法门寺（45）:高宗首次迎佛骨
时光匆匆，又30年过去了，太宗已经去世多年，他的第九个儿子李治在位，是为唐高示。显庆四年(659)九月，以破译咒术闻名的内山僧智琮、弘静应诏入朝，拜见高宗。二僧给高宗介绍了法门寺的久远历史，建议高宗加以重视、维修和保护。李治就问，你们说的那个阿育王是不是施行舍沙土给佛祖的小孩子？如果长安附近有的话，那也是八万四千座塔中的一座了。智琮回答说，真假不太清楚，不过以前叫阿育王寺，应该不是假的，而且传说佛舍利每三十年才能现世，之前贞观初年就开示过，还是很灵验的，眼看一个周期已经到了，还是让我们再去迎奉吧。李治说，能见到舍利，那可是好事。你们现在就过去，给你们七天时间，如果出现祥瑞，那就表示你们可以发掘了。于是从国库里划拔了专项资金钱五千、绢五十匹，并派王长信作为代表和他们一起去。
智琮等人十月五日一早从长安出发，六日天黑才到达法门寺。根据皇帝的旨意，没有冒冒失失地打开地宫迎取舍利，而是住下来，虔诚地祈祷，等待瑞相出现。可是一连几天，都没见啥动静，可把大家急得如同热锅上的蚂蚁。十月十日，也就是高宗所给时限的第六天，三更时分，“忽闻塔内像下振裂之声，往观乃见瑞光流溢，霏霏上涌。塔内三像足各各放光，赤白绿色缠绕而上，至于衡桶合成帐盖。”智琮大喜过望，赶快将随同僧及官员一起见证这灵异的时刻。他们又把所见到的祥瑞报告给高宗，高宗又委派常侍王君德送绢3000匹，用于建造真人大小的阿育王像，剩下的钱用来修补旧塔，“仍以像在塔，可即开发，出佛舍利，以开福慧”。
从法门寺到长安城200里的路上，僧人和老百姓人流如织，争相观睹。这枚舍利状如人拇指骨，长二寸，内孔正方，下平上渐，内外光洁，若将人的手指放入孔内，“恰能受指”。当时唐高宗和武后常住洛阳，显庆五年（660年）春三月，高宗下旨，将舍利奉迎入东都洛阳内道场供养。停留一晚后，转入禁中。皇后中掀起一股崇佛热，“皇后舍所寝衣帐直绢一千匹”，还专门为舍利打造了宝函，“金棺银椁，数有九重，雕镂穷奇”，九为数之极，规格等同天子。这次供养首开唐朝诸帝迎奉佛骨入宫的先例。
🎆图为唐僖宗供奉的一套宫廷茶具。
——根据韩金科《法门寺地宫》及其他相关素材编写
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