一件事，就是：吃肉。
昨天想了一下，自阿格拉后，已经二十多天没吃过肉了（刚才一算24天）。
所以一早逛街的同时，也在看餐馆。看到一家招牌上有肉的照片，进去问他拿菜单。翻了半天，只看到鸡肉和羊肉。想想，直接开口问了，有牛肉吗？有，随及拿来另一张单独的菜单。太好了。
牛肉炒饭，还真是量多实在，我都没吃完。
很有意思的是我吃饭的这间，不在大堂。
在后面，单独的一间，门口还有个桌子。看着好像不让人随便进出的样子。
而且，左边还有一个门，直接通到室外，除我以前，所有的顾客都是由这个门进出的。
但并不是所有的人都是穆斯林啊，坐我后面那一家，明显是穿着印度的服装，没敢问。吃完后，我还是从我进来的右边的门走出，从大厅到室外。
剩下的时间嘛，烧是退了，感冒依然严重，还是踏实点在房间里看下载的电视剧吧。
今天出门很早，天还没有亮。因为我要去阿旃陀。
注：阿旃陀（Ajanta）石窟位于离奥兰加巴德105公里的阿旃陀村的瓦古尔纳河谷，在离谷底76米的悬崖峭壁上开凿成的一处佛教庙宇，四周风景如画。是印度古代佛教徒作为佛殿、僧房而开凿的，共二十九洞。约从公元前1、2世纪至公元6、7世纪，营建达七百余年，是印度最早被评为“世界文化遗产”的文化遗址，有大量石雕佛像、藻井图案和壁画等。这些壁画是中亚、中国古代佛教绘画的源流。
后来因为埃洛拉的出现，这里被放弃了，石窟被灌木丛吞没，之后的1000多年都被遗忘了。直到1819年，被打猎的英国士兵发现。
车站开出三小时后，我被放在景区大门口。
从这里丝毫看不出，这是这么伟大的一个景区。
坐在那里的人中的一个，好心领我走进去，原来这是整个景区的外部大门，进去，还要乘坐景区巴士。
这里的安保很严，不但要走安检门，连我背的双肩包也要打开来检查。
拿着书，走进第一窟，光线很暗，不允许用闪光灯。这样可以保持的更长久些吧。
第1窟内部后壁中央佛龛前室两侧绘有两幅巨大的菩萨画像，约作于公元580年前后，是阿旃陀壁画最著名的杰作。左边是《持莲花菩萨》，右边是《持金刚菩萨》。
按照中国说法，左边是观音菩萨。
其实，在石窟内，基本我是看不清这些绘画的，只能拍了以后通过相机来看，再和走遍全球加以对照。
这幅是宴请波斯使者。
第一窟。
特别喜欢右上角那个骑着马的那一小块，一下子打破原来的格局，整个画面活了。
这应该是第6窟，没有完成就被放弃。右侧那些小门里，是僧侣居住的地方。
房间很小，顶是这样的。
石头上布满晶状体。
上面一张是雕刻的痕迹，下一张地面上的小坑，是用来调颜料的。
下一张，如来说法。
修缮中的石窟。
看着很简单的二根柱子，左边一根却是不同，用手掌拍击后，会发出不同的声音，好神奇。
这些都是里面的工作人员告诉我的，他们每个月的收入只有三百人民币。
绚烂的壁画，价值已经无法估量。
最后一张是中国的龙，本来也不知道，听见边上的导游一直提着中国。
不同时期的查提亚石窟，变化很大吧。
有些，外部也同样精美。
第24窟，还没完成就被放弃。大厅可以明白怎么样将岩壁雕出寺院的，这里，曾经有几十个工匠在里面雕刻。
26窟的卧佛。
整个石窟群呈U形分布，下面，就是瓦格拉河。
如果走不动，也没关系，可以由人抬着上山。 在光明和黑暗中交替着，每一个石窟也都看过，真是头昏眼花。
回到旅馆的时候，天完全黑了，去了一直去的小餐馆。三次，同样的内容，价格却一次比一次低。但因为最低的一次，是老板走开，别人给我的，终于生了气，再也没进去过。
以往旅行最长的时间是四十天，今年时间上的延长，身体好像不能适应，还好，今天有一整天的时间休整。
既然是休整，那吃就是很重要的一环。我决定，亲自动手。
