太符观 初涨清汾萦柳色，至人才降杏花村
晋中盆地南部的“汾孝介平”之间，古老的遗迹与艺术随处可寻。
汾州府治汾阳在这之中，底蕴格外深
厚，因此也成了这一带访古之旅中不容错过的一站。可以在汾阳风貌完整的老城寻觅小武的踪迹，也不要忘了在太符观中感叹悬塑的荣华瑰丽。

太符观，位列国五，被人们列入八大悬塑之一。五岳殿与后土圣母殿中美轮美奂的悬塑让人仿佛与仙界近在咫尺，从后土娘娘到五岳四渎，这些明末悬塑都显现着汾阳人对于土地的珍视。这些悬塑将众仙出巡时的仪仗以另一种形式展现出来，比起壁画，悬塑以更为浓厚的动感与层次感，将泥塑的感染力渲染到了淋漓尽致。
后土圣母殿中的彩塑，也值得称道。其中北墙处怀抱婴儿哺乳的“乳饮哺侍养幼圣母”就是很好的例子，她端坐于瑰丽的悬塑之下，神态慈爱而温和，令欣赏着为之动容。
五岳殿之中，主神为东岳泰山之神。其余四岳神面前的柱子上均盘有泥塑飞龙，“黄红白黑”四色龙对应着“嵩衡华恒”四岳，这些彩塑龙柱代表着太符观彩塑的又一个高峰，也成了汾阳一带古建筑修复时所参考的例子。因“主神不出门”的讲究，泰山神并没有青色飞龙侍于一旁。
建于金承安五年的昊天玉皇殿，则呼应着两偏殿中的大地主题。大殿面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶。减柱造的运用，让省略金柱而获得的较为广阔殿内空间，在大幅壁画的衬托之下，有了凸现主神威严的效果。这座大殿本身是金代建筑典范，与山西其它金代遗构有着异曲同工之妙，且深远的出檐与更高的翼角，令该殿更具美感。殿内的七尊金代彩塑十分珍贵，与精细的小木作神龛一道，营造了一个博大的仙灵世界。门口镶嵌的金承安五年碣石，记述了太符观创立的始末。
在三大殿之外，还有五孔窑洞与不少石刻保存，但著名的狄青神道碑，笔者并未得见，殊为遗憾。