滇国剑客
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燕地寻迹读慷慨 地势由西向东下降明显,流水落差大的保定易县,地处太行山区向华北平原过渡倾斜地带,十分之七为山地,与定兴县相邻的高陌乡是全县唯一平原乡,山体多为侵蚀、剥蚀、岩溶地貌。 这里是一个英雄与壮士倍出之地,也是一个风景名胜与历史事件紧密相连而又增加景观厚重感的地方。 狼牙山是座英雄的山,因为这里有了五壮士谱写的英雄抗战史诗,而使这座雄奇险峻、景色秀丽的名山远近闻名。狼牙山也是一处国家级森林公园、国家A A A A 级旅游景区和省级爱国主义教育基地。 这里的文化典故与名人故事,也为易县的人文景观,增添着别样的风采。 在中国传统文化上绕不开的老子,其思想的深邃,始终与一种特别的脉冲,影响着一代又一代中国人。始建于唐开元26年(公元738年)的龙兴观遗址上,有唐玄宗李隆基亲自为“老子道德经”作注,并刻石立幢经传后世,是一处国家级重点文物保护单位,虽历经1200多年的沧桑,依然可鉴,非常难得。 位于易县西北45公里的紫荆岭上的紫荆关,秦汉称上谷关,东汉名五阮关,宋、金、称金陂关,元代以后称紫荆关,此关与居庸关、倒马关合称为“内三关”,不光在历代为兵家必争之地,其显要地理位置及在各个时期发挥的作用,使紫荆关位列于我国九大名关之榜单之中。 位于河北省易县永宁山下皇家墓地清西陵,因为清朝四个皇帝陵、三个皇后陵以及一些王公、公主、妃子园寝的陵墓群,使这里成了世界文化遗产,国家AAAA 级旅游景区。西陵的陵园建筑达5万多平方米,共有 殿宇千余间,石建筑和石雕百余座,是中国规模最大、保存最完整、品种最齐全的清代皇家陵墓群之一,是中国两千年来陵寝建筑艺术最杰出的代表。 易县之所以有名,不能不提到易水河,也正是这条河千年不绝的冲刷,才使这里养育出了那么多的慷慨悲歌之士。 发源狼牙山东麓的易水河,俗称雹河、瀑河,流径易县南部,经瀑河水库注入白洋淀。历史上南易水曾是政治军事方面的一条重要河流。战国时期这里是燕赵边界,南宋时再次成为宋辽边界,明时又是朱棣初起兵的战场,至今沿河仍留有多处遗迹。我们知道,燕文化是北方尤其是保定地区的地方特色文化,易水上的这些遗迹则是燕文化的重要组成部分,从这些遗迹中我们可以领略到燕文化的那种激越昂扬、慷慨悲歌的内涵。壮士荆轲踏上一条刺杀秦王不归路时,给大家唱的那一首:“风萧萧兮易水寒, 壮士一去兮不复还。”临别壮歌,更把这种慷慨悲歌境界,推向高潮。 易水河上的几处遗存,只要寻着历史足迹略了一下,每页上都写着两个字:战争。似乎这里只有战争的间歇,没有长时间的和平。从整个中国版图看,燕地是南方农耕文化与北方游牧文化的过渡地带,不同的两种生产方式在这里不停地争斗较量。游牧族经常到这里侵地掠夺,南方政权则牺牲大片的土地,作为保护南方农耕的屏障。所以这里不可避免的成了拉锯战的战场。 本来燕地就是一片寒冷、干旱、贫瘠的土地,加上战争的摧残,更是苦涩、贫寒。然而,凛冽的朔风、凌厉的山崖、冷寒的河水造就了燕地人的骨梗之气和坚毅不拔;无穷的战火、浓烈的狼烟、寒光的刀剑,磨砺了燕地人的视死如归和义无反顾。落后而奋争,苦寒而骨硬,几分豪气,几分激越,侠肝义胆,慷慨悲歌,这就是燕人。 可贵的是,燕地人的慷慨悲歌融入了整个中华民族精神,构成中华民族精神的骨梁。中华民族在近代走向了衰败落后,偌大的中华成为任人宰割、被人瓜分的对象。但中华儿女从未言败,面对强大的侵略者,无畏无惧,舍身保卫国家,演绎了多少慷慨悲歌的故事。 在旧“燕山八景”中有“狼山倒影”一景:南易水在塘湖村东、离送荆陉不远处,有一片宽阔平静的河面,它的奇处是不但岸边的紫华山倒映其中,连40里外的狼牙山也清清楚楚地印在上边,清晰得能看到山上的绿荫和岩石。到了1942年以后,人们在“狼山倒影”中的山峰上多看到一个小小的白点。这白点则是中国人引以为骄傲的、象征中华民族不屈精神的狼牙山五壮士纪念塔。在抗击日本侵略者的斗争中,中华民族的五位壮士,在与数百敌人战斗到最后时刻,摔断了手中枪支,义无反顾地跳下了山崖,唱出了又一首浩气贯虹的慷慨悲歌。他们的鲜血被雨水冲刷后,仍然汇入了南易水,使本来就盛满苦涩、冷寒、悲壮的易水,变得凝重而神圣。 慷慨悲歌,是弱者之歌,是弱者的呐喊,是弱者最后的吼声。中华儿女经过血与火的洗礼,向世界宣布:弱者的最后呐喊并不都是失败的悲鸣。

目的地: 易县
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