别的好说，鸡蛋，是个大问题。在印度，鸡蛋是不和蔬菜放一块卖的。昨天晚上回来的时候，看见路口有不少煎蛋饼的摊子，可今天白天怎么一个都看不见了呢？
想来想去，跑进路边上一家小饭店，比划着问他们买鸡蛋。真不巧，他们也用完了，告诉我不远处就有卖的，可我咋一圈都没看见呢？于是，老板让我等十分钟，叫了一小伙计，这太不好意思了，我说我跟着一起去。
居然，鸡蛋是在报亭卖的，2个9卢比，比上次买的还便宜。再顺便买盒鸡肉饭，主要的二餐就能解决了。
不得不夸一下我这锅，不但时不时安慰一下我的中国胃，还能在没热水的时候，让我洗上热水澡。这是二件多么重要的事啊。 还有就是，我终于知道电话卡是怎么回事了。
估计它是跟我一样，需要休息，当我用老的卡代换新卡，一小时后换回，它就正常了。
这卡真随我，能折腾，后来也没消停过。
这个老妈妈不会说英语，她跟我的交流，全靠比划。其实她很爱笑，但拍照片的时候，就会闭上嘴，因为她说她的牙摔掉了，不好看。
后来她的儿子来了，聊天的范围大了很多。他向我介绍了他的家庭（有手机里的照片），了解了我的行程。批评了我不生孩子的行为。
最后跟我说，你来到我们的国家，就是我们的客人，不用担心。
午觉之后，去了最热闹的旧城区。
查尔米纳尔是海得拉巴的象征，就如阿格拉的泰姬陵或巴黎的埃非尔铁塔一样。穆罕默德古力窟突萨伊，海得拉巴的缔造者 ，1591年在最初的城市规划中在中心区建立了查尔米纳尔。据说当时建立查尔米纳尔是用来作为符咒以避免遭受来势凶猛的致命的流行疾病。四个优美的尖塔高达48．7米。查尔米纳尔有45个祈祷室 ，塔内还有一个清真寺。
它甚至还被用做香烟的名称和包装上的图案。
这是附近的麦加清真寺，是被认为海德拉巴最好的清真寺。
后面的大厅，异教徒不得接近，前侧的内部，则安置着十几个墓。
在清真寺看查尔米纳尔。
这周围还是最热闹的集市。这些衣服，闪闪发光。
还有卖二手书的
多漂亮的小坎肩啊
这个是算宠物还是食物？
逛得累了，开个椰子喝喝，真爽。
老城区充满伊斯兰风情。
话说，当年印巴分别独立的时候，海德拉巴是想并入巴基斯坦的，无奈地离得实在太远，后来选择独立，再后来通过军事干预，才加入了印度。
因为住在火车站附近，所以公共交通便捷。谷歌会告诉我坐哪辆公共汽车，上车后，给售票员看书上的照片，到站，他就会叫我下车。
这是往北部走。马路整洁而干净，正在修建高架。居然，间隔一段，还有垃圾桶。
这一段路，不知为何被拦了起来，我看有人走，但非常少，难道走里面不是凉快很多？
被拦在其中的建筑，很漂亮，但大门口有持枪的士兵，我问他们这是什么地方，听不懂。想站在入口处拍照，不让。
说是想拍可以隔着栏杆，那好吧。
相机镜头是肯定伸不进去的，那就用手机吧，在我试图避开铁丝网的时候，右手无意中碰到了一下。
顿时，一阵酥麻，楞了一会才反应过来，这是有电的。
人生的第一次电击，给了印度。
本来想得很好，坐在候赛因湖边吃西瓜。
可蓝毗尼公园不让带包进去，也不让带相机。而且，公园的围栏上端，我又看到了电网。难道这个城市，并不象表面看到的那样平静？
无奈，只能在公车站解决了。
蓝毗尼公园里面还可以坐船去湖中心的一个佛像。
从这个角度看，海德拉巴是个很现代的城市。
往回走，这个酒店好特别。
这里有本我喜欢的书，曾经追着它出下一部。改编的电影，也是一看再看。
很不甘心的在回去的时候，拍了这个建筑物的牌子，但我的谷歌翻译不能准确的翻译，有谁认识吗？
注：海德拉巴的印度教徒和穆斯林这间关系一直紧张。2007年曾发生数次炸弹袭击。导致55人死亡，2013年，在集市地区发生二次炸弹袭击。造成16人死亡。 中午吃饭的时候，第一次吃到了鱼。
