唐代宗教比邻而居，祆教首领授五品官！
唐代崇道尊儒，佛寺、道观遍布全国，教派和理论也有了新的发展。唐玄宗遍注三教，不断消弥儒、佛、道三者之间的对立，外来的三夷教共同繁荣，呈现出多元发展的局面。

自唐代起，中国佛教开始分宗别派，形成天台宗（法华宗）、禅宗（佛心宗）、华严宗、律宗、净土宗、法相宗（唯识宗）、三论宗以及密宗八大宗派。

除天台宗和禅宗，其余六大祖庭均在长安。大慈恩寺为法相宗祖庭，大兴善寺为密宗祖庭，静业寺为律宗祖庭，香积寺为净土宗祖庭，草堂寺为三论宗祖庭，华严寺为华严宗祖庭。

法相宗创始人玄奘访学印度，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。玄奘及其弟子在长安大慈恩寺翻译译经、论75部，著有《大唐西域记》十二卷,记述了他西游经历的国家以及山川、地邑、物产、习俗等。

大佛寺石窟位于咸阳市彬县的清凉山，主佛阿弥陀佛为陕西关中地区最大的佛像，阮元誉其为"关中第一奇观"。

除了专门的翻译机构——中书省四方馆、鸿胪寺译场里的“舌人”“译人”以外，民间会说外语的人很多。

唐代允许外国人居住、联姻和做官，由此胡风盛行。袄（ xian ）教（拜火教）、景教（基督教分支）、摩尼教（明教）、伊斯兰教等宗教，随来华的胡人传入了长安，和谐共存。

祆教的神殿从长安西市一带开始建立，同时也设立了掌管祭祀的正五品官职“萨宝府”。

781年，在长安义宁坊竖立了“大秦景教流行中国碑”。义宁坊近似于西域物产的集结地，是中亚与西亚人聚集的区域。

摩尼教的衰退与回纥衰亡有关，学者认为与绢马贸易中恣意搜刮的负面行为有关。#博物馆奇妙漫游 #城市人文手记 #小众发现社 #你没见过的新奇玩法 #旅行中的古风