mimosaの浅夏～萨迦寺@日喀则
在藏语里，“萨”为“土”，“迦”是“灰白色”，“萨迦”即为“灰白土”～～
公元1073年（北宋熙宁六年），吐蕃贵族～昆氏家族的后裔～昆·贡却杰布发现萨迦县奔波山南侧的山坡上，土地呈白色，且带有光泽，为祥瑞之兆，于是出资兴建寺院，这便是萨迦北寺的前身～萨迦阔布～～
昆·贡却杰布圆寂之后，由其子～萨钦·贡嘎宁布主持萨迦寺，萨迦派的教法在贡噶宁布手中日益完善，萨钦·贡嘎宁布成为萨迦初祖，萨迦寺也成为萨迦派的主寺～～
贡噶宁布的次子～索南孜摩和三子～扎巴坚赞分别为萨迦二祖和三祖～～
贡噶宁布的四子～贝钦沃布未出家，育有二子～长子萨班·贡噶坚赞有“班智达”（意为大学者）称号，为萨迦四祖；次子桑擦·索南坚赞的长子即八思巴，为萨迦五祖～～
至此，昆氏家族四代五人～史称“萨迦五祖”，萨迦派是在萨迦五祖的带领下，才得以逐步发展壮大，但真正使得萨迦派名震天下的则要归功于萨迦四祖和五祖～～
公元1247年（南宋淳祐七年），萨迦四祖～萨班·贡嘎坚赞与蒙古汗国皇子、西路军统帅～阔端在凉州（今甘肃省武威市）白塔寺进行“凉州会谈”，并颁发《萨迦班智达致蕃人书》～这是极具深远意义的历史性文件，从此宣告～西藏正式划入蒙古汗国—元朝中央政府版图，西藏属于中国～史称凉州会盟～～
★公元1251年（南宋淳祐十一年），萨班·贡嘎坚赞圆寂于凉州白塔寺，享年70岁～～
公元1260年（南宋景定元年），忽必烈继任蒙古帝国大汗后，25岁的萨迦五祖～八思巴被封为国师～～
公元1264年（南宋景定五年），忽必烈迁都大都（今北京）后，在中央政权内设置总制院，命八思巴以国师的身份兼管总制院事，掌管全国佛教和藏族地区事务～～
公元1265年（南宋咸淳元年），八思巴返回西藏，修缮萨迦北寺～～
公元1270年（南宋咸淳六年），八思巴因创制蒙古新字（即八思巴蒙文）有功，被封为帝师～～
公元1280年（元至元十八年），八思巴在萨迦南寺的拉康拉章（八思巴殿）圆寂，享年45岁～～
★八思巴去世后，帝师职位一直由萨迦派高僧继任，后随元朝的灭亡而终止，萨迦派的辉煌也就此落幕～～
★公元1276年（南宋德祐二年），元军兵至临安（今浙江省杭州市），南宋第七位皇帝～宋恭帝～时年5岁的赵㬎（同“显”）投降退位；公元1288年（元至元二十五年），赵㬎被遣送至萨迦寺学习佛法；公元1323年（元至治三年），因触犯文字狱，赵㬎被元英宗赐死～～
萨迦派的寺院很好辨认，寺庙墙体为红、白、灰三色，红色象征文殊菩萨，白色象征观音菩萨，灰色象征金刚手菩萨，故萨迦派又俗称“花教”～～
萨迦寺分为南、北两寺，历史最悠久的北寺位于仲曲河北岸的奔波山上～现仅存北寺遗址，能看见一组醒目的白塔就是“萨迦五祖塔”；始建于1268年的南寺位于仲曲河南岸的平坝之上，目前开放参观的是萨迦南寺～～
萨迦南寺的核心为拉康钦莫大殿，萨迦寺的镇寺之宝就在里面～～
穿过幽暗的转经筒长廊，进入院内的大经堂，大经堂由四十根高大粗壮的圆木柱支撑，其中有“四大名柱”享有姓名～由忽必烈赏赐给萨迦寺的“忽必烈柱”，由野牛用角拱到萨迦寺来的“野牛柱”，由猛虎背负而来的“猛虎柱”，由海神送来，送来时还流着血的“墨血柱”～～
大经堂中，有一枚罕见的右旋白色海螺，相传，这是释迦牟尼用过的海螺，后来辗转流落到印度国王手中，印度国王将它作为大礼送给忽必烈，忽必烈又将它赐给萨迦寺～～
“慧海经山”就位于大经堂后殿，是一个高10米，长60多米的经书架，这里的经书多用七种墨粉汁书写，包括金粉、银粉、红珊瑚、绿松石、珍珠粉、象牙以及历代法王的骨头粉，字体全是古藏文。其中有一部名为《布德甲龙马》的经书～长、宽各1米，上下均用夹板保护着，内容全部用金汁写成，这部夹板式带铁环的经书，重达千余斤，堪称世界上最重的经书。这里还保存着古老且珍贵的贝叶经，这种在贝多罗树叶上所刻写的佛教经文素有“佛教熊猫”之称，也难怪萨迦寺有“雪域敦煌”的美誉～～
★萨迦南寺门票60元/人，如果不买票也可以入寺，但不能参观拉康钦莫大殿和八思巴殿～～
★八思巴殿～又称“拉康拉章”，位于拉康钦莫大殿南侧，八思巴在此圆寂～～
★八思巴殿中午12:30关门午休，下午14:00以后才开门哦～～
★拉康钦莫大殿中午13:00关门午休，下午14:00以后才开门哦～～
★由拉康钦莫大殿南侧的解脱梯上二层，西回廊内还有一面壁画墙～金廓拉康坛城壁画，是迄今萨迦寺最早最完整的壁画，绘于13世纪末，因为用矿物颜料画成，至今颜色也依然没有脱落，不过我们去的时候并不开放～～
★萨迦南寺提供收费的人工讲解服务～～
#小众发现社 #一起去西藏 #西藏旅游攻略 #西藏旅行 #值得去的古寺庙