黄龙寺魔岩石刻
黄龙寺，原名黄龙于玕寺，由青原玄泉彦禅师之徒超慧于唐乾宁二年（公元895年）创建，至今已有1100多年历史。寺址由“风水之祖”司马头陀亲自勘定，故僧侣云集，宗风远振；超慧禅师降伏吕洞宾为侍客童子，声名鹊起，有“法窟”之称；唐、宋曾三次旌表超慧和黄龙寺为“黄龙大德祖师”、“黄龙祖师”与“崇恩黄龙禅院”，故有“三敕崇恩禅院”之称，丛林侧目；宋英宗治平二年，洪州太守程公孟敦请临济名僧慧南入主，创立黄龙宗，声名大振。至今存有众多历史遗迹，如遍布寺周的僧墓及摩崖石刻，著名的景观“九关十三锁”在寺正前方。

　　黄龙寺为历代文人骚客所咏颂，亦有珍稀手迹传世而存。皈依黄龙宗的居士如苏轼、黄庭坚、张商英、徐禧等一大批文人士大夫，以及曾经宦游修水的文人曾巩、陆游等人，都为黄龙寺写过诗篇文章。相传，当时黄龙寺大小匾额碑记皆为黄庭坚所书。其亲笔手书有楷书“三言诗帖”、大行楷“晦堂和尚开堂疏”、行书“观音赞”、“烧香颂”以及摩崖石刻“灵源”、“黄龙山”、“法窟”等。“灵源”二字，行楷阴刻于灵源拱桥头左侧巨石上；“三敕崇恩禅院”的匾额永留寺中，“黄龙山”三字刻于寺前下马石壁上，字径达85厘米，其遒劲苍健的手迹至今清晰可见。古老文明的黄龙寺，不仅孕育了深邃厚重的禅宗文化，同时也刻下了回味无穷、神奇美丽的典故传说。
“洞宾背剑”传说吕洞宾在庐山巧遇汉钟离，拜为师傅，汉钟离传其长命术，下山前送吕洞宾神剑两把，并再三叮嘱：“此去逢龙莫欺，遇虎莫斗。”吕洞宾下山后，游历四方。一天，他从岳阳出发，途经分宁（修水）黄龙山，见该山气势磅礴，紫云成盖。知有异人，及登山，果有一寺，香烟缭绕，栋宇非凡。正值黄龙寺超慧祖师给弟子传经授法。于是洞宾潜入法堂，仅片刻，猛听一声断喝：“座旁有窃法者”。洞宾只得上前揖见祖师道：“晚辈贸然入堂，多有得罪，望大师息怒。敢问‘一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川’法术怎样？”祖师怒道：“你这守尸鬼，怎如此无礼？你只煮得铛内的，却煮不得铛外的。偷法应遭我打，拳打所盗之法，自然化为乌有”。即离洞宾二丈多远出拳，洞宾似觉身上隐隐作痛，即对祖师大叫：“你且等着！”怒奔出寺。祖师见洞宾已走，便对弟子说：“刚才洞宾剑放寒光，今晚必飞剑来取老纳”。众僧听后，惊讶不已，不肯离去。祖师说：“你等放心，老纳自有办法对付”。祖师见众徒离去，即端坐禅床，双手合十，闭目念经。晚二更，突然两道寒光破窗而入，果然是洞宾飞来二剑。双剑在堂中回旋穿梭，只见祖师凝神静坐不动，默念神咒，等剑近前，将拂尘一扬，断喝一声“落”！双剑竟由原窗射出，直落寺左观音井中。当晚，洞宾久久不见双剑返回，知道超慧祖师果然法力高超，宝剑定被收下。便立即遁回庐山，求助于师傅。汉钟离责道：“黄龙超慧法力不在为师之下，你不听叮嘱闯出祸来，现别无良策，只有速去请罪，求赐还宝剑”。于是洞宾连夜赶回黄龙山。次日晨，洞宾到寺内求见祖师，再三施礼请罪，祖师才说：“你须在寺内做三年侍客僧，否则难成正果。还剑之事，三年后再说吧！”洞宾是个非常聪明的人，知道祖师有意传授佛法，当即谢恩应允了。原来祖师早就知道洞宾乃可造之材，只是年轻气盛，门户之见持重，故欲使其侍客，以去其锐气，再传以佛法，又不入弟子行列，两全其美。洞宾在黄龙寺中，边干侍客杂务，边学超慧佛法，三年到期，已是正果初成，法力高超，介于佛道之间的法师了，超慧命其取一剑出山，仗侠行义，留一剑镇山门。超慧命洞宾取剑，其时洞宾虽是法力大增，用手却难动宝剑分毫。超慧说：“以背取之”。洞宾如其言，以背向井，左手紧抓井上石亭柱子，右手反转紧握剑柄，脚踏井沿，运足其气，猛然用力，剑是抽出了，而柱子上已掐入了深深的二道指痕，井沿亦被其撼动，并留下了深深的足迹，现洞宾手痕足迹仍如当初。敢把集三教于一身的古今异人、道教中的纯阳祖师、八仙之一的吕洞宾如此屈尊处置，这是佛教史上的唯一，是黄龙寺的独特之处，也是黄龙寺傲视天下寺庙的最大资本。