邯郸访古必看👍太喜欢这里的佛像了
🌟出发前预期很低，看过以后非常震撼，不愧为我国目前唯一的造像博物馆【邺城考古博物馆】，看到从北魏，东魏，北齐，三个时期不同风格的造像，数量之多，雕刻水平之高，也看到一览三个时期佛造像的变化

👍北方佛教中心-邺城，创造了独特的北齐风格造像：
邺城佛教的发展始于十六国时期，后赵、冉魏、前燕的相继建都邺城，佛教在邺城逐渐发展壮大。北魏时期，随着云冈和龙门石窟的开凿，造像艺术渗入民间，邯郸出现一批北魏单体造像。东魏北齐时期，邺城的佛教造像艺术达到鼎盛，开凿了响堂山石窟，出现大量汉白玉单体造像

👆看北魏造像-前期“浑厚沉着”，后期“秀骨清像”：
佛造像艺术在北魏时期达到繁盛期，造像规模和风格样式出现变化。皇室扶持的石窟寺造像竞相出现，以云冈和龙门为主要代表，扩展到其他地区，公元534年，北魏分裂东魏和西魏，邺城所属东魏，继而成为政治中心。受龙门石窟的影响，东魏造像的主流风格为“面为恨刻，削为容仪”的秀骨清像，以邺城为中心的范围内，已经开始彰显出一种新的风格，为“北齐样式”的形成打下基础

👉看北齐造像-“面相丰颐而富有神韵”
经过东魏短暂过渡后，北齐造像一改前期清瘦作风，造像整体变得疏洁淳润，面相丰颐而富有神韵，尤其在衣纹表现上，衣纹疏简贴体，使人物形象在疏简平淡中流露出内在的活力，从而开创了佛教造像艺术史上的“北齐样式”

🤚看独有的邺城模式-龙树背龛式
北方地区佛教造像先后经历了“凉州模式” “云冈模式”两大发展阶段，北魏孝文帝改制之后，模仿 褒衣博带”、“秀骨清像”式造型影响深远，6世纪中期前后，中原北方地区的造像风格，总体特征上都是北魏后期造像风格的传承和婉变，6世纪中叶以后，以“龙树背龛式”造型为典型特征的北齐邺城新式造像，融合中西文化因素，上承东魏武定年间白石造像的技术传统和构图特征，接收新一轮传入的笈多造像样式创造出的一种全新模式。六世纪晚期，随着北齐灭亡，周武帝灭佛及杨坚毁城移民等事件，邺城佛教遭受灭顶之灾，佛造像的邺城模式也随之淡出了历史舞台

🌟攻略：
1.离邯郸1小时车程
2.不需要预约，到门口登记即可进入

💪🚗三天自驾路线参考：
第一天：北京出发-邯郸，6小时，下午东太行山景区，傍晚去广府古城
第二天：娲皇宫，北响堂山石窟，南响堂山石窟，晚上学步桥附近溜达觅食
第三天：邯郸博物馆，邺城考古博物馆，回京6小时 #探寻文物古迹 #去博物馆探秘 #拍照超美的展览