北京二环绿道②德胜公园（北护城河西城段)
北京二环绿道②德胜公园（北护城河西城段)
德胜公园简介
德胜公园以德胜门箭楼为中心，包括其北侧绿地及北二环路南侧绿地，形为带状，公园全长2.4公里，宽度15至28米。绿化面积约5公顷。其为北京市政府2006年确定的“为民办实事"和”迎奥运"环境建设重点工程，由西城区政府负责组织实施。
德胜公园以首都绿地系统对二环绿化带的整体定位一“绿色城墙"为前提，延续呼应原二环路绿化带"绿色项链"的园林设计理念，遵循"师法自然、写意山林"为设计手法，即以立交桥及绿带较宽处为"珠”，较窄处为"链”，体现出绿量大、色彩浓、浑厚有气势等绿化效果，在东西向狭长带状景观绿地，栽植高大的乔木林带，强调林木厚重的体量感，营造层次丰富的植物群落，达到唤起人们对古城墙的记忆效果。以整体自由式种植为特点，连续性的林带与规则树阵相结合，配合起伏微地形，使人们视觉上产生自然之美的愉悦感，微地形处理形成城市交通主干道与公园内部空间上的分割，软化了建筑物的生硬线条，使沿街立面通过绿化自然相融，浑然一体。
公园共有八处景点(西至东)：桃园花雨、顺城旧影、德胜祈雪、箭楼绮望、槐荫尚武、八音祈福、双松映石、西涯童嬉。

槐荫尚武
利用现状保留的几株古槐树，形成林荫广场。在此可向东远望关岳庙大殿。关岳庙由于并祀关、岳而得名，又称武庙，广场借关岳庙之景及其内涵主题。入口两株古紫薇树掩映出中间巨型的千层石(又称年轮石)，石形山峦叠嶂、雄浑有气势，从侧面看又似两匹奔腾的战马。广场两边设两个点将台，点缀帅台、帅印等石刻桌椅。通过两株古槐、两棵古紫薇、两个点将台、两匹石马，能使人联想到关、岳两位武德双全的常胜将军。点将台同时又是纳凉休憩的小广场，使人们在休闲的同时，感受文化的气息。

公园东入口“西涯童嬉”以一组正在老城墙头嬉戏、捉迷藏的顽童雕塑，生动活泼地反映出鼓楼地区悠然古朴的老北京民间的百姓生活场景。

接河北承德三日①避暑山庄⑩德汇门东宫遗址
水心榭

承先祖“德泽”举“家法”毋忘
1722年-1735年（雍正时期）

继康熙皇帝后，雍正皇帝在位13年，励精图治，发挥着承上启下的作用。胤禛继位后，因各种原因无暇来承德避暑山庄驻跸，但对承德恩厚有加，秉“承受先祖德译”之意，改热河厅为承德直隶州。由此，“承德”之名始见。

第一单元 扈从塞外 勿忘家法
从康熙二十五年(1686年)皇四子胤禛首次扈从康熙皇帝巡幸塞外到康熙六十一年(1722年)最后一次随驾塞外，36年间，他有24年都是陪伴在康熙皇帝左右，是“木兰秋狝”活动的重要参与者。

府邸狮子园
坐落在避暑山庄西北部狮子岭下的狮子园，建于康熙四十二年(1703年)，与避暑山庄同时兴建。康熙五十一年(1712年)，康熙皇帝将狮子园赐予皇四子胤禛，作为胤禛扈随来热河时的居住之所。在狮子园中，胤禛曾七次宴请父皇康熙。

雍正继位后，终其一朝，都未举行过木兰秋狝。但其多次传谕王公大臣：“骑射武备，乃祖宗家法”，切不可忘记“习武木兰”。乾隆皇帝在《避暑山庄后序》中曾写道：“是以皇考十三年之间虽未举行此典，常面谕日‘予之不往避暑山庄及木兰行围者，盖因日不暇给，而性好逸恶杀生，是予之过。后世子孙当遵皇考所行。习武木兰，毋忘家法’。”

狮子园岭峻峰秀，池碧泉清，景色十分幽胜。在青山秀水的环抱之中，有五六组殿院堂馆。正殿居中，前后两栋，地势平坦。其东有片云舒卷殿，东北为护云庄，西北有群山环翠殿和待月、翠柏苍松二亭。此外，还有三楹风格别具的草房。在正殿之南，隔溪有乐山书院，其东为回廊、环翠亭和水情月意殿。在狮子园东北山巅有妙高堂，山坳处有澄怀堂、松柏室、忘言馆和跨涧临崖的秋水洞。

