我看到了最符合现代东方审美的佛像
重庆大足石刻，1999年列入世界遗产名录。和四大石窟相比，大足的造像具有明显的中原色彩，基本上看不到西域或者南亚人的形象，服饰也是典型的儒家衣冠。
南北朝时期的石窟大多数是单纯的佛像，以及一些简单的经变故事，而主要修建于南宋时期的大足石刻则重在借佛教的躯壳来解读儒家思想，比如用“地狱变”的题材来教诲世人要少做恶多行善，要践行孝道。佛陀、菩萨、金刚在大足已成了儒教的代言人，这也从某个角度阐释了佛教东传后逐渐儒学化的过程。
论体量，大足石刻远不及敦煌、云冈、龙门、麦积山的规模，但是大足的造像在文化形态上更有亲近感。主要原因就在于人物形象上的汉族化和题材上的儒学化。比如佛陀涅槃，围在卧佛周围的已不是佛陀诸弟子，而是头戴儒冠的供养人形象；再如体现六道轮回观念的转轮石雕，中心的佛陀据说就是取自智宗和尚的样貌；特别是圆觉洞内的诸菩萨造像，面部轮廓及五官温和柔美，几乎完全符合现代人的审美标准了，可见在800年前，长江流域的汉民族在相貌上与今人已经差别不大了。

地点：重庆市大足区宝鼎镇。
建议自驾前往。
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