重阳遗迹
延庆观，原名重阳观，位于开封市观前街，始建于元太宗五年（1233年），明洪武六年（1373年）改名延庆观，因道教全真教创始人王嚞在此传教并逝世于此而修建。延庆观与北京白云观、四川常道观并称为中国三大名观，为全国重点文物保护单位。

王嚞（1112—1170年），原名中孚，字允卿，后改名世雄，字德威，陕西咸阳人，文武兼备。入道后，改名嚞，字知明，号重阳子。他原是宋朝遗民，不满金人统治，遂吸取儒、佛两家思想，自称得道，创全真教。金世宗大定九年（1169年），他带领四个弟子来到开封，住在王氏旅店内，不久逝世于此。后人就在王氏旅店处建了一座重阳观纪念他。

传统道教自南北朝寇谦之、陆修静改革、整顿后，历隋唐五代宋的漫长岁月，到北宋末年，呈现新的变化，符箓派结合内丹，形成“内炼成丹，外用为法”的雷法系统。王重阳以内丹修炼为基础，提倡三教合一，主张无心忘言，柔弱清静，正心诚意，少思寡欲，出家修行；因内修“求返其真”，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫“全真”。

王重阳主张儒、释、道三教平等，提出“三教从来一祖风”的和谐学说。全真道内以修习《道德经》为主，修习《孝经》《般若波罗蜜多心经》为辅。王重阳的传教足迹遍及陕西、山东、河南地区。其门下弟子甚众，当中最著名的七位是马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，后世尊称为“北七真”。

延庆观占地面积1500平方米，院内建筑呈中、左、右三路分布格局，中路为二进院落，从南至北依次为穿心殿、玉皇阁、三清殿；左路有六十甲子殿、八仙醉酒殿廊等；右路是重阳殿。道观坐北朝南，在建筑上保留了宋元时期汉文化同蒙古文化融合的显著特征。

玉皇阁，又叫通明阁，占地约76平方米，始建于元太宗五年（1233年）。玉皇阁坐北朝南，通高18.25米，分上、中、下三层，采用砖墙穹顶结构，由青砖、青石和琉璃瓦件砌成。元代穹顶在伊斯兰教建筑中使用较为普遍，但在道教建筑中较为罕见。玉皇阁是研究西域伊斯兰教建筑形制与风格对中土建筑影响及元明中国砖石拱顶建筑嬗变的重要实物，外观具有浓厚的中国传统木构建筑的风貌，具有极高的科学艺术价值。

三清殿占地约53平方米，是道家最神圣的大殿，供奉的是三清。三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，为道教的至高尊神，“道”的化身。三清殿内，元始天尊位居中央，手执玄珠，左手虚捧，象征天地未形、万物未生、清浊未判、阴阳未分、混沌之时的“无极”状态。灵宝天尊居左，手执玉如意，象征混沌始辨、清浊剖判、阴阳初分的“太极”状态。道德天尊居右，手执太极神扇，俯视世间万事万物，象征万物化生的“太初”状态。

地下宫殿位于玉皇阁正下方，占地300多平方米，主要有走廊、回廊、中心区域三部分组成。进入地下宫殿，踏着八卦阵图，可看到国内第一例砖混结构国保文物玉皇阁的整体顶升过程，领略国保文物玉皇阁从地下到地上的历史变迁。