禅说“石家庄”
“钟声当当响，乌鸦嘎嘎叫”这是小时候看动画片《聪明的一休》，主题曲里面的2句歌词，也是我对寺庙的最初印象。后来上中学，我看了蔡志忠的漫画《禅说》，不论是赵州和尚的“吃茶去”，还是临济寺的“当头棒喝”，又让我知道了禅宗，更是对佛家智慧佩服得五体投地。
五一假期，有机会去石家庄，当然要拜谒禅宗祖庭“柏林禅寺”和临济宗的“临济寺”。第一天先去了石家庄的毗卢寺，看到 毗卢殿和释迦殿内艰难保存下来的200余平方米明代壁画。文物能保存下来实属侥幸，这里解放后曾是生产队的柴草房，虽因潮湿弄坏了一部分，但主体得以保留。这也让我领教了，华北大地饱受战乱和天灾人祸的蹂躏，能保存下来的珍贵文物实属不易。
第二天，上午参观了河北省博物馆，这里主要是中山国的王墓和汉代中山王刘胜墓里的文物。精品数不胜数，临走前买了个仿长信宫灯的冰激凌，真希望能把这博物馆里的精华知识也像吃冰激凌一样吞到肚里。下午去了赵县，看了横卧河上的赵州桥，虽然就是书本上的样子，但感觉太新，没有饱经沧桑的感觉。赶在柏林禅寺关闭前冲进去，这里香火很旺，但原来的禅宗著名道场，保存下来的仅剩十几株老柏下的一幢石塔和一些石碑。这里因有禅宗高僧“赵州和尚”而闻名天下，也被认为是禅宗祖庭。他老人家的一桩有名公案“吃茶去”，千年后读来仍让人不觉深思，可惜我没能在寺内找到品茶的地方，也无法在这千年的禅宗圣地体味赵州和尚的智慧。
晚饭选在正太饭店，这里是1907年正太铁路通车后法国人留下的西洋建筑，本身就是像天津利顺德饭店一样的老古董，在石家庄更是数一数二。周围是漂亮的正太广场，不远就是那座把石家庄市分为桥东区和桥西区的标志性建筑“石桥”。漂亮的广场，老建筑的重新利用，也让这里变得既有历史、也有现代，颠覆了我对石家庄这座城市的认识。
第三天，终于到了正定，古城交通拥堵，进去、出来都不容易，我们徒步从中轴线的南端开始了古城游。“三山不见，九桥不流，九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊” 的历史辉煌早已不复存在，但城内名胜古迹众多。被古建筑学家梁思成誉为“京外名刹之首”的 隆兴寺，气势雄伟保存完好，寺中的“倒坐观音”被鲁迅称为“东方美神”； 隋龙藏寺碑被康有为推崇为“隋碑第一”，其字体是由汉隶向唐楷演变的实例；还有高22米的大佛是我国现存最早、最高的铜铸立佛。正定还有四座名塔，广惠寺的华塔、天宁寺的凌霄塔、开元寺的唐代钟楼与古塔左右对称，再有就是临济寺的澄灵塔。
“正定临济寺”是我此行最感兴趣的一座寺院，临济宗的祖庭，寺内澄灵塔正是临济宗的创始人义玄禅师的舍利塔，梁思成曾赞誉它“清晰秀丽，塔中之上品”。义玄禅师当年接引徒众，门风峭峻，归者云众，成为佛教禅宗五家之一的临济宗。临济宗从宋代以后，基本上成为禅宗的主流，许多名人，如黄庭坚、苏轼、苏辙等都与临济宗渊源极深。南宋时期日本僧人回国创日本佛教临济宗，在日本也成为主要宗派之一。汉语成语“当头棒喝”其实就是来自临济宗的传教方法，小时候看的动画片《聪明的一休》里面常有“提问”和“回答”环节，也是他们的修行方式。 喜欢“当头一棒”的临济宗，“顿悟”和“渐悟”比起来，还是前者要来得痛快淋漓。
午后暴晒，在隆兴寺里找了个池塘边的小茶馆坐下来歇息，补一下昨天在“柏林禅寺”没喝到茶的遗憾。真是一杯解渴、两杯去燥、三杯清心。看来赵州和尚“吃茶去”的招待，还是蛮不错的，闲看周围人来人往，其实“若无烦事挂心头，便是人间好时光”。看看时间尚早，去十字路口寻了一个街边位置绝佳的火锅店吃晚饭，可以看到南城门和广场。其实吃啥不重要，只为耐心等待古城夜晚的灯光亮起。19:00左右先看到了中轴线路上的古城巡游，虽然只是简单的汉服和徒步表演，但给游人的感觉很好，热热闹闹像个过节的样子。19:30古城的灯光依次点亮，最惊艳的就是古塔，造型独特的广惠寺华塔，在柔和的灯光下就像披了一层黄色的袈裟。这座始建于唐贞元年间，距今已有1100多年历史的古塔，仿佛从千年的沉睡中醒来一样，傲然矗立在众人眼前，让人不由得心生敬畏。
正定的古迹上溯南北朝，历经隋唐、宋元和明清，历代名刹曾享誉华夏，至今保留完好的仅剩隆兴寺。但能保留下来一砖半瓦已属不易，不论是残碑、甚至空荡荡的地基，都无言述说着昔日的辉煌。保留下来的佛像，或美轮美奂，或残肢断臂，仿佛在述说着命运的不公。历史不是瞎编乱造，华北大地，曾经是群雄逐鹿的古战场，你方唱罢我登场，在这座古城留下了太多的印记。积贫积弱的华夏民族曾经饱受外族的欺凌，不论南北朝的五胡乱华，还是草原民族的金戈铁马，甚至是差点儿让我们亡国亡族的东瀛小鬼，都曾在这里耀武扬威。但历史的洪流不可阻挡，华夏的心腹之地岂容异族肆虐，我辈当自强，珍惜现在的中华盛世，不可让屈辱的历史重演。#城市人文手记#这里看夜景超美 #捕捉城市人文 #国内浪漫旅行地