彩云之南：茶马古道

虽然此行未能去往中缅边界的腾冲，但是世博园玉文化博物馆内的玉石毛料已经足以让人感受到赌石的那份惊心动魄。赌石既然是“赌”，就有很大风险，有人一夜暴富，有人倾家荡产，甚至赔上性命。云南赌石界流传着“一刀穷，二刀富，不开当铺披麻布”、“疯子买，疯子卖，还有疯子在等待”等赌石流行语，可以想象那一刀切下去时的疯狂。因此，越来越多的人焚香供石，逐渐在腾冲一带形成许多赌石习俗，如算“鸡头卦”、“斋戒”、“择日”、“撞日”等。

赌石、加工、贩卖，谋生，云南与玉石历史渊源深厚，自古就有“玉出云南、玉出腾越”的说词，其实云南并不出产玉，而是出自缅甸的玉[1]通过云南运往全国各地。地处中国西南边陲的云南与内地重山阻隔，自古交通不畅，玉石如何“出”云南呢？当时，从四川成都出发，翻越高黎贡山，过保山（古永昌）、腾冲（古腾越），进入缅甸密支那，形成一条贸易通道，即闻名世界的“茶马古道”。此次进入云南才真切知晓茶马古道的荆棘风险，是马帮人用脚在高黎贡山上踏出的崎岖小道，可以说马帮每次踏上征程都是一次生死之旅。他们把茶叶、马匹、丝绸运往缅甸、印度，带回大量的玉石毛料，在腾冲或昆明加工成玉器，再远销内地和沿海。“玉出云南”一个“出”字饱含了多少马帮人的血泪艰辛，留印在茶马古道上的先人足迹和马蹄烙印，见证了多少马帮人不畏艰险、勇于开拓的精神和不安现状、勇闯天下的豪情。

云南有26个民族，每个民族婚俗各异，但对玉石的喜爱出奇一致。玉石作为信物、嫁妆、聘礼，在云南的婚俗中扮演着非常重要的角色。有女儿家，从小父母就会为她置办一套玉石嫁妆，有男儿家，父母也要为女方家准备玉石聘礼，云南人俗称为定亲、下聘。女儿出嫁时，母亲会为她戴上家传的玉石簪子和镶有玉石的嫁衣嫁冠。玉石凝聚了万物精华，也饱含着父母对子女最美好的祝福——一生一玉（遇）、一玉（遇）一生、玉（遇）定终生。

看着眼前琳琅满目的玉石饰品，仿佛看见茶马古道上马帮人的来去身影，走过千百年的沧桑，手工作坊里手艺人的敲敲打打，敲过上千年的传承。#云南旅行 #云南玉石 #探寻茶马古道走古人的艰辛历


[1] 缅甸玉，因色泽宛如赤色羽毛的翡鸟和绿色羽毛的翠鸟，又被称为“翡翠”。坊间还有另一种说法，缅甸玉清初运入中国时，为避免和中国和田玉中的碧玉（翠玉）混淆，故将其称为“非翠”，后来慢慢演变成“翡翠”。因其通过云南运往全国各地，故又被称之为“云玉”“云石”。