墓室里神秘的妇人启门图，她是谁？
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在幽暗的地底深处寂静的空间，半掩的门后钻出一个女子的脑袋，仿佛在说：进来吗？
“妇人启门图”是最早出现于东汉，发展于北宋中后期，金代中后期达至其发展的巅峰，元代逐渐走向衰亡的一种墓葬装饰图。东汉时期的画像石及墓葬石馆中已有许多女子倚门而立的类似画面出现，如四川芦山建安十七年王晖墓中石棺雕绘的妇人启门图，和山东苍山城前村汉墓前室东壁门楣正面的启门画像石。“妇人启门”图所依附的载体非常丰富,有崖体、墙壁、石棺、石碑、佛塔、经幢、铜镜、瓷枕。
最早关于“妇人启门”的相关文献记载于 《战国策·齐策六》“王孙贾年十五事闵王。王出走失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来则吾倚门而望；女暮出而不还则吾倚闾而望。’”后则以“倚门”、“倚闾”谓父母望子归来之心殷切。
宿白先生首次注意到“妇人启门”这一问题，并对“妇女启门”进行了考释。1957年河南禹县白沙镇发掘的北宋哲宗元符二年（1099年）仿木构砖室墓一座，其后室正北壁砖雕仿木构门，门半开，门后一圆雕妇人端手站立。他认为“按此种装饰就其所处位置观察。疑其取意在于表示假门之后尚有庭院或房屋、厅堂，亦即表示墓室至此未到尽头之意”。并指出妇人倚门是宋元词曲中极为流行的一种幽美动人的题材，南宋画院也取为题材。
对于妇人启门图的释义，主要有以下几种观点：
一 是通往仙境之门。启门图或刻画于墓室北壁，或雕刻于石棺头部，通过半开门形式，表现使者引导墓主灵魂进入仙界，从而达到飞升成仙的意境。
二是生前生活场景的表现形式。启门图多出现在砖室墓和石棺上，这些墓主大多为生前权力较大和地位较高的官员和士人，他们意在表达生前享受的一切，死后也带入地下，保证自己死后具有同样的权力和地位。
三是墓室空间的延伸性。古代除了帝王墓，一般的砖室墓墓室面积多为几十平方米到上百平方米之间，这与墓主生前动辄房产千顷、万顷相比，几乎微乎其微。墓室内刻画启门图，给人留下无限遐想，意在表达门开后，后面仍有大片房屋、院落，这种装饰风格突破空间狭窄的限制，也满足了墓主人的心理需求。
四是认为只是作为一种装饰题材， 是一种纯粹的装饰手法在艺术表现上的灵活性。
五是认为反映了三纲五常对妇人的约束。“妇人治寝门之内”、不逾阈而出的儒家传统女性伦理观念，正是暗藏在启门妇人图式背后的潜在社会文化根源。