快餐的式样，菜是用微波炉热的，海德拉巴，和别的城市，真是不太一样。
街头牙医
现在的方向是往老市区，马路窄了很多，交通也很拥挤。却有很集市。
这个人用脚踩着带动齿轮，在磨刀。
边上则是一个水果市场，他们在分捡着桔子。
在往前走不远是花市，这种是来敬佛的。
串花的小伙子
漂亮的花
继续往前走
可是并没有找到合适的位置去拍我想要的穆西河边的夕阳下清真寺。
我要回去了，还得去赶火车
最后一次坐火车，夕阳很美。
卧铺车厢外面，都会贴上旅客的名字。
时间尚早，中卧还没有翻起来。
南印，现在白天最高气温还有30度，终于，坐夜车，不会冻醒了。 金奈坐落于孟加拉湾的岸边，是泰米尔纳德邦的首府，印度第四大都市，世界100大都市地区之一。同时它也是达罗毗荼文化的宝库，是一个没有受到伊斯兰教文化影响的纯粹的印度文
化宝库。
这是我在印度的最后一站。
入住后，仔细看了一下介绍，计算时间，决定先去帕尔塔萨拉提神庙。
下了公车一路问过去，果然，先看见了神牛在信步游走，很快就再见到塔门。
在古代，塔门内只有印度教徒可以进入。而现今，我可以进入到寺庙的外部。
主殿内似乎有祭祀活动，而我除了进出的人群，并不能看清。我在这里没有发现别的游客，所以，总觉得这里的祭祀会更专注些，不会受到外界的影响。
外间的柱子之一，不知刻画的是哪一位大神。
冈仁波齐做为湿婆修行之所，在印度教中有着极高的地位,誉为世界中心。想当年去阿里转山，看到最多的外国人就是印度教徒。
终于，在街头，看到了它。
这个东东当时并不知道是啥，只是看到有人吃，所以也买了一小段尝尝，没什么味道，但挺饱。
现在知道，这是木薯。
看到一个餐馆，先叫了CHAI，看到有面，忍不住再叫了碗鸡蛋面，又看到有漂亮的玫瑰牛奶，再尝下。
今天吃得可真多，看来南印的东西更合我的口味，这么漂亮的颜色，知道是用什么做的吗？
吃过中饭，继续走，很快就来到了玛丽娜海滩。
中午的时间，气温还是很高（30度），找个树下，休息一会。
沿着海滩路，每隔一段，就会有个雕像。
最中心的位置，依然留给了甘地。
明显对印度的种种传闻，并不十分正确。依然有外国的游客，穿着比基尼。
既然来到海边，自然我也得下下水。
突然看到一匹白马从身后跑过，真帅。
再往前，是圣多马大教堂。
十二门徒中的圣多马，来到印度传教后死于印度。他的一小块遗骨留在了这里。19世纪被改建为哥特式建筑。
注？金奈同时还是种姓制度残留最明显的地区，特别是孟加拉湾沿岸地区生活着许多“哈里真人”，他们都是为了从印度种姓制度的桎梏中解脱出来而改信基督教的，大约有200万基督教徒。
金奈不仅多处有教堂，还看到有教会学校。
最喜欢教堂的是里面的玻璃窗。可是，有人在祷告，不方便打扰，坐了一会便离开。
再往里走，是格拉利斯瓦拉神庙，这里有一座高40米的印度塔门。
这种梯形的塔门也有说法，是神仙下到人间的阶梯。
这么多的小人儿，无一相同，都是怎么塑造出来的啊。
二座神庙，中心位置都有这么高高的一根，是旗杆吗？
最上面那几排，好似云的模样。
很可惜，中心的位置，还是拒绝我进入。 神庙前，有很大的一个方形水池。据说雨季，经常可以看到人们沐浴的情景。
走得太久，回去没有公车可坐，试试郊外列车吧。但是好像要转车。
进车站前上台阶的时候，问了一下当地人，很仔细的讲给我听，发现我听不懂后，把转车的站名，写在我的书上。
买票的时候，拿给售票员看，谁知他一转身就走开了。原来，是去拿眼镜。
没想到全程只要5卢比（0.5元人民币）。
问明方向后，没多久，车进站了。
