神山圣湖,满地金黄,秋天的山南是西藏最值得期待的目的地!

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西藏,当你踏入这片土地,万顷壮丽山河便可以让你洗净无尽的凡尘铅华,忘记时空去沉醉。无论多沉重的愁苦和杂念,在西藏的苍穹下都会被看不见的神灵普度和点化。

山南是西藏古文明的发祥地之一,传说中神猴同罗刹女结合而诞出藏民之地。这里神秘的文化和神圣的山河,总让人有诸多向往。

雅鲁藏布江的秋

十月是杨树林最美的季节,长满金黄色叶子的杨树林排列在雅鲁藏布江两侧,远处光秃的山脉在它们的点缀下显得格外有意境。

有人说,秋天的落叶是枯槁的,没有任何价值。我却不以为然。

“落红不是无情物,化作春泥更护花”。坠落在秋天的它,溶入泥土成为大树的养料,孕育着春的希望。在明年春天的嫩芽里,一定有秋叶淡淡的微笑。

风吹过,一些的叶子飘落了下来,就如秋天的蝶在空中翩翩起舞。可也如深秋的蝶,消逝得那么快,如此地无声无息,只能在瞬间捕捉到它的美丽。

这是我盼望已久的西藏秋景,那片叶子蜻蜓点水般在眼中留下惊鸿一瞥,轻而易举的刺透了心里的阴郁,冗长杂乱的烦恼也像秋天的飞扬黄叶,终将尘埃落定。

晴朗的天气令人十分愉悦,洁白的云朵,纯净的天空,清新的空气沁人心肺,温暖的阳光洒在宁静的湖面上,湖水泛着金光,犹如一面镜子,向我们展示着它眼中的世界。

江面上桥的倒影搭配着神奇的光影,使人难以相信此景是在自己的眼前真实出现。

哲古草原上的轻徒步

跟随“一措再措”公益徒步,我继续前行来到了位于山南市措美县的哲古草原。哲古草原海拔约4600米,山脚下放牧的藏民、如黑点般移动的牛群、以及高远的蓝天白云,都无不浸透着旅人的每一个毛孔。

草原上随处可见高原上特有的野生动物,有国家一级保护动物藏野驴、盘羊、黑颈鹤,以及岩羊、黄羊、 猞猁、 斑头雁等国家二级保护动物。

哲古湖和哲古草原相守相依,犹如血脉相连的姐妹。

哲古湖是措美县境内最大的一处湖泊。“哲古”意为“弯刀”,因湖的形状像一把弯刀,故名为“哲古湖”。据历史资料和民间传说记载,该湖曾名“达玛玉措”,是古代著名的苯教朝圣之地,并与西藏著名神山之一的“雅拉香布”同为西藏古代南方的朝圣地。  

哲古湖碧波荡漾,哲古草原芳草一碧万顷,加上远处连绵起伏的雪山,湖边成群神态悠闲的牛羊,融合在蓝天白云之下,形成了诗一般的哲古美好景象。

你所不知的羊湖东岸

羊湖在藏人心中是“神女散落的绿松石耳坠”。蜿蜒在群山中长达一百三十多公里,因此无论在哪个角度,都不能看到它的全貌,只有在地图或是高空才能惊喜地发现她犹如耳坠,镶嵌在群山的耳轮之上。

常规的羊湖观赏点是南岸,拉萨到羊湖南岸一路有好几处观赏点,其中最大一处便是拍摄羊湖宣传照的地方,大多数游客也会选择到这里来欣赏羊湖。

而由东向南,一路围绕羊湖前行,却不会看到很多游客,也没有恼人的商业气息,有的只是一份难得的宁静。

蓝色的湖泊正对雪山,湖边铺展开大片金黄色的草地,眼前的湖水仿佛褪去了羊卓雍措的外衣,披上了纳木错的着装。

湖水碧波如镜,像蓝色的绸带系在起伏的峡谷之间。湖水随着不同时刻的光照变幻着颜色,时而浅蓝,时而碧绿,时而青翠,时而灰暗...... 置身于湖畔,安静地望着眼前的湖水,造物者的神奇近在咫尺。

羊湖的美,全在一个“静”字。天气极好,湖水蓝得出奇,轻柔安静,光秃秃的群山把湖水衬托得像一颗蓝宝石静卧怀中 。远处的雪山、散落的村庄点缀其中,构成一幅湖光山色的人间仙境,使人心旷神怡。

无论是藏族同胞还是游客,只要到过羊湖,就会对这里存有一份敬畏和尊重。那些深深浅浅的蓝色,连同两侧山体的灰褐,都会被深深印刻在心底。

途经圣湖与宫殿

说到藏地的历史,坐落在西次日山上的雍布拉康是西藏第一座宫殿,也是藏文化的起源地之一。这座两千多年的宫殿,在漫漫历史长河中悠悠讲述着古老的文明,让站在雍布拉康山脚下的人们敬仰。

由于历史原因,雍布拉康里的塑像、壁画和建筑木构曾被破坏,许多文物流失,只剩下残垣断壁。直到1982年山南文物保护单位重视起来,历时两年多维修雍布拉康,才基本恢复了它的原貌,成为如今我们所见的恢宏。

