拉僧庙――没有庙――真有庙
内蒙古乌海人应该都知道，有个地名叫拉憎庙。但在我的印象当中和人们的口口相传的印记中，拉憎庙是没有庙的。原因是规模不算大的一座庙，在文革“破四旧”时，已全部损毁了。因而，拉憎庙是名不符其实的。
前不久，探望老父老母，回到乌海。四位至亲战友，告知我，要去拉僧庙参加活佛开光等仪式。我惊愕，拉僧庙已无庙，怎么还有活佛开光仪式。带着串串疑问……。
第二天，曙光初现，我们一行集结出发，沿乌海市海勃湾至海南区的快速路，再转至海南到海拉国道，一路向西南方向，直奔拉僧庙而去。约50分钟近40公里的车程，到达拉僧庙。
乌海特有的山峦，不算大，不算高的秃山，一座连着一座，没有树很少的草。先前到过的战友引路，边走边聊，“拉僧庙是藏传佛教”；“现在的寺庙是近几年，经过各方面的努力和信教人士的布施，恢复重建的”。当时，我就联想到曾拜敬过的包头五当召寺庙，一排排由低到高，高低层次错落，就着山势而建的藏传佛教寺庙，夺目引人。说着聊着，沿着弯延两个山弯，约有45度的陡坡，挺胸抬头，气喘嘘嘘，漫步登高，在“转弯就到”的指引声中，径直向前向上看去，真的让我惊愕了，在乌海还有这般规模的建筑。！就着山势而建的寺庙，红白黄三个主色调，分外夺目，典型藏传佛教的样式。一共有两个建筑群。低层前山坡是共有六层楼高的观音像，高大俊俏，慈善可敬，每层都可敬拜，；后山坡是以大雄宝殿为主的寺庙群，由五道神、财神佛、药师佛等庙宇佛像而组成。整个建筑恢宏壮观，比不上五当召的建筑规模，但在内蒙西部区也是屈指可数的了，让人振撼！
按照战友的导向，在观音像、大雄宝殿及各寺庙佛像前敬香膜拜后，又到了战友公司敬献布施的两个香炉前，撒敬香灰，躹躬敬拜！“阿弥陀佛”！
在崇满惊喜的观赏和朝拜中，又对拉僧庙的历史和内涵进行了了解。原来，拉僧庙的全称是“满巴拉僧庙”，藏语。意为“医方明经院”。乾隆四十三年，公元1778年，由鄂托克旗第七代王爷东日布斯仁捐资，第一仲夏（活佛）贡其根阿日布寨主特兴建。庙建成后，成为善修医宗教义。经医双修，专门研究发展蒙藏医学，培养精通医学教义增人的藏传佛教圣地。满巴拉僧庙兴盛时期，喇嘛有200多名，殿塔10座，寺庙仓库和僧舍170多间，牲畜数百头。庙内雕塑威武，壁画精致。经书、医药书籍千余卷。成为內蒙古地区研究蒙藏医药规模较大，声名远播的寺院。
时间很短，近两个小时的游览结束了。因活佛开光仪式安排在下午14点进行，很遗憾未参加上。但我的收获还是满满的，感到乌海有这样一座，寺庙历史较长、宗教文化深厚、影响传播面广的藏传佛教圣地，必将对周边的宗教文化产生积极的影响！也必将衬托和点缀出乌海市的历史文化底蕴！人们游览寺庙，学习传播藏传佛教又有了一个好去处！善哉！善哉！