沙溪古镇,这里是中国的第二个周庄,更是有诗的远方!

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生活不只是眼前的苟且

还有诗和远方

高晓松的一句妈妈的话

红火了大江南北

那么既有诗又遥远的地方真的有么?

如果有的话

大理的沙溪古镇至少算一个吧!

关于远方…

沙溪身处西南边陲大理大山深处,金沙江、澜沧江和怒江三江并流自然保护区东南部,从昆明走高速至少也要6个小时,所以即便是云南本地人,也不一定都去过沙溪,太远。

古镇的历史久远,竟可以追溯到2400多年前春秋战国时期,唐宋时是南诏和大理国的重要古镇。

今天见到古镇上的古寺庙、古戏台、古商铺、马店,古老的红砂石板街道,多数是明清的建筑,之所以可以保留到现在,皆因古镇太过于遥远,少有外人打扰。

古老的建筑风韵犹存,双歇式飞檐气势如虹,门楣彩绘,描金漆蓝,在光线的调和下英姿勃发,只是楼台依旧,物是人非。

关于诗…

大理剑川的沙溪古镇就像一个待字闺中的少女,羞涩腼腆,含苞欲放。小桥流水人家,这里也被称为“中国的第二个周庄”。

清新、自然,少雕琢、不喧闹。任凭风吹雨打,四季变换,永远笃悠悠、淡淡然,幽雅如故,静美依旧。

没有令人朝思暮想、梦寐以求的艳遇。清水出芙蓉,天然去雕饰。

一踏上沙溪的土地,时光仿佛穿越到了很久很久以前,古寺庙,古戏台,古商铺,古马店,古老的红砂石板街道,百年古树、古巷道、古寨门……,用“古得会掉渣”这句话形容沙溪一点也不为过。

沙溪印象

千年集市寺登街

“中国沙溪(寺登街)区域是茶马古道上唯一幸存的集市,有完整无缺的戏院、旅馆、寺庙、大门,使这个连接西藏和南亚的集市相当完备。” 2002年,世界纪念性建筑保护基金会在美国纽约如是宣布。

玉津桥,是昔日茶马古道必经之路。古拙的玉津桥,已不再有清亮的马蹄声,但夕阳西下,偶有倚栏发呆的美女将倩影投入水中,老农赶着放归的鸭子,一步一摇摆地跨过玉津桥。

北边有一条大街,通向玉津桥。南边是一排临街店铺,据说铺后以前均为马店,一直通向南寨门。历经千百年的古老寨门,依然忠实地守护着这座小镇。

城门外,古道边,沙溪的芳草虽未碧连天,仅几盆斜倚在老屋旁的菊兰淡淡地散发着幽香。稀松的村民和背包客仨仨俩俩,映衬出古镇的清幽。

在寺登街,时间仿佛具有不同的含义。鞋店的老阿妈会放下生意,去欣赏门前一丛盛开的茶花。编织的大姐会放下手里的活计,和你唠唠家常。

寺登街特有一个远离喧嚣的宁静的方式:咖啡吧晚上10点打烊,客栈也要求客人晚上10点前必须回店。

繁华落尽,它只是一座安静的小镇,寺登四方街的街角随处可见的商铺,当时盛景可想而知。

寺登四方街是沙溪的灵魂与核心,它位于镇中心一个足球场大小的空地上。东面是魁星阁,也就是我们通常说的古戏台了。千年戏台,唱不尽人生冷暖。


沙溪白族是“歌舞的民族”,一句在马帮里流传的“惠水美,沙溪妹子更美“就道出了马帮心中的沙溪。

据说,在沙溪一直流传着这样的规矩,没有到四方街古戏台上演出过,不能称是沙溪人。可见四方街古戏台在人们心中的位置, 每一个沙溪人都以能够登上古戏台表演为荣。

漫步在古街红砂石板,登上古戏台,看四方街铺面和马店,走黑潓江上玉津桥,听沙溪姑娘唱白族调,累了找个小店尽情品尝沙溪的土特产。在这里你可以忘记窗外喧嚣的世界, 释放所有的疲惫,体会古老与宁静。

兴教寺

始建于明朝的兴教寺,距今已有六百多年的历史。建筑结构严谨大方,制作技艺精良,建筑风格雅典古朴,富有民族特色。

寺区周旁存合抱之古槐、古黄连木数株,狮子一对,大门口一左一右分列着哼哈二将,袒胸露乳,怒目圆睁。

“两树繁花占上春,多情谁是惜芳人”。“国色名花委路旁,今年花比去年芳。”人有意,花有情。兴教寺的两株海棠自杨升庵、李元阳题咏之后,年年花似锦,岁岁灿若霞。


兴教寺内保存的明代壁画深受中原绘画风格影响,又具有浓郁的地方民族特色,是我国西南边疆大理古代白族绘画艺术的瑰宝。

殿宇多梁多柱,柱子坚固的竖于大厦内,,其构造方式在古代天王殿佛教寺庙中很少见,是保存至今的天王殿殿宇中的佼佼者。令人不得不感叹古代白族人民的绘画艺术水平叹为观止。

太子会

 传说农历二月初八,太子(释迦牟尼)逾城出游,看到民间疾苦,遂立志创立佛教,普度众生。民间为纪念太子放弃皇位创立佛教的壮举,便将每年的这一天定为“太子会”。

浩浩荡荡的巡游队伍里,人们有的戴着面具、有的扛着花样旗幡,龙腾狮舞,三弦铮铮,场面非常壮观。

巡游的这些道具、服饰都是年长的乡民们亲手制作,着色浓重、喜庆,寄托着人们对美好生活的希望和对传统民间文化的敬重。

宝石山歌会

每个民族的节日,总有曲折动人的历史传说,滋养着一代代民族儿女丰盈的精神世界。沙溪白族亦因如此而成就了多彩的白族文化,沙溪白族的石宝山歌会也成为了千年不衰的白族盛会。

日子只要一进入农历7月,无论是热衷演唱的歌者,还是只听不唱的粉丝,都会盛装出席歌会。如果可以参与一次这种盛会,感受一次这种民族风情,实为人生的一件幸事啊。

火把节

“生的祝福、死的礼赞”,是沙溪白族火把节的人文精神。

火把树绑扎的薪柴很有讲究,农历平年扎12层,闰年扎13层,喻示每年、每月的日子步步登高、红红火火。

猪油米花糖

相传米花糖距今有200多年的历史。采取猪油和菜油混合炸米花泡子。这样不但使米花糖具有猪油的香洁,更有菜油的清香,米花糖还呈发亮的嫩白色,在生产工艺和产品的风味上独树一帜,色、香、味俱佳。

牛乳饼

白族农家长期以来喜以新鲜的羊奶作为原料加入卤水,然后用火加热至沸腾,使之凝结成絮状物,再用纱布包住进行挤压,滤去酸水,即成一块块四方形乳白色的乳饼。因其乳白色的外观看起来很像豆腐,所以又叫奶豆腐。

地参

在沙溪当地,地参的主要食用方式是油炸,油炸地参选择圆润饱满虫草地参,清洗干净,参面切花,以便入味。鸡蛋清加入湿淀粉打成糊。将地参炸泡呈金黄色时捞出,待凉后,放入蛋糊穿衣复炸。捞出装盘,撒上椒盐上席。

鲁迅说过

世上本无路,只是走的人多了,也就成了路

这世上本也没有诗,有了人便写出了诗

可要是人太多

再有诗意的地方也就再成不了诗了

现在的沙溪,还有些诗意

目的地: 周庄
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