北京东城大江胡同④（台湾会馆）
北京东城大江胡同④（台湾会馆）
大江胡同，前门大街以东鲜鱼口南面有一条斜街.通往珠市口东大街,因为原来在胡同中有个姓蒋的大户。大江胡同明代就已出现，称蒋家胡同。清代改称大蒋家胡同。1965年改称大江胡同。大江胡同有600多米，均宽8米。现在台湾街位于原大江胡同地段，此胡同曾有京城著名的会馆戏楼。现存台湾会馆。

台湾会馆
台湾会馆原名“全台会馆”，在后铁厂胡同，因地域偏僻而售出。清光绪二十二年(1896年)择大蒋家胡同(今大江胡同)建该台湾会馆。会馆原由福建省管理，民国二十六年(1937年)改由台湾旅平同乡会自管。清代举人考试在福建进行，进京由福建公车派送。自清代以来台湾籍人士共32人考中进士。1945年起旅平台湾同乡会以此地为中心，经常聚集联谊。
因年久失修，台湾会馆建筑损坏严重，2009年重修竣工后投入使用。
胡同口有“五人上书”雕塑及胡同汉白玉牌楼

一八九五年，清政府被迫与日本签订了丧权辱国的《马关条约 》。噩耗传来，正在北京参加科举考试的台籍举人汪春源（中)、罗秀惠(右）、黄宗鼎(左)与在京台籍官员叶题雁（后左)、李清琦（后右)等多方奔走率先上书都察院反对割台议和，表明“台地军民必能舍死忘生,为国家效命”。都察院将呈文代奏光绪帝。是为“五人上书”。
北京市台湾同胞联谊会监制
北京精彩互动广告公司设计制作
二O一六年九月

♧接河北承德三日承德博物馆④承德通史展（文明·交流，融合·发展——
和合承德从远古走来）


华戎交错 青铜文明——夏商至春秋战国
CULTURAL EXCHANGE BETWEEN HAN AND MINORITY GROUPS &BRONZE CIVILIZATION FROM XIA. SHANG DYNASTIES TO THE SPRING&AUTUMN
PERIOD AND THE WARRING STATES PERIOD
夏商周时期，承德地区活跃着山戎和东胡等少数民族，不断与中原华夏民族发生交流、冲突、融合，共同铸就了中国历史上辉煌的青铜文明。春秋战国时期，承德地属燕国，在燕国统治下，承德得到了初步开发。

山戎与东胡
SHANRONGAND DONGHU
夏商时期，承德一带为肃慎、土方族活动地域。西周时期，承德全境为燕国封地，民族为山戎、东胡，发现有距今约3000年的山戎文化遗址。春秋时期，山戎、东胡逐渐强大起来，经常与齐、燕发生战争。战国时期，燕国为防止东胡的侵扰，修建长城，今围场、丰宁一带仍有燕长城遗迹，是为燕北长城。

商朝土方
TUFANG OF THE SHANG DYNASTY
夏商之际，承德地域的土方是从属于商朝的一个民族，也是一个方国，活动在今丰宁县、隆化县、承德县、平泉市一带。商王朝第二十二代帝王武丁曾派大将沚湄征土方,未获战绩，后又派妻子妇好征伐，获胜而归。从此，土方与商王朝之间形成臣服纳贡的关系。

山戎文化
SHANRONG CULTURE
山戎是一个以游牧、射猎为生的民族，商周之际活动在河北北部，掌握有较高的青铜铸造技术，创造了较为发达的青铜文明。其强盛之际曾一度与相邻的齐、燕等国争雄，屡次与中原政权发生大规模的战争。

山戎与齐、燕
公元前664年，山戎大举南侵，攻打燕国。燕国不敌，燕庄公急忙派使者向齐桓公求救。齐桓公在管仲的建议下接受了燕国的请求，亲率十万大军去解救燕国，讨伐山戎。山戎在齐燕二十万联军的攻击下溃败北逃。齐桓公一鼓作气率军进入承德一带的山区，追击山戎，直至今锦州“斩孤竹而南归”。燕齐联军伐山戎，解除了燕齐两国的北境之扰，以至百年之间山戎再也没有侵扰过燕国。
“山戎伐燕，齐桓公救燕，遂伐山戎，至于孤竹而返。”《史记·齐世家》

