世春堂、城隍庙、沉香阁漫行

豫园一带以前经常去，不是在九曲桥附近看看荷花池里的盛开的荷花&游来游去的金鱼、就是品尝大排长龙的南翔小笼包、要不就是去附近的小商品市场购买过节的小礼物；世春堂、道观——城隍庙、尼姑庵——沉香阁都没有入内参观过，“阅读黄浦 发现上海”由有着丰富历史知识和故事的邱老师带领我们边走边看边听，阅读历史建筑、知晓历史故事。

崇祯十年（1637年），一位来自西西里的意大利传教士潘国光（Francesco Brancati）来到上海。徐光启的孙女玛尔弟纳本就是潘家人，她设法购得潘家旧宅中一处院落“世春堂”，于崇祯十三年（1640年）改建为天主教堂，以“崇敬一主”之意取名为“敬一堂”，为上海最早的天主堂！
豫园的主人姓潘，是明朝四川布政使潘允端家族的产业。到明朝末年，家道中落的潘家和上海的另一位名人徐光启家联姻，豫园这才和天主教有了关系。

上海城隍庙又称城隍神、城隍爷，是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。 上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间，距今已有近六百年的历史。风雨仓桑，朝代更迭，上海城隍庙也历经兴衰。其属南方大式建筑，红墙泥瓦，现在庙内主体建筑由庙前广场、大殿、元辰殿等组成。
秦裕伯（1296～1373），汉族，字惟镜、景容，号蓉卿，别号葵斋。上海县人，原籍淮扬（今江苏扬州），人称秦景容。
朱元璋多次称秦裕伯为：“裕伯博辩善论说，占奏悉当帝意，帝数称之。“秦裕伯去世后，朱元璋一直心神不安，他以“生不为我臣，死当卫我土”，亲自敕封秦裕伯为“显佑伯”，称“上海邑城隍正堂”。后被敕封为城隍神四品显佑伯（正四品监察司氏城隍显佑伯），受百世香火供奉。

殿堂布局
正门 仪门 大殿 元辰殿
仪门上的算盘刻着四个字“不由人算”，算盘上的算珠有上有下，象征神界正在进行“大乘除；

大殿内供奉金山神主汉代博陆侯霍光大将军坐像，左首为文判官，右首为武判官，次为日巡与夜查，日巡、夜查以下为八皂隶。

1924年为火所焚，1926年开始重建，1927年完工，大殿即是重建于1926年的城隍庙大殿，为全部钢筋水泥结构仿古大殿。

元辰神灵是中国的年岁神灵，与每一位中国人的年运有关。中国古代子以天干地支循环相配由甲子起至癸亥结束，以六十为一周，故也称六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，从而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神灵是星神，故也称太岁神。

沉香阁里因阁楼内供奉着沉香木制成的观音像而命名，是潘允端为了信奉佛教的母亲将沉入江底的观音像打捞起来、并供在阁楼上。

两个多小时的漫行，看了历史建筑，知了历史故事，真是受益匪浅，期待下次的漫行!
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