既然是火车，那自然是不会报站的。问了边上的人，她比我先下，告诉了我还有几站后，很不放心的，又帮我问了别人，然后告诉我，会有人叫我下车。真谢谢她。
于是，到站下了车，又被同车厢的人带领着，转到另一个站台，再顺利的下了车。
回到旅馆房间一看，只花了四十分钟，真是方便，快捷。还特别低廉。 大城市，并不为我喜欢，还是想找个小地方待待。本来是打算去派的故乡看看，无奈距离有点小远（来回大概9小时），还是找个近点的地方吧。一翻搜索之后，决定明天一早去六十公里外的默哈伯利布勒姆。
清晨的埃格莫尔火车站，但我今天要坐的是汽车。
长途汽车站可真远，好在无须转车。
他们让我把包拿上车厢，于是，我的脚就只能这样了。 默哈伯利布勒姆在金奈南边60公里，虽然是个小小地村落，但因为有很多被列入世界文化遗产的遗址，而广为人之。就我看来，这个小小的村子，颇有异域风情，很受西方人的喜欢。而且在这里，我遇见在南印遇到的唯一一个中国人。一个来自香港的小姑娘。居然在这里待了二周，还不肯走，也不去什么景区，只是喜欢和当地人聊天，很有意思。
海神庙， 修建于公元七世纪拉贾斯坦统治时期，展现出的是帕那瓦文化没落时期的艺术风格，这些历经岁月，经受风雨和大海洗礼的壮丽庙宇，1984年列为世界遗产目录。
原先有七座，现在仅存一座。二个金字塔形的神庙并排在一起，小的供奉毗湿奴神，大的供奉象征湿婆的林伽。
神庙被海浪和海风侵蚀严重，现在为了保护，已经沿海边建了一圈防护林。 中午，回去吃饭休息，特意去了被推荐的餐厅，果然是改良过的口味。
酸甜鱼块让我吃在嘴里，这哪是在印度啊，明明像在泰国。
下午去看号称是世界最大的浮雕，阿周那的苦行。这块岩石高9公尺，宽27公尺，表面被分成左右二块。
上面有众多的形象。正好做了些功课，里面有很多故事。
首先是湿婆，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格。
上面一张是湿婆“创造神”的形象，头顶瑞光普照，身形轻盈，充满快乐的气氛。
下面一张手拿雷锤，代表着他“毁灭神”的天职。
中部的裂缝区域象征着印度的圣河——恒河的形象。
这个故事说来话长。有兴趣的可以往下看。
“恒河的降临”是有关湿婆的最著名的神话传说故事。中世纪南印度诸王朝普遍信奉印度教，尤其崇拜湿婆，据说他有极大的降魔能力，印度教认为他有“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的男性生器林伽是他创造力的象征，据说也是他力量的源泉。
传说众天神被魔鬼多罗迦所困扰，预言说，只有湿婆与雪山神的女儿结合所生的孩子才能摧毁此魔鬼。但湿婆沉醉于打坐入定的苦行之中，让他与某个女神结合生子的希望真是太渺茫了。这时的湿婆是一个伟大的苦行者，象征着永远的宁静，在高高的喜玛拉雅山，坐在虎皮上，千百年来他一直在打坐入定，因此，湿婆几乎成了苦行的代名词；他的额头上长着象征无上智慧与洞察力的第三只眼睛，这第三只眼睛标志着他所进行的苦行的伟大成就。但与此同时，湿婆又是舞王，他创造了各种不同的舞姿，有的极其温柔曼妙，有的则极其可怕、猛烈，世界毁灭之日，他会跳起疯狂的舞蹈。一方面是“静”的化身，另一方面则又是“动”的精神。
然而，众神还是请求雪山神女婆尔娃蒂去做这件事。这样，婆尔娃蒂来到了湿婆的苦行地，尽管她想方设法吸引湿婆大神的注意，但湿婆始终沉醉于自己的修行之中。爱神试图帮助婆尔娃蒂，结果他自己却被湿婆睁开的第三只眼睛射出的烈火烧成了灰烬。
