旅行 | 西墙,上帝聆听犹太人哭诉的地方

荒梁
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“上帝在此聆听犹太人的祈祷心声”

应该是初中时候第一次听说“西墙”,当时就纳闷:为什么对着一堵墙,那些犹太人要哭哭啼啼、喊天呼地呢?

而当我站在哭墙前,忽然明白,宗教本身就是一股神秘强大的力量,更别提这堵城墙一般的石墙,是犹太人心中最原始的“家园”,也是他们最接近上帝的地方。这是耶路撒冷城中对于犹太人而言最重要的地方啊!

故事得从公元前10世纪讲起。

当时犹太国王所罗门在位,他在都城耶路撒冷建造了希伯来人的神庙——所罗门圣殿,俗称第一圣殿。公元前586年,新巴比伦王国攻占耶路撒冷时,第一圣殿毁于战火。后来希律王重修圣殿,并称为第二圣殿,但在公元66年又毁于罗马人手中,仅仅留下了西边的一堵墙体废墟。

此后,由于绝大部分犹太人被驱逐离境,被迫开始大流散,圣殿山上的圣殿再也无法恢复重建。后来回归故土的犹太人在第二圣殿废墟上,用大石头垒起一道长481米,高18.3米的石墙,他们认为砌墙的石头取自所罗门圣殿,因而石墙就是犹太王国的遗址,这就是犹太人心目中的“家”,是“与神对话”的地点。

千百年来,流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时,便会来到这面石墙前低声祷告,哭诉流亡之苦,所以被称为“哭墙”。有趣的是,这处寄托着犹太人2000年大流散哀思的"哭墙",在穆斯林的传说中,又是先知穆罕默德"夜行登天"前栓马的地方,穆斯林因之而称它为"飞马墙"。

就像耶路撒冷是以色列的中心一样,而圣殿就是耶路撒冷的中心。西墙之所以重要,正是因为祂是圣殿的遗迹,祂代表了中心的中心。在这个位置,曾经摆放过约柜,那是上帝至圣之所的所在。在犹太教和基督教中,这里都是不容侵犯的至高存在。世界只此一处,宇宙只此一处。

上图就是圣殿山,上面是后来阿拉伯人建造的阿克萨清真寺。虽然公元七世纪开始信仰伊斯兰教的阿拉伯人占领了这里,但是由于当时的统治者实行宽容的宗教政策,而且他们也在圣殿山建了自己的清真寺,所以犹太人的西墙没有被刻意损坏,反而被妥善保护起来,因此西墙历经千年仍然存在,也是不易。但矛盾是可想而知的,神圣的圣殿西墙上,是穆斯林的清真寺,啧啧。

上图:圣殿山西边的墙体,就是犹太人的西墙。如今的这个西墙也是屡屡经过修复和加高形成的。

上图:西墙从下往上,石块大小都不同,最上方的小石块年代则更新。

进入西墙,需要经过严格的开包安检。安检过后,走下楼梯,感觉步入了一个虔诚的犹太人世界。没来之前,猜想这里的气氛会异常严肃,甚至连拍照都是不允许的。但真实的西墙前,比我想象的多了一份轻松。我到来的时候并非重要宗教节日,人流不多。

哭墙分为男女两个不同区域分开祈祷,中间隔一栅栏,男左女右。男士朝拜部分长度更长。男士进入哭墙,必须戴帽,无帽者可于入口处自行取圆形小白帽戴上,里头有别针,不妨找找,但帽多针少,没有别针很常见,不妨自备一个。据说女性那一段,哭泣流涕者众多,而男士这边则少见哭泣者。女性在祷告后,需要一步一步退出祷告区域,退出时仍面向哭墙,表示恭敬。但不少游客不懂这个规矩。

犹太人祷告时,常常看到他们在摇头晃脑,如同诵读诗歌。其实那是因为他们在祷告时不断提神的名字,根据犹太教规,凡是念到圣人名字的时候必须点头。我猜,那肯定是他们对神有太多的倾诉,所以点头次数也非常多。

哭墙广场一侧还提供椅子和桌子,你完全可以坐在椅子上慢慢跟上帝对话,待个一天都行。至于把写着心愿的纸条塞入哭墙墙缝的行为,倒不是犹太人的习俗,而是旅游者们的发明(见下图的墙缝,里头塞满了纸条)

男士的西墙部分,还有一个独特的室内区域,就在墙的最左侧即可进入。张大枪跟我们开玩笑说那是VIP室,需要付费进入。结果没两秒就戳穿了他。这个单独的区域为何存在我并没有考证,只是它里头不仅有可供祈祷的墙体和桌椅,还有书架,摆放了圣经及其他犹太教的书籍,供祷告的人自取。

但西墙带给我的不仅仅是它神圣宗教气氛的震撼,而是在这样庄严的地方,所呈现出来的别样的活力和亲和力。此话怎解?

在晚上逛西墙的时候,意外遇到一群犹太青年人。他们得知我们是来自中国的旅行者后,纷纷主动跟我们合影,当然,也看着我们的相机似乎颇为专业,让我们给他们也拍了很多照片。他们所表现出来的热情好客,在此次的以色列之行中其他人身上并不少见,尤其是我们是从热情似火的普林节走过来的。只是我没料到这样的热情好客,这样的欢声笑语,发生在西墙之下。这也是此生难见的一景了吧。

上图:他们说我混在犹太人里毫无违和感……额,除了我不够人家帅而已。

最后临走,我也伏在西墙上,跟上帝说了一句话,至于说了什么,呵呵,呵呵,是秘密!

/以色列游记第三集完/

敬请关注下一集

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姨,我想这是我们的磨合期,需要在这种近距离的相处中更加了解彼此。但是不管如何磨合,我希望你知道:我爱你

时而懵逼

时而傻逼

最终都是一场很二的装逼

c'est la vie

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