蒋勋先生随笔——生命的意义
在祇樹給孤獨園，「一千二百五十人」，他們一起上課，一起乞食，一起修行，討論生命的意義。

「比丘」從梵語翻譯成漢字，每人的理解不同。
今天在泰國清邁，寮國龍坡邦，緬甸蒲甘，依然看得到「比丘」，安居在叢林間，一起乞食，一起上課，一起修行，追索生命意義。

「千二百五十人」，是一個確定的人數。
我曾經想過，「一千兩百五十人」，如何一起上課？
沒有擴聲設備的時代，沒有麥克風，一個老師，如何向一千兩百五十人講課？
也許我理解的方式錯了？

在西藏寺廟看比丘辯經，他們是一組一組的。每一組少至數人，多至數十人，互相詰難辯論。

會不會，我們今天閱讀的金剛經，也是連續很長時間的幾次論辯，經過整理之後的文字紀錄？

古老歲月的夏日雨季，他們聚在一處安靜的地方，暫時放下勞動生產，乞食、上課，論辯生活的意義，如何解脫煩惱，如何安頓自己-⋯⋯

恍惚記得，曾經和一千二百五十人，住在一起，聽林間雨聲漸歇，清晨微光，一起出外乞食，還至本處，一起坐在樹下上課-⋯⋯