【豫】→ 王屋·也
【王屋山】風景名勝區，王屋山以主峰天壇為中心，這裡一山突起、群峰環繞的拔地通天之勢，獨具王者風範，大有眾諸侯仰面朝天之意境，據中國最早的地理志《禹貢》記載“以其山形若王者之屋”，故稱王屋也。主峰天壇山，相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所，乾百年來，一直被視為華夏炎黃子孫大統天下的聖地。譽滿中外的寓言故事“愚公移山”就發生在這裡。

前面我們看到的第一座奇峰是玉陽山，東西兩峰之間為尚書谷。尚書谷中有靈都觀，系唐玄宗為其胞妹玉真公主賜建,並為當年玉真公主棲身修道之所親筆御書“平陽洞府”,現存有玉真公主墓。相傳唐末著名詩人李商隱曾先後兩次入玉陽山隱居學道，並與宮女宋華陽發生過一段浪漫的愛情故事。東玉陽山中有麻姑廟、麻姑泉、麻姑河，至今還流傳著麻姑侯真定在此拜師修道的故事。我們路過的這座山莊叫李八莊，相傳藥王孫思邈晚年人王屋山採藥，至此曾向打鐵後生李老八問路，李老八身有殘疾，但人誠心善，殷勤指點，並告誡山中有虎，勸其謹慎而行，孫思邀十分感動，便醫治好了他的病，遂娶妻生子，形成村落叫李八莊。

前面我們的車子要翻過的這道山嶺被稱為虎嶺，是進入王屋山的第一道天然門戶。相傳孫思邀進山採藥行醫途徑此地，遇一斑斕大虎橫臥，未完。
好了，雲霧山風景區到了。我們首先參觀陽台宮。陽台宮為王屋山著名的“三宮”之一，是唐朝著名道士司馬承幀奉欽命所修建的。司馬承禎，號白雲道士，河內溫縣人，為唐代道教上清派茅山宗第四代宗師。

我們看這棵樹是菩提樹，菩提樹學名七葉樹，春華秋實，花為白塔狀，果實成熟後可用結串起來做念珠使用。菩提樹被稱為佛樹，是佛教的象徵。那麼為什麼象徵佛教的樹卻栽在道教官觀里呢?這裡面還有一段關於佛道之爭的故事。東漢初年，佛教自印度傳入我國，在洛陽修建了我國佛教祖庭白馬寺。其後，佛教便迅速發展起來，至唐時，許多道教宮觀甚至被佛寺所侵並，作為道教聖地的王屋山，自然不會容忍佛教的染指。相傳這棵菩提樹是司馬承禎和玉真公主親手所植，但如果我們仔細觀察一下，就會發現這棵菩提樹並不在中心線上，而是在中間偏東的位置，意為道教寬宏大量，容留佛教一席之地。