巴塞尔大教堂
巴塞尔大教堂（Basler Münster），始建于1019年，是献给当时的神圣罗马帝国皇帝亨利二世和他的皇后，以感谢皇帝赋予巴塞尔大主教对城市的统治权。教堂最初是德意志地区流行的罗曼式建筑，1356年大地震后，教堂损毁严重，重建部分又以哥特式风格为主，所以教堂是罗曼式和哥特式混合的风格，里外都能看出。教堂最终完成的标志是1500年南塔建成，所以建造历时就有将近五百年。教堂正门两侧的雕像就是亨利二世和他的皇后。亨利二世是奥托王朝（萨克森王朝）的最后一位皇帝，是奥托一世（大帝）的重孙辈。1002年，在美因茨大教堂加冕为德意志国王，成为首个破例不在亚琛大教堂加冕的德国国王（1014年在罗马加冕为神圣罗马帝国皇帝）。

教堂两座塔楼的北塔，也称圣乔治塔（Georgsturm），高64.2米，完成于1429年。设计师乌尔里希·冯·恩辛根也是斯塔拉斯堡大教堂大塔楼的设计师。南塔，也称圣马丁塔（Martinsturm），高62.7米，完成于1500年。

北塔圣乔治塔下方的圣乔治屠龙雕塑，制作于1372年。南塔圣马丁塔下方的是圣马丁骑马（制作于1340年）。圣马丁在德国、法国、瑞士一带，是许多城市的主保圣人，也有很多的圣马丁教堂。圣马丁是位四世纪的基督教圣人，出生在罗马帝国潘诺尼亚行省的萨瓦瑞亚（今匈牙利境内），因随父驻军法国，后来做了图尔的大主教，故称图尔的马丁，他的形象多数是骑马并割下一半的袍子（送给乞丐）。马丁.路德的名字也是因他而来。

德西德里乌斯.伊拉斯谟（Desiderius Erasmus，1466/67/79-1536），也称鹿特丹的伊拉斯谟（Erasmus von Rotterdam），欧洲当时最著名的人文主义学者（绰号人文主义君主），哲学家、神学家和作家。伊拉斯谟博古通今，学识渊博，精通拉丁文希腊文，Erasmus就是他给自己起的名字（4世纪一位基督教圣人的拉丁文名字）。他将圣经新约全书整理并翻译成希腊文（部分从哲罗姆的拉丁文版），马丁路德在瓦尔特堡避难时翻译的就是这个版本（将希腊文译成德文）。伊拉斯谟自己的著作也非常多，最著名的是《愚人颂》。当时帝国皇帝查理五世、欧洲各国国王、君主都以能结交伊拉斯谟为荣耀，他的光芒远远超过同时期的达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔等人。英王亨利八世，法王弗朗索瓦一世，皇帝查理五世都开出优厚的条件请他去讲学或做顾问。在英国时，伊拉斯谟就住在托马斯.莫尔（乌托邦的创始人，做过亨利八世的总理大臣，虽是国王的好友，但最终坚持信念被国王砍头）的家里。在荷兰，他也曾做过皇帝查理五世的顾问（以及皇帝年轻时的私人教师）。伊拉斯谟是个天主教徒，由于他崇高的声望，所以当他批评罗马教廷时，教皇也不好过多说些什么。不过他对罗马教廷的批评（包括愚人颂），严重影响到了德国一位小教士马丁.路德，所以有人说伊拉斯谟下的蛋，马丁.路德给孵了出来。相比伊拉斯谟，马丁路德不过是个无名的小教士，马丁路德自然也想借助伊拉斯谟的光辉，他们之间有过不少通信往来，不过伊拉斯谟只是想通过对天主教会的批评，引发教会自身的改革（核心是反对经院哲学），而不是像马丁路德那样要另立门户，最终两人的关系恶化。当然马丁路德最初也没想到最后的结局，关于马丁路德，等我们到维滕贝格再多说些。除了马丁路德，苏黎世的茨温利也是伊拉斯谟的崇拜者，日内瓦的加尔文在伊拉斯谟临终前亲自前往拜访。伊拉斯谟最风光的时期是在他四五十岁的时候，老年则较为沉寂，天主教与新教之争已经不可控制了，没人需要他了。伊拉斯谟的人文主义思想主要宗旨是，自由、宽容。他反对欧洲各国之间的战争，甚至主张欧洲统一（相当超前）。他的中庸之道，希望用谈判协商解决问题，而不是战争，当战争不可避免时，他就心灰意冷了。到了晚年，天主教不再指望他的威望去调解纷争，新教则认为他太懦弱。他只是想找个安宁之处度过余生。伊拉斯谟死后不久，他不希望的事情终于发生，因宗教改革而引发的荷兰八十年战争，法国胡格诺战争，欧洲的三十年战争等相继在欧洲爆发，战争结果又持续影响到后世的战争。

大数学家雅各布.伯努利（Jacob Bernoulli，1655-1705）的墓碑也在此处。拉丁文墓志是他的妻子和孩子撰写的，有提到他在巴塞尔大学任教授18年，并且是巴黎和柏林的皇家学院的成员。最下方是数学的某种螺旋曲线。
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