水连天碧
济公，南宋高僧，俗名李修缘，号湖隐，法号道济，天台永宁村人，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，后人尊称为“济公活佛”。他平日破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》《台山梵响》中。

济公的一生富有传奇色彩，他既“颠”且“济”，他扶危济困、除暴安良、彰善罚恶，在人们心目中留下了独特而美好的印象。人们敬重他，推崇他，怀念他，进而神化他，神化又往往从出世开始。《西域志》载：“天台山石梁桥古方广寺，五百罗汉之所住持，其灵异事迹往往称著。”济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉（即降龙罗汉）突然倾倒，于是人们便把济公说成是降龙罗汉转世投胎。黎民盼望救星，社会呼唤英雄，当人民十分需要圣贤时，高僧就成了“活佛”，凡人道济成为历代供奉祭祀的神灵。其成佛后的尊号长达28个字：“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集佛儒道于一身，堪称神化之极致。

济公的传说故事，南宋时期即已开始流传。先是一些带有传奇色彩的片断，在民间耳闻口传，后来通过说书人的话本说唱，内容逐渐丰富。在济公故乡天台一带流传的多是他的出世、童年生活、戏佞、惩恶、扶困济贫的故事，其中如“济公出世”“小济公芥菜叶泼水救净寺”“利济桥”“棒打寿联”“赭溪救童”“修缘出家”等广为流传。而在杭嘉湖一带流传的故事内容更为广泛，那里是济公出家后的主要生活和活动场所。其中以“飞来峰”“古井运木”“戏弄秦相府”等故事最为脍炙人口。直至明末清初，出现了一部描写济公传奇事迹的《济公传》。1957 年 4 月 27 日，周恩来总理陪苏联伏罗希洛夫元帅瞻仰杭州虎跑济公舍利灵塔时，如是说：“这里埋着济公的骨灰。人民很喜欢济公，他关心人，为不公平的事打抱不平，在民间流传着许多关于济公的美丽传说”。2006年，“济公传说”被列为首批国家级非物质文化遗产名录。2012年，“济公传说”又荣获“浙江最具地域特色民间故事”。

济公的祖上李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛，他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛，终得此子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下深缘。永宁村在古城北门外，济公家就住在赭溪畔。李氏家族人丁不很旺盛，但因历世仕宦，家境富裕，称得上是天台的望族。赭溪西岸的一大片田地，就曾属于这个家族所有，称作“李家垟”。发源于北山的赭溪是孩童时济公看水碓舂米、捕鱼游泳玩耍的好去处。石墙头边上有“陇西园”，古时这里是李氏家族的私家庄园。

济公李府祖居随着岁月冲刷，沧桑变迁，最后湮没沦圮。历代故乡民众敬仰济公，感戴其德泽，屡于遗址修建济公佛院、济公亭、石墙桥等纪念之所。现下修复的济公故居，占地16亩，建筑面积6310平方米，景区由永宁村口双牌楼与观霞阁、济公李氏祖居和陇西园三大部分组成，宅第街坊与楼台亭阁水榭园林荟萃一体，向世人展现了充满南宋时代气息、蕴含浙东地方建筑风格和仕宦人家宅第格局的一轴画卷。

济公有一句口头禅：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，流传甚广。世人仅知道前两句，却不知还有后两句：“世人若学我，如同入魔道”。南宋嘉定二年（1209年）五月十六日，济公圆寂，临终前曾作一偈：六十年来狼籍，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。