桂林山水甲天下（六）——象鼻山
桂林山水甲天下（六）——象鼻山

二零二四年四月十五日十五时至十六时二十分

十五日八时，我们从阳朔出发返回桂林，十时十分至十一时三十分参观桂林市高新区千年鸡血玉博物馆。午饭后到达象鼻山公园（桂林市象山区滨江路1号，全国5A级旅游景区，门票免费预约）。

一，象鼻山的神奇
象鼻山原名漓山，位于桂林市漓江和桃花江交汇处，因山形酷似一只伸鼻豪饮江水的巨像而得名，被称为桂林山水的象征，也是桂林市的城徽。自唐宋以来，就成为旅游胜地，拥有一千多年的游览史。
象鼻山的神奇之一：水月洞。水月洞洞口朝阳，又称朝阳洞。在象鼻和象腿之间，有一个面积约一百五十平方米的圆洞（高十二米、宽九点五米、长十七米），江水穿洞而过，如明月浮水，形成了著名的“象山水月”。漓江西岸的水月洞与东岸的穿月岩相对，一悬于天，一浮于水，构成了“漓江双月”的奇特景观。
水月洞洞内，宋朝时曾建朝阳亭，清朝时改为得月楼，现已颓废。洞中现存摩崖石刻五十多件，包括南宋词人、书法家张孝祥（公元1132-1170年）的《朝阳亭诗序》、南宋文学家、书法家范成大（公元1126-1193年）的《复水月洞铭》、南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游（公元1125-1210年）的诗稿手札、清朝广西巡抚倪文蔚（公元1823-1890年）的《皇清中兴圣德颂碑》等，是广西重点文物保护单位。
象鼻山的神奇之二：象眼岩。象眼岩面积二百七十四平方米（高约二米，宽约五至十米，长约五十二点八米），原是一段古地下河道，形成早于水月洞，因处于象眼处而得名。象眼岩位于山腰两侧，互相贯通，是一处眺望风景的绝妙窗口。南眼可拾级攀登，远眺城区，宾馆楼宇，鳞次栉比；北眼则悬崖峭壁，遥望江面，船来舟往，若隐若现。
象鼻山的神奇之三：象鼻岩。象鼻岩与水月洞相邻，因在象鼻的稍后处而得名。岩口朝东面江，呈长条形封闭状态，洞内清凉无比，面积四十四点五平方米（高一点五米，宽三点三米，长十三点五米），是眺望江景最佳处。明朝学者毛宾泉曾在此读《周易》，后人便在岩口刻上“读书岩”三字，并称之为“点易山窗”。万历丁丑（公元1557年）春整修，刻有“宾泉山人开深此洞”的题名。

二，象鼻山的传说
据传，天庭七位仙女结伴下凡，到桂林游山玩水。她们既被这里的山水所迷，又为这里的水患所忧。而七仙女心生怜悯，私自和天象下凡，疏通这里的河道。玉帝得知后，七仙女被带回天庭，天象被化为石山，并用宝剑镇住，永世不得返回天庭。
某一日，南天普贤菩萨云游至此，见天象被宝剑镇压，心生慈悲，遂用法力拔去宝剑。但天象触犯天条，私下凡间，只好又把宝瓶置于象背，将其镇于原处。后来，宝瓶变成了普贤塔（塔形既似剑柄，又似宝瓶，为双层八角须弥座，建于明朝，高十三点六米）。而大象驮宝瓶，象征着和平、吉祥、美好和幸福。
多年以后，普贤菩萨骑六牙白象故地重游，便想度化天象。而天象已化身为山，难以飞升。欲走之时，却发现江边不见人畜。原来是河道被疏通之后，江水污浊，无法饮用。仔细查看，发现江底无石，泥沙无法沉淀。普贤菩萨便将白象化为“石足”落入江中，江底顿时金光闪烁，幻化出无数江石，江水即刻清澈见底。从此，人们便在江边安居乐业，繁衍生息。
后来，人们感念天象为人间所做的一切，便将此山命名为“象山”，即象鼻山。人们又感念白象的自我牺牲，便将江中的石头称为“清水石”。桂林人对象鼻山和“清水石”有着天生的热爱、真挚的情感，赏石、藏石成为桂林人的身份象征。他们相信“清水石”能够辟邪、镇宅、助财、转运，故而家庭院落、个人装饰皆与各种宝石相关。
这便是桂林市象鼻山“双象伴月”的传说。
另外，唐朝著名高僧鉴真（公元688-763年）也与象鼻山结下了不解之缘。鉴真第五次（公元748年）东渡日本失败后，从海南辗转到了始安郡（桂林），曾在象鼻山西南侧的开元寺（始建于隋朝，现存一座十三点二米高的舍利塔）住了一年（公元750年）。当时，岭南十四州选补使（南选）以下的州治官员都得到鉴真的受戒，成为桂林佛教史上的一大盛事。随后，鉴真第六次（公元753年）东渡日本成功，成为日本的律宗初祖、医药始祖。

（全文完毕）