先有大昭寺，后有拉萨城
关于大昭寺 大昭寺，是藏传佛教信徒朝圣的终点，大昭寺之神圣，并不逊于布达拉宫。你时常都可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头，可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高，还有更多的人每天围绕着大昭寺转经，可见大昭寺这座拥有1300多年历史的藏传佛教寺院在藏人心中的地位。
在拉萨有这样的一句话，“先有大昭寺，再有拉萨城”。很多游客都不明白其中的意思，我们其实也是问了导游之后才懂的。寺庙最初的名字“惹萨”后来演变成“拉萨”，后来就成为这座城市的名字。
大昭寺最大的看头是当年文成公主入蕃时带来的释迦摩尼12岁等身开光佛像。拉萨之所以被称为圣地，就与这座佛像有关。所以，其实来拉萨，你可以看到，来大昭寺虔诚参拜的藏族人远要不布达拉宫来的多。
大昭寺门票和导游讲解 大昭寺，位于拉萨的老城区，是藏传佛教教徒朝拜的最终目的地，门票为85元，只能用现金支付。
大昭寺的面积并不是很大，自己参观的话，10分钟就可以参观完，但是请一名导游，听听大昭寺的历史，还是挺有乐趣的。也一定要请一名导游讲解，我们是在大昭寺外请的导游，一人50元，每个人发一个耳麦。
每天在大昭寺前朝拜的信徒络绎不绝，看到很多游客都会拍他们特写，我真的觉得这是对他们的不尊重，觉得就在他们背后拍拍可以了。
大昭寺门前有两根高大的柱子，上头扎满了哈达。五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。
大昭寺的内廷展示的都是一些佛、松赞干布、文成公主以及对拉萨建设有着杰出贡献的塑像，记得进入寺庙内，游客是不能拍照的。 但是，在大昭寺的2楼和3楼游客是可以参观的，这里可以欣赏大昭寺的建筑布局。
进入大昭寺参观 进入大昭寺内部庭院，导游也开始讲述大昭寺的历史由来，参观下来一圈大约1小时，也只能是走马观花，讲解了很多历史知识，如下是结合导游讲解的和后来网上查询的信息，为大家简单普及下大昭寺内供奉的12尊等身佛像的由来。
相传，当年尺尊公主和文成公主下嫁到西藏，都是携带释迦摩尼亲手制作的佛祖等身像前往的。尺尊公主带的是8岁的佛祖等身像，文成公主带的是12岁的佛祖等身像。 文成公主在即将到达的时候，途径一个沼泽地，在沼泽地被困了很久，在嫁给松赞干布后，文成公主请求松赞干布在那块沼泽地上一座寺庙，并且把12岁的佛祖等身像供于寺庙中，即现在的小昭寺。
为什么现在大昭寺内供奉的确是12岁的佛祖等身像？ 原因是因为唐初，由于政治关系原因，唐军想把佛祖等身像带回去，西藏人民知道后，将12岁的佛祖等身像从小昭寺内取出，藏在大昭寺内，并且告知唐军已经没了，而唐军走后，又将两座佛祖等身像搞混，最终8岁的佛祖等身像被搬到了小昭寺，12岁的佛祖等身像留在了大昭寺。
为什么说大昭寺是藏传佛教教徒朝拜的最终目的地？ 是因为释迦摩尼一共建造了3座佛祖等身像，8岁、12岁和25岁。但是，8岁的佛祖等身像在文革时期已经被毁，现在小召寺内供奉的是经过修复的等身像，在藏民心中，佛像被毁，即使经过修复，意义远不如真身像来得神圣。25岁的佛祖等身据传散落在印度洋中，因此只有12岁的佛祖等身像是保存完好的，它又供奉在大昭寺内，所以佛教教徒现在都是以大昭寺为朝拜的最终目的地。
由于大昭寺的寺院殿内都是不允许拍照的，所以大昭寺内的照片并不多，就只有二楼平台的风景照。
二楼平台。
在大昭寺转上几圈，自己也会不由自主的诵念起那六字真言，唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）?（mēi）吽（ hōng）。平日中浮躁的心难得会有这样平静的时候，可以让我安静下来，好好思考生命的意义和生活的真谛。
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