两汉的铜镜，已成为丝路上的一种商品！
铜镜是古人整束衣冠、修饰仪容的生活用具，起始于商周。战国和汉代，是中国古代铜镜发展的流行期和繁荣期。

战国中晚期，铜镜逐渐进入社会各阶层。楚国是战国时最重要的铜镜产地，楚式镜数量众多、形式多样。常见镜种有山字纹镜、禽兽纹镜、花叶纹镜、连弧纹镜等。

汉代，铜镜已经变成一种商品，成为人们生活中的必需品。随着“丝绸之路”的开通，汉镜也作为商品在丝路沿线流通。

两汉，官方和私营铸镜业都得到了普遍发展。铸镜中心都在离铜矿区较近、交通便利、经济发达的地区，如：会稽郡的治所山阴(绍兴)，江夏郡(广汉北)，蜀郡(成都)等。

汉镜铭文中出现了许多“尚方”铭及纪氏铭。“尚方”是汉代制作御用物品的官署，属少府。

西汉开始，纹样趋向程式化设计。透光镜会反映出镜背花纹的影像，古人称为“幻镜”。

星云镜又称“百乳镜”，为数目不等的乳钉，以曲线相连，流行于西汉武帝、昭帝时期。它既是对天文星象的抽象描绘，也表达了汉代先民对吉祥美好生活的向往。

博局镜，又称规矩镜，起源于汉代的六博戏棋局，外国学者也称之为"“TLV ”镜。 将博局与四神、羽人、瑞兽、珍禽交汇在一起，传达阴阳五行和神仙思想。

最早的博局纹见于西汉武帝早期，流行至东汉早期。王莽时期"托古改制"，博局镜尤盛，水平极高。

四神镜，也叫作四象镜、四灵镜，即东方青龙、西方白虎、南方朱雀雀、北方玄武(龟蛇含体)。两汉时期，演化为道教信奉的神灵，被赋予了“镇四方，避不祥”的守护神职能。

四乳禽兽镜流行于西汉晚期和新莽时期。五至八乳禽兽镜，则流行于东汉中晚期。
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