第二单元 平叛青海 稳定疆卫
雍正元年(1723年)，青海厄鲁特蒙古和硕特部首领罗卜藏丹津发动割据叛乱。雍正帝授川陕总督年羹尧为抚远大将军，命四川提督岳钟琪为参赞大臣出征青海。雍正二年(1724年)三月，年羹尧大军凯旋。平定叛乱后，清政府对青海地区的行政建制进行了重大改革：改西宁卫为西宁府；对蒙古各部设旗编佐，以申约束；向青海派驻“办理青海蒙古番子事务大臣”，管理青海一切政务，至此青海完全纳入清中央政府管辖之下。青海问题的解决，促进了和硕特蒙古与中华各民族的融合，同时也确定了川、云、青、藏四省的边界。青海归清，打通了中原通往西藏的要道，加强了西藏与内地的经济、文化的交流，而雍正六年(1728年)驻藏大臣的长期派驻，更是成为乾隆时期定制的滥觞，为之后乾隆朝统一准噶尔部奠定了坚实的基础。

雍正元年(1723年)，青海厄鲁特蒙古和硕特部首领罗卜藏丹津“阴觊复先人霸业”，企图总掌对青海及西藏的统辖，于五月宣布取消清廷一切封号，自称“达赖珲台吉”，发动叛乱。九月，雍正帝授年羹尧为抚远大将军，命四川提督岳钟琪为参赞大臣出征青海。年羹尧调口外战马四千，驼三千五百，调西安米六万石，景山制造火药三万六千斤，以佐军需。十月下旬，清军击溃进犯南川边口的罗卜藏丹津约五千兵；十一月，清军再败罗卜藏丹津于申中堡，历时两月，西宁周围叛乱遂得平靖。雍正二年(1724年)二月，叛军节节败退，罗卜藏丹津众叛亲离，着妇人衣逃亡准噶尔部。至此，青海全境平定，三月一日大军凯旋。

青海善后事宜十三条
一、根据青海和硕特诸部首领对战争的态度及其表现，给以奖赏或惩治，恩威并用，以警戒叛服不常的诸部。
二、仿照内蒙古，实行扎萨克制度，按和硕特各部指定游牧地区，编为佐领。其台吉悉授扎萨克，于其兄弟中选授协理台吉。各部每年会盟惯例，仍允许举行，但盟长须奏选老成恭顺之人充任，不得私自推选，以免出现滋扰现象。
三、制定朝贡和互市制度。将和硕特人按部落分为3班，3年1班入贡，9年一轮回。其与内地的交易定于每年二月、八月进行二次，指定在西宁和西川边外进行。但诸蒙古所需茶叶、布、面粉等物可四时交易。
四、在青海的喀尔略蒙古人，原受和硕特部统治，为削减和硕特势力，允许喀尔喀蒙古编设佐领，建立扎萨克制度，直接听命于清朝中央政府。
五、青海境内的藏人原受制于和硕特部统治，向和硕特纳赋贡役，甘肃、四川的藏人亦如此。现将他们收为编户齐民，设立卫所，减其赋税。亦可从中任命土千户、百户、巡检等，归依早先设立的道、厅和新添的卫所管辖。
六、因和硕特的统治与达赖、班禅治区有交叉地方，所以定抚绥达赖、班禅办法，每年赐达赖茶叶5000斤，班禅2500斤。藏、卫二处原施予达赖、班禅以供香火，现青海平叛，此处交由四川、云南官员管理。达赖遣人到打箭炉贸易，其驼装在察木多、乍丫、巴塘、里塘，索取的“鞍租”及至打箭炉向清朝政府的纳税，此些索取全部免收租税，以利贸易发展。
七、整顿喇嘛诸庙。定例每个喇嘛寺庙庙舍不得超过200间，喇嘛不得超过300人，并不得收税，由政府按人供给衣粮。
八、加强陕西边防，禁止蒙古人进入内地游牧。
九、在西宁等处增添驻军，所有驻军都隶属西宁总兵、道员管辖，则蒙古人不敢觊觎内地，藏民等也有所依仗。
十、在藏人各居住区设置驻军。
十一、因新增设镇营，边地镇营可相应归并、裁撤军士。
十二、在西宁与甘州、凉州之间，兴办屯田，将直隶、山西、河南、山东、山西五省充军流放人犯解往此处，给予种子、耕牛和土地，从事农量，3年后纳税。
十三、青海战事已结，年羹尧从西宁前线撤回西安，督办三省事务，暂令奋威将军岳钟琪驻扎西宁办理善后事宜。

献俘礼制，是古代军礼的重要组成部分，指军队凯旋后将所获敌酋或首级进献庙、社及皇帝