天坛前身，一首秋风辞诉说这里的前世今生
她是海内祠庙之冠，也是华夏根祖之源，4000年前，汾阴脽上，扫地坛临河而建，祭祀文化应运而生。古人云“国之大事，在祀与戎”2000多年后，汾黄交汇处，祭祀后土已成制度，寻根问祖后土祠，祭国泰民安，世道升平。
千百年来，屡毁屡建的后土祠规模虽不及鼎盛时期十之一二，但是作为全球华人的祭祖中心，后土祠仍然伫立在山西运城万荣县黄河之畔，继续诉说着自己的故事。

✔️后土祠内现存建筑有山门、“品”字舞台、献殿、正殿、东西五虎殿、秋风楼等，建筑宏伟，格局精巧。虽然和唐宋时期相比，现存的后土祠规模要逊色不少，但仍不失为一处庞大而辉煌的古代祠庙建筑群。而且因其建筑工艺精巧，光彩夺目，故具有很高的历史文化及艺术价值。

✔️同时，从汉至宋，先后有汉武帝、宋真宗等9位帝王24次到万荣后土祠祭祀，作为祭祀文化的源头，帝王祭祀无疑说明了其代表的是最高等级的祭祀文化活动，也代表古代帝王对母亲河畔后土祠“海内祠庙之冠”❗️地位的肯定。
而明清后为何改为在北京天地坛祭祀？则相传是因为明成祖朱棣迁都北京后，原想亲赴后土祠祭祀，但因政务繁忙且路途遥远，于是派重臣前来此取土作为祭奠土，在北京建了一座后土祠，即天地坛。后又建地坛，天地坛改称天坛。这也就是作为“天坛之源”❗️的后土祠可以称为祠，而全国的后土庙都称庙的原因。
人们普遍认为将楼与诗词联系在一起是从唐朝开始，而在更早的汉代，一首千古绝唱成就了一座汾阴脽上的秋风楼！“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何”❗️秋风楼正是因汉武帝的一首《秋风辞》而得名，汾黄之畔，崇峻秀丽。在秋风楼内每层都有一块秋风辞的碑，尤其以三层的元代石碑最为久远，只是可惜现在为了更好保护已经不让登楼，可惜可惜！

✔️正如《秋风辞》中所作“少壮几时兮奈老何”！如今，山西万荣后土祠已成为国内各界、港、澳、台胞及海外华侨，寻根问祖，祭祀后土之所在；也是民族团结，联系海内外华人情感的纽带❗️作为华夏根祖文化的源头，已越来越显现出其深邃的历史文化内涵。

📍山西省运城市万荣县荣河镇庙前村
🚗山西景点分散，建议自驾或包车
💰20元，不用预约
⏰️8:30-18:00，游览时长2小时
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