风穴寺--一个被少林寺耽误的宝藏级古建博物馆
风穴寺--一个被少林寺耽误的宝藏级古建博物馆
初到大门口被气魄的牌坊和两边的竖字给惊到了，“法续天台香积空山连翠睨、脉接临济云来宝刹送清音”唐开年间天台七租贞禅师在次修习止观。唐末，禅宗临济宗三祖南院慧、四祖风穴延沼、五祖首山省念皆在此广弘佛法。有天台临济两祖庭之说，自古就有“武少林文风穴”的说法。这个建在嵩山余脉上的寺院，看似是被遗忘的寺院，名不及少林，它是少林寺重建重修仿制原型，是82版少林寺拍摄地，这里有东汉、北魏、唐、宋、金、元、明、清历代建筑历代古建的博物馆。听当地的老人说七八十年代被国家当文物保护起来不对外开放,错过了很好的开发期所以至今名气不大。
寺院藏在山谷之中，入山门后两山夹道，大概有2公里的路程到达寺院可以选择坐车或者走路，道路右边上有一些园林式的建筑，有个书屋书架上放置很多的中外历史明集，有两个长者在朗朗书声丝毫不被我们打扰。左手边是的一条小溪，溪水不大应该是冬天的缘故吧！
下塔林就在快到寺门的路上，不对外开放，透过铁门望过去有数不清的各式砖塔，上下塔林有僧人砖塔和石塔146座，仅次于少林塔林和山东长清灵岩寺，位居全国第三。
来到风穴寺的山门殿前，似曾见过因为这不就是少林寺吗，两只石狮左右两边坐，石阶台基一模一样的单檐歇山顶左右两边是圆窗好似两个大眼睛打量着来来往往的人们，进门就是供奉弥勒佛，韦陀菩萨持降魔杵面对大殿。
拜过山门殿，向斜右侧走，就是天王殿。殿前有两座石经幢，天王殿是明代建筑，单檐悬山顶，黛瓦红墙，门楣上悬“天王殿”的匾额。天王殿内居中供奉的弥勒佛，也是布袋和尚的造像，不过没有佛龛，是手托元宝，发财弥勒，和气生财。背后是韦陀菩萨，手中并没有降魔金刚杵，而是童子拜佛，双手合十，万法归一。
天王殿右侧有一座古色古香的大门，挂着“九龙朝风穴高瞻远瞩神州美，二凤伴莲台曲径通幽山水秀”的楹联，进入就是主佛殿区域。有大雄宝殿，祖师殿，玉佛殿，伽蓝殿，法堂，还有三座建筑瑰宝 ——唐代七祖塔、 金代中佛殿、宋代悬钟阁。寺院依山而建错落有致不在一个中轴线上，这也是特别的地方。
中佛殿金代建筑迎面看到，建于10多米高的台基上，单檐歇山顶飞檐挑构面阔三间进深三间，正脊中间饰有大象，身上驮着宝瓶，寓意吉祥如意保平安，斗拱硕大，檐下悬挂“千古香烟”匾额，为乾隆皇帝御笔。有800多年的历史，完全按照北宋皇家营造法式所见。内供奉一佛二弟子，即佛祖释迦牟尼和弟子阿难、迦叶，为清代木雕像。
中佛殿右边为“玉佛殿”，中间一尊玉佛为明永乐七年朱棣向佛求子，得子之后还愿所献。左边为“六祖殿”，明代建筑，内供奉“禅宗六位祖师”而得名，六位祖师分别是“初祖达摩中间，二祖慧可，三祖僧灿，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能”。风穴寺，在唐代以前属于天台宗，唐以后，禅宗在中原地区发扬光大，后发扬禅宗。
中佛殿后是大雄宝殿（毗卢殿），重建于明成化十一年（1475年），单檐悬山顶，面阔5间斗拱出跳，屋脊上塑有瑞兽,琉璃屋顶绝美。殿前有许多石碑，把大雄宝殿掩映在其中。地上还有一神兽，据说可以避免火灾，就叫避火神兽吧。殿内供奉三世佛，居中供奉汉白玉雕琢的释迦牟尼佛法像一尊，为永乐七年周王朱肃献给寺院的，弥足珍贵。佛陀左侧是西方极乐世界教主阿弥陀佛，右侧是东方琉璃世界教主药师佛。
大雄宝殿的左侧是唐代七祖塔，即天台七祖贞禅大师舍利塔，为镇寺之宝。塔高25米，为方形九层密檐式空心砖塔，塔身外轮廓呈抛物线状，每层四角挂有风铃，微风掠过，梵音悦耳。全国现存一百多座唐塔中，保存完整的只有6座，七祖塔就是其中的一座。
悬钟阁为宋代建筑，是风穴寺三宝之一。悬钟阁建于高耸的石台基上。歇山式三重檐，金色琉璃瓦红色门窗，古朴典雅，巍峨壮观。阁内悬挂宋代宣和七年（公元1125年）铁铸大钟一口，钟高二米有余，重达 9999 斤，为宋代保存至今的稀有珍品，且能悬挂的铁钟，建筑的解构是木质和石板，不知石板是不是后来加固使用，不尽在感叹古人是怎样把这样重的建筑体完成的。
悬钟阁后面就是伽蓝殿，内供关公，两侧还有周仓和关平。单檐硬山顶，黛瓦红墙，门窗上饰有精美画卷，有桃源三结义，华容道等诸多关羽的生平事迹。
大雄宝殿的右手边有一条石板小路，一路上有很多李连杰82版少林寺的宣传图画，过去一座石桥就是观音阁，建于明代重檐歇山，三踩斗拱单下昂，屋脊饰龙吻麒麟驮宝瓶，门额未高浮雕腾龙，中为五龙捧圣，东为麒麟送子，西为凤凰穿牡丹，上为狮子攀绳及盘龙，极为精美，这样的构思画作看着简介都要理解一番的；二层上悬“慈航普渡”匾额，内供大慈大悲观世音菩萨。
观音阁旁的涟漪亭为明代建筑，牌额上四个大字“遨游仙厅”双层六角攒尖，厅外是山上下来的潺潺龙泉水，驻足厅内看山听水置身于纷扰之外，不为物质而奔波，只想体验不远处七祖塔上那悠扬的风铃声带给心里的那份宁静。