依山而建、依山势而修,雍布拉康建筑分三层,宫殿用巨大的山石垒就,三面临崖,一面背山,峭立高耸,易守难攻。

这或许是聂赤赞普的本意,又或许是当时工匠的投巧,山与宫殿,就是一体的,正因为如此,这座西藏现存最古老的王宫,王者气象依旧。

从山脚登顶大概需要20分钟,亦可以在山脚下与一头骆驼合影留念,背景则是雍布拉康。

而说到西藏的圣湖,世人必言纳木措、羊卓雍措、玛旁雍措,鲜为人知的是,山南错那县境内的拿日雍措,也是一个被称作“雍措”的圣湖。错那的县名,便是因位居“拿日雍措之前”而得名。

拿日雍措面积仅58平方公里,在湖泊众多的青藏高原微不足道,但它的秀美却不逊于任何一个大湖。

从雍布拉康出发越过5000多米的垭口,湛蓝纯净的天空下,拿日雍措就如一位蒙着轻纱蓝缎的神秘少女,款款亮相在我们面前。随着车子的移步换景,拿日雍措显得格外配合,默契地从不同角度展示着婀娜曼妙的身姿,美得令人惊叹。

寻找仓央嘉措故居

当地人言:“一进勒布沟,一生乐不够”。勒布沟位于喜马拉雅山东段的一条南伸式大峡谷,其世外桃源般的奇景犹如小墨脱,除此之外,这里还是六世喇嘛仓央嘉措的故居所在地。

勒布沟的海拔只有2000多米,气候宜人、物种丰富,盛开着美丽的杜鹃、茉莉、月季和各种各样叫不出名字的野花,堪称西域高原一绝。

在古木与竹林相间的神秘原始森林中沿公路穿行,随处可见峭壁悬崖,嬉闹的猴群和飞鸟。这里是藏区的后花园,也是一个天然氧吧。

在这里游玩的95%的都是藏民,一路上只碰到了四五个汉族游客。

一望无际的莽莽丛林中涵盖了从海拔1000多米的热带常绿雨林到海拔4000多米的喜马拉雅冷杉林,用如梦似幻的原生态景观诱惑着旅人。

从山顶飞流直下的瀑布形成了天然水帘。在当地人的传说里,瀑布左边的悬崖是天堂,右边则是地狱。也有人说岩层下压有一个人形的妖魔,瀑布的上端形如12盏酥油天灯,因此才能将妖魔镇住。

回程的路边,一座石砌的房子在悬挂的经幡之间静静屹立。这就是藏地诗人、六世达赖仓央嘉措曾经生活过的故居。岁月流逝,故事流传,这座孕育了最初故事的房子仍然保持着原本的样子,将这段传奇细细讲述。

措美千年沙棘林

去措美就不能不去那慕名已久的千年沙棘林。

一片一眼望不到边的沙棘林,不像江南的树林,古树参天却杂草丛生、蛇虫出没;也不像东北的林海,树干高大却形态单调、过于整齐。它在用生命诠释着天生的自由自在,奔放不羁,虽然看起来不甚整齐,但每个步法似乎都合乎旋律。

林中还有许多看似倒下腐朽却又长出新枝的粗大沙棘树干,堪称“倒下千年复活”的写照。这也正迎合了藏传佛教转世轮回的理论,莫非这沙棘树也是万类众生,也有来世重生的造化?

恒古久远的洛扎

在山南南部,壮丽的洛扎大峡谷深深切入喜马拉雅山脉的庞大山体,成为沟通西藏与不丹的重要通道。峡谷中,古老的碉楼随处可见。

洛扎碉楼的外形大多是四角形状,中央有一条从顶部直通向底部的凹槽。这些深藏在藏南山谷中的碉楼是何时修建的,是什么人修建的,修建的目的是什么,至今仍是谜团。

沿途可以看到山上矗立的古碉楼群,经历岁月的磨蚀表面已经变了色,和山体浑然一体,但它那轮廓分明的线条却在天幕的衬托下显得格外高大雄伟。它们承载着一段沧桑的历史,隐含着十分丰富而珍贵的历史信息待今人去识读。         

洛扎峡谷虽没有冰碛地质,沿线路基却是由较为松散的土质构成,山体岩壁风化也极为严重,稍有风吹草动,大遍风化岩就有可能顷倒而下。同样,遇到风雨或冰雪融化,也极易发生泥石流和塌方。

峡谷巨大的高度差所带来的震撼,唯有亲临其境方能体验。

离开大峡谷,需要翻越一座山,在山头上即可眺望对面的库拉岗日,云雾升起的那一瞬间仿佛置身于仙境。

在洛扎,除了大峡谷和古碉楼建筑遗址群,卡久寺的名气也早已远扬。卡久寺是莲花生大师五大隐修圣地之一,雄居在山头,居高临下。这里植被茂盛,漫山鲜花,风景秀丽,让人宛若置身于人间天堂。

当年莲花生大师在此闭关7年,后来朗开宁布等众多高僧圣人也来到这里传承教法。这里共有一百多座修行洞,距今也已有1200多年的历史。

造访过山南的河流丛林、神山圣湖,邂逅过广袤大地的神奇生灵和掩埋在岁月里的传奇故事,对生命的理解已在不知不觉间被悄然加深。

带着美好的记忆回到城市,心中的激荡仍未停息。或许有一天我还会再回到山南,继续探索,继续揭开她神秘的面纱。

目的地: 西藏 山南 措美
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