河北承德三日避暑山庄①避暑山庄博物馆~兴盛时期的避暑山庄
河北承德三日避暑山庄①避暑山庄博物馆~兴盛时期的避暑山庄

丽正门
LiZheng Gate | 麗正門|여정문
是乾隆三十六景第一景，避暑山庄九门之首。初建于康熙年间，重修于乾隆十九年(1754)。门南向，上建城堞和阙楼。丽正门门额为乾隆帝御题。“丽正”二字出自《易经·离卦》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。”意思是说：帝王就像日月依附于天、植物依附于地那样依附于正道，才能教化统治天下。

兴盛时期的避暑山庄
承德，旧称热河，位于我国华北平原和内蒙古高原的交界处，北聚满蒙，南倚汉地，是游牧文明与农耕文明的融汇之地。
康熙二十年(1681年)，康熙皇帝北巡出塞，为训武八旗，抚驭蒙古，于塞外草原设置木兰围场，作为“秋狝大典”的狩猎场所，“木兰秋狝”遂成清廷祖制家法。为方便皇帝沿途休憩理政，北京与围场之间修建了一系列行宫，避暑山庄是其中最大的一座。康熙四十二年(1703年)，避暑山庄正式营建，景色兼美南北，气候宜人调养，清帝于此款洽外藩，怀柔远人，赐宴同娱，绥安边疆，避暑山庄随之成为清王朝的第二个政治，文化中心。
避暑山庄的和融淡朴与木兰秋狝的金戈铁马相辅相成，它们既是康乾盛世的缩影，更是华夏一统，化成天下的历史见证，二者一体，缔造了一段统一的多民族国家的政治传奇!

木兰为满语“哨鹿”之意，即捕鹿，秋狝则为汉语，意为君王秋季出猎，“木兰秋狝”是兼具围捕狩猎、演练骑射、彰显武力的一项大典，亦是当时满汉文化交融的体现。兴隆阿所绘《木兰秋狝图》是反映木兰行围这一内容的历史画卷。

围猎结束后，清帝对随围的各部首领进行大规模的宴请、赏贵、封爵并举行娱乐活动，清廷的“施恩怀柔”得到了边疆各部族的政治认同与军事支持。

避暑山庄是“木兰秋狝”赏赉诸藩的重要场所，也是清中央政府与蒙古各部联络的枢纽。清帝以避暑之名，行谋政之实，通过一系列的接见赏费，降低了政治姿态，巩固了与蒙藏等少数民族高层的关系，避暑山庄在有清一代的政治舞台上发挥了无可替代的作用。

秋狝扈驾 清 · 胤禛
玉帐秋风劲，朱旗霜野开。
千屯瞻凤葆，万骑待龙媒。
犬疾追狐窜，弓鸣逐鹿回。
天颜微一笑，欢动震如雷。
【清世宗宪皇帝御制文集·卷二十六】

《大猎》雍正
五校雕工劲，三秋野兽肥。
乘时讲武事，大狝振兵威。

避暑山庄是清廷除紫禁城之外的第二个政治中心，帝王的雄图霸业掩映于山水林苑之间，十八世纪中国的众多政治风云尽皆聚汇于此。

避暑山庄也是清帝与后妃及皇室成员共度闲暇时光的地方，清帝在理政之余也会举行各种娱乐活动：礼佛、阅射、筵宴、听戏、赏月、观瀑、赏荷、泛舟、垂钓、吟诗、作画、抚琴、登高……

大白伞盖佛母具一切诸佛菩萨的慈悲与力量，是清代皇室的福寿神，深受汉藏两地信众的喜爱和崇奉。