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“程朱理学”的“程”,指宋代理学的奠基人程颢、程颐,“朱”指宋代理学集大成者朱熹,他们的先世祖居都在徽州歙县篁墩。唐末,有一位叫朱涔的为避黄巢之乱,从苏州迁篁墩。朱涔有四子,其一朱瑰迁婺源,传八世生朱松。 唐开元二十八年(740年)唐玄宗决定,于正月初八设置婺源县,辖休宁县的回玉乡和江西乐平县的怀金乡(一说浮梁县的游金乡),隶属歙州。宋宣和三年(1121年),歙州改称徽州,婺源仍属之,历经宋元明清各代没有变化。辛亥革命后,废府留县,婺源县直属安徽省管辖。所以婺源自740年建县到1911年推翻帝制,都归属于徽州。 1934年,国民政府为了在江西进行“剿共”的需要,曾把婺源划归江西省第五行政区管辖,到1947年又划回安徽省第七行政区管辖。1949年5月1日,解放婺源的解放军和解放江西的同属“二野”,为了军事管理的方便,当时又把婺源划到江西省赣东北行政区浮梁专区管辖,至今近70年都属江西了。 说回朱松。他在北宋末登进士,南宋初离开婺源到福建参加工作,任尤溪县尉。娶了歙县名士之女祝三娘为妻,生三子一女,长子次子皆在贫病中夭折,历尽艰辛才把三子养大成人,就是朱熹。由此算来,朱熹是婺源朱氏第十世孙,但出生在福建尤溪。 这朱熹后来成为宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中。他一生做过挺多官,还为宋宁宗皇帝讲学。 著述甚多,有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》,其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。程朱理学被宋代统治者所推崇,元明清朝三代也一直是封建统治阶级的官方哲学。 朱熹死后,被谥为“文公”。朱熹生前虽然只回过婺源两次祭祖,但咸淳五年(1269年),宋度宗赵禥亲自为婺源县城朱子庙题“文公阙里”,同孔子“阙里”并而为二,说明官方是把朱熹当做婺源人的。 以前以为朱熹的“存天理,灭人欲”得到宋理宗赵昀的推崇,是因为他的思想是维护封建统治的理论。现在环境日渐恶化,做为一个草民,是否可以理解为能喝一碗喝八分就是天理,喝一碗倒一碗就是人欲了[呲牙]

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