最后，婆尔娃蒂决定追随湿婆进行苦行，她去掉自己身上的装饰，成了一个女修行者，在雪山的另一座峰顶上苦修，湿婆注意到她，并被她的精神所感动，于是他答应了婆尔娃蒂的请求。湿婆与她交媾，一次就达一百年之久，中间从不间断或是休息，这使众神感到极为恐惧，担心湿婆的精液也就是恒河之水会冲毁大地。在众神的请求下，湿婆答应自己垂头顶着让水从他盘成了犄角状的头发上流过，然后才流向大地。这样，恒河之水才从天而降，在波光闪闪的恒河也就是湿婆的精液之中，战神诞生了，他长大之后摧毁了魔鬼多罗迦。
浮雕的另一位主角，阿周那。
表现了他在苦行中骨瘦如柴但是仍然坚持精神追求的形象。
他的故事更长，在此省略。
知道了这些小的故事，在看的时候，会寻找相应的形象，顿时觉得有趣了很多。
浮雕旁边山洞里的雕塑，好像更接近生活。
一直往里走，这里是五座庙。
据书上说，该寺庙“建于西元650年左右，原有八座，今存五座，各由一块巨石雕凿而成，以印度教举行庆典或祭祀时所使用的马车为造型，是南印度特有的建筑风格。庙塔略呈梯形，逐层往上缩小，顶端收头为马车车篷形。这种造型是依照公元前印度原住民～多拉维达人的建筑样式所建造。是其后达罗毗荼建筑群式样的原型。换句话说，现在南印度可以看到的各种寺庙，都是在这五种寺庙类型的基础上发展而来的。
每个庙旁边，都有一个等大的动物形象。
庙外和庙里的雕像，线条简单，但形态生动。
还琢出了排水口
黄昏，颜色开始变得金黄。
风吹着，捧着个椰子慢慢走回去，好舒服。
这里还出石雕，看来传统保持得很好。
旅馆离海边不远，自然也要走过去看看。 晚上奢侈了一下，自己点了大虾，还有啤酒。
坐在顶楼的餐厅里，我给先生发信息说，真的不想回去了，好喜欢这里啊。
清早的海边，船在归航。
都是收获满满。
这个鱼的样子真好玩，不知道味道会如何？
看来把这些小鱼小蟹摘下来，是一个很漫长的工作。
清晨的海滩，各自忙碌着。
一直听说南印度有习俗，在门口用粉画出各式的图案，果然又看到了。
这二只猴子，刚从饭店的厨房里偷了蕃茄出来，一只等不及就在二楼吃起来，另一只逃到楼下对面的安全地带。
清晨，哪里都是这么生机勃勃。
再去看一眼阿周那的苦行。
这里最妙的一处，就是雨季时，排水就是在中间那条，水会顺着中间的石缝冲下，代表着恒河，整个画面是活动的。
再去边上看昨天没来得及看的克里希纳黄油球。这一块巨大的岩石似乎在山坡中停止了一样。
据说在巴 尔博时代，曾有人试图用大象来拖动它，也未能成功。
从后面看，象是被切开的一样。
看完这些，得回旅馆了。今天得回到金奈，明天一早的飞机。
旅馆二楼的餐厅往下看，干净而整洁的街道，游客们已经开始享用早餐了。
是不是以后应该考虑，不先买好返程机票？
回到金奈已经是中午，跟了我五十天的鞋子，使用率实在太高，终于坏掉了。和镜头盖一样，被我留在了印度。
第一次有TUTU为我打表。所以相信了他，让我明天五点来接我。
这次选的旅馆，在新汽车总站附近，离机场近，但离市区远。购物的计划，彻底泡汤。
四点三刻，坐在大厅里等着TUTU司机。
老板帮我给他打电话，半分钟后告诉我，他不来了。
是啊，这就是印度。
小伙计陪我走到街上拦到了TUTU，四十分钟后来到机场。
而这里，只卖咖喱，不卖CHAI（读柴音）。
候机室里，鸽子悠闲的走着。突然看到一个美女，小腿上的海娜画到近膝盖，远远看去象是穿了一双带有美丽图案的靴子。
手机里，先生在说，苏州要下雪了。
全文完。
谢谢我的同伴和一路上给予我帮助的人。
2016-02-19发布拍摄于2018-01-31
签证
印度签证在线办理
商务签证 | 工作签证
限非中国大陆护照申请人
携程推荐
去App查看全部
文中提及 (1)
签证
印度签证在线办理
商务签证 | 工作签证
限非中国大陆护照申请人
携程推荐
印度出境必备
