非典型的德西七日28-圣卡斯托的彩窗
上世纪五十年代，面对二战后的千疮百孔，到处都是被毁坏的教堂需要重建，教民们非常希望在教堂里通过反思并重塑基督信仰来促进人们的精神复兴。人们发现，没有比在教堂窗户的彩色玻璃上做文章更加简单和直观的方法了。当然，这项任务对视觉艺术家来说并不容易，甚至有些吃力不讨好。既要得到客户和信众的认可，又不被同行所诟病，精湛的技艺与艺术家的信仰不可或缺，艺术家必须虔诚而又创造性地开展工作，创作既是一种装饰品，又是一种纯粹抽象的精神图腾。
1952年，时年41岁的玻璃制造商阿洛伊斯·斯泰特纳Alois Stettner从主教德尚·艾尔伯特·霍姆沙德Dean Albert Homscheid那里接到了为圣卡斯托教堂更换窗户的任务，后者自1921年起就担任教堂的牧师。
斯泰特纳1911年出生于科布伦茨东北约60公里的小镇穆德斯巴赫Mudersbach，是家中14个孩子中最小的一个。父亲继承了家族的一家造纸厂，母亲于1914年去世。在穆德斯巴赫读完小学，艾菲尔的普吕姆Prüm/Eifel完成了高中学业（Abitur）。1934-1939斯泰特纳就读于杜塞尔多夫艺术学院，之后有几年的经历空白，多半是参战了。二战结束后，他在家乡从事自由创作，并成为第一批的窗户设计师。承接了为卡斯托尔教堂更换彩窗的业务后，他前往法国南部旅行，在那里了解普罗旺斯最早的罗马式风格并加以借鉴，寻找将古典与现代相结合的彩窗设计灵感。
在圣卡斯特教堂，斯泰特纳展示了自己的信仰和技艺。最先设计的罗马式唱诗班窗户将基督和玛丽生平图像与教堂赞助人的生活场景结合在一起。中央窗口分别是施洗约翰 迦百农 最后的晚餐；两侧窗口是教堂的两位主赞助人卡斯托尔Castor 和里扎Rizza的故事。前者公元四世纪从家乡阿基坦（现在法国南部的一个地区）去往当时罗马帝国的中心城市特里尔，被同乡马克西敏主教Maximin任命为牧师，并派往摩泽尔河流域的小村庄卡登Karden传教，一生都住在哪里；后者来自皇室或贵族家庭——传说她是虔诚者路易斯的女儿——并将她的财产遗赠给了基督。她的神迹是让一位从小就瘫痪的妇女在她的祈祷下痊愈。
过道上的八个窗户每扇由三部分组成，在中间的窗格上通过基督生活中的事件来展示主的仁慈。北面的四幅分别是探望病人（毕士大池边的盲人）、救赎囚犯（从监狱中救出彼得）、窝藏陌生人（逃往埃及）、埋葬死者（复活拉撒路）；南面的四幅是儿童圣餐（1910年教皇庇护十世法令）、喂饱饥饿的人（倍增的奇迹）、给口渴的人浇水（耶稣和井边的撒玛利亚妇人）、给赤裸的人穿上衣服（撒玛利亚人照顾落入强盗手中的人）。
北门上方的圆形窗户带有逐出天堂的图案，是这位艺术家的杰作。既使在中世纪，北侧也是留给旧约故事的。1954年，“最后的审判”被安装在哥特式窗饰结构的西墙上层窗户上。根据约翰的秘密启示，中央的鸽子下是世界审判官，右边是一对被诅咒的人，左边是被救赎的人，他们头上有吹喇叭的天使。拱肩中央上帝之父居中，左右菱形玻璃上分别是玛丽亚、约翰或称之为约瑟夫。
中殿上护卫的五个窗户以及耳堂的所有窗户都有装饰性设计，只是颜色有所不同。
斯泰特纳被认为是战后时期重要的玻璃画家，赫尔穆特·多姆克博士Dr.Helmut Domke评价说，“斯泰特纳以出色的方式将中世纪的色彩与20世纪的精神联系起来，他带给我们这个时代罕见的东西：一种信仰，这种信仰使他能够用我们爱他的那种内在情感来把握他的主题。同时，他带来了一种令人更愿意服从的意境。”
1956年，斯泰特纳到法兰克福南面不远的达姆施塔特美术大学任教，那里也是欧洲和世界最重要的现代艺术和建筑中心之一。1957年2月6日艺术家在达姆施塔特自杀，终年仅46岁，葬于穆德斯巴赫。#发现旅途的色彩 #城市人文手记 #公路上的风景 #德国旅游 #世界遗产