春节习俗 | 白马人载歌载舞, “池哥昼”为新年祈福

微游甘肃
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 “池哥昼”是至今还遗存在白马人生活中的一种古老原始的群体祭祀舞蹈,“池哥”意为山神,“昼”即舞,已被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。值得一提的是,当“池哥昼”舞毕后,夜幕降临,“迎火把”队伍就会到来,好客的白马人便邀请游客们一起跳起了“火圈舞”,开怀唱歌,尽情欢跳。

“池哥昼”中的人物

4人扮成山神,又叫“池哥”,传说是白马先祖达玛的4个儿子。4个“池哥”人人头戴青面獠牙插有锦鸡翎的木雕彩绘山神面具,翻穿羊皮袄,背负一串铜铃,足蹬牛皮靴,左手持宝剑,右手握有牛尾刷制作的拂尘,形象凶猛恐怖,舞步遒劲粗犷。

两人扮成菩萨,又叫“池姆”。两位菩萨“池姆”,头戴雕绘菩萨面具,慈眉善目,端庄秀丽,身穿对襟长裙,手持花手巾,舞动时紧跟“池哥”之后,舞姿轻盈飘逸。夫妻“池玛”,丈夫身穿麻布长衫,头戴草帽,妻子身着白马藏族普通妇女装束。

一个10多岁的儿童扮成“猴娃子”,又叫“池玛鄢板”。“猴娃子”脸抹锅墨,身穿破衣烂衫,随意乱唱狂跳,类似于舞台丑角。

“池哥昼”的美丽传说

陇南文县白马河畔流传着这样一个关于“池哥昼”的美丽传说,白马人四兄弟、两个媳妇和一个小妹,曾经翻山越岭,云游天下。有一天傍晚,他们走到四川境内,筋疲力尽,饥饿难当,好不容易找到一户人家,便前往投宿。小妹上前去敲门,开门者竟是一位英俊潇洒的四川小伙子。小伙子见眼前这位美如天仙的白马姑娘,顿时喜出望外,心想可能是仙女下凡,急忙招呼他们进来,拿出好茶饭招待,并再三挽留多住几日。

白马人一行盛情难却,就在小伙子家里住了下来。有一天,小伙子想约姑娘出去玩,却又不好意思,便从火中取出一个“黑火糟”,趁姑娘不注意,往她脸上一抹,转身跑出门去。姑娘见是小伙子,急忙追赶,在小河边追上了小伙子。河边垂柳依依,河水泛银,皎洁的月光下,白马姑娘和小伙子漫步河畔,相依相偎,倾诉爱慕之情。

由于白马人有严禁和外族通婚的禁令,这位姑娘被开除族籍,白马人四兄弟愤然离去。无奈之下,姑娘只好落户四川。十几年过去了,白马姑娘十分思念故乡的亲人,就和小伙子带着孩子,一路跋山涉水,千里迢迢回文县娘家探亲。白马山寨里亲人相见,泪水涟涟。

后来,文县白马人为了纪念这四兄弟一家人,就以他们故事为素材演绎成了“池哥昼”。四弟兄叫“池哥”,两个媳妇叫“池姆”,白马姑娘和四川小伙子叫“池玛”,还有个小孩,就是“池玛”之子,叫“猴娃子”。

白马人把他们当成山神崇敬,每年正月举行“面具舞”活动进行纪念。同时,文县白马人沿袭了白马姑娘和四川小伙子往脸上抹“黑火糟”的相爱方式,每年农历正月十七日用抹锅灰方式请客,青年人用这种方式谈情说爱。这种独特浪漫的习俗成一直流传在文县白马山寨里。

白马印记

白马池哥昼是白马人在对祖先的信仰和崇拜里继承下来的民族舞蹈和传统祭祀活动。池哥昼既原始古朴,粗犷豪放,又充满了神秘的宗教气氛和浓郁的娱乐色彩,是集“舞、歌、乐”为一体的民族民间艺术。

每年春节,对白马人来说都是一次盛会,亦是一次精神的归宿,欢乐遍布着整个村庄,锣鼓声、鞭炮声响彻山谷。

目的地: 陇南 文县
标签: 本地风情 民俗
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