我将生活随身携带~福宝的慢生活时光
福宝古镇位于川渝黔三地腹心。明清三宫八庙，保存着它们衰败时的旧模样。无病无灾，四壁空空，吊脚楼一间挨着一间。阳光加深了裂缝的阴影，从瓦片、从窗格、从牌匾上静静洒下。
一家刻章的”贤闲居”，反用《陋室铭》，联曰：谈笑无鸿儒，往来皆白丁。
一户保有精美雕梁的人家石刻对联为：栋梁家国尽忠孝，点缀溪山在市阙。
福宝古镇唐宋时为川盐入黔的重要道口，清初湖广填四川，楚粤闽赣等地移民相继迁居，并修建家庙以怀故土，成就了宫庙与民居相嵌的独特建筑形制。
古镇入口五祖庙，供奉道教五位瘟神，每年农历五月初一庙会有点河灯放纸船的古俗。隋开皇年间瘟疫流行，隋文帝乃下令祠祀。石门上书“天佑士民”。
隔壁是张爷庙。旧时每年农历五月二十日，屠商进庙祭祀，喝忠义酒，划张飞拳，看三国戏，非常热闹。庙内现存乐楼典雅美观，一棵大榕树正当楼前，想来这般看戏的人们，必是探头探脑别有风趣。
现在这里是茶馆。用炭火烤制的福宝豆腐干，不同于卤水卤制，口感有点像饼，又干又软又香。制作不易，想买到也不容易，阿姨的双手便是炭火留下的痕迹。

清源宫供奉李冰和文翁，当地专家对这一现象也还未深入研究。仅从名称来看，为有源头活水来，从赖以生存的水道到为子孙传世的继绝学，从兴修水利到兴办学校，这两位足以成为精神上之偶像。门联为：“从蜀国特建奇勋开文翁成都兴学之先振起千秋水利，在离堆长留胜迹溯大禹岷山导江而后又增一样神功”。
清源宫建于明末衰于清末，1893年设米市，于每斗米中抽半合维持开支、造桥等，该制度持续至民国末年，石碑告示尚存。同时又兼作袍哥（清天地会支派）堂口。民国教师题有对联“吞寺银钱天诛地灭，占庙房舍男盗女娼”。
大殿地下两层房间供客商住宿，极有规模。可通向后院禹王庙，即豫鄂民众捐建的“商楚会馆”。殿门高悬“一诺千金”匾，内有“为善最乐”“乐捐士绅”名录。
万寿宫是清代道家供奉皇上的生祠，只供写有“当今皇上万岁”的牌位。宫内设戏台，也是地方官员的“布事场”。内殿前两尊清代石狮造型颇为特殊，且看公狮的招风耳和突出双眼。脚趾是三角形的。母狮也一样，正用舌头舔小狮子。这都不是大门前那种威武感觉，而是温馨化了。
天后宫是福建两户人的家庙。再往前有火神庙、天灯庙、王爷庙、观音庙等。