大义参天
山陕甘会馆位于开封市徐府街北侧，建于清乾隆四十一年（1776年），由在开封的山西、陕西、甘肃三省富商巨贾聚资修建而成。会馆“馆庙合一”，既是祭祀关羽的庙宇，又是维系商人团结的纽带。会馆如今仅剩关帝庙部分，为四合院式布局，主体建筑置于中轴线上，由南向北依次为照壁、戏楼、牌楼、正殿，附属建筑位于东西两侧，包含有左右掖门、垂花门、钟楼、鼓楼、厢房、东西跨院等。2001年6月，会馆被公布为第五批全国重点文物保护单位。

照壁为一字形，位于中轴线南端，临街而设，沿街东西走向，高8.6米，长16.5米，厚0.65米，分为台基、壁体和庑殿顶三部分，由青砖砌成。照壁台基为青石须弥座，之上为照壁壁体，两面皆砌有砖雕牡丹和回字纹花框。背面阳雕“忠义仁勇”四字，壁芯为石雕“二龙戏珠”图案，四角用石雕“云龙捧寿”形成岔角。壁体上是砖饰人物、花卉、山水、鸟兽、博古图等，题材多样、技法精湛。砖饰以上为庑殿顶，覆以绿色琉璃瓦。

照壁檐下是各种造型的花瓶、插花、嚣炉、书函、画卷、乐器等砖雕装饰。这些图案不仅装饰性强，而且还表达着人们的美好愿望，由花瓶、几案、蝙蝠组成的图案，寓意“平安是福”；菊花、鹤鸟和芦叶的组成的图案，则寓意“安居乐业”。由两本账册组成的图案，一本是翻开的，一本则是合着在此账本下边，寓示钱财只进不出。

戏楼又名歌楼，为旧时节日、祭祀、还愿、祝寿所用。楹联写道：“幻即是真，世态人情，描写得淋漓尽致；今世犹古，新闻旧事，扮演来毫发不差。台上笑，台下笑，台上台下笑惹笑；看古人，看今人，看古看今人看人。”会馆的戏楼在“文革”中毁掉，现存戏楼是将开封火神庙的戏楼移迁于此。戏楼平面布局呈“凸”字形，分上下两层，下层有一南北通道，供人通行，行走演出两不妨碍。戏楼两侧有端门，但不常开，端门门楼木雕精美，色彩艳丽。戏楼东西两侧有台阶可直达戏台。

戏楼北侧，中轴线两侧分别为钟楼和鼓楼。东侧为钟楼，西侧为鼓楼。中国古代城市、重镇及规模较大的寺庙都设有钟鼓楼。山陕甘会馆的钟楼、鼓楼历经战乱水患后依然保存完好，因此弥足珍贵，这也是开封唯一尚存的同类古建筑。

牌楼位于中轴线北部，正对戏楼的门洞，拜殿的南面，正面题写“大义参天”，赞颂关羽的忠义精神高耸于天。牌楼为三间六柱五楼不出头式，歇山顶，三柱一组，三角鼎立，呈鸡爪状，故俗称“鸡爪牌坊”。这种平面柱网结构，既增强了牌楼的稳固性，又充分利用了现有空间，增添了审美趣味。牌楼中枢高耸，左右次楼略低。主楼上部檐坡绿琉璃瓦覆盖，正脊为牡丹花雕，中间置一方亭，两侧一狮一象，狮拥莲台，象驮宝瓶，形象逼真。正脊两端的鸱吻，剑把上东书“日”、西书“月”。“日”表示智慧，“月”表示善心。

牌楼背面悬挂“流芳千古”匾额，额匾四周为透雕“二龙戏珠”，做工精细。牌坊四角楼下的走马板上，还分别绘制了“挂印封金”“刮骨疗毒”“过五关、斩六将”等八幅关羽故事壁画。牌楼每角下面均有垂花柱，共八根，分别雕刻石榴、佛手、葵果、莲蓬、牡丹、荷花、花篮等。明柱柱身下段各以三块抱鼓石状夹杆石将柱身外、前、后三面夹峙。抱鼓石表面浮雕“苍龙行云”、“丹凤朝阳”、“云鹤图”以及“狄仁杰登山望母”、“白兔记”等图案。

东西厢房，每侧各有房间八间，分为南北两部分，南面五间、北面三间各为一整体。东西厢房均为硬山顶，灰筒瓦屋面，屋面正脊饰高浮雕青砖牡丹花脊，两端置青砖鸱吻，垂脊为狮、吼、马、羊、鱼走兽，前坡明间上方均砌成“菱”形的黄色枋心，民间称作“黄气冲天”。东西配殿屋檐下边额枋、斗拱、雀替、挡板、垂柱等，几乎遍布木雕装饰。木雕内容丰富，题材广泛，举凡山川树木、花鸟虫鱼、亭殿楼阁、民间故事、人物传说等无不入画。

正殿是会馆的主体建筑，也是木雕装饰最集中、艺术成就最高的地方，由三进殿宇组成。前为拜殿，面阔三间，中为卷棚，后为大殿，皆面阔五间。三殿由天沟相连，构成整体，总面积达540平方米。大殿木雕分三部分组成，拜殿挑檐桁以至额枋宽1.7米，全部木雕装饰，共分七层。第一层小蝙蝠，寓意遍地是福；第二层为云形透雕花纹，寓意福运相连；第三层为二龙戏珠，共九组十八条龙，形态各异；第四层是祥禽瑞兽，如鹿、马、猴、羊、麒麟、大象、三羊开泰；第五层是花草组成的图案，如荔枝、柑桔、仙桃、松竹、梅、兰等；第六层有喜鹊闹梅、鸳鸯戏水、青蛙卧莲，还有蓉花、葵花、菊花、仙鹤等，令人眼花缭乱；第七层在宽约一尺的画面上刻着醒目的二龙戏珠、凤凰牡丹，苍龙腾云驾雾、凤凰振翅欲飞。卷棚内额枋亦遍布彩画，中央有一座石案，制作于清嘉庆十二年（1807年），正面浮雕“八仙庆寿”，雕工精细。大殿灰瓦覆顶，绿瓦剪边；殿内朱柱矗立，柱础四布。殿内的关公坐像，右手捋髯，左手执卷，是典型的关公夜读《春秋》造型。塑像旁有一副集句联：德育配三才，仰不愧天俯不愧地；精忠照万古，生而为英死而为灵。

山陕甘会馆的建筑风格鲜明，韵致高雅，尤其是它的砖雕、木雕、石雕技艺，形式多样，内容丰富，题材广泛，堪称“三绝”，呈现出质朴和秀丽、豪放和婉约、粗犷和精巧、沉着和流畅的完美统一，体现了时代风貌和地区文化的融合，是研究清代建筑史、美术史、民俗史的重要实物资料。