先有大昭寺,后有拉萨城

鱼子酱夫妇
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关于大昭寺 大昭寺,是藏传佛教信徒朝圣的终点,大昭寺之神圣,并不逊于布达拉宫。你时常都可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头,可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高,还有更多的人每天围绕着大昭寺转经,可见大昭寺这座拥有1300多年历史的藏传佛教寺院在藏人心中的地位。

拉萨有这样的一句话,“先有大昭寺,再有拉萨城”。很多游客都不明白其中的意思,我们其实也是问了导游之后才懂的。寺庙最初的名字“惹萨”后来演变成“拉萨”,后来就成为这座城市的名字。

大昭寺最大的看头是当年文成公主入蕃时带来的释迦摩尼12岁等身开光佛像。拉萨之所以被称为圣地,就与这座佛像有关。所以,其实来拉萨,你可以看到,来大昭寺虔诚参拜的藏族人远要不布达拉宫来的多。

大昭寺门票和导游讲解 大昭寺,位于拉萨的老城区,是藏传佛教教徒朝拜的最终目的地,门票为85元,只能用现金支付。

大昭寺的面积并不是很大,自己参观的话,10分钟就可以参观完,但是请一名导游,听听大昭寺的历史,还是挺有乐趣的。也一定要请一名导游讲解,我们是在大昭寺外请的导游,一人50元,每个人发一个耳麦。

每天在大昭寺前朝拜的信徒络绎不绝,看到很多游客都会拍他们特写,我真的觉得这是对他们的不尊重,觉得就在他们背后拍拍可以了。

大昭寺门前有两根高大的柱子,上头扎满了哈达。五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色象征大地。

大昭寺的内廷展示的都是一些佛、松赞干布、文成公主以及对拉萨建设有着杰出贡献的塑像,记得进入寺庙内,游客是不能拍照的。 但是,在大昭寺的2楼和3楼游客是可以参观的,这里可以欣赏大昭寺的建筑布局。

进入大昭寺参观 进入大昭寺内部庭院,导游也开始讲述大昭寺的历史由来,参观下来一圈大约1小时,也只能是走马观花,讲解了很多历史知识,如下是结合导游讲解的和后来网上查询的信息,为大家简单普及下大昭寺内供奉的12尊等身佛像的由来。

相传,当年尺尊公主和文成公主下嫁到西藏,都是携带释迦摩尼亲手制作的佛祖等身像前往的。尺尊公主带的是8岁的佛祖等身像,文成公主带的是12岁的佛祖等身像。 文成公主在即将到达的时候,途径一个沼泽地,在沼泽地被困了很久,在嫁给松赞干布后,文成公主请求松赞干布在那块沼泽地上一座寺庙,并且把12岁的佛祖等身像供于寺庙中,即现在的小昭寺

为什么现在大昭寺内供奉的确是12岁的佛祖等身像? 原因是因为唐初,由于政治关系原因,唐军想把佛祖等身像带回去,西藏人民知道后,将12岁的佛祖等身像从小昭寺内取出,藏在大昭寺内,并且告知唐军已经没了,而唐军走后,又将两座佛祖等身像搞混,最终8岁的佛祖等身像被搬到了小昭寺,12岁的佛祖等身像留在了大昭寺。

为什么说大昭寺是藏传佛教教徒朝拜的最终目的地? 是因为释迦摩尼一共建造了3座佛祖等身像,8岁、12岁和25岁。但是,8岁的佛祖等身像在文革时期已经被毁,现在小召寺内供奉的是经过修复的等身像,在藏民心中,佛像被毁,即使经过修复,意义远不如真身像来得神圣。25岁的佛祖等身据传散落在印度洋中,因此只有12岁的佛祖等身像是保存完好的,它又供奉在大昭寺内,所以佛教教徒现在都是以大昭寺为朝拜的最终目的地。

由于大昭寺的寺院殿内都是不允许拍照的,所以大昭寺内的照片并不多,就只有二楼平台的风景照。

二楼平台。

大昭寺转上几圈,自己也会不由自主的诵念起那六字真言,唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)?(mēi)吽( hōng)。平日中浮躁的心难得会有这样平静的时候,可以让我安静下来,好好思考生命的意义和生活的真谛。

目的地: 拉萨
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