山戎墓葬
山戎墓葬通常为竖穴石板墓，墓葬出土文物以青铜短剑、生活工具及各类玉质装饰管珠为主。1976年以来，在承德丰宁、滦平、兴隆、平泉等县发现山戎墓群500余座，出土了大量山戎文化器物。

山戎生活
山戎民族“以射禽兽猎物为食，其猎皮为衣，人习战以侵伐”，过着逐水草而居的游牧生活。在与周边民族的长期交往中，山戎民族不但吸收了先进的经济、文化，而且也学会了先进的铸造工艺，生产出具有本民族特色的产品，形成了独特的审美风格。山戎民族多以蛇、蛙、鸟、马、虎、狼、鹿等动物作为其创作题材，而以圆、方、长条为其装饰内容的主要造型。

东胡文化
DONGHU CULTURE
东胡是我国北方历史悠久的民族，主要活动在西拉木伦河和老哈河流域。其经济形态以游牧为主，兼及游猎、山林采集和农耕，与中原地区交流频繁，青铜铸造技术发达，以曲刃短剑为显著标志。战国时期实力强盛,号称“控弦之士二十万”，曾多次与燕赵两国发生战争。秦汉之时逐渐走向衰落和瓦解，西汉初年被匈奴击败，余部退至乌桓山和鲜卑山，形成了后来的乌桓与鲜卑族。

夏家店文化
XIAJIADIAN CULTURE
夏家店文化是中国北方早期青铜文化的代表，因发现于原热河地区的赤峰王家店乡夏家店村而命名，分上下两个文化层。上层文化是北方地区的一种青铜器时代文化，大致相当于西周到春秋早期；下层文化为夏高时期北方青铜文化，年代早于上层文化。东胡文化与夏家店上层文化相关，以曲刃青铜短剑为代表的夏家店上层文化是东胡民族气质的象征。在今承德县唐家湾发现有夏家店下层文化遗存，反映出夏家店文化影响范围之广。

燕国的统治
RULEOFYANSTATE
在燕国统治下，承德地区多属渔阳及右北平郡，生产力得到进一步发展，农业、手工业、商业发展迅速。

域内一统 置府安防一 秦汉至隋唐
UNIFICATION& PREFECTURE SETTING FROM THE QIN AND HAN TO THE SUI AND TANG
秦汉时期，由于承德独特的地理位置，成为北方游牧民族南下中原的重要通道。为防止匈奴的侵扰，秦汉两代均兴建了长城烽燧。围绕着长城的修建及屯兵戍边的需要，承德境内的古城镇也由此兴起。魏晋南北朝至隋唐时期，北方少数民族逐鹿中原，与汉民族进一步交流融合。

秦汉城址
CITYSITEOFTHEQIN AND HAN
秦王朝在承德地域继续利用燕北长城防御匈奴。秦末汉初，今承德境属冒顿匈奴左地。西汉时期，承德属幽州刺史部渔阳郡、右北平郡。为防御匈奴，汉朝修建了若干段长城，主要以烽燧为主。

秦长城
GREAT WALL IN THE QIN DYNASTY
秦朝建立后，居于北方的东胡已渐衰落，匈奴崛起。秦为防匈奴，将秦、赵、燕三国长城连为一体，并加以延伸。秦长城沿用了燕北长城的古城、亭、障以及烽燧，并对之进行重新修缮或加固。在秦长城遗址中，多有燕、秦两个时期的文物在同一遗址中发现。

秦代遗址
SITE OF THE QING DYNASTY
长城的修建不仅有效地阻止了匈奴的进犯，还促进了长城沿线的经济发展。修筑长城和防御戍守使大量人员集聚于此，为满足大批人员的吃、穿、住、行等生活需要，一方面要在修建长城的戍守地开垦农田，一方面发展集市贸易，形战了新的城镇。承德围场县、丰宁县、隆化县均发现多处古城址。在这些区域，代表秦朝统一的度量衡器一一秦权的发现，充分证明了当时承德一带与中原地区密切的贸易联系。

汉代城址
SITE OF THE HAN DYNASTY
公元前202年，汉高祖刘邦建立西汉王朝，此时期北部的匈奴也逐渐强大起来，不断对西汉的北部边境进行侵扰。承德首当其冲，是匈奴劫掠进犯的重点区域之一。为抵御匈奴的入侵，西汉王朝一方面沿用秦长城并加以修缮，一方面修建列燧防线，贯穿丰宁、滦平、隆化、承德等县。至今在